2026衢州市中考語文專項訓練卷含答案閱讀

2026衢州市中考專項訓練卷含答案（閱讀）滿分：60分考試時間：90分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面文字，完成1-4題。（16分）衢州城墻下的燈影①夜間的衢州城墻，是被燈光重新勾勒過的。白日里褐色的磚石此刻泛著金黃的暖光，垛口如剪影，疊進深藍天幕。護城河的水波將光影揉碎，又緩緩鋪開，仿佛流動的星河。②這片光，曾照過南宋的箭旗，也撫過明清商賈的衣角。水亭門碼頭邊，燈火通明處，似乎還能聽見船夫號子與集市喧聲——那時，這里是浙皖閩贛四省通衢的咽喉，一擔茶葉、一卷宣紙、一篙清水，皆成故事。③如今城墻根下，多是散步的老人、嬉戲的孩童。一位白發(fā)老人靠在石欄上，指著燈光盡頭一處暗影：“那是鐘樓舊址，我小時候常爬上去敲鐘。”他的話音很輕，像在說給墻磚聽。燈光落在他皺紋里，也像一段舊時光，溫柔沉積。④忽然想起《衢州府志》里一句話：“城之所存，非磚石也，人之記憶也。”燈是今人點的，光卻照見了千年。它不言語，只是亮著，等每一個路過的人，從光中打撈屬于自己的那片磚、那縷風、那句未說完的話。⑤夜深了，燈光未熄。它知道，明天還會有新的腳步走來，新的故事在墻下發(fā)芽。而城墻，只是靜靜站著，披一身燈火，如披一身星辰。1.結合全文，分析第①段畫線句的描寫手法及表達效果。（4分）2.第②段由現(xiàn)實夜景聯(lián)想到歷史場景，這樣寫有何作用？（4分）3.如何理解第④段中“城之所存，非磚石也，人之記憶也”在文中的含義？（4分）4.文章以“燈影”為題，請結合內容探究其妙處。（4分）（二）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成5-7題。（14分）【材料一】衢州是南孔圣地，孔子后裔世居之地。紹興年間，孔子第四十八世孫孔端友隨宋高宗南渡，賜居衢州，建孔氏家廟，衢州遂成江南儒學文化中心之一。每年9月28日祭孔大典，鐘鼓齊鳴，佾舞莊嚴，傳承“仁禮”精神。【材料二】衢州江郎山作為丹霞地貌世界自然遺產，其“三爿石”奇觀被譽為“神州丹霞第一峰”。徐霞客曾三游江郎山，在游記中寫道：“江郎山巀嵲摩天，丹霞映日，瑰詭不可名狀。”本地民謠唱道：“江郎三片石，為何不成峰？云來它低頭，風過它不動。”【材料三】衢州傳統(tǒng)技藝“邵永豐麻餅”制作技藝被列入非物質文化遺產。其手工搓皮、撒麻、貼爐烘烤的工序嚴謹，寓意“團圓美滿”。老字號店鋪常掛對聯(lián)：“四省通衢香傳萬里，百年手藝甜聚一心。”5.材料一和材料三分別體現(xiàn)了衢州文化的哪些特點？（4分）6.材料二中引用徐霞客游記和本地民謠，有何不同的表達效果？（4分）7.綜合三則材料，談談你對“地方文化傳承”的認識。（6分）二、古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面文言文，完成8-11題。（12分）游衢州爛柯山記（節(jié)選）[明]徐渭爛柯山在衢城東南二十里。晉樵者王質觀棋忘歸，斧柯已爛，故得名。余與客循澗入，石色蒼駁，泉聲咽冷。至一石梁，懸空如虹，客皆駭不敢度。余笑曰：“此豈非仙人所設以試人者乎？”攝衣徑過，坦若平地。登其巔，有巨石平如枰，傳為仙弈處。坐良久，白云從足下起，四山皆失。客忽嘆：“人生局促，何異棋弈？”余指山下煙村曰：“君不見市井中人，亦各有其柯爛處耶？”客默然。歸而記之，時萬歷庚辰三月。8.解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）循澗入（2）客皆駭不敢度（3）攝衣徑過（4）四山皆失9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）此豈非仙人所設以試人者乎？10.文中“客”的感嘆與作者的回答，分別體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度？（3分）11.本文與教材中《桃花源記》同屬游記，但在立意上有何不同？（2分）（二）閱讀下面古詩，完成12-13題。（8分）衢江晚泊[清]朱彝尊江靜星初出，山昏鳥欲棲。漁燈浮岸遠，樵唱入云低。舊驛臨官渡，殘碑沒草蹊。故鄉(xiāng)何處是？四望霧靄迷。【注】作者為浙江秀水人，此詩寫于客居衢州時。12.詩歌頷聯(lián)描繪了怎樣的畫面？請簡要賞析。（4分）13.尾聯(lián)“霧靄迷”三字蘊含了作者哪些情感？（4分）三、名著閱讀（10分）14.閱讀下面《水滸傳》片段，回答問題。宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”……宋江舍著條性命，飛馬到晁家莊報信。（選自《水滸傳》第十八回）（1）請結合原著，簡述晁蓋所犯“彌天大罪”的具體事件及其地點。（3分）（2）宋江報信后，晁蓋等人如何脫險？這體現(xiàn)了晁蓋怎樣的性格特點？（4分）（3）金圣嘆評此回：“宋江救晁蓋，是孝義；晁蓋信宋江，是豪杰。”請結合整本書，談談你對“孝義”與“豪杰”的理解。（3分）參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）1.運用比喻手法，將燈光下的護城河水波比作“流動的星河”，生動形象地寫出水光交融、靈動夢幻的夜景，賦予古城墻現(xiàn)代美感，營造靜謐深遠的意境。2.虛實結合，通過燈光引發(fā)對歷史上水亭門碼頭繁華場景的聯(lián)想，展現(xiàn)衢州作為四省通衢的深厚歷史底蘊，增強文化厚重感，使現(xiàn)實景觀與歷史記憶交融。3.城墻的存在價值不僅在于磚石建筑，更在于一代代人的記憶傳承。燈光喚醒人們對古城歷史的情感認同，個體記憶匯聚成城的靈魂，體現(xiàn)文化遺產的生命力在于人的傳承。4.①“燈影”是貫穿全文的線索，連接現(xiàn)實夜景與歷史光影；②象征現(xiàn)代文明對古城文化的照亮與激活；③隱喻記憶的明暗交織，體現(xiàn)時光的沉淀與延續(xù)；④富有詩意，營造虛實相生的審美意境。（二）5.材料一體現(xiàn)衢州作為“南孔圣地”的儒學正統(tǒng)地位與禮樂精神傳承；材料三體現(xiàn)衢州作為商貿重鎮(zhèn)的民間技藝傳承與“團圓和睦”的民俗價值觀。6.徐霞客游記以文人視角突出江郎山的壯麗奇絕，增強權威性與文學性；本地民謠以民間口語展現(xiàn)山的親切質樸，體現(xiàn)人與自然的對話，富有生活氣息。兩者互補，多角度呈現(xiàn)自然人文內涵。7.①地方文化傳承需重視精神內核（如儒學仁禮）與物質載體（如古建、技藝）結合；②需融合精英記載（文獻）與民間記憶（民謠）；③應在當代生活中找到延續(xù)方式（如祭典、老字號），讓傳統(tǒng)“活”在當下。二、古詩文閱讀（一）8.（1）沿著（2）害怕（3）直接（4）消失9.這難道不是仙人設下來考驗人的嗎？10.客：感慨人生短暫如棋局，充滿無奈；作者：以豁達幽默化解，認為尋常生活亦有其超脫意義（市井中人亦在經(jīng)歷各自的“柯爛”之境）。11.《桃花源記》寄托社會理想，追求避世樂園；本文借仙跡探討現(xiàn)實人生，主張在世俗中領悟超然。（二）12.描繪江邊夜晚寧靜畫面：遠處漁燈點點似浮岸上，樵夫歌聲隱約飄入低云。以動襯靜，“浮”“入”二字使畫面空靈悠遠，表現(xiàn)衢江一帶漁樵生活的恬淡安寧。13.①客居漂泊的迷茫；②對故鄉(xiāng)的思念；③對前路難測的憂慮；④身處異鄉(xiāng)的孤獨感。三、名著閱讀14.（1）晁蓋等人在黃泥岡智取生辰綱（北京大名府梁中書獻給岳父蔡京的十萬貫金