川教版歷史七年級上冊知識點歸納

七年級上冊知識歸納★第一單元：中華文明的起源【1-3課】1、我國已知最早人類是170萬年前的元謀人，是云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，他們揭開了中國歷史的第一頁。在北京西南周口店的山洞里，發(fā)現(xiàn)了著名的北京人遺址和山頂洞人遺址，被列為世界文化遺產名錄。北京人的四肢進化快，像人；頭部保留著猿類的特征，屬于猿人。他們使用粗糙的打制石器，稱舊石器。他們靠漁獵、采集維持生活，能夠使用天然火。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人基本一樣。他們掌握了磨制和鉆孔技術，能人工取火和用獸皮縫制衣服。他們已經(jīng)有了思想，有了愛美之心、有了羞恥感。2、原始農耕時代的代表有河姆渡居民、半坡居民等。他們會種植莊稼、廣泛使用磨制石器（稱為“新石器”）、會制作陶器、能建造房屋，還飼養(yǎng)家畜家禽。河姆渡遺址是我國南方長江流域原始農耕的代表；他們種植水稻，制作小船，住木頭建造的木房子里。半坡遺址是我國北方黃河流域原始農耕的代表，他們生活在陜西西安附近，種植粟，用麻紡織麻布，能制造精美的彩陶，住在半地穴式房子（半坡圓形房子）里。3、黃河流域生活著炎帝和黃帝兩個著名的部落。傳說炎帝姓姜，人稱神農氏（炎帝神農）；黃帝姓姬，號軒轅氏。黃炎部落是華夏族的主干，華夏族是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先，中華兒女自稱“炎黃子孫”或“華夏子孫”，炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫共同的祖陵。對炎帝陵和黃帝陵的祭祀能讓我們不忘歷史（祖先），牢記自己的民族責任，增強中華民族的凝聚力，促進祖國的早日統(tǒng)一。堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟首領是經(jīng)過部落首領們民主推選實現(xiàn)的，歷史上稱這一制度為"禪讓"。大禹治水，采用疏導的辦法，歷經(jīng)十三年，三過家門而不入，歷盡艱險，終于治水成功。他不畏艱難困苦，以天下為重，開拓創(chuàng)新，講求方法等品質值得我們學習。★第二單元：國家的產生和社會變革【4-8課】4、夏朝是我國第一個奴隸制王朝。約公元前2070年即公元前21世紀，禹建立夏朝。禹死后，啟繼承了最高統(tǒng)治者的位置，標志王位世襲制代替了禪讓制。夏朝因夏桀的暴政而亡了國。約公元前1600年，商的首領成湯滅亡夏朝，建立了商朝。約前1300年，商王盤庚把都城遷到殷（今河南安陽西北），從此商朝穩(wěn)定下來。商朝最后一個王是紂王，非常殘暴，被周武王所推翻。5、約前1046年，周武王滅亡商朝，建立周朝，都城在鎬京（今陜西西安西），歷史上稱為西周。周武王實行分封制，產生了大量的諸候。實質是為了鞏固和加強自己的統(tǒng)治。自此"禮樂征伐自天子出"。前771年，犬戎族攻破鎬京，西周結束。6、前770年，周平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽），東周開始。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期，從前770年—前476年。特點：①王權衰落；②諸候強大，爭當霸主。表現(xiàn)為"禮樂征伐自諸候出"。春秋五霸：指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。春秋時期的第一個霸主是齊桓公。他任用管仲為相，實行改革，使國力更加強盛；同時打出"尊王攘夷"的旗號。葵丘會盟，標志著齊桓公稱霸成功。晉文公經(jīng)城濮之戰(zhàn)打敗了楚國，成為了第二個霸主。相關的成語是退避三舍。楚莊王野心很大，問鼎中原，最終一鳴驚人成霸主。吳王闔閭任用著名軍事家孫武改革內政，加強軍隊，成為春秋第四個稱霸主。越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，在逆境中拼搏奮斗，堅持不懈，終于成為春秋的最后一個霸主。7、戰(zhàn)國，前475年—前221年，特點："亂"和"變"。戰(zhàn)國七雄是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（地理位置：東南西北上中下）。戰(zhàn)國時，鐵兵器出現(xiàn),步兵和騎兵取代車兵；著名軍事家有孫臏和白起；著名戰(zhàn)役有"圍魏救趙"（孫臏）、"長平之戰(zhàn)"（趙括：紙上談兵）。戰(zhàn)國中后期，秦國力量強大，嚴重威脅東方六國。各國對外政策圍繞秦國展開。六國進行合作，"合眾勢以攻一強"，史稱"合縱"；秦國破壞六國的聯(lián)合，收買拉攏東方國家，"事一強以攻眾弱"，史稱"連橫"。"合縱"與"連橫"構成了戰(zhàn)國紛爭的重要內容。8、戰(zhàn)國時生產力的標志是鐵器的使用、牛耕的推廣。由于秦國落后，秦孝公決心改革、變法圖強，任用并支持商鞅變法。變法的內容：①改革土地制度，實行土地私有。②重農抑商。③獎勵軍功。④遷都咸陽，推行縣制。⑤嚴明法令。商鞅后被車裂而死，但"商君雖死，秦法未敗"。因為商鞅變法是戰(zhàn)國時期一次重要的政治和社會改革。通過變法，舊制度廢除了，新制度建立了；秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高了；秦國的社會經(jīng)濟得到了發(fā)展；秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的諸侯國，為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎。★第三單元：統(tǒng)一國家的建立【9-13課】9、秦王"掃六合"指的是滅六國，統(tǒng)一全國。秦始皇的貢獻：完成并鞏固了統(tǒng)一；建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的國家。前221年，秦統(tǒng)一全國，定都咸陽。意義：秦的統(tǒng)一結束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂割據(jù)局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的國家。鞏固統(tǒng)一的措施：①建立皇帝制度。自稱"始皇帝"，擁有絕對的權力；在中央設置丞相、太尉和御史大夫，分別管理行政、軍事和監(jiān)察；在地方廢除分封制，全面推行郡縣制（李斯建議）。實行中央集權。②經(jīng)濟方面：統(tǒng)一貨幣、度量衡；③文化方面：統(tǒng)一文字。秦統(tǒng)一后的貨幣是圓形方孔半兩錢。秦統(tǒng)一后的文字是小篆。后來，書寫更為方便的隸書也逐漸流行起來。10、秦朝滅亡和農民起義的根本原因是秦朝的暴政。暴政：①"焚書坑儒"（李斯建議），這是秦始皇專制統(tǒng)治在文化思想領域的集中表現(xiàn).②繁重的賦稅、兵役、徭役；③嚴酷的刑罰。④秦二世的昏庸殘暴加速了秦的滅亡。大澤鄉(xiāng)起義：前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)首先起義，后建立了張楚政權。這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農民起義。后來項羽率兵在巨鹿之戰(zhàn)中，破釜沉舟，以少勝多大敗秦軍主力。前207年，劉邦兵進咸陽，秦朝滅亡。11、前202年，劉邦在都城長安稱帝，建立西漢。漢武帝劉徹在位時，漢朝進入鼎盛時期。①在思想上，漢武帝采納董仲舒的建議，"罷黜百家，獨尊儒術"。②文化方面在長安興辦太學，大力推行儒學教育，讓博士主持教學。③政治上頒布了"推恩令"，解決了王國威脅中央的問題。④在經(jīng)濟上，整理財政，加強國家對經(jīng)濟的控制：規(guī)定貨幣由國家統(tǒng)一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營。⑤軍事上，開疆拓土：如反擊匈奴，派張騫出使西域；設置"河西四郡"，管轄從今甘肅河西走廊至玉門關一帶遼闊地區(qū)；加強對五嶺以南包括海南島的管轄；把"西南夷"（指今四川南部和西部、貴州、云南一帶）納入漢王朝的直接統(tǒng)治下。漢武帝時，西漢成為疆域遼闊的多民族的大帝國。12、張騫曾兩次出使西域。漢朝時，西域指的是玉門關、陽關以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)。第一次出使西域（公元前138年）：目的是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。第二次（公元前119年）：目的為聯(lián)絡烏孫，給匈奴更沉重的打擊。張騫出使西域的作用：溝通了內地與西域的聯(lián)系，促進了經(jīng)濟文化交流，為開通絲綢之路作出了巨大貢獻。張騫是中國古代杰出的外交家和探險家。我們應學習他敢于冒險的大無畏精神；為了祖國利益不怕犧牲生命的高尚品德；不怕困難，堅持到底的精神。等前60年，西漢設置西域都護。從此，西域正式歸屬中央管轄；今新疆地區(qū)，成為中國不可分割的一部分。13、兩漢時期的對外交流一條以長安為起點，經(jīng)過區(qū)河西走廊和今新疆地區(qū)，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲的商路上，由于向外輸出的主要是絲綢，所以叫絲綢之路。西漢時，以成都為起點的"南方絲綢之路"實際已經(jīng)形成。在朝鮮平壤附近出土有蜀郡制造的漆器。東漢漢光武帝贈給日本"漢委奴國王"金印一牧。97年，東漢時，班超派甘英出使大秦，甘英只到達條支海（今波斯灣），后沒有繼續(xù)前行。166年，一批大秦人（羅馬人）從海路來到中國。這是中國與歐洲第一次直接交往。★第四單元：政權分立和民族融合【14-16課】14、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，著名戰(zhàn)役有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，都是以少勝多的著名戰(zhàn)例。曹操都是戰(zhàn)爭的一方，但曹操一勝一敗；失敗的一方都驕傲輕敵。官渡之戰(zhàn)發(fā)生在200年，曹操以少勝多大敗袁紹，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎。曹操想統(tǒng)一全國，在208年與孫權、劉備聯(lián)軍大戰(zhàn)于赤壁，結果孫劉聯(lián)軍以少勝多大敗曹操。赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立局面的基礎，赤壁之戰(zhàn)后，曹操、孫權和劉備三分天下的局面形成。魏、蜀、吳的建立：220年，曹操病逝，他的兒子曹丕取代東漢，自己稱帝，建立魏國，定都洛陽，三國開始。曹操是東漢末年的人，不是三國時期的人物。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢或蜀；229年，孫權正式稱帝，國號吳，定都建業(yè)（今江蘇南京）。至此，魏、蜀、吳三國鼎立局面正式形成。三國鼎立結束后，西晉統(tǒng)一全國。西晉滅亡后，從4世紀初到6世紀末，東晉和南朝先后統(tǒng)治南方。15、南方的初步開發(fā)：原因①北方人民大量南遷，②南方相對安定，統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟，③南方自然條件好、資源豐富，④為江南開發(fā)作出貢獻的有北方移民、山越人、南越人和原居南方的漢人等。孫吳開發(fā)的表現(xiàn)：①農業(yè)：開荒,推廣牛耕；②手工業(yè)：織造麻布最重要，越布是著名特產。生產的青瓷相當精致；③造船技術較高，造船中心有侯官、臨海和番禺。230年，吳國的衛(wèi)溫、諸葛直率乘艦船到夷洲(臺灣）。諸葛亮治理蜀國時，穩(wěn)妥地處理民族關系，使南中地區(qū)（今四川南部、云南貴州一帶）得到初步開發(fā)。東晉南朝時的新發(fā)展：①廣種水稻，推廣原產北方的麥、豆等；②織錦、造紙業(yè)、制瓷、礦冶等技術迅速發(fā)展。③南朝的政治經(jīng)濟中心和最大的都會是建康（江蘇南京）的變化是江南地區(qū)開發(fā)的一個縮影。16、我國的民族分布，形成了漢族主要居住在中原地區(qū)，少數(shù)民族散居邊地的格局。從東漢末年起，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌等少數(shù)民族紛紛內遷。內遷的民族中，鮮卑族拓跋部的影響最大。北魏孝文帝改革：①背景：北方民族融合的趨勢明顯增強，但鮮卑貴族的落后統(tǒng)治方式激化了社會矛盾，北魏政權面臨著危機。②目的：鞏固政權，維護統(tǒng)治。改革內容：①借鑒漢族的政治、經(jīng)濟制度，加強對經(jīng)濟和官吏的管理。②遷都洛陽。③大力推行學習漢族先進經(jīng)濟文化的政策：改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學說漢話、用漢字辦公，還完善了學校教育制度。北魏孝文帝改革影響：加速了北方民族大融合的進程；促進了鮮卑族的進步與發(fā)展。北魏孝文帝銳意進取，勇于改革的精神值得我們學習。★第五單元：中國古代文化【17-23課】17、青銅工藝的杰出成就：夏、商、西周時期，青銅在生產、軍事和生活中地位重要，歷史上稱這一時期為青銅時代。青銅器的精品是商朝制造、湖南出土的四羊方尊，商朝青銅器典型風格的代表是河南出土的司母戊鼎。四川廣漢三星堆出土的青銅立人、青銅面具、青銅樹等，造型奇異，風格獨特，具有無窮的藝術魅力。18、戰(zhàn)國后期，秦國修建了都江堰和鄭國渠兩大水利工程。李冰組織發(fā)動民眾，在成都附近的岷江上修建了都江堰，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國”。在咸陽附近修建了鄭國渠，灌溉關中平原。秦統(tǒng)一后，修秦長城是為了防御強大的匈奴，鞏固北方邊防。秦長城西起臨洮，東至遼東。意義：長城是中國古代文明的象征，也是古代世界的偉大工程之一。19、世界上最早發(fā)明造紙術的國家是中國。我國用麻造紙開始于西漢時候。東漢時，蔡倫改進了造紙術。優(yōu)點：改進后的紙，產量大大提高，成本大大降低，紙成了主要書寫材料。相比龜甲獸骨和竹木簡，紙輕便，價廉物美。意義：造紙術的發(fā)明和改進,為文化的保存、交流和傳播提供了重要條件，是我國古代人民對世界的偉大貢獻。我們提倡使用“再生紙”，這樣有利于節(jié)約資源，保護生態(tài)環(huán)境。建議珍惜每一張紙，不要浪費。數(shù)學專著《九章算術》，成書于東漢初期。書中關于負數(shù)的概念和正負婁的加減運算等，在世界上是最早的。偉大的數(shù)學家祖沖之，在世界上最早把圓周率的值計算到小數(shù)點后第七位，比歐洲數(shù)學家約早1100年。東漢醫(yī)學家張仲景，被后世尊為“醫(yī)圣”；華佗擅長外科手術，世界上最早發(fā)明全身麻醉藥劑，人稱神醫(yī)。北魏農學家賈思勰所撰寫的《齊民要術》，是我國現(xiàn)存最早的的農學著作，也是世界著名的著作；北魏地理學家酈道元撰寫的《水經(jīng)注》，是我國古代的地理學名著。20、我國的歷史從商朝開始有了可靠的文字記載。商朝時，人們把文字刻寫在龜甲獸骨上，稱為甲骨文。漢字是由甲骨文發(fā)展而來的。商周時期的青銅器上的文字叫做金文。秦統(tǒng)一全國后，以小篆作為全國的標準字體。秦始皇巡游時，往往要刻石記功，石刻上的文字應是小篆。漢代基本上是隸書。草書和楷書形成于漢朝后期，草書、楷書和行書趨向成熟是在三國兩晉時期。21、在中國各地修建的文廟是為了紀念孔子。孔子，春秋時期魯國人，今山東曲阜人。孔子是我國古代偉大的思想家，他提出"仁"的學說，創(chuàng)立了儒家學派。從漢武帝開始，儒家思想成為中國封建時代的正統(tǒng)思想，對中國文化有深遠的影響。孔子是我國古代偉大的教育家。①創(chuàng)辦私學，擴大了教育對象；②編訂《詩》、《書》和《春秋》，豐富了教學內容；③善于啟發(fā)誘導，因材施教，用不同的方法教育學生。孔子死后，他的弟子根據(jù)他的言論編成《論語》，為后人研究孔子提供了寶貴資料。戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)歷著深刻的變化，產生了一大批思想家、形成眾多的學派，史稱"諸子百家"。最重要的學派有儒家、道家、墨家和法家。形成百家爭鳴的局面，使學術思想空前地活躍起來。22、戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原的代表作是《離騷》。后人在端午節(jié)用劃龍舟、吃粽子等方式來紀念屈原。西漢司馬遷的代表作《史記》，記述從遠古的黃帝到漢武帝時期的歷