關于端午節演講稿：端午節的隨想

第27頁共27頁關于端午節演講稿：端午節的隨想關于端午節演講稿：端午節的隨想。老師們，同學們：大家好，中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節，所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原，屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任，民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入"國家遺產"名錄，很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作"。中國人過了幾千年的端午節，假設成了人家的"文化遺產"，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟，吃粽子，過端午節，需要向別的國文秘之音，你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產"，這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起。有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。"后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵，鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產"，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來教化。進步國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資，就會鮮活而永久。每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽，請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝!f132.更多演講稿延伸閱讀關于2023端午節演講稿：端午節的隨想關于20xx端午節演講稿：端午節的隨想送給大家，！端午節的隨想老師們,同學們:大家好.中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分.傳統節日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節.所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想.端午節讓我想起愛國詩人屈原.屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動.記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道,遼寧大學民俗研究中心主任,民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件,說據可靠消息,亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入"國家遺產"名錄,很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作".中國人過了幾千年的端午節,假設成了人家的"文化遺產",同學們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,吃粽子,過端午節,需要向別的國文秘之音,你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產",這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起.有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設端午節真被別國搶去了,我會覺得特別別扭."后來經過查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭",并不是想搶我們的傳統節日.不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵,鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產",去體悟它們的彌足珍貴.同學們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識,并且引發了一些相應的行動.怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力.內在的驅動力從哪里來教化.進步國民教育,加強個人的修行.整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同.個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發芽.能在個人的心靈生根發芽的文化資,就會鮮活而永久.每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶.每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽,請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝端午節的演講稿：端午節的隨想老師們，同學們：大家好，中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節，所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原，屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任，民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入"國家遺產"名錄，很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作"。中國人過了幾千年的端午節，假設成了人家的"文化遺產"，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟，吃粽子，過端午節，需要向別的國文秘之音，你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產"，這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起。有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。"后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵，鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產"，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來教化。進步國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資，就會鮮活而永久。每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽，請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝!2023端午節演講稿端午節的隨想這篇20xx端午節演講稿端午節的隨想送給大家哦，希望對你的演講有所幫助啊！端午節的隨想老師們,同學們:大家好.中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分.傳統節日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節.所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想.端午節讓我想起愛國詩人屈原.屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動.記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道,遼寧大學民俗研究中心主任,民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件,說據可靠消息,亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入"國家遺產"名錄,很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作".中國人過了幾千年的端午節,假設成了人家的"文化遺產",同學們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,吃粽子,過端午節,需要向別的國文秘之音,你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產",這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起.有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設端午節真被別國搶去了,我會覺得特別別扭."后來經過查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭",并不是想搶我們的傳統節日.不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵,鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產",去體悟它們的彌足珍貴.同學們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識,并且引發了一些相應的行動.怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力.內在的驅動力從哪里來教化.進步國民教育,加強個人的修行.整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同.個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發芽.能在個人的心靈生根發芽的文化資,就會鮮活而永久.每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶.每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽,請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝20xx端午節演講稿端午節的隨想真的很值得您參考哦！關于端午節演講稿：端午節的來歷關于端午節的演講稿尊敬的老師們，親愛的同學們：大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的風俗。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個發奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!端午節演講稿：特殊的端午節更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿今年的端午節，第一次被列為國家法定休假日。照例過節可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應非常愉快，然而今年舉國上下抗震救災，也就沒有好心情去細細品味粽子的味道。每逢佳節倍思親，此時我們特別思念四川地震災區失去親人、失去家園的小伙伴們！在老師的帶著下，我們全班小朋友一起舉行了“情系災區、共過端午”的特殊的主題隊會。對于災區的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔憂：廢墟里長眠的小朋友，天堂里怎樣過端節？失去父母的小伙伴，如今學習生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災區去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊活動中我們觀看了抗震救災中可歌可泣的一張張圖片，講述了動人心弦的一個個故事。我永遠忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學樓，又返回去救別的同學的動人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔架上給救援隊的叔叔阿姨敬禮的感人場面。你們在災難面前表現出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學習的典范。地震無情，人間有愛！地震震垮了災區的房屋，但它震不垮全國人民的意志，我們萬眾一心，眾志成城，更嚴密地團結在一起。隊員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達愛心，為救災盡自己的一份綿薄之力。活動最后，我們手捧點燃的蠟燭，齊唱“明天會更好”，遙祝遠方的災區小朋友，在全國人們的幫助和支持下，盡早脫離災難，早日重建家園，恢復安康，投入學習。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災區的小伙伴們更加堅強，永遠幸福！端午節演講稿：端午節的風俗端午節的風俗在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的風俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原那么。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、____丸;采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄。”除了治難產的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應劭的《風俗通》那么記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光從“長命”、“續命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的風俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午風俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡風俗，也在此時出現。據宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。外表上是為拯救屈原而舉行的競渡，根本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節”，荊楚一帶有采艾的風俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人那么將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶賀活動。唐朝的皇帝多在端午日恩賜臣下。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有恩賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書61禮樂志》也記載，天寶年間于端午節以衣、扇獻于祖陵。王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧得意，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄(約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：“洛陽人家端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。唐朝新興的端午風俗，還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。”所謂“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門上，士庶。端午節演講稿：端午節的來歷尊敬的老師們，親愛的同學們：大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的風俗。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個發奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!2023端午節演講稿：端午節20xx端午節演講稿：端午節端午節端午節讓我想起愛國詩人屈原。他生活在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此時機進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的風俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘。比方四大創造之一的造紙，我國造紙工業化消費的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到____或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的開展。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻無視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。我們要知道2023年11月，韓國向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，而且被結合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。這絕不僅僅是中國一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產，我們將有多么為難？但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統節日。無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易無視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，要知道自己是中國人，中國人就該好好的過屬于自己國家的傳統節日，即時國家的開展再快，有些東西都是需要我們好好去傳承和開展的。端午節演講稿：《端午節的由來》端午節演講稿《端午節的由來》各位老師、親愛的同學們：大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。關于端午節起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的風俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華這一傳統佳節吧!提早祝大家端午節快樂!關于端午節演講稿：端午節英語演講稿Today,IgavethestudentstellusaboutQuYuansaid:QuYuan,istheministeroftheSpringandAutumnperiod.Ju-yin,headvocatedempothevesselaredesignatedintherivertosalvagehisround.Afishermanoutofricere〔轉載自，請保存此標記。〕adyforQuYuan,eggsandotherfood,thump,thump,andthroeupwithneemleavesboard,coloroutsidethewindingwire,developedintoa.s,dumplingsofvarioussizes,therearesaltysweet,havereachedalarge,threecattiesgiantdumplingpocket,andtherearesmallandsmall,passport-sizelongerthanthesweetdumpling..IhaveeatenLeshanweproducedthebestsontoeatmeat,thericeholdinginmeat,fatandnotgreasy,eatingupapepperandthefreshbambooleaves,articulateLiuxiang,longtaste.Themostvaluableischeap,thereare82ofeachweight,onlytwooffivecents.端午節演講稿范文：特殊的端午節今年的端午節，第一次被列為國家法定休假日。照例過節可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應非常愉快，然而今年舉國上下抗震救災，也就沒有好心情去細細品味粽子的味道。每逢佳節倍思親，此時我們特別思念四川地震災區失去親人、失去家園的小伙伴們！在老師的帶著下，我們全班小朋友一起舉行了“情系災區、共過端午”的特殊的主題隊會。對于災區的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔憂：廢墟里長眠的小朋友，天堂里怎樣過端節？失去父母的小伙伴，如今學習生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災區去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊活動中我們觀看了抗震救災中可歌可泣的一張張圖片，講述了動人心弦的一個個故事。我永遠忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學樓，又返回去救別的同學的動人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔架上給救援隊的叔叔阿姨敬禮的感人場面。你們在災難面前表現出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學習的典范。地震無情，人間有愛！地震震垮了災區的房屋，但它震不垮全國人民的意志，我們萬眾一心，眾志成城，更嚴密地團結在一起。隊員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達愛心，為救災盡自己的一份綿薄之力。活動最后，我們手捧點燃的蠟燭，齊唱“明天會更好”，遙祝遠方的災區小朋友，在全國人們的幫助和支持下，盡早脫離災難，早日重建家園，恢復安康，投入學習。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災區的小伙伴