武實小分校集體備課記錄第6稿

武實小分校集體備課記錄第6稿

備課日期：12月10日教學日期：12月19日

課題長相思單元7

教學內容熟讀成誦，感悟詩情課時1

1.能字正腔圓、有板有眼地誦讀《長相思》，進一步感受詞的抒情韻律。

2.了解作者的身世經歷及生活時代，掌握詞的內容

教學目標

3.通過想象、質疑、情境誦讀，體驗詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，

感悟詩人天涯行役的相思之苦和相思之深。

教學重難點在移情想象中建構“故園”的豐富意象，體味“故園”的文化意蘊。

教學具準備PPT

資源整合課外資料與相關書籍

教學過程教學設計設計意圖

一、借助注釋，讀懂詞意

師：同學們，在王安石的眼中，鄉愁是那一片吹綠了家鄉

的徐徐春風。而到了張籍的筆下，鄉愁又成了那一封寫了又拆、拆

了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉愁又是什么呢？請大

家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞，注意，仔仔細細讀上4

遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字

正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內部的停

頓。明白嗎？

生：（齊答）明白。

師：自由朗讀《長相思》，開始。

生：（自由讀課文《長相思》。）

師：（課件出示《長相思》這首詞。）好，誰來讀一讀《長

相思》？其他同學注意聽，這首詩當中的一個生字，一個多音字，

聽他有沒有讀準了。

生：（朗讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲。

師：讀得字正腔圓，真好！風一更這個“更”是多音字，

聒碎鄉心的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀，風一

更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。預備起。

生：（齊讀）風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無

此聲。

師：再來一遍，預備起。

生：（齊讀）風一更，雪一更，珊碎鄉心夢不成。

師：很好！誰再來讀一讀《長相思》？請你，其他同學注

意聽，特別注意，他在讀詞句的中間時是怎么停頓的，是不是讀得

有板有眼。

生：（朗讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故園無此聲。

師：真好，你們有沒有注意到，這位同學，在讀“身向榆

關那畔行”的時候，哪個地方停頓了一下？

生：他在“身向榆關”的后面停頓了。

師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪

個地方又停頓了一下？

生：他在“夜深”后面停頓了一下。

師：你們聽出來了嗎？

生：（齊答）聽出來了。

師：對，這樣讀就立有板有眼。我們讀這兩句詞，“身向

榆關那畔行，夜深千帳燈。”預備起。

生：（齊讀）身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

師：再來一遍，”身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”讀。

生：（齊讀）身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

師：真好，同學們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，

讀將有節奏，還要盡可能讀出它的味道來。比如《長相思》這個題

目，我們可以有許多種讀法，有的讀《長相思》（快速而平淡地）

有長的味道嗎？有相思的感覺嗎？

生：（齊答）沒有。

師：比如你這樣讀，《長相思》（緩慢而深情地），有感

覺嗎？有味道嗎？

生：（齊答）有。

師：讀詞就要讀出這樣的味道來。你們試著讀一讀，爭取

讀出你的味道和感覺來。

生：（自由讀《長相思》。）

師：誰來讀一讀《長相思》？讀出你的味道、你的感覺來。

注意聽，注意聽，你聽出了什么味道？什么感覺？

生1:（朗讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故園無此聲。

師：好一個“故園無此聲”，有味道，誰還想讀？

生2：（朗讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故園無此聲。

師：好一個“聒碎鄉心夢不成"，來，我們一起讀，讀出

你自己的味道和感覺來。

生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲。

師：真好！同學們，詞讀到這兒為止，你的腦海里面留下

了什么印象和感覺，誰來說一說？

生1:我感到納蘭性德非常思念家鄉。

師：這是你的感覺。誰還有別的印象和感覺？

生2：我感覺到納蘭性德思念家鄉，夢都睡不好了。

師：不是夢都睡不好，是覺都睡不好，根本就沒有夢。同

學們，夢都作不成，覺都睡不好，帶著這種感覺，我們再來讀一讀

《長相思》，把這種感覺讀進去，讀到詞的字里行間去。

生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲。

師：長相思，長相思，作者為什么會如此地長相思呢？請

大家默讀這首詞，讀的時候，請大家仔細地看看書上的插圖，仔細

地看看書上的注解，然后，試著去想想這首詞大概在講什么意思，

明白嗎？

生：（齊答）明白。

師：好，默讀《長柢思》。

生：（默讀《長相思》，按要求思考詞的大意。）

師：現在王老師提兩個問題，看看你對這首詞大概的意思，

掌握了沒有。（板書“身”）第一個問題，聽清楚了，作者的身，

身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何力？

生1:作者的身在前往山海關外。

師：請站著，山海關外。繼續說，誰還有不同的看法？

生2：作者的身在前往山海關的路上

師：路上，請站著。繼續說。

生3:作者的身在山海關。

師：你也站著。誰還有不同的理解？身在何方？

生4：他的身在山海關那邊。

師：那邊，山海關的那邊。好，那么“山一程”呢？身在

哪兒？還可能在哪兒？

生5:身可能在山上。

師：可能在怎么樣的L上？

生5:非常高的山上。

師：在崇山峻嶺上。那么，“水一程”呢？他的身還可能

在哪兒？

生6:他的身可能在船上。

師：可能在船上，是的。那么“夜深千帳燈”呢，他的身

可能在哪兒？

生7：他的身可能在營帳里面。

師：營帳里面，請站著。孩子們，這里站著一二三四五六

七位同學。作者的身在哪兒？七位同學就是作者的身經過的點，他

經過了崇山峻嶺，他經過了小河大川，他經過了山海關外，他經過

了軍營的帳篷，他還經過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。

一句話，作者身在征途上。（板書：在“身”后面寫“在征途”。）

師：請坐。已經讀懂了一半，下面我提第二個問題。（板

書"心"）納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在那兒？

生1:他的心在故鄉

到沒有，這位同學在讀'身向榆關那畔行'的時候，哪個地方停頓

了一下？”等等。在教師行云流水般自然的引導中，學生不僅讀懂

了詞意，習得了傾聽、感悟等學習方法，并且增長了自主學習的信

心，精神世界得以全面提升。反復朗讀，多次與文本對話，看似簡

單，實難做到。這一步為本課讀出“詞情”“詞心”奠定堅實基礎。

二、展開想象，讀出詞情

師：（課件播放一段音樂后，在音樂聲中有感情朗讀。）

長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深

千帳燈。風一史，雪-更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：一起來，預備起。

生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故園無此聲。

師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走

進他的生活，走進他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現

了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲。

師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前出現了怎么樣的畫

面和情景，你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個怎么

樣的世界里？

生1:我看見了士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，

士兵們躺在帳篷里，翻來覆去怎么也睡不著，在思念他的故鄉。

師：你看到了翻山越嶺的畫面。

生2：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉、睡不著覺的情

景。

師：你看到了輾轉反側的畫面。

生3：我看到了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，

他思鄉的情緒更加重了起來。

師：你看到了抬頭仰視的畫面。

生4：我看到山海關外，聲音雜亂，士兵們翻來覆去睡不

著，但是在他們的家鄉沒有這種聲音，睡得很寧靜。

師：你們都看到了，你們看到跋山涉水的畫面，你們看到

了根轉反側的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨

沉思的畫面。但是，同學們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記

憶里面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎么樣的畫面？怎么

樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉看到的畫面寫下來。

生：（伴隨著樂曲《琵琶語》，想象寫話。）

師：（在學生的寫話過程中插話。）那可能是一個春暖花

開的日子，在郊外，在空曠的田野上……那也可能是幾個志趣相投

的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一遍暢談著……那也可能是在暖暖

的燈光下，一家人圍坐在一起，喝著茶，拉家常……那還可能是……

生：（繼續在音樂聲中想象寫話。）

師：好，孩子們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作

者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著

怎么樣的畫面和情景。

生1:我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花杳，納蘭性德的家

人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，

姑娘們就在門口繡著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，

放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。

師：好一幅鄉村樂居圖啊。這是他看到的，你們看到了哪

些？

生2：我看到了晚上，月光皎潔，星星一閃一閃的。他的

親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再“唧唧喳喳”地叫，

只聽見外面“呼呼”的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多么希望納

蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。

師：一個多么寧靜多么美好的夜晚。你看到了——

生3:在一個晴朗的日子里，妻子正繡著錦緞，孩子們在

門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。

漢子們正挑著水，一家人做好飯后，圍在一起，喝酒聊天。

師：故園的生活真是其樂融融啊！但是，但是，此時此刻，

這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了。（板書：在“身

在征途，心系故園”上面寫個大大的“碎”。）

師：誰再來讀讀《長相思》？在這里，沒有鳥語花香，沒

有親人的絮絮關切，這里只有——

生1:（朗讀）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深

千帳燈。風一更，雪一更，耳舌碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔月光下和妻子

相偎在一起的那一份溫暖，那一份的幸福，這里只有——

生2：（朗讀）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深

干帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：你是在用自己的心讀啊！在這里，沒有郊外的踏青，

沒有牧童的短笛，沒有跟孩子們在一起的天倫之樂。這里只有——

我們一起讀。

生：（齊讀）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千

帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：長相思啊，長相思。山一程，水一程，程程都是長相

思；風一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上艱睛，想象

畫面，進入詩人那個身和心分離的世界，我們再一起讀《長相思》。

生：（齊讀）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千

帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

點評：讀中想象，讀出“詞情”是這一板塊的重點。卻看

“詞情”如何讀出來？先由教師配音范讀、學生齊讀，一起“走進

他的生活，他的世界“，然后學生在教師的朗讀聲中閉報想象“眼

前出現了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿

佛處在一個怎么樣的世界里？”《文心雕龍》“神思”篇中說，“吟

詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色”。“神思”即

心之思，吟詠中放飛想象。學生身在課堂，卻“思接千載、視通萬

里”，看到了三四百年前詞人在征途上跋山涉水、輾轉反側、抬頭

仰望、孤獨沉思的情形，在想象中舒展所思所想。然后教師話鋒一

轉，在納蘭性德心里，他的家鄉又是怎樣的畫面怎樣的情景，轉入

“心系故園”另一層面的想象，并要求把想象訴諸于文字。學生在

《范琶語》的伴奏聲中寫話時，教師用舒緩的語調提示學生，想象

詞人在家鄉生活的多種可能性，借以拓展學生的思路。學生的想象

是極其豐富的，家鄉美麗、溫馨，安寧、祥和，體味到“故園”二

字所承載的無窮韻味。然而“聒碎鄉心夢不成”。教師板書一個大

寫的令人心碎的“碎”字，軍旅途中的帳篷里“沒有鳥語花香”“沒

有親人的絮絮關切”……再次朗讀課文，令學生蕩氣回腸唏噓不已。

設計兩次想象，足見教師教學的藝術匠心。它玩起到情感

對比強烈的藝術效果，又一石多鳥，最大限度地發揮了教學張力。

從提升閱讀能力說，它使學生從詞句中發現想象的空間，讀出自己

獨特的感受，有助于發展形象思維和語言表達能力。從情的感染說,

對比更使學生感到征途的艱辛、戰爭的酷烈，倍感家鄉的美好，親

人的溫暖，使之沉浸于氤鼠的情意之中。這情意，是鄉情，是親情，

更是詩情！

三、互文印證，讀透詞心

師：同學們，《長相思》讀到現在為止，我們已經非常真

切地感受到了作者那一顆身在征途、心系故園的破碎之心。我想，

讀到現在為止，讀到這個時候，你是不是該問一問納蘭性德了，你

的腦子里冒出了什么問題，想問一問納蘭性德？

生1：納蘭性德，既然你這么思念家鄉，為什么還要去從

軍呢？

師：問得好。誰還想問？

生2：納蘭性德，你快點回家吧，納蘭性德，你為什么不

回家呢？

師：你為什么不早點回家呢？是嗎？好，繼續問。

生3:納蘭性德，如果你想回家，你就應該早點用心打仗，

為什么不用心打仗，不然的話，如果仗打不好，你還會死在途中。

師：是啊，你既然身在征途，你就應該一心干你的事業，

為什么還要對故園牽腸掛肚、娠轉反側呢？

生4:你既然這么想念家鄉，那你為什么不把想念家人的

話寫下來，讓一個老鄉幫你送過去呢？

師：孩子們，你們都問過了，是吧？你們可曾知道，這些

問題，納蘭性德也問過自己。就在征途上，納蘭性德還寫過一首詞，

題目叫《菩薩蠻》，其中有這樣兩句詞，就是納蘭性德問自己的。

（課件呈現兩句詞。）誰來讀一讀？

生：（朗讀）問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：問得好，孩子們，請你再想一想，除了納蘭性德在問

自己外，還會有誰要問一問納蘭性德：問君何事輕離別，一年能幾

團圓月？還有誰？

生1:還有深深思念他的妻子。

師：對，你就是納蘭性德的妻子，你問一問納蘭性德？

生1:（朗讀）問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：妻子問丈夫，那個“君”字改一下，改成——

生1:問“夫”。

師：對！你再來問一問。等一下，我們一起到一個地方去

問，好嗎？長亭外，楊柳依依，妻子站在送別的路上，問納蘭性德

生1：（朗讀）問夫何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：好一個深情的妻子啊！誰還會問納蘭性德？

生2：納蘭性德的兒子，

師：兒子，好，兒子問一問，你現在是納蘭性德的兒子，

你來問一問，你把“君”字改成——

生2：父

師：父，好。長亭外，芳草萋萋，兒子拉著父親的手問一

生2：（朗讀）問父何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：畢竟是兒子，感受還不是很深。（笑聲）

生3:還有他的父親。

師：你就是他的父親了。長亭外，秋風瑟瑟，白發蒼蒼的

老人問納蘭性德

生3：（朗讀）問兒何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：老父來日不多了，不知還能見兒幾面啊！還有誰也會

問納蘭性德？

生4：還有他的哥哥

師：雖然納蘭性德沒有哥哥，但是你可以暫且做他的哥哥。

長亭外，雨雪霏霏，兄長遞上一杯酒，問道——

生4：（朗讀）問弟何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：是啊，孩子們，許許多多的人，他的老父，他的愛妻，

他的嬌兒，他的兄長，還有他的朋友，都在問納蘭性德。我們再一

起問一問納蘭性德吧：問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

生：（齊讀）問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：輕離別？你們居然說我輕離別？（板書“輕”）我，

納蘭性德真的輕離別嗎？真的對離別無所謂嗎？再讀《長相思》，

默讀，你在哪兒體會到，我納蘭性德沒有輕離別啊，我不是輕離別

啊。

生：（默讀《長相思》。）

師：我是納蘭性德，我想先問一問我的老父。老父，你說

我是輕離別嗎？

生1:不是，我從“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲”中看出你不是輕離別，而是為了保家為國。

師：好一位深明大義的父親。我想再問一問我的愛妻，我

是輕離別嗎？

生2：你不是，“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故

園無此聲。“你是為了保衛祖國，你離別家鄉是為了到前線去殺敵，

所以我不怪你。（笑聲）

師：好一位賢良的妻子啊。是的，我何曾是輕離別啊，我

是何等地重離別啊。可是，我身為康熙皇帝的一等侍衛，我重任在

肩，我責任如山，我不得不離，不得不別啊！我舍不得離開年邁的

老父，舍不得離開溫柔的妻子，舍不得離開生我養我的故園啊！這

一切的一切都已化在了《長相思》中。我們一起讀！

生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，

身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，

故國無此聲。

師：這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這

就是我的那個夢會被破碎、我的那顆心會被破碎的原因所在。建功

立業的壯志和理想，思念家鄉的孤獨和寂寞，就這樣交織在一起，

化作了納蘭性德的《長相思》。（課件出示題目并播放音樂。）

師：山一程，水一程，程程都是——

生：（齊讀）長相思

師：風一更，雪一更，更更喚醒----

生：（齊讀）長相思

師：愛故園，愛祖國，字字化作——

生：（齊讀）長相思（掌聲。）

長相思

身在征途

板書設計

心系故園

碎

第一，先確立詩的讀法哲學。這是《長相思》教學的本體問題、本質問題，

自然也是本位問題。

“可解”與“不可解”這對矛盾，想繞是無論如何也繞不過去的。以前渾

然不覺，倒也罷了。不知者不怪罪嘛！如今，既然已經于無意間捅了“詩的讀

法哲學”這個馬蜂窩，那就再無搭下不管這個道理了。我以為，從根本上說，

詩是不可解的。在經過一番“才下眉頭，卻上心頭”的思慮之后，我和朱光潛

備課研討先生站在了一起。

記錄這里說的不可解，并非指那些由于具體詩篇的思想貧乏、想象混亂、語言

晦澀等原因所引起的。那是詩人自己作孽，對讀者則是一種大不敬的罪過。這

里所謂的“不可解”，乃是針對詩的一種先天性的存在，這種存在要歸咎于詩

的語言。語言本身具有模糊性，這是個不爭的事實。而詩的語言，因其常被詩

人的主觀感情浸染而大大變色，因其本身的句式結構也常受全詩的情緒、氣氛

沖擊而在語法面前常常越軌，再加上詩的外部形式，諸如音韻、節奏、字數、

句數、排列等的特殊規則對語言施加的種種約束，使其語言更是模糊的模糊，

甚至是“模糊的模糊”的模糊。因此，詩的模糊和詩的不可解之間有著一種先

天的、牢不可破的盟約。這還只是就詩的創作論之。

那么讀詩呢？讀詩，一方面自然要遭遇創作中的言語生成規則，模糊是讀

詩面臨的最大現實。另一方面，讀詩，遵從的遠非文字句法的邏輯，更主要的

是情緒本身的邏輯。滄浪的“詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也”的

洞見，早就透露了此中消息。讀詩，主要不是依靠理性去解析詩句的文字涵義，

而是調動情緒幾乎是直覺地去把握詩意，此即朱光潛先生謂之的“見”。

然而，詩的可解，也正是從不可解中生發出來的。詩的不可解，實際上同

時包含著詩的可解。從詩的語言的模糊性，到詩的意境的清晰性，中間有個轉

化過程。這個過程之所以能在讀者心目中迅速完成，還是依靠詩的模糊本身所

具有的暗示力量。正是“欲說還休，卻道天涼好個秋”的模糊狀態，為語義的

雙關、聯想、引申、轉借提供了騰挪翻轉的廣袤天地。詩的言外之意，詩的感

興寄托，詩的象征隱射，詩的境外之境，就這樣乘虛而入；詩的“巨大的思想

深度和意識到的歷史內容”，也就隨之不露聲色地大踏步地走進了詩的意境。

這也就是楊誠齋所謂的詩“可以意解，不可以辭解”的道理所在。這一主張，

好歹將我對朱自清先生的大不敬給消解了。

總之，接受詩之語言的暗示，用畫面去偷換文字，用情緒去揣摩詩意，詩

是可解的；倘若僅止步于字面的辨析和推敲，沉溺于詩的外部形式的均衡和整

齊，甚至傻里傻氣地用讀經的方法去讀詩，那一定是要將詩置于死地的，自然

就越讀越不可解了。

就這樣，在詩的“可解”與“不可解”之間，我確立了自己的“和解”之

道。詩的讀法哲學這一根本性的主張一旦確立，教法問題就變得明朗起來、干

凈起來，那些曾經讓我為之眩暈、為之昏脹、為之團團轉的牽絲攀藤也就變得

柔軟起來、輕盈起來。我的備課，再次迎來了“春雨斷橋人不渡，小船撐出柳

蔭來”的精神景象。

第二，就在詩的讀法哲學那兒，我為自己訂制了一張《長相思》的教法菜

單。讀法雖為緊要，但畢竟只是解決了一廂情愿的本體問題，不能因此冷落了

做為主體的學生那一頭。

一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己

的言語存在說話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。我教《長相思》，

必須沿著這樣一條路徑往前走。既然從根本上說，詩是不可解的，那么，教學

中我就有權利、更有責任和學生一起保護“詩”，保護“詩”做為一種“完形”

的存在，而這種保護的最佳策略無疑就是誦讀，就是“設身處地、感同身受”

的誦讀，就爰“因聲解義、因聲傳情、因聲求氣”的誦讀，就是“激昂處還它

個激昂，委婉處還它個委婉”的誦讀，就是“眼與耳謀、耳與口謀、口與心謀、

心與神謀”的誦讀。對學生而言，誦讀自然是他們樂意為之的一種學習方式。

誦讀既已成了教學《長相思》的基本戰略，那么對我而言，先讀一步，讀

出《長相思》的精氣神來，進而體驗誦讀中的種種甘苦滋味，以備引導學生之

用，自是責無旁貸、義不容辭的事了。

詞牌“長相思”三字的讀法最為緊要。整首詞的基調和氣韻，由這三字始，

亦由這三字終。一“長”字，既有綿綿不絕之意，更有深深入骨之味，讀時，

宜低沉、宜委婉、宜綿長。而“相思”二字，落點當在“思”字上，“相”讀

長、讀揚，“思”讀短、讀抑，給人以音有盡而韻無窮、聲已去而思常在之感。

詞牌讀好了，關乎詞之情調、意境的大局也就定了。

《長相思》的上片，敘扈從之事，詞境壯觀寥廓而兼及凄怨蒼涼。“山一

程，水一程”，宜讀得低沉切實、綿亙起伏。“山一程”漸次揚讀，“水一程”

漸次抑讀，兩句之間不換氣，營造一種“行行復行行”的回環復沓之韻，誦讀

時宜保持一種慢速的平直調，由聽覺而起一種漸行漸遠、關山萬重之視像，進

而體味天涯行役的枯寂和蒼涼。“身向揄關那畔行"，“身”字宜重讀，與下

片之“心”遙相呼應，突出“身羈行旅、身不由己”之沉重的感喟，“榆關”

之后稍頓，“那畔行”三字宜拖著讀，氣緩但要讀出一種綿力來，渲染一種征

途遙遠、天地蒼茫之意境，這意境至“夜深千帳燈”五字收篷。這五字當虛讀，

聲氣不可太實，不然就出不了“夜深沉、人無眠”的悵惘；“千帳燈”三字拖

長，“千”字可唱讀，給人以一種環顧、眺望之像，此番景象既有邊塞遼闊、

蔚為壯觀的一面，更有夢斷關山、孤獨凄清的一面。因這“千”字，正是與詩

人的“孑然一身”相對看的。干帳反襯一身，愈顯作者寂寥之心境。

下片，則抒