重慶八中高2026屆4月強化訓練（二）語文+答案

重慶八中高2026屆4月強化訓練(二)語文試題(考試時間：150分鐘試卷滿分：150分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的材料，完成1～5小題。材料一：我們應該處于主動的地位，對文藝要研究，考察。在電影場中，往往有人為著電影中生離死別的場面而流淚。但是另外一些人覺得這些場面只是全部情節中的片段，并沒有什么了不起，反而對于某景物的一個特寫、某角色的一個動作點頭贊賞不已。前一種人只被動地著眼于故事，看到生離死別，設身處地一想，就禁不住掉下淚來。后一種人卻著眼于藝術，他們看出了一個特寫、一個動作對于全部電影所加增的效果。文藝鑒賞并不是攤開了兩只手，專等文藝給我們一些什么。也不是單憑一時的印象，給文藝加上一些形容詞語。文藝中間講到一些事物，我們就得問：作者為什么要講到這些事物?文藝中間描寫風景，表達情感，我們就得問：作者這樣描寫和表達是不是最為有效?我們不但說了個“好”就算，還要說得出好在哪里，不但說了個“不好”就算，還要說得出不好在哪里。這樣，才夠得上稱為文藝鑒賞。這樣，從好的文藝得到的感動自然更深切。文藝方面如果有什么不完美的地方，也會覺察出來，不至于一味照單全收。文字是一道橋梁。這邊的橋塊站著讀者，那邊的橋塊站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。讀者看到的是紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”,大家認為是佳句。如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢?要領會這兩句詩，得在想象中睜開眼睛來看。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，但卻傳出北方曠遠荒涼的印象。給“孤煙”加上個“直”字，見得沒有一絲的風，也沒有風聲。給“落日”加上個“圓”字，是說“落日”掛在地平線上的時候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這是多么靜寂的境界啊!一個“直”,一個“圓”,在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致。現在，讀到這兩句，領會著作者的意境，想象中的眼界就因而擴大了，并且想想這意境多美，這是一種愉快，得到文藝鑒賞還得從透切地了解語言文字入手。至于把不很了了的地方一眼帶過，如果成了習慣，將永遠不能夠從閱讀得到多大益處。囫圇吞東西，哪能辨出真滋味來?文藝作品跟尋常讀物不同，是非辨出真滋味來不可的。讀者必須把捉住語言文字的意義和情味，才有辨出真滋味來——也就是接近作者的旨趣的希望。要了解語言文字，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字才會有正確豐富的理解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做“語感”。譬如作者在作品中描寫一個人從事勞動，末了說那個人“感到了健康的疲倦”,這是很生動很實感的說法。但是語感欠銳敏的人就難道疲倦還有健康的和不健康的分別嗎?”另外一個讀者卻不然了，他自己有過勞動的一是萎縮的、委靡的，前者雖然疲倦但有快感，后者卻使四肢百骸都像消融了那樣地不舒服。現在看見作者寫著“健康的疲倦”,不由得拍手稱賞，以為“健康的”這個形容詞真有分寸，真不可少。看了上面的例子，可見要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到文字上去。一個人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語感，因為這于治事接物都有用處。(摘編自葉圣陶、夏丏尊《閱讀與寫作》)并不是只有“我”。“我”,是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”,離開了“非我”,也就沒有“我”。但是，這“非我”,又只能是“我”眼中所見到的“非我”,在這“非我”之中，又不能不處處有一個“我”在。所謂“非我”,就是包圍著“我”的、無所不在的客觀現實。文學藝術總應該是生活現實的反映，而不能是作者的自我發現。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來。不使自己融入客觀現實之中，不感受著客觀現實的脈搏，就寫不出生動的客觀現實來。所以，創作者首先必須要有一個使“我”化為“非我”的過程。但藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現實之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”,要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現實的反應中，表現出“我”的鮮明的是非愛憎之感。對于欣賞者來說，他所面對的是一個藝術世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。不跑進去，而只站在外面，那是既不能領會作品中的人物的思想感情，也不能領會作者創作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進去，并不是叫你完全跟著作品中的人物跑，也不是叫你完全聽任作者的擺布，“象憂亦憂，象喜亦喜”,對他所表現的是非愛憎態度，表示絕對的順從。而是應該走進這個世界，又不能迷失在這個世界之中，要發現這個藝術世界與現實世界的聯系，要能在這個“非我”世界中，找回你的自我來。(摘編自錢谷融《錢谷融文論選》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料一提到“文藝鑒賞并不是攤開了兩只手”,這與魯迅提出的“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的主張有相通之處。B假如死盯著文字而不能從文字中感知出一幅圖畫來，不僅難以感受到意境的美感，而且也很難從中獲得愉悅的體驗。C.文學藝術是作者和客觀現實的融合，欣賞者能清晰地區分作品中的“我”和“非我”,就能真正領會人物感情和作者意圖。D.材料二中，“不失‘我’之所以為‘我’”是指創作者要在作品中滲入自己的認知與情感，在“非我”之中表現“我”。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.電影場中，有些人被動著眼于電影的故事，有些人卻看出了某些細節對于電影的整體效果，可見后一種人的鑒賞水平比較高。B.材料一中，作者將“文字”比作“一道橋梁”,意在用形象化的方式表明讀者只有通過文字才能讀懂作者的創作意圖。C.材料一中，作者認為應先在日常生活中理解、體驗“語感”,進而將其向治事接物深化，這體現了深度的理性思考。D.材料二引用“象憂亦憂，象喜亦喜”,“象”的“憂”“喜”指作者的情感態度，“亦憂”“亦喜”則是說欣賞者對作者的絕對順從。3.根據材料二，下列說法不正確的一項是(3分)A.契訶夫用夸張和幽默的手法，創作了“非我”——別里科夫，真實記錄了沙皇俄國統治下壓抑、腐朽的社會現實。B.為演好周樸園這一角色，演員深入研讀《雷雨》并揣摩人物的心理、動作和神態，這是在創作前體驗“非我”。C“經學家看見《易》,道學家看見淫，才子看見纏綿，……”,說明欣賞者發現了《紅樓夢》與現實世界的多種聯系。D有同學沉迷金庸的小說，并將武俠世界的規則套用到生活中，最終荒廢了學業，這是他在欣賞活動中迷失了“我”。4.材料一中，作者為什么說“感到了健康的疲倦”是“很生動很實感的說法”?請簡要分析。(4分)5.《文心雕龍》有言：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”請結合材料，談談你對這句話的理解。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9小題。張煒大雪漫山時，山里人是不敢出門的。山里的雪又厚又悶，不刮風時靜靜的，一刮風就躥起白霧。這時候出門，十有八九就回不了家。大半是一家人圍坐炕上，咔啦咔啦咬著地瓜糖，聽老人講故事。在師傅這兒，我覺得什么都好，就是沒有故事。師傅不太說話，也不太笑。除了在屋里屋外忙些什么,再就是喝一點酒。那酒是自己釀的，一壇壇放在地道里，或者埋在屋前的土中。他很少讓我喝酒，但最愉快的時候，出門的時候，總要讓我喝上一小杯。與大多數山里人不同，越是大雪封山時，他越是喜歡出門。只要沒有風，大雪天一點都不冷。他領著我和貓沿山谷往前，攀上不太高的嶺子。所有的小路他都走過千百遍，所以絕不會踏偏。貓跟在我身后，常要停下來甩動爪上的雪，那樣子真好看。師傅每次出門目的不同，有時為了摘一點凍棗，有時為了刨出凍土下的什么根莖，反正都是找好吃的東西。但我有一天正好沒有風，天氣晴朗，師傅領著我和貓來到了一道山嶺的背面，找到了一有時在冰上敲打幾下。冰洞上結出新冰，他就用一個薄薄的水。我和貓在一邊看了一會兒，看不出什么。貓在不遠處發現了一個雪洞，于是專注地就在我們剛剛轉身不久，身后就響起啪嗒啪嗒的聲音。我無法相信眼前的情景：師傅凍得赤紅的手正緊緊擒住一條大魚，大魚的尾巴猛烈甩動，冰水濺得很高。也過來了，它跳起來撫摸大魚，然后又在冰洞前撲動：那兒有幾條小魚在躥跳。師傅發出“去!去!”的聲音，伸出腳擋住貓，小心地把幾條小魚推進水中。師傅喝了很多酒，說：“你爸要在這兒該多好，那就是我們仨喝酒了。”他還記得我爸爸，那個沒有收下的徒弟。他說過之后就不圓圓的，這是任何山里人都沒有的。這讓我想起那個神秘的我相信他有一雙鷹眼，這樣才看得清暗藏水中的魚，然后把它逮上來。他的手深入只要喝過了酒，師傅的話就會多一些，但也不過一兩句而已。他的眼睛里有很多很可是我這一輩子都要跟在他的身邊，都要猜他的心思，那就太累了。我怎么才能把“魚王”的本事學到手，最后成為一個遠近出名的捉大魚的人，這才是我待在他身邊的原因啊。令我特別不解的是，師傅為什么不找一片更大的水，捉更多的魚?難道他只因為老了，才藏在這個干旱的山谷深處，開始安度晚年?這使我懷疑他年輕時候就是一個胸無我有一次大膽提議說：“讓我們去捉更多的魚吧!”我想告訴他：“我需要許多許多大魚，越多越好!魚就是一切，我生來就是為了捉到大魚，我要當大山里無人能比的、唯一的‘魚王’!”在小石屋中，我吃到了從未敢想的大魚。只要師傅愿意，我們的伙食也許是山里人最好的，地瓜多，五谷雜糧樣樣不缺，而且還有酒。大雪天我們的小石屋里什么都有，就是沒有故事。故每逢師傅喝了酒，他的臉色就紅起來，眼睛就柔和起來。他的嘴巴講故事了。可是沒有。他大概要把無數故事封存起來，留下自己里故事最多的人，比如怎樣成為“魚王”,走南闖北捉魚遇到的奇事，只要一開口就會嚇人一跳。大雪下過一場就足夠了，可是它競然要下三到四場。新雪舊雪壓在山上，大風一吹溝谷全都平了。大風之后無論怎么好的天氣都不要出遠門，這是師傅遵守的一個原則。因為所有險處都被雪抹平了，人會遇到各種不測。只要是山風吼過，大山里的日子就得關起門來過。這樣的日子一直要等到春天來臨，山水嘩嘩流淌的時候才算結束。師傅的酒越喝越多。關門閉戶的日子越長，他越能喝酒。他酒喝多了話也不多，大概正因為要用力忍住什么,所以手才發抖。我有一次親眼見他端杯的手一顫，杯子掉在地下。酒在地上流光之前，他趕緊伏下身子把它喝干，一點都不嫌臟。他拍打著手上的土末說：“我老了。”我以前從來不覺得師傅的年紀是一個問題。因為他的手腳靈得很，干活又快。可是這個冬天他除了手抖，還時常出神。他會盯住南部的山尖，一看就是一個鐘頭。師傅把墻上掛的草藥放在酒中煎煮。這是特殊的藥酒，他每天都喝得臉色通紅。有一天他對我說：“等大雪化了，讓你爸來這兒一趟吧。”我馬上興奮了。這是我盼望的一件事。爸爸會惦念小石屋里的兒子，見面一定會問：“學到了什么?”(節選自張煒《尋找魚王》,有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.文章開頭敘述大雪漫山時人們的生活，既交代了故事背景，也暗示了山里人相對保守的生活態度。B.師傅很少讓“我”喝酒和偶爾允許“我”喝一小杯，都旨在表現他對“我”無言而細致的關愛。C.“我”知道師傅是“鷹的兒子”,有一雙“鷹眼”和“鷹爪”,所以相信他必定能捉到非凡大魚。D.“我”追求捉到更多大魚以揚名，師傅則取之有度，可見二者對人與自然關系的理解存在差異。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章以“雪和酒”組織故事場景與情節，營造出寒冷與溫暖交織、回憶與現實交融的獨特意境。B.文章語言細膩傳神，如“躥起白霧”中，一個動詞“躥”就將山野間的氣候特征描繪得生動可感。C.文章運用大量心理描寫，完整展現了“我”從崇拜師傅、懷疑師傅到理解師傅的心理變化過程。D.文末“等大雪化了，讓你爸來這兒一趟吧”,意味深長，既照應前文，又暗示某些懸念將被揭曉。9.文章采用兒童視角敘述，給讀者帶來了怎樣的閱讀感受?結合文本簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲有病，桓公往問之曰：“仲父之病病矣，若不可諱而不起此病也，仲父亦將何以詔寡人?”管仲對曰：“微君之命臣也，故臣且謁之，雖然，君猶不能行也。”公曰：“仲父之命于寡人，寡人敢不從乎?”管仲攝衣冠起，對曰：“臣愿君之遠易牙、豎刁、堂巫、公子開方。夫易牙以調味事公，公曰：惟烝嬰兒之未嘗。于是烝其首子而獻之公。人情非不愛其子也，于子之不愛，將何有于公?公喜內而妒，豎刁自刑而為公治內。人情非不愛其身也，于身之不愛，將何有于公?公子開方事公十五年不歸視其親齊衛之間不容數日之行。于親之不愛，焉能有于公?臣聞之，務為不久，蓋虛不長。其生不良者，其死必不終。”桓公曰：“善。”管仲死，已葬。公憎四子者，廢之官。逐堂巫而苛病起，逐易牙而味不至，逐豎刁而宮中亂，逐公子開方而朝不治。桓公曰：“嗟!圣人固有悖乎!”乃復四子者。處期年，四子作難，圍公一室不得出。公曰：“圣人之言長乎哉!死者無知則已，若有知，吾何面目以見仲父于地下!”乃援素懜以裹首而絕。死十一日，蟲出于戶，乃知桓公之死也。(節選自《管子·小稱》,有刪改)夫齊國不患有三子【注】,而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒?雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數而去之邪?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓、文，文公之才不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之余威，得為諸侯之盟主者百有余年。何者?其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一亂涂地。無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。桓公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。吾觀史以不能進蘧伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。(節選自蘇洵《管仲論》,有刪改)[注]三子：指易牙、豎刁、公子開方。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)公子開方A事公B十五年不歸C視D其親E齊衛F之間G不容H數日之行11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A詔，教導、告誡，與《促織》“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞”的“詔”意義不相同。C期，音ji,一周年，與《陳情表》“外無期功強近之親”的“期”讀音、意義均相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A管仲在病重時交代齊桓公要遠離易牙、豎刁、堂巫、公子開方，但齊桓公并未堅決執B.四子作亂，齊桓公被圍困在屋子里，后因羞愧自責而自盡，死后蛆蟲從他屋內爬出，D.蘇洵列舉了史鱔和蕭何的事例，意在同管仲形成對比，強調大臣臨終時應該把重點放在為國舉賢之上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)微君之命臣也，故臣且謁之，雖然，君猶不能行也。14.蘇洵認為齊桓公死后齊國混亂的原因是什么?(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面的唐詩，完成15～16小題。戲題王宰畫山水圖歌杜甫15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.從能夠邀請王宰作畫和事后戲論畫作可見，詩人與畫家相交甚深。B.詩歌開篇寫王宰作畫，表現了畫家從容的氣度和嚴肅的創作態度。C.“尤工”兩句通過對比，對王宰繪制遠景的技巧做出了D.詩人描寫創作畫作的過程、畫面內容和觀畫感受，表達贊美之情。(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中直抒心志，表達自己對美好德行至死不渝的追求的句子是：(2)你想在教室貼一句詩，鼓勵大家堅守本心、不向世俗低頭，可以用李白《夢游天姥吟留別》中的“_”這兩句。(3)請觀察下面這幅簡筆畫，寫出任意兩句符合此情境的古詩詞名句： “ 二、語言文字與運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。大多數漢字呈現出來的圖畫是傳達意義的載體，而非意義本身。古人在掌握了從具象到抽象的思維模式后，主要使用兩種方式來運用它：在字詞上，運用偏旁創造大量同源詞等；在詞義上，運用聯想和類推使一個字發展出多種詞義。首先來看同源詞。古人提取抽象特征，把一系列加上類屬偏旁，從而產生一組同源詞，表達對一類事物的認識。比如，“呂”畫的是一節節脊椎骨相連之狀，其特征是“相連”。先民從人體脊椎骨的形象聯想到其他具有同類特征的事物：把一節節鋪排的屋檐叫作“相”,把成片野甚至把一塊塊布縫綴成衣叫作“紀”。()。運用偏旁部首合成形聲字，尤其同源字，是最經濟便捷的造字手段。其次，漢語詞義演化最能展示古人在用字上的奇妙聯想，而聯想是有規律的，即用原始造字義抽象出的特征貫穿諸多義項。例如，“候”的甲骨文字形，被表示為箭頭瞄準其用字義就是目光對事物的瞄準，也即“察看”。目由此，古人展開了豐富聯想：目光瞄準敵人及其軍事設施，就是伺望、偵察，雙音詞有“偵候”“①”等。目光瞄準下屬及其管理對象，就是監視、督察，雙音詞有“候等。目光瞄準其他特定對象，就是觀察；對病人的觀察，就是候診、候脈；轉為名詞，有“④”“癥候”等。目光瞄準天空，就是觀天象，占驗、測算；轉為名詞，表示看”,即目光對事物的關注。18.請寫出第三段甲、乙、丙三處空缺的字。(3分)19.下列填入文中第三段括號處的句子，銜接最恰當的一項是(3分)A.這些事物看似毫不相干，靠高超的聯想聯系起來，聯想紐帶就是其抽象特征B.這些事物看似毫不相干，高超的聯想將其聯系起來，聯想紐帶就是其抽象特征C.這些看似毫不相干的事物，高超的聯想將其聯系起來，聯想紐帶就是其抽象特征D.這些看似毫不相干的事物，靠高超的聯想聯系起來，聯想紐帶就是其抽象特征20.下列依次填入第五段序號處的詞語，正確的一項是(3分)A.虞候斥候恭候征候B.斥候虞候恭候征候C.斥候虞候征候恭候D虞候斥候征候恭候21.下面最適合作為選文標題的一項是(3分)A詞義的演化：漢語同源詞的創生奧秘B.從抽象到聯想：漢語詞義演化有規可循C.抽象與聯想：漢語語詞派生與詞義演化的思維密碼B象形字與多義字：揭開漢語的神秘面紗22.請根據本文觀點，在下列兩個多義實詞中任選一個，談談這樣排列組合的理由。(6常見義項：①輕視；②邊境地區；③郊野，鄉野；④低賤；⑤質樸，排列組合：②③//⑤④⑥//①常見義項：①平時，向來；②未染色的絹；③空，徒然的；④白色；⑤本然的，未排列組合：②//④⑤③//①三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)生活的意義，不在于紙上，而在于每一段活著的經驗。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。重慶八中高2026屆4月強化訓練(二)語文答案1.C。【解析】C項“欣賞者能清晰地區分作品中的‘我’和‘非我’”錯，原文：對于欣賞者來說，他所面對的是一個藝術世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。……但是叫你跑進去，并不是叫你完全跟著作品中的人物跑，也不是叫你完全聽任作者的擺布。這里指欣賞者讀懂作品的方式是進入作品，并有自己的思考。因此錯誤。C項“就能真正領會人物感情和作者意圖”錯，過于絕對。2.C。【解析】“進而向治事接物深化”理解有誤，原文“一個人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語感，因為這于治事接物都有用處。”鑒賞文藝跟“治事接物”并不存在遞進關系。A項“可見后一種人的鑒賞水平比較高”依據是材料一第一段著眼于電影生死離別的場面“只被動地著眼于故事”表明作者覺得不贊同僅僅著眼于這種方式，而認為“應該處于主動的地位”,而應該表明作者的態度，因此根據作者的觀點“后一種鑒賞水平比較高”正確；B項依據是第三段“文字是一道橋梁”“通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。”作者先敘述了文字是橋梁，然后指出了橋梁的作用，因此“意在用形象化的方式表明讀者只有通過文字才能讀懂作者的創作意圖”正確；D項依據是材料二第三段，“象憂亦憂，象喜亦喜”通過象來建構“作者”和“讀者”的關系，文本中指讀者對作者表現通過“象”呈現的“憂和喜”所表現的“亦憂亦喜”,文本依據是“絕對順從”和“聽從作者的擺布”,因此選項“欣賞者對作者的絕對順從”正確；3.A。【解析】“真實記錄”錯。原文依據是材料二第二段“文學藝術總應該是生活現實的反映”表明作者認同文學藝術客觀反映現實生活，但是作者又說“但藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現實”表明文學藝術需要一定的藝術創造。因此選項中“別里科夫形象，真實記錄了沙皇俄國統治下壓抑、腐朽的社會現實”錯誤，真實記錄是指把聽到的話或發生的事真實地記載下來，強調記錄的真實性，和原文觀點不符合；B項根據文段材料二第二段觀點，創作者的“非我”是指融入客觀現實與角色，感受體驗對象的思想感情，完成“我”化為“非我”的過程。對于話劇演員而言，周樸園是獨立于演員自身的角色，屬于“非我”范疇。因此選項中“研讀《雷雨》并揣摩人物的心理、動作和神態，在創作前體驗非我”正確。【參考答案】①了解語言文字必須在日常生活中留意，得到真實的經驗，對于語言文字才會有正確豐富的理解力。該說法貼合真實生活體驗，能讓有勞動經驗的讀者產生共鳴，因此生動且有實感。②勞動后的疲倦與懶散的疲倦本質不同：前者奮發、興奮，雖累卻有快感；后者萎靡、不適，讓人渾身難受。“健康的”一詞精準區分了兩種疲倦，有分寸、不可替代。(評分標準：一點2分，共4分。其它答案，言之合理，可酌情給分。)【參考答案】①【釋義或概括】作者內心情感被觸動，才通過文辭表達；讀者通過研讀文本進入作者情感，順著文本探究根源，即使幽深的情感也能清晰顯現。②【解釋創作者角度】夫綴文者情動而辭發：文學創作，要感受體驗寫作對象的思想感情，感受客觀現實的脈搏，對現實有真實感悟，使自己融入客觀現實之中，表現出“我”的是非愛憎之感。③【解釋鑒賞者角度】(1)觀文者披文以入情：文學鑒賞要從透切地了解語言文字入手，捉住語言文字的意義和情味，通過文字去接觸作者的所見所感。(2)沿波討源：進行文學鑒賞時，應該進行考察，研究，透過一些具體細節、表象特征，借助想象，探究出作品深層的內涵。(3)讀者主動探究、聯系生活經驗，才能讀懂作者旨趣，讓深層情感與意圖顯現，達成真正的文藝鑒賞。(評分標準：翻譯2分，創作者2分，鑒賞者角度任答一點2分。答題時如果是翻譯+解釋的形式也給分。)6.D。【解析】A項“不敢出門”是出于對嚴酷自然環境的敬畏和生存智慧，將其歸結為“相對保守的生活態度”錯誤。B項師傅讓“我”喝酒更多是特定情境(出門前、愉快時)的慣例，文中缺乏足夠證據表明其核心目的是表現“無言而細致的關愛”。C項因果顛倒。“我”是因為親眼目睹了師傅能捉到非凡的大魚，才想起“鷹的兒子”這一傳說來佐證他的能力，并非因傳說而相信他能捉到魚。7.C。【解析】直至文章結尾，“我”并未真正“理解”師傅的人生哲學和處世之道。“我”仍執著于成為捉魚更多的“魚王”,師徒間的理念隔閡依然存在。8.【解答思路】一、審題定位題型：物象作用題(借“酒”分析人物形象)【參考答案】①借“酒”表現師傅的生活智慧(也認可“生活技能強”“能干”等)。師傅自己釀酒，埋在地道和土里，表現了他的生活技能。②借“酒”表現師傅的內斂深沉(認可“沉默寡言”,不認可“沉穩”“不茍言笑”“話少”“話少”這個表述太口水話了，提倡書面語言表達)。沉默的師傅只有喝過酒才會話多一點，眼睛柔和，喝酒是他疏解復雜心緒的方式。③借“酒”表現師傅的孤獨。在漫長孤寂的風雪天，師傅“越能喝酒”,酒是他對抗嚴寒、排遣孤獨的生活方式。④借“酒”表現師傅的衰老滄桑。師傅手抖將酒灑在地上，表現了英雄暮年的衰頹蒼老。⑤從師傅喝流在地上的酒，可以答“不拘小節”,只給1分，不認可“節儉”。⑥從師傅很少讓“我”喝酒和偶爾允許“我”喝一小杯，可以答“慈愛”,只給1分。一點2分，任答三點滿分，形象特征1分，分析1分，分析必須和“酒”相關。【參考答案】①更強的真實感、親切感。故事通過“我一個孩子的內心來展開，其不加偽飾的感受和想法，拉近了讀者與故事的心理距離，顯得格外真摯動人。②趣味和詩意。以孩子的眼睛觀察(如覺得貓甩爪“真好看”),以孩子的天真去想象(如認為師傅的手會變鷹爪),使文章更富有生趣和詩意。(另：這一點也可替換為“給人以單純、溫暖的閱讀感受”,分析上扣合兒童對事物的認知單純。)③更強的懸念感(也認可“神秘感”)。“我”作為孩子對故事的渴望、對師傅諸多往事與行為的不解，制造了留白和敘事張力，帶來更強的懸念感。④對主旨更深的思考。兒童有限的認知(如認為師傅“胸無大志”)與師傅行為中蘊含的人生哲學形成巨大反差，促使讀者去思考“魚王”的真正含義。(此處，“反差”1分，“引發讀者思考/聯想”1分)(評分標準：一點2分，任答3點共6分。其它答案，言之合理，可酌情給分。)10.BEG【解析】本句句意是：公子開方侍奉您十五年，沒有回家探望過他的父母。齊國與衛國之間，路程用不了幾天就能走完。11.C。【解析】“外無期功強近之親”中的“期”意思為“期服”的省稱，古代的一種喪服。也指穿這種喪服服喪。二者讀音一致但意思不相同。12.C。【解析】“蘇洵認為齊國真正的禍患不在于易牙、豎刁、公子開方而在于管仲”D項，蘇洵在材料二先提出觀點“仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代”是說管仲臨終前不知道舉薦人才，然后又說“夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。”是說天下有像管仲一樣的賢臣，但是沒有人舉薦。正面列舉了史鱔和蕭何的事例，是為了說明“大臣之用心，固宜如此也。”是說大臣應該像以上兩位一樣，臨終時把心思放在為國舉薦人才上，正反對比，因此選項正確。13.(1)微君之命臣也，故臣且謁之，雖然，君猶不能行也。答案：沒有您命令/吩咐我，本來我也將要向您稟告這件事/拜見您。即便如此/即使這樣，您還是不能做到呀。給分標準：一個分句1分，要把一個分句內的每一個關鍵詞都翻譯對才給分。關鍵詞：微：沒有/如果沒有(答到沒有給1分);故：本來/還是；且：將要；謁之：稟告/陳述這件事，或拜見你(此處“謁”的翻譯需要和“之”匹配);雖然：即便如此/即使這樣(譯為“雖然這樣”不給分);猶：還是/仍是/仍然；行：做/施行/實施。)(2)它的君主雖不賢明/沒有能力/沒有才能，但是還有老成持重/沉穩/成熟/穩住的大臣存在。齊桓公死后，齊國亂成一團/很混亂/一片混亂。(一句一分，關鍵詞：不肖：不賢明，品行不好；老成：老成穩重；薨：古代稱諸侯或有爵位的大官的死曰薨；一亂涂地：亂成一團。各1分，共4分。)【參考答案】(1)管仲沒有舉薦賢能之人代替自己；(2)桓公只依賴管仲一人：(3)桓公不善于發掘人才。(每點1分，共3分)15.A。【解析】A項，“從能夠邀請王宰作畫和事后戲論畫作”錯誤，邀請王宰作畫的并不是杜甫，從“掛君高堂”可以推知，杜甫是在他人處見此畫作并為此畫題詩，是王宰畫畫在前，題畫在后，對象錯誤。B項“十日畫一水，五日畫一石”并非實指時間，而是用夸張手法強調王宰作畫精工細作、不為外力所迫。緊接著“能事不受相促迫，王宰始肯留真跡”,進一步說明他只在心境成熟、構思完備后才動筆，選項中“從容的氣度和嚴肅的創作態度”正確；C項，“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”意為王宰尤其擅長表現深遠的空間感，能在尺幅之內展現萬里江山，其中“古莫比”三字，運用對比手法，凸顯其技法前無古人，此項正確。D項，“能事不受相促迫，王宰始肯留真跡”指作畫過程中不受外界催促和時間壓力干擾的從容狀態，內容文中有詳細描繪，“壯哉昆侖方壺圖”一句，直接抒發了詩人觀畫時的驚嘆感受，因此此項正確。【參考答案】①畫作的內容廣遠而富動態、氣勢宏闊(1分):描繪了洪川大澤，水勢洶涌，山木如濤(1分);在咫尺的畫幅中包孕萬里氣象。(1分)②畫作能夠引發壯美的想象(1分)\能夠給人以雄奇壯美的感受：畫中山水讓觀者聯想到天上銀河，云間飛龍，(1分)仿佛由巴陵而見日本。(1分)(評分標準：一點3分；其它答案，言之合理，可酌情給分。)17.(1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(2)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(3)圖片具備三個要素：“高山”“登臨”“遠望”。所選詩句應契合這三個要素。將登山泛化理解為登高(未登頂)或登樓不給分，如“欲窮千里目，更上一層樓”;所寫詩句只寫在山中記游也不給分，如“不識廬山真面目、只緣身在此山中”;題目要求寫古詩詞名句，寫古文名句的不給分，如“稍見云中白若樗蒲數十立者，山也”、“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。參考答案：會當凌絕頂，一覽眾山小。/西北望長安，可憐無數山。/不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。/海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰(若有其它合理答案也給分)18.甲：稻(扣合語境中“成片野生的谷子”)乙：閻(填寫“宮”錯誤，沒有扣合語境中“一戶戶人家構成的里巷)丙：侶(一字1分，共3分)19.D(3分)【解析】題干語境：前面列舉了“相、莒、閭、侶、紀”等一系列字，這些事物外表看起來各不相關，但都是從“呂(相連)”這一抽象特征聯想派生出來的。括號句要承接上文，總結這些事物的關系。A這些事物看似毫不相干，靠高超的聯想聯系起來……句式沒問題，但不如D項緊湊、書面化，銜接不如D自然。B這些事物看似毫不相干，高超的聯想將其聯系起來……前半句主語是“事物”,后半句突然換成“聯想”做主語，中途換主語，語句不連貫，排除。C這些看似毫不相干的事物，高超的聯想將其聯系起來……同樣中途偷換主語，邏輯斷D這些看似毫不相干的事物，靠高超的聯想聯系起來……主語始終是“事物”,結構一致、語氣連貫、表達嚴謹，最符合書面語銜接習慣。20.B(3分)【解析】語境邏輯：“候”的核心義是目光瞄準、察看、關注，根據對象不同分成四類：瞄準敵人/軍事→偵察、伺望瞄準下屬/管理→督察、監視瞄準賓客→迎接、恭敬等待轉為名詞→跡象、情況逐個匹配①瞄準敵人軍事：斥候(古代偵察兵)→對應“偵候”②瞄準下屬管理：虞候(