2026屆湖北省三十一校高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題含答案

高中湖北省2026屆高三十一校第二次聯(lián)考一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題1.周康王時(shí)期的青銅器《大盂鼎》銘文載：“我聞殷墜命，唯師矣。”考古研究表明，西周早期青銅禮器中酒器所占比例較商代晚期明顯減少。據(jù)此可知西周早期A.政局動(dòng)蕩不安影響工商業(yè)發(fā)展B.將限酒納入以史為鑒的治國(guó)方略C.分封制的推行緩解了統(tǒng)治危機(jī)D.通過(guò)否定殷商舊俗彰顯王朝正統(tǒng)2.董仲舒在《春秋繁露·王道通三》中說(shuō)：“古之造文者，三畫(huà)而連其中，謂之王。三畫(huà)者，天地與人也，而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)是。”由此可知董仲舒A.以道德敘事的方式闡釋“王”B.賦予“王”的概念神學(xué)化色彩C.繼承了先秦儒家的民本思想D.主張加強(qiáng)中央集權(quán)以維系統(tǒng)一3.和離制度最早系統(tǒng)入法見(jiàn)于《唐律疏議》,指夫妻雙方協(xié)議自愿解除婚姻，不以過(guò)錯(cuò)為前提，亦不施加刑罰。宋代以后和離制度逐漸衰落，最終在明清時(shí)期被更為嚴(yán)格的離婚制度所取代。導(dǎo)致和離制度A.商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展B.君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化C.程朱理學(xué)影響日增D.宗法觀念流傳漸廣4.學(xué)者冀朝鼎認(rèn)為，中國(guó)歷史上的每一個(gè)時(shí)期，都存在“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”,一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)一旦控制了這個(gè)①秦朝②隋朝③元朝④明朝5.清代趙翼在《檐曝雜記》中記載：“永樂(lè)中遂有內(nèi)閣之設(shè)。批答本章，撰其后天子與閣臣不常見(jiàn)……雍正以來(lái)，本章歸內(nèi)閣，機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨。天子無(wú)日不與大臣相見(jiàn)。”天子與大臣從“不常見(jiàn)”到“無(wú)日不見(jiàn)”的變化①表明大臣的權(quán)力、地位得到了一定的提升②壓縮了內(nèi)侍群體干政的制度空間③是對(duì)明代內(nèi)閣權(quán)責(zé)失衡、君權(quán)弱化的修正④使君主對(duì)機(jī)務(wù)的控制力達(dá)到頂峰6.1862年，兩江總督曾國(guó)藩奏請(qǐng)派員督辦廣東厘金，以充湘軍東征軍餉，遭到兩廣總督勞崇光、廣東巡撫耆齡的激烈抵制。后清廷將勞崇光調(diào)任云貴總督，改派湘系官員毛鴻賓、郭嵩燾主政兩廣，粵厘才A.農(nóng)民起義激化滿漢矛盾B.地方軍事集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利C.列強(qiáng)侵略引發(fā)統(tǒng)治危機(jī)D.中央集權(quán)體制受到?jīng)_擊7.1909年，錢(qián)病鶴創(chuàng)作的漫畫(huà)《各國(guó)聯(lián)合龍燈大會(huì)》(見(jiàn)下圖)刊登在《民呼日?qǐng)?bào)》上。該漫畫(huà)A.諷刺列強(qiáng)在華劃分勢(shì)力范圍B.揭露了八國(guó)聯(lián)軍侵華罪行C.表明保路運(yùn)動(dòng)得到民眾支持D.針對(duì)列強(qiáng)對(duì)華的資本輸出8.1918年孫中山在辭職通電中寫(xiě)道：“顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄，南與北如一丘之貉，雖號(hào)稱(chēng)護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。……內(nèi)既不能謀各省統(tǒng)一，外何以得友邦之承認(rèn)。”孫中山稱(chēng)南北軍閥“一丘之貉”,主要是因?yàn)樗麄傾.背離了共和主義的基本原則B.相互攻伐導(dǎo)致政局動(dòng)蕩不安C.縱容袁世凱破壞民主與法制D.對(duì)外軟弱不能維護(hù)民族利益9.埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中記載：“現(xiàn)在，紅軍不論到哪里，他們都毫無(wú)疑問(wèn)地根本改變了佃農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)以及所有‘貧苦’成分的處境。在新區(qū)在第一年就取消了一切租稅，使農(nóng)民有透口氣的機(jī)會(huì)”。這一記載主要反映了A.抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就B.土地革命政策的社會(huì)影響C.農(nóng)民已成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量D.減租減息政策的全面推行產(chǎn)量(萬(wàn)噸)一②1982—1983年持續(xù)增產(chǎn)，得益于思想的逐步解放③1984年產(chǎn)量小幅下降，與局部自然災(zāi)害存在關(guān)聯(lián)④農(nóng)村改革的成功，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)11.小楚老師設(shè)計(jì)了一段古代雅典情景劇。薩拉米斯海戰(zhàn)前，雅典將領(lǐng)地米斯托克利未經(jīng)公民大會(huì)正常審議，擅自將城邦建筑基金轉(zhuǎn)為海軍津貼，并隱瞞資金來(lái)源以爭(zhēng)取支持。戰(zhàn)后他聲稱(chēng)：“這筆錢(qián)若用于建筑，雅典早己陷落；正是這筆錢(qián)，拯救了希臘。”該情景劇意在揭示古代雅典A.公民集體意志常被政治精英的功利訴求所左右B.程序正義和城邦利益之間存在難以調(diào)和的張力C.公共資源的分配深受城邦現(xiàn)實(shí)安全需求的影響D.與時(shí)俱進(jìn)的制度變革是民主制得以延續(xù)的前提“以諾成(僅需當(dāng)事人意思表示一致即可成立)方式締結(jié)的債務(wù)，因當(dāng)事人表達(dá)相反的意思而消滅。”這些規(guī)定A.奠定了契約自由原則的基礎(chǔ)B.注重維護(hù)羅馬貴族的既得利益C.標(biāo)志著羅馬法形成完整體系D.確立了法律面前人人平等原則13.17世紀(jì)末，牛頓理論傳入法國(guó)，由此引發(fā)了關(guān)于牛頓與笛卡爾的爭(zhēng)論。一些學(xué)者雖認(rèn)可牛頓理論的合理性，但仍堅(jiān)定維護(hù)笛卡爾的權(quán)威。相關(guān)爭(zhēng)論被一些法國(guó)人看作是兩個(gè)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，“或是法國(guó)戰(zhàn)勝了牛頓，或是英國(guó)戰(zhàn)勝了笛卡爾”。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A.文化發(fā)展方向受對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).知識(shí)的接納受制于民族認(rèn)同訴求C.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)界的影響尚有限D(zhuǎn).王權(quán)強(qiáng)化阻礙現(xiàn)代知識(shí)體系構(gòu)建14.1820年西班牙本土自由派革命后，新議會(huì)通過(guò)決議，要求在美洲殖民地廢除印第安人強(qiáng)制勞動(dòng)制，并取消軍隊(duì)與教會(huì)的司法特權(quán)。墨西哥土生白人精英對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)，隨即聯(lián)合保守派教會(huì)與軍閥，于1821年宣布墨西哥獨(dú)立。據(jù)此可知，墨西哥的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)A.源于殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削B.得益于歐洲自由主義思潮在美洲的傳播C.體現(xiàn)了歷史發(fā)展進(jìn)程的矛盾性和復(fù)雜性D.是不同的政治勢(shì)力之間相互妥協(xié)的結(jié)果15.1948年德國(guó)西占區(qū)實(shí)行貨幣改革：發(fā)行新德國(guó)馬克，嚴(yán)格控制貨幣發(fā)行總量；取消大部分商品價(jià)格管制與配給制；同時(shí)收緊銀行信貸，限制盲目投資擴(kuò)張。據(jù)此可知，德國(guó)西占區(qū)經(jīng)濟(jì)重建的特點(diǎn)是A.受冷戰(zhàn)影響關(guān)注國(guó)家獨(dú)立與安全B.優(yōu)先擴(kuò)大投資以追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)C.以強(qiáng)化國(guó)家干預(yù)為核心謀求發(fā)展D.以穩(wěn)定市場(chǎng)與貨幣環(huán)境為發(fā)展前提二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【中國(guó)古代鄉(xiāng)約制度】(14分)材料一北宋熙寧九年(1076年),藍(lán)田呂氏兄弟有感于“教化不行，風(fēng)俗茍簡(jiǎn)”,創(chuàng)訂《呂氏鄉(xiāng)約》。其綱領(lǐng)為“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”,涵蓋道德勸勉、過(guò)失規(guī)勸、禮儀規(guī)范、患難互助等內(nèi)容。此約由鄉(xiāng)民自愿加入與執(zhí)行，定期聚會(huì)記錄功過(guò)，其約束力主要源于道德感召與鄉(xiāng)黨輿論，乃民間士紳自發(fā)建構(gòu)地方秩序之典范。——摘編自陳榮照《論(呂氏鄉(xiāng)約〉的倫理精神》材料二明正德十二年(1517年),王陽(yáng)明巡撫南贛汀漳，因地方治安崩壞，頒行《南贛鄉(xiāng)約》,強(qiáng)調(diào)孝親敬長(zhǎng)、和順鄉(xiāng)里、毋作盜賊。鄉(xiāng)約以“十家為牌，百家為約”為基礎(chǔ)，約正由官府遴選鄉(xiāng)紳擔(dān)任，宮府派吏員監(jiān)督執(zhí)行，將鄉(xiāng)約與治安稽查緊密結(jié)合，違約者輕則罰谷、重則送官治罪。——摘編自曹?chē)?guó)慶《王守仁與南贛鄉(xiāng)約》材料三順治九年(1652年),清廷頒令全國(guó)設(shè)立鄉(xiāng)約，擇選鄉(xiāng)紳任約正，定期宣講《圣諭廣訓(xùn)》。雍正年間，進(jìn)一步規(guī)定鄉(xiāng)約需協(xié)助官府清查戶口、催征錢(qián)糧、稽查奸究，約正任免由地方官批準(zhǔn)，道德宣講漸流于形式，行政實(shí)務(wù)成為鄉(xiāng)約核心職責(zé)。——摘編自瞿同祖《清代地方政府》(1)根據(jù)材料，概括鄉(xiāng)約制度從宋代到清代的演變趨勢(shì)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析推動(dòng)鄉(xiāng)約制度發(fā)生變化的歷史原因。(6分)17.【文化抗戰(zhàn)】(14分)類(lèi)別原有核心西遷主要目的地西遷機(jī)構(gòu)數(shù)核心職能高等院校東部沿海大城市重慶、成都、北城市重慶、桂林、延安(少數(shù))新聞出版機(jī)構(gòu)重慶、成都、貴陽(yáng)發(fā)行抗戰(zhàn)報(bào)刊、書(shū)籍，傳播前線戰(zhàn)報(bào)，宣傳抗日救國(guó)主張重慶、昆明用科研，助力抗戰(zhàn)物資生產(chǎn)(注：西遷文化機(jī)構(gòu)多由國(guó)民政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，部分民間機(jī)構(gòu)自發(fā)西遷，西遷后運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)民政府財(cái)政撥付，創(chuàng)作與傳播內(nèi)容受官方審查。)——摘編自孟國(guó)祥《烽火薪傳—-抗戰(zhàn)時(shí)期文化機(jī)構(gòu)大遷移》等材料二中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地始終堅(jiān)持“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為抗戰(zhàn)服務(wù)”的核心方針，推動(dòng)文化抗戰(zhàn)向基層、向敵后延伸。針對(duì)根據(jù)地文盲率高的現(xiàn)狀，中共中央提出“為消滅文盲而斗爭(zhēng)”的指示，制定五到十年徹底消滅文盲的目標(biāo)，通過(guò)興辦冬學(xué)、夜校、識(shí)字班等3萬(wàn)余所社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，將抗戰(zhàn)知識(shí)、民族意識(shí)與生產(chǎn)生活常識(shí)融入教學(xué)，數(shù)百萬(wàn)工農(nóng)群眾通過(guò)學(xué)習(xí)摘掉“文盲”帽子，樹(shù)立“抗日救國(guó)、人人有責(zé)”的觀念。同時(shí)，根據(jù)地號(hào)召文化工作者“下鄉(xiāng)、入伍”,組建街頭劇社、秧歌隊(duì)等民間文藝團(tuán)體，創(chuàng)作《白毛女》《兄妹開(kāi)荒》等貼合群眾生活的通俗文藝作品，通過(guò)田間地頭、村口戲臺(tái)的常態(tài)化演出傳播抗戰(zhàn)思想。中共還建立魯迅藝術(shù)學(xué)院等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)兼具革命覺(jué)悟與文化素養(yǎng)的基層文化工作者，并倡導(dǎo)建立抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出“一切文化人，只要他們贊成抗日，均應(yīng)在抗日的目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)”,鼓勵(lì)群眾參與創(chuàng)作，使文化成為凝聚底層力量、鞏固敵后抗日根據(jù)地的重要紐帶。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”2026屆高三三月月考?xì)v史試卷第3頁(yè)(共4頁(yè))——摘編自《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第一卷)等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，比較抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨推動(dòng)文化抗戰(zhàn)的異同點(diǎn)。(8分)談?wù)効箲?zhàn)時(shí)期“文化重塑”的表現(xiàn)。(6分)(1)根據(jù)材料，概括19世紀(jì)上半葉美國(guó)孤立主義外交的主要特征。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)外交政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因，并就美國(guó)外交傳統(tǒng)中“孤立”與“擴(kuò)張”的關(guān)系作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(9分)材料1980年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《拜杜法案》,該法案允許大學(xué)、非營(yíng)利研究機(jī)構(gòu)和小企業(yè)對(duì)利用聯(lián)邦政府2026屆高三三月月考?xì)v史試卷第4頁(yè)(共4頁(yè))

2026屆高三三月份一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，3456789CACDDABDBBCD統(tǒng)治，不是為了“彰顯正統(tǒng)”,故D錯(cuò)誤。西周統(tǒng)治者從殷商因君臣酗酒、奢靡無(wú)度而滅亡的歷2.選B。材料中是根據(jù)“王”的字面意思來(lái)闡釋“王”,而非依據(jù)圣王故事的敘述來(lái)描述“王”,故排除A。題干中董仲舒僅強(qiáng)調(diào)“王”與“天地”的關(guān)聯(lián)，未提及“民”的地位，排除C。題干材料僅聚焦于“王”的概念內(nèi)涵闡釋?zhuān)瓷婕啊爸醒肱c地方關(guān)系”,排除D。“王”貫通“天、地、人”,本質(zhì)是將“王”的角色與“天”(神學(xué)化的宇宙秩序)綁定，這正是對(duì)“王”概念的宗法觀念長(zhǎng)期存在，不足以解釋唐宋至明清4.選A。秦朝以關(guān)中(陜西中部)為根本，依托關(guān)中農(nóng)業(yè)與水利統(tǒng)一全國(guó)。隋朝仍以關(guān)中為政治與5.選C。①錯(cuò)誤，相比明代內(nèi)閣大學(xué)士(可“票擬”、有較大議政權(quán)),清代軍機(jī)大臣權(quán)力更小、地位更卑(多以“行走”“學(xué)習(xí)”為名，隨時(shí)可撤)。②正確，皇帝“無(wú)日不與大臣相見(jiàn)”、直接處理機(jī)務(wù)，減少了宦官、內(nèi)侍居中傳話、弄權(quán)的空間，壓縮內(nèi)侍干政的可僚為私利內(nèi)斗，但曾國(guó)藩此舉是為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)(朝廷授權(quán)的軍事行動(dòng)),并非割據(jù)或私戰(zhàn)。材料本輸出形式指向不一致，故A錯(cuò)誤。八國(guó)聯(lián)軍侵華發(fā)生在1900年，且漫畫(huà)內(nèi)容也未涉及八國(guó)聯(lián)年，時(shí)間上也不吻合，故C錯(cuò)誤。漫畫(huà)中列強(qiáng)操控由火車(chē)、車(chē)廂組成的“龍燈”,這直接指向19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)對(duì)華大規(guī)模資本輸出，爭(zhēng)奪鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，故D正確。8.選A。相互攻伐是現(xiàn)象而非孫中山批判的核心，而且孫中山也主張武力北伐，故B錯(cuò)誤。1918年袁世凱已經(jīng)去世，與史實(shí)不符，故C錯(cuò)誤。材料未突出南北軍閥“對(duì)外軟弱”,故D錯(cuò)誤。共本質(zhì)上都背叛了共和主義的原則，因此孫中山斥之為“一丘之貉”,故A正確。9.選B。抗日根據(jù)地的主體是八路軍、新四軍，且時(shí)期與“紅軍”不符，故A錯(cuò)誤。中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)(中國(guó)共產(chǎn)黨),農(nóng)民是革命的主力軍而非領(lǐng)導(dǎo)力量，表述不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤。減租減息是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政策，與材料中“紅軍”“取消一切租稅”的信息不符，故D錯(cuò)誤。材料中“紅軍”“取消一切租稅”“改善貧苦農(nóng)民處境”等信息，反映了國(guó)共十年對(duì)峙10.選D。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在1978年底才開(kāi)始試點(diǎn)，1982年中央一號(hào)文件正式肯定后才在全11.選B。材料中他是繞過(guò)公民集體意志去辦事，而不是用功利訴求去主導(dǎo)或左右了公民意志關(guān)鍵矛盾，故排除。題干中沒(méi)有發(fā)生任何制度變革——地米斯托克調(diào)整，故D錯(cuò)誤。地米斯托克利動(dòng)用資金未經(jīng)民主程序，違背程序正義，但其行為維護(hù)了城邦生存與安全，這揭示了古希臘直接民主制度下，程序正義與城邦利益之間存在力，故B正確。法形成完整體系，并非某一契約規(guī)定，故C錯(cuò)誤。羅馬法本質(zhì)上維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，且題干未涉及身份、權(quán)利能力等平等議題，故D錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)契約經(jīng)當(dāng)事人同意即可成立、可故D錯(cuò)誤；維護(hù)笛卡爾這一本土知識(shí)象征，本質(zhì)是為鞏固民族認(rèn)同訴求，故B正確。14.選C。材料講的是宗主國(guó)的進(jìn)步改革激起殖民地保守派反對(duì)，而非宗主國(guó)的壓迫和剝削，故A錯(cuò)誤。墨西哥土生白人精英是反對(duì)自由主義改革的，并非受其推動(dòng)而獨(dú)立，故B錯(cuò)誤。材料反映獨(dú)立本應(yīng)追求自由，卻是為了維護(hù)舊特權(quán)，體現(xiàn)“歷史發(fā)展進(jìn)程的矛盾性和復(fù)雜性”,故C正確。信貸，限制盲目投資擴(kuò)張”,與“優(yōu)先擴(kuò)大投資、追求高速增長(zhǎng)”相反，故B錯(cuò)誤。材料中取消價(jià)格管制、配給制，是減少干預(yù)、放開(kāi)市場(chǎng)，不是強(qiáng)化干預(yù)，故C錯(cuò)誤。嚴(yán)控貨幣發(fā)行、恢復(fù)市再求增長(zhǎng)”的核心思路，故D正確。二、非選擇題(55分)16.(14分)德感召(柔性)轉(zhuǎn)向行政與司法懲戒(剛性);職能重心：由倫理教化轉(zhuǎn)向行政實(shí)務(wù)；鄉(xiāng)約性質(zhì)：由自治共同體演變?yōu)閲?guó)家基層治理的工具。(8分，一點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)即可)具化趨勢(shì)。(6分，一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可)17.(14分)(1)異：受眾范圍：國(guó)民黨側(cè)重城市知識(shí)分子、市民階層，集中于西南、西北大城市；共產(chǎn)黨側(cè)管控較嚴(yán)；共產(chǎn)黨倡導(dǎo)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，保障相對(duì)寬松的創(chuàng)作環(huán)等教育、專(zhuān)業(yè)文藝、應(yīng)用科研為主；共產(chǎn)黨以通俗化掃盲教育、民間文藝為主。(4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。)專(zhuān)門(mén)文化教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)抗戰(zhàn)所需人才；均通過(guò)多種方式普及抗戰(zhàn)思想。(4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。)(2)文化重塑表現(xiàn)：打破地域、階層隔閡，強(qiáng)化民