“建設美麗中國需要汲取中華文明積淀的豐富生態智慧”閱讀答案

“建設美麗中國，需要汲取中華文明積淀的豐富生態智慧”閱讀答案

建設漂亮中國，需要吸取中華文明積淀的豐富生態才智，其中道家思想對我們今日建設生態文明具有肯定的借鑒意義。

道家思想特殊重視人與環境、人與自然的關系。道家的創始人老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然"。侯外廬解釋道："這里所謂天、地、人、自然諸觀念雖然蒙混，但是人的社會秩序適應物的自然秩序，這種關系卻表示得非常明白。"陳寅恪指出："中國儒家雖稱格物致知，然其所殫精致意者，實僅人與人之關系。而道家則討論人與物之關系。故吾國之醫藥學術之發達出于道教之貢獻為多。"這些論述比較客觀。的確，儒家關注的重點是"人與人之關系"，而道家討論"人與物之關系"。道家討論"人與物之關系"所形成的才智在今日仍舊具有重要意義。當前，我們正在大力推動生態文明建設，生態文明關注的就是人與環境、人與自然的關系。道家討論人與自然的關系，不僅提出適應、和諧這樣的總原則，還提出很多詳細的原則和方法。例如，《老子》中的"三寶"就特別突出，其六十七章中說，"我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。"其中的。"儉"指的是節儉。這與今日我們提倡的在資源開發與節省中，把節省放在.優先位置，以最少的資源消耗支撐經濟社會持續進展理念有肯定契合之處。

除了在理論上探討人與自然和諧共生，歷史上的道家對于如何實現人與自然和諧共生，在實踐中也有一些嘗試，比如所謂"洞天福地"就是自然與人文的有機結合。道家道教的建筑大多依山勢而建，不對山體作大的轉變，而是利用一些自然形勝建設，常使人產生曲徑通幽或者別有洞天的美感。"如宮觀及三十六巖等巖廟，大都位于險峰峭壁、人跡難至之處，但其風光綺麗，景色迷人"，說的就是道家道教在建筑方面追求人文與自然和諧統一，很少破壞自然環境。

西方很多學者很早就關注到中國道家思想中關于人與自然和諧共生的傳統，并賜予相當高的評價。美國學者馬夏爾說："在公元前6世紀，中國道家已經表達了最早的、清楚的生態思想道家供應了最深刻、最雄辯的自然哲學，首次啟發了人們的生態意識。"

在大力傳承進展中華優秀傳統文化的今日，比起儒家思想，我們對道家思想的道家思想在中華傳統文化中始終占有重要地位，中國歷史上始終存在"儒道互補""三教合一"，現象，儒家討論和運用道家思想是很普遍的事。在建設漂亮中國的新時代，我們傳承進展中華優秀傳統文化，要堅持以馬克思主義為指導，加強對道家思想中生態才智的討論。

（節選自熊鐵基《重視對道家思想中生態才智的討論》，2021年7月24日，有刪改）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.吸取中華文明積淀的豐富的生態才智，是建設漂亮中國的需要，道家思想對我們中國今日建設生態文明具有肯定的現實的借鑒意義。

B.把"堅持人與自然和諧共生"作為新時代堅持和進展中國特色社會主義基本方略之一，由于道家思想在中華傳統、文化中始終占重要地位。

C.為人民制造良好生產生活環境，建設漂亮中國，進而為全球生態平安做出貢獻，這種生態文明建設決策是中華民族可續進展的千年大計。

D.傳承和進展中華優秀傳統文化，堅持以馬克思主義為指導，就要加強對道家思想中才智的討論和開發，合理利用，因而實現"儒道互補"。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章著重論證道家思想對建設生態文明的借鑒意義。即理論上探討人與自然和諧共生，實踐中嘗試自然與人文有機結合。

B.本文運用了對比的手法，重點闡述在建設漂亮中國的新時代，應當重視道家思想中人與環境、人與自然的關系的討論。

C.文章列舉《老子》的"三寶"、建筑上"洞天福地"等中外論據，論證道家自然與人文有機結合，首次啟發了人們的生態意識。

D.道家不僅理論上探討人與自然和諧共生，而且做了嘗試，建筑產生曲徑通幽或別有洞天的美感，理論和事實都給以證明。

3.依據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A.侯外廬認為，老子的觀點雖然好，但其概念蒙混，模糊不清，人的秩序應當適應物的秩序。

B.陳寅恪說，儒家僅講人與人的關系，道家討論人與物的關系，道教貢獻為多，抑儒揚道明顯。

C.西方諸學者很早就關注中國道家并賜予較高評價，由于道家最早最清楚地表達了生態思想。

D.只有重視對道家生態才智思想的討論，才能吸取中華文明才智，從而破解世界生態難題。

【參考答案】1.D2.C3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的力量，解答此類題目時要首先明確題干要求，然后鎖定答題區間，找出文本中相關的信息，然后與選項比較，得出答案。本題D項因果關系錯誤。上述緣由得出的結果不應是"儒道互補"，而應是"實現人與自然和諧共生"。故選D。

【2題詳解】

本題考查分析論點、論據和論證方法的力量，作答時留意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等，并找出文本中相關的信息，然后與選項比較，得出答案。本題C項《老子》"三寶"中的"慈""不敢為天下先"與生態無關。故選C。

【3題詳解】

本題考查分析概括在文中的觀點態度的力量，答題時要留意選項的內容是否能在原文中找到依據。通過分析比對，得出答案。A項擴大范圍，原文為"人的社會秩序適應物的自然秩序"。B項斷章取義，陳寅恪是