《我們當地的風俗》第一課時教案

《我們當地的風俗》第一課時教案

——小學道德與法治四年級下冊（部編版）

一、設計理念與理論框架

本節課的設計立足于《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》的核心精神，以培養“有理想、有本領、有擔當”的時代新人為目標，遵循“以生活為基礎，以活動為載體，以價值引領為核心”的課程邏輯。教學設計超越了對風俗現象的表層認知，致力于引導學生在文化理解、社會參與與責任認同的深度交互中，構建對家鄉風俗的立體化、意義化理解。

本設計秉持“從生活中來，到生活中去”的實踐哲學，將學生的學習起點錨定于其真實的日常生活經驗。通過創設浸潤式、探究式、對話式的學習情境，引導學生實現三重跨越：從“無意識的參與者”轉變為“有意識的觀察者”；從“習以為常的體驗者”升華為“意義探尋的思考者”；從“文化的享受者”成長為“文化的關切者與傳承者”。教學過程注重價值體認、理性思辨與社會情感的協同發展，強調在辨析與對話中形成對傳統風俗當代價值的共識，從而在兒童心靈深處播下文化自信與家國情懷的種子。

二、教材分析與學情研判

（一）深度教材分析

本課隸屬統編版《道德與法治》四年級下冊第四單元“感受家鄉文化，關心家鄉發展”。本單元旨在引導學生從文化視角審視家鄉，理解文化是家鄉的魂魄，關心家鄉發展需從文化認同始?！段覀儺數氐娘L俗》作為本單元開篇，承擔著激發探究興趣、奠定文化情感基礎、掌握初步研究方法的關鍵作用。

教材內容以“風俗面面觀”、“奇妙的節日風俗”、“風俗的演變”為線索，呈現出由現象到內涵、由靜態到動態的認知邏輯。第一課時的教學重心應落在“風俗面面觀”及“奇妙的節日風俗”部分，核心任務是幫助學生建立對“風俗”概念的初步結構化認知——即理解風俗不僅是“做什么”，更是“為什么做”，其背后蘊含著歷史記憶、倫理規范、社群認同與美好祝愿。教材提供的圖片與案例是“引子”，而非“終點”，教學需以此為基點，進行本土化、生本化的深度開發與拓展。

（二）精準學情研判

四年級學生處于具體運算思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵期，其認知與社會性發展呈現以下特點：

1.經驗層面：學生對家鄉的節日（如春節、端午、中秋）、人生禮儀（如滿月、生日、婚禮）及日常生活習俗（如飲食、稱謂）有豐富的感性經驗和參與經歷，但大多處于“知其然”而“不知其所以然”的狀態。

2.認知層面：具備一定的信息收集、簡單歸納和口頭表達能力，但對現象進行關聯分析、追溯緣由、體悟價值的能力尚在發展中。容易關注風俗中“有趣”、“好玩”的形式，而忽視其文化內涵與社會功能。

3.情感與價值層面：對家鄉有天然的情感依戀，這種依戀是文化認同的寶貴基礎。然而，在現代多元文化沖擊下，部分學生可能對某些傳統風俗產生“老土”、“麻煩”等片面認知，需要巧妙的引導以實現價值澄清。

4.學習方式偏好：樂于參與體驗、故事聆聽、動手操作、小組合作等具身學習活動，排斥枯燥的說教與單向灌輸。

基于以上分析，本節課的教學挑戰與機遇在于：如何將學生零散、感性的生活經驗，點燃、梳理、升華為系統、理性的文化認知與積極、持久的情感認同。

三、核心素養與教學目標

（一）核心素養落點分析

本節課旨在聚焦發展以下學科核心素養：

1.道德修養：通過理解風俗中蘊含的尊老愛幼、鄰里和睦、感恩自然、敬畏生命等傳統美德，陶冶道德情操，促進良好品行的養成。

2.法治觀念：初步感知風俗與社會公序良俗之間的內在聯系，理解某些風俗規范對維護社會和諧穩定的積極作用，為法治觀念的培育鋪墊文化土壤。

3.健全人格：在探究與分享中增強對家鄉文化的認同感與歸屬感，提升文化自信；在辨析討論中學會尊重文化多樣性，培養開放包容的心態。

4.責任意識：萌生對家鄉文化遺產的關切之心，初步體認個人在風俗傳承中的角色與責任。

（二）分層教學目標

1.知識與技能：

1.2.能說出家鄉2-3個具有代表性的風俗（涵蓋節日、禮儀、生活等方面）。

2.3.初步理解“風俗”的概念，知道風俗是人們在長期生活中形成的風尚、禮節、習慣等。

3.4.學會通過訪談、觀察、查閱資料等多種方式收集關于家鄉風俗的信息，并能進行簡要的整理與分享。

5.過程與方法：

1.6.通過“風俗調查員”任務驅動，經歷“課前初步調查→課中合作探究→分享辨析深化”的完整探究過程。

2.7.在案例分析、情境對比、小組討論中，學習從“形式、內容、寓意、情感”等多角度觀察和思考風俗現象。

3.8.運用思維導圖等可視化工具，初步嘗試對風俗進行分類與關聯。

9.情感、態度與價值觀：

1.10.感受家鄉風俗的豐富多彩與獨特魅力，激發對家鄉文化的熱愛之情。

2.11.體會風俗中蘊含的祖先智慧、美好祝愿與倫理價值，產生對傳統文化的敬意。

3.12.尊重不同地區、不同家庭風俗的差異，形成包容、欣賞的文化心態。

四、教學重難點

1.教學重點：引導學生多角度了解和介紹家鄉的特色風俗，體會其中蘊含的文化內涵和情感價值。

2.教學難點：幫助學生超越對風俗形式的表面興趣，理解其背后的歷史淵源、社會功能與精神寄托，并初步形成理性的文化審視眼光。

五、教學準備

（一）教師準備

1.多媒體課件：包含高清圖片、短視頻（如本地特色節慶活動、老物件、老手藝）、背景音樂、互動活動模板等。

2.實物教具：“風俗探秘”任務卡（不同維度）；“風俗萬花筒”學習單（分類整理用）；“心意傳承卡”。

3.本土資源庫：提前搜集、整理與本地區密切相關的風俗圖文、故事、民謠、專家訪談錄音片段等。

4.環境創設：將教室布置成“家鄉風俗文化展”的雛形，預留空白展板用于課堂生成。

（二）學生準備

1.完成課前小調查《我家/我身邊的“老規矩”與“老習慣”》，可通過詢問長輩、觀察生活、拍照記錄等方式進行。

2.每人準備1-2件與家鄉風俗相關的小物品或小故事（如一塊傳統糕點、一張過節照片、一個老物件的故事）。

六、教學過程實施

（一）情境浸潤，喚醒經驗——（預計時間：8分鐘）

1.視聽引路，營造場域

1.2.教師活動：播放一段精心剪輯的、無解說詞的45秒短視頻。視頻內容融合本地四季風景、代表性節慶場景（如燈會、廟會、賽龍舟）、日常生活的溫情瞬間（如家人團聚吃飯、手工制作傳統食品）、以及具有年代感的老物件特寫。背景音樂選用本地特色民歌或純音樂。

2.3.學生活動：靜靜觀看，沉浸于視聽畫面所營造的家鄉氛圍中。

3.4.設計意圖：摒棄直接提問的刻板導入，采用多模態感官刺激，直抵學生情感區域，瞬間喚醒其關于家鄉的記憶與情感，為全課奠定情感基調。無解說詞的設計，給予學生開放的解讀空間。

5.自由聯想，打開話匣

1.6.教師活動：視頻結束，輕柔提問：“剛才的畫面，讓你想起了哪些熟悉的場景、味道、聲音或者故事？你心里有什么感覺？”

2.7.學生活動：自由發言，可能提及“像我們過年的時候”、“讓我想起奶奶做的青團”、“那個鑼鼓聲我們村也有”等。分享感受，如“覺得很熱鬧”、“很溫暖”、“有點懷念”。

3.8.教師活動：聆聽并歸納學生的發言，巧妙地將其中提到的具體事項（如“過年”、“青團”、“鑼鼓”）與“風俗”概念進行初次勾連：“大家提到的這些，過年時的各種活動、特定的吃食、熱鬧的儀式，其實都是我們當地風俗的一部分。今天，我們就化身‘小小風俗探秘家’，一起走進《我們當地的風俗》。”

4.9.設計意圖：從學生的感性表達出發，自然引出課題“風俗”，使概念的產生基于具體的、鮮活的生活經驗，理解“風俗即生活”。

（二）任務驅動，合作探秘——（預計時間：22分鐘）

1.明確任務，組建團隊

1.2.教師活動：發布“風俗探秘行動”總任務。出示四類“探秘任務卡”，分別聚焦不同維度：

1.2.3.卡1（節日時光機）：探究一個本地重要節日的獨特習俗（做什么？吃什么？有何傳說？）。

2.3.4.卡2（禮儀顯微鏡）：探究一項人生禮儀（如出生、生日、婚禮）中的風俗講究（有哪些步驟？寓意是什么？）。

3.4.5.卡3（生活放大鏡）：探究一種日常生活中的老習慣或老規矩（如飲食、待人接物、建房喬遷）。

4.5.6.卡4（尋寶老物件）：探究一件與風俗相關的老物件（它是什么？用在什么場合？有什么故事？）。

6.7.學生活動：根據課前調查的興趣和所帶資料，選擇加入相應的探秘小組（4-5人一組）。

7.8.設計意圖：提供結構化、選擇性的探究框架，既尊重學生興趣差異，又將探究視角引向節日、禮儀、生活、實物等不同側面，確保后續分享的多樣性。分組合作符合四年級學生的社會性發展需求。

9.小組探究，梳理深化

1.10.教師活動：分發“風俗萬花筒”學習單（包含“風俗名稱”、“主要內容/形式”、“我聽說的故事或來歷”、“我覺得它想表達的心意”等欄目）。深入各小組，扮演“智慧協作者”：傾聽討論，用追問啟發思考（如“為什么非得是這種食物呢？”“這個步驟能不能??？省了會怎樣？”），協助學生梳理信息，并鼓勵他們將關鍵信息用關鍵詞或簡筆畫記錄在學習單上。

2.11.學生活動：在組內輪流分享自己的調查成果和物品故事。結合任務卡提示和學習單框架，進行討論、補充、歸納，共同完成本組“風俗探秘報告”的初步梳理?？赡艹霈F的討論場景：爭論某個細節、向組員解釋一件老物件的用法、合力編演一個風俗小情景。

3.12.設計意圖：這是將個體經驗轉化為集體智慧、將零散信息進行初步結構化處理的關鍵環節。學習單作為思維支架，引導學生不僅關注“是什么”，更主動探尋“為什么”和“寄托了什么”?！靶囊狻币粰诘脑O計，直指風俗的情感與文化內核。教師的巡回指導，確保探究方向不偏離，思維層次有提升。

（三）多維展示，深度對話——（預計時間：15分鐘）

1.精彩亮相，形式多樣

1.2.教師活動：組織各小組進行成果展示。鼓勵采用多種形式：實物展示+講解、情景短劇（如模擬拜年禮儀）、圖文介紹（利用學生拍的照片）、故事講述等。擔任主持人，引導展示流程，并控制時間。

2.3.學生活動：各小組選派代表或集體合作，向全班展示本組的“探秘報告”。其他小組認真聆聽、觀看。

3.4.示例片段：

1.4.5.“生活放大鏡”組展示本地“立夏吃蛋”習俗，并帶來編織的蛋套，解釋“掛蛋、斗蛋”的樂趣，并分享聽到的“吃蛋強身，抵御暑氣”的老話。

2.5.6.“尋寶老物件”組展示一個“虎頭鞋”，講述這是太奶奶做的，小孩滿月或周歲時穿，寓意驅邪避害、健康成長。

6.7.設計意圖：展示環節是對探究成果的物化與升華，鍛煉學生的綜合表達能力。多樣化的展示形式尊重多元智能，增強課堂趣味性與感染力。來自同伴的真實案例，比教材圖片更具說服力和親切感。

8.思維碰撞，價值澄清

1.9.教師活動：在每組展示后，不是簡單表揚，而是發起聚焦深度思考的“靈魂三問”，引導全班對話：

1.2.10.關聯之問：“這個風俗，和我們之前了解的XX風俗（別組展示的），有什么相同的心意嗎？”（指向歸納共通價值，如祈福、感恩、團圓）。

2.3.11.辨析之問：“有同學可能覺得，有些規矩有點麻煩。我們怎么看待這些‘麻煩’？它有沒有帶來別的‘不麻煩’？”（引導學生辯證思考風俗的社會功能，如儀式感增進情感、規矩維系秩序）。

3.4.12.傳承之問：“如果將來你想向一個外地朋友介紹這個風俗，你最想告訴他哪一點？為什么？”（引導學生抓取風俗的核心價值與獨特魅力）。

5.13.學生活動：參與互動問答和自由討論。可能會提出不同看法，如“我覺得網上拜年也挺好”，引發關于風俗形式演變與內核不變的討論。

6.14.教師活動：敏銳捕捉討論中的生成性資源，進行價值引導。例如，當有學生提到“麻煩”時，可以分享一個“繁瑣禮儀背后是極致用心”的小故事；當討論形式變化時，總結：“形式可以像河水一樣流動變化，但其中流淌的對家人的愛、對自然的敬、對美好的盼，就像河床，是我們文化的根基。”

7.15.設計意圖：此環節是教學從“知”到“思”到“悟”的飛躍點。通過高階提問，推動學生進行比較、分析、評價等深度思維活動，實現價值辨析與內化。教師的總結提升，將具體風俗個案上升到文化精神層面，突破教學難點。

（四）整合建構，延伸導行——（預計時間：5分鐘）

1.繪制圖譜，整體感知

1.2.教師活動：邀請全班同學共同參與，將本節課探究到的各類風俗，以思維導圖的形式，現場繪制在課前預留的教室展板上。中心詞為“我們當地的風俗”，主干可分為“節慶風俗”、“禮儀風俗”、“生活風俗”等，枝葉則是具體的風俗名稱及其核心“心意”（用愛心符號標注）。

2.3.學生活動：踴躍上前，書寫或粘貼自己貢獻的風俗名稱及關鍵詞。共同觀看風俗文化圖譜的逐漸豐滿。

3.4.設計意圖：將零散的探究成果進行視覺化、系統化整合，形成一幅關于家鄉風俗的“認知地圖”。這一集體創作過程，象征知識的共建與共享，強化學科知識的整體性，也讓學生直觀感受到家鄉文化的豐富性。

5.心意傳承，行動啟航

1.6.教師活動：總結全課：“今天，我們不僅看到了風俗的‘樣貌’，更觸摸到了它的‘心跳’——那就是一代代人對美好生活的向往、對家人的深愛、對自然的感恩、對傳統的敬意。風俗，是家鄉寫給我們的‘情書’，是文化流淌在我們血液里的‘密碼’?！彪S后，分發“心意傳承卡”，布置開放性實踐任務：“選擇今天了解到的一種風俗，用你喜歡的方式（如：體驗一次、畫一張畫、錄一段講解視頻、學做一道相關小吃、采訪一位長輩了解更詳細的故事等），去感受和傳遞這份‘心意’。下次課，我們舉辦‘風俗心意長廊’分享會?！?/p>

2.7.學生活動：領取“心意傳承卡”，構思自己的實踐計劃。在充滿期待的情緒中結束本課。

3.8.設計意圖：用富有詩意的語言進行課堂總結，升華情感，強化文化認同。布置的實踐任務具有選擇性、趣味性和行動性，將課堂學習延伸至真實生活，實現“知行合一”，為下一課時探究“風俗的演變”埋下伏筆，形成課內外、課時間的學習閉環。

七、板書設計

板書采用動態生成與核心凝練相結合的方式，與課堂思維進程同步。

我們當地的風俗

（文化的心跳）

探秘之眼→匯聚之思→傳承之行

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|節慶|禮儀|生活|…|→思維導圖（學生共建）→心意傳承卡

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(形式多樣)(心意相通：祈福、敬老、團圓、感恩……)

1.左側：呈現探究的維度（