《杜甫詩歌選講與研究》復習思考題及答案

1、（0066）杜甫詩歌選講與研究復習思考題一、填空1、，寂寞身后事！(夢李白二首)2、香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。 ()3、百年歌自苦，。(南征)4、后來鞍馬何巡逡，當軒下馬入錦茵。()5、讀書破萬卷，下筆如有神。 6、，獨立蒼茫自詠詩。（樂游園歌）7、，大庇天下寒士俱歡顏。（茅屋為秋風所破歌）8、會當臨絕頂，。（望岳）9、即防遠客雖多事，。（又呈吳郎）10、氣劘壘，目短墻。（壯游）11、鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫師。，。（送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩）12、憶昔開元全盛日，。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。，遠行不勞吉日出。（憶昔）13、自非曠士懷，。(同諸公登慈

2、恩寺塔)14、為人性僻耽佳句，。（江上值水如海勢，聊短述）15、安得廣廈千萬間，風雨不動安如山！（茅屋為秋風所破歌）16、以茲悟生理，。(詠懷五百字)17、“古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而也歟？”這是蘇軾在王定國詩集敘中說的。18、意識源自對社會人生的真誠，意識體現一個仁人志士的勇氣，而意識則表現出一個以道自任的社會良知的政治理想。19、杜甫作為“社會良知”，其思想淵源無疑是儒家的“”。20、從杜甫的作品中可以感到，他認為遠古和當代有可供當代和后世統治者效法的德治典范。一個是以為代表的三代之治，一個是本朝的之治及之治。21、邊庭流血成海水，。兵車行22、不作河西尉，

3、。官定后戲贈23、國破山河在，。春望24、文章千古事，。偶題25、賦料敵，詩看親。求識面，愿卜鄰。贈韋左丞丈二十二韻26、竊笑喜，難甘貧。贈韋左丞丈二十二韻27、此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。28、，明我長相憶。夢李白二首一29、，簿書何來急相仍。早秋苦熱堆案相仍30、爾曹身與名俱滅，。戲為六絕句31、，血污游魂歸不得。哀江頭32、君不見管鮑貧時交，！貧交行33、齊紈魯縞車班班，。宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百余年間未災變，。（憶昔）34、關于哀江頭的主旨有兩種意見。一是，一是。35、，斯人獨憔悴。夢李白二首36、魏征說：“使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。身受誅夷，君陷大惡，家

4、國并喪，空有其名。”杜甫屬于諫諍而不任怨-諫過匡邪而揚善不隱惡的“忠臣”37、憂患意識是人類對自然災害社會危機和人生命運的的思想意識。在國家和民族面臨危機時，這種意識往往表現為和。38、大道之行也，選賢與（舉）能，講信修睦。故人不獨親其親，使老有所，壯有所，幼有所，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，。貨惡其棄于地也，力惡其不出于身也，。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶不閉。是謂。39、杜甫的憂患意識，突出地表現為（憂世）和（憂生）。40、高帝子孫皆隆準，。豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。哀王孫二、默寫題1、望岳2、登高3、又呈吳郎4、夢李白二首其二（浮云終日行）5、房兵曹胡馬詩6、兵車行7

5、、麗人行8、新安吏9、潼關吏10、石壕吏11、新婚別12、垂老別13、無家別14、蜀相15、月夜16、秋興八首 其一三、名詞解釋題1、 三吏三別：2、 社會良知三要素：3、 盛唐之音：4、 杜甫的憂患意識：5、 民胞物與：6、 社會良知：7、 文章憎命達：8、 反誅求：9、 反奢侈：10、以茲吾生理，獨恥事干謁。11、老夫怕趨走，率府且逍遙。四、翻譯題將下面的詩譯成白話文1、北征：憶昨狼狽初，事與古先別：奸臣竟葅醢，同惡隨蕩析。2、自京赴奉先縣詠懷五百字：生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。五、簡答題1、 杜甫對自然界的吟詠主要有哪些內容？2、 杜甫屬于哪一

6、類忠臣？3、 杜甫民胞物與情懷的主要表現。4、 杜甫民胞物與情懷的思想淵源。5、 談談杜甫用典與生命悲感的表達 6、 杜甫憂患意識的深廣性。7、 杜甫憂患意識中的預見性的具體表現。8、 為什么白居易的新制布裘、新制綾襖成，感而有詠不如杜甫的茅屋歌感人？9、 從麗人行、詠懷五百字到哀江頭，杜甫對楊貴妃的態度有何變化？10、為什么說杜詩反映了唐詩美學風格的變化？11、談談杜甫寬容精神的表現。12、杜甫在哪些方面受到了儒家文化的影響？六、閱讀理解題要求：1、結合課件或教學參考書，將這一段文字落實到字句，掌握關鍵字詞句。2、簡述作品主要內容，準確理解原意。3、結合課本，理解這一段文字所表現的思想情感，

7、根據自己的理解作適度發揮。1、 結合作品哀江頭和哀王孫理解杜甫的寬容精神2、 茅屋為秋風所破歌所體現的人道主義精神精神3、 又呈吳郎所體現的民胞物與情懷4、 結合作品詠懷五百字分析杜甫的仁愛情懷5、 杜甫詩作登高賞析七、論述題要求：1、觀點要明確，根據自己的理解自由發揮，但要自圓其說。2、論述要全面深刻，能結合具體的作品進行分析。3、語言表達要流暢，層次清晰，邏輯性較強。1、 為什么說杜甫的文學思想屬于盛唐文學轉變時期的文學思想？2、 論杜詩批判現實的主要內容。3試論杜甫的悲劇命運及其啟示。4,結合具體的作品論李杜友誼。5.試論杜甫在政治思想方面對儒家“仁政論”，“民本論”的繼承。（0066）

8、杜甫詩歌選講與研究復習思考題答案一、填空題：1、千秋萬歲名2、秋興八首3、未見有知音4、麗人行5、奉贈韋左丞丈二十二韻6、此身飲罷無歸處7、安得廣廈千萬間8、一覽眾山小9、便插疏籬卻甚真10、屈賈、曹劉11、萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時12、小邑猶藏萬家室、九州道路無豺虎13、登茲翻百憂14、語不驚人死不休15、大庇天下寒士俱歡顏16、獨恥事干謁17、一飯未嘗忘君18、憂患、批判、重建19、仁學20、堯舜、貞觀、開元21武皇開邊意未已22、凄涼為折腰23、城春草木深24、得失寸心知25、楊雄、子建、李邕、王翰26、貢公、原憲27、樂游園歌28、故人入我夢29、束帶發狂欲大叫30、不廢江河萬古

9、流31、明眸皓齒今何在32、此道今人棄如土33、男耕女桑不相失、叔孫禮樂蕭何律34、諷鑒說、詞婉而雅35、冠蓋滿京華36、良臣、忠臣37、焦心憂慮、社會責任感、歷史使命感38、天下為公、不獨子其子、終、用、長，女有歸、不必藏于己、不必為己、大同39、政治憂患、生命憂患40、龍種自與常人殊二、默寫題1、望岳：岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。2、登高：風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停酒杯。3、又呈吳郎：堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

10、不為困窮寧有此， 只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，使插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。4、夢李白二首其二（浮云終日行）浮云終日行， 游子久不至；三夜頻夢君， 情親見君意。告歸常局促， 苦道來不江湖多風波， 舟楫恐失墜。出門搔白首， 若負平生志。冠蓋滿京華， 斯人獨憔悴。孰云網恢恢？ 將老身反累！千秋萬歲名， 寂寞身后事。5、房兵曹胡馬胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。6、兵車行車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河

11、，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊廷流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。7、麗人行 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有？翠微闔葉垂鬢唇。 背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。 就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精

12、之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。 黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。 簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。 楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。 8、新安吏客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏，縣小更無丁。府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城。肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營，。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。9、潼關吏士卒何草草，筑城潼關道。大城鐵

13、不如，小城萬丈馀。借問潼關吏，修關還備胡。要我下馬行，為我指山隅。連云列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都。丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，千古用一夫。哀哉桃林戰，百萬化為魚。請囑防關將，慎勿學哥舒。10、石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。11、新婚別兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路傍。結發為君妻，席不暖君床。暮婚晨

14、告別，無乃太匆忙。君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。12、垂老別四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨完。投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。此去必不歸、還聞勸加餐。土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。人生有離合，豈擇盛衰端。憶昔少壯日，遲回竟

15、長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。13、無家別寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鼙。雖從本州役，內顧無所攜。近行止一身，遠去終轉迷。家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎。14、蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣

16、心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟15、月夜今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。16、秋興八首 其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。三、名詞解釋題1、 三吏三別：新安吏、潼關吏、石壕吏、新婚別、無家別、垂老別2、 社會良知三要素：憂患意識、批判意識、重建意識3、 盛唐之音：林庚先生用詩一般的語言說：“蓬勃的朝氣，青春的旋律，這就是盛唐氣象與盛唐之音的本質。”“一種青春的旋律，無限的展望，就是盛唐詩歌普遍的特征。”盛唐之音具體表現有三：一是

17、崇尚風骨，在作品中表現高昂明朗的感情基調，雄渾壯大的氣勢大量。二是追求興象，向往一種興象玲瓏的完美的詩歌境界。三是追求自然的美。4、 杜甫的憂患意識：憂患意識是人類對自然災害社會危機和人生命運的焦心憂慮的思想意識。在國家和民族面臨危機時，這種意識往往表現為社會責任感和歷史使命感。杜甫的憂患意識，突出地表現為政治憂患（憂世）和生命憂患（憂生）。在杜甫的憂患意識中，最為可貴地表現出他對大廈將傾的唐朝政治的預見性，而壯志難酬的遭遇使得詩人心靈時時蒙上時不我待的陰影，其憂生之嗟便帶上了迥異于其他憂生詩人的緊迫感。5、 民胞物與：“民胞物與”出自宋張載西銘：“民，吾同胞；物，吾與也。”意即人民（所有的人

18、）都是我的同胞；（有生命的或無生命的）萬物都是我的朋友。6、 社會良知：人類的基本價值（如理性、自由、公平等）的維護者。他們一面根據這些基本價值來批判社會上一切不合理的現象，另一方面則努力推動這些價值的充分實現。他們除了獻身于專業工作之外，同時還必須深切地關懷著國家、社會以至世界上一切有關公共利害之事，而且這種關懷又必須是超越于個人（包括個人所屬的小團體）的私利之上的。7、 文章憎命達：（好）文章不喜歡命運通達的人。（意即生活的磨難和坎坷會產生思想深刻的文章）8、 反誅求：誅求，責求，需索，一般指過分的索取。政府對百姓的索取。杜甫在批判戰爭帶給人民的苦難時，常常把“誅求”作為與戰爭有關的一個社

19、會弊端加以批判，從而體現了詩人批判現實的深度和廣度。9、 反奢侈：杜甫反奢侈矛頭直接對準上層統治者。反誅求是提醒統治者不要將“王臣”逼為“盜賊”，反奢侈則是警告統治集團不要一味貪圖享樂，自食其果。10、以茲吾生理，獨恥事干謁。 干謁，是以詩文求有權位者薦舉。11、老夫怕趨走，率府且逍遙。 率府”指的是右衛率府胄曹參軍。四、翻譯題1、北征：憶昨狼狽初，事與古先別：奸臣竟葅醢，同惡隨蕩析。譯文：回想安祿山亂起之初，唐處于狼狽不堪的境地，事情的發展與結果不同于古代。奸臣(指楊國忠)終于被誅殺，同惡的人隨著就被掃蕩瓦解離析。 2、自京赴奉先縣詠懷五百字：生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

20、默思失業徒，因念遠戍卒。譯文：我好歹是個官兒，享有特權：既不服兵役，又沒有交租納稅的負擔。還免不了這樣悲慘的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的農民，已經是傾家蕩產，又想想遠守邊防的士兵，還不是缺吃少穿。五、簡答題1、 杜甫對自然界的吟詠主要有哪些內容？答案見教材P8389頁答案要點：杜甫對自然界的吟詠，大約有三方面的內容。一是歌詠大自然的美，即對美的自然界的玩賞態度。二是對自然中那些被損傷，被遺棄，被踐踏的“弱者”表現出深厚的同情。三是由仁民愛物思想而產生的人與物的對比，進而對自然界流露出的向往之情。2、 杜甫屬于哪一類忠臣？答案見教材P9599答案要點：忠臣有三種類型：1、

21、愚忠-絕對服從；2、諫諍而任怨-諫過匡邪又揚善隱惡；3、諫諍而不任怨-諫過匡邪而揚善不隱惡。杜甫屬于第三種。3、 杜甫民胞物與情懷的主要表現。答案見教材P7789頁答案要點：一是對“同胞”生命的關懷，這是屬于終極關懷的內容；二是對生活苦難的關切，此問題與政治密切相關；三是對無助的弱者的同情和幫助；四是對上層人物經歷由盛而衰的境遇表示寬恕與同情4、 杜甫民胞物與情懷的思想淵源。答案見教材P7789頁答案要點：杜甫作為“社會良知”，其思想淵源無疑是儒家的“仁學”。仁學，從自身修養的完善看，它要求提高個體的道德境界；社會義務看，它要求個體以“仁政”為理想參與政治。仁學的理想境界就是儒家倡導的“內圣外

22、王”。在人與人的關系上，則以仁之內核“恕”為準則行事，推而廣之，在人與物的關系上，也表現出仁愛之心，從而形成宋儒所總結的“民吾同胞，物吾與也”的博大胸懷。5、 談談杜甫用典與生命悲感的表達 答案見課件答案要點：杜詩寫貧病，常用原憲和司馬相如的典故，從而形成特有的表達方式，即以“原憲貧、長卿病”來表達他的憂生之嗟。杜甫寫病則多以司馬相如自喻。司馬相如又是“不遇”的象征.貧、病、不遇，構成了杜甫生命憂患的內在邏輯。6、 杜甫憂患意識中的深廣性。答案見教材P1118頁答案要點：杜甫的政治憂患與其經歷密切相關，隨其歷世之深成正比。從“長安十年”起，杜甫的政治憂患就愈來愈明顯、愈深沉，至直終老。杜甫的憂

23、患是深廣的，他常常“百憂復相襲”（送率府程錄事還鄉），“獨立萬端憂”（獨立）。憂患群盜縱橫，戰伐不已；憂患誅求不已，國運艱難；他憂主上昏庸，大權旁落；進亦憂，退亦憂，百憂集于身，悲歌動地吟。詩人一身正氣，對社會政治有一種歷史責任感，對人民、對國家擁有一片真誠。他雖仕途多舛，一生不達，卻“物性莫奪”，始終不渝地保持著對現實政治的關心，時時刻刻關注著朝廷的決策，考察著朝政和得失利敝，了解著風俗民情，憂心忡忡，至死未悔。7、 杜甫憂患意識中的預見性的具體表現。答案見教材P1118頁答案要點：杜甫的憂患意識中常常含有深刻的預見性，這充分表現出了一個先憂后樂的知識分子的清醒和敏銳。當杜甫在仕途上屢經坎坷

24、時，他就用筆記錄下情感的歷程、深廣的憂憤，以及敏銳感受到的大唐帝國的種種不祥之兆。杜甫的政治憂患，首先是對唐王朝命運的憂患。北征的描寫反映了借兵回紇憂慮留花門已經預感花門之亂的必將發生。遣興三首對用“降虜”討賊平亂表示憂患。在“和親”問題上，杜甫表現出遠見卓識。首倡復興儒學，對漢文化的衰微憂心如焚。8、 為什么白居易的新制布裘、新制綾襖成，感而有詠不如杜甫的茅屋歌感人？答案見教材P7375頁答案要點：白居易的新制布裘、新制綾襖成，感而有詠以上二詩，受茅屋歌的影響是明顯的。但其藝術感染力卻大大不如杜甫。其原因有二。一是仿作。仿作只能出贗品，而藝術貴在創新。二是推己及人的角度不一樣。杜甫的人道主義

25、精神表現為他對自己人生的切身體驗和對現實生活中的民眾的深切關懷。他的推己及人，也是根源于自身的悲劇性境遇。從抒情主體看，更為親切真實，讓讀者同情。白居易也關心民生疾苦，在歷史上也算是一位“社會良知”。但畢竟自己“不饑不溺”，在境遇上已與天下寒士隔了一層，在審美效應上則又和讀者隔了一層，因而其藝術感染力也就大大降低了。9、 從麗人行、詠懷五百字到哀江頭，杜甫對楊貴妃的態度有何變化？答案見教材P9094頁答案要點：杜甫愛憎分明，疾惡如仇。當上層統治者違背民意，倒行逆施時，他毫不掩飾自己的憎惡之情，大量的批判現實的作品，由此而問世。麗人行、詠懷五百字就是這方面的代表作。當叛軍肆兇，危及國家民族，統治

26、者也嘗到自己釀下的苦酒時，杜甫對他們的態度又發生了變化，即從普通人的角度審視他們所經歷的不幸，從而流露出惻隱之心，表現出寬恕之情。哀江頭就是這一類情感的代表作。在前二詩中，杜甫直刺諸楊驕奢。禍國殃民。而當楊貴妃慘死馬嵬，血污游魂，杜甫卻為之深哀。杜甫對楊的感情，隨其角色的變化而變化。當其身為貴妃，而其身不正時，杜甫“怒其不正”，當其率先嘗到苦果，與唐玄宗生離死別，“去往彼此無消息”時，杜甫又“哀其不幸”，為其灑上一掬同情之淚。不過，杜甫并未為此而放棄他的批判意識。只是在此時此刻，他面對的是不幸者，而且是唐王朝和漢民族不幸者的代表。因此，他寬恕了死者，并為之傷悼。10、為什么說杜詩反映了唐詩美學

27、風格的變化？答案要點：杜甫的文學思想屬于盛唐文學思潮發生轉折變化的代表性思想。盛唐文學的主潮一是崇尚風骨，在作品中表現高昂明朗的感情基調，雄渾壯大的氣勢大量。二是追求興象，向往一種興象玲瓏的完美的詩歌境界。三是追求自然的美。而杜甫的文學思想主要表現為（1）寫民生疾苦的創作傾向與理論主張，（2）方法上追求嚴格的寫實與主張傳神，以及提倡苦學，功力，（3）最后是創作上的集大成與理論上的主張“別裁偽體”、“轉益多師”等內容。具體而論如兵車行，“三吏三別”等詩所反映的內容，此前大多是由文或賦來記述的，杜甫擴大了詩歌的表現領域，增強了詩歌的功能，由審美而審丑，給詩界帶來了革命，但當時絕大多數文人和讀者都難

28、以接受認可這種創作傾向。再加上人們還沉浸在盛唐之音的氛圍里，無法認同杜甫敏銳感受到的大唐帝國所面臨的大廈將傾的危機，因而對他的悲苦窮愁之音感到格格不入。與杜甫深沉復雜的情感相適應，杜詩的詩藝也變化多端。杜詩的不入時，在詩歌作法上也有突出的表現。他采用了以賦為主，間用比興的表現手法，尤其是句法的突破傳統，意向的超越時空，更是走到盛唐詩人的前面。中國古典詩歌的句法，一向是以承轉通順，近于散文的句法為主。而杜詩，尤其是杜律中的句子，不但做到精煉濃縮，而且在因果與文法上有意嘗試顛倒，進行大膽的自覺意味的革新。最典型的是秋興八首之“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。這種句子，其安排組織全以感受的重點為主

29、，而并不考慮句法是否通順。這是在破壞中創新，自出驚人之語的表現之一，為律詩開拓出了一種超越寫實的新境界。杜詩的句法變化莫測，新構迭出，它包括煉字的含蓄與驚警，句法音節與意義的矛盾，語詞的倒裝借綜，對句的相互發明，句意的轉折跌宕，以及以文為詩的傾向均發人所未發。加上深厚的思想內容，從而形成沉郁頓挫的美學風格。而這種風格與空靈飄逸、青春浪漫的盛唐之音相比，明顯是一種變化。杜詩反映了唐詩美學風格的重要變化：從輕松飄逸到沉郁頓挫。而這正是杜詩反而不入時，因而冷落于當世的一個微妙因素。11、談談杜甫寬容精神的表現。答案要點：杜甫愛憎分明，疾惡如仇。當上層統治者違背民意，倒行逆施時，他毫不掩飾自己的憎惡之

30、情，大量的批判現實的作品，由此而問世。而當叛軍肆兇，危及國家民族，統治者也嘗到自己釀下的苦酒時，杜甫對他們的態度又發生了變化，即從普通人的角度審視他們所經歷的不幸，從而流露出惻隱之心，表現出寬恕之情。因為杜甫是以人類命運為出發點，兼愛一切人，同情一切遭遇不幸的人。這種變化，從麗人行、到哀江頭表現出來。 在前詩中，杜甫直刺諸楊驕奢。禍國殃民。而當楊貴妃慘死馬嵬，血污游魂，杜甫卻為之深哀。但是，即便是“死于安樂”，杜甫此時流露的情感也不是罪有應得的憤恨，而是感慨天翻地覆和惆悵物是人非。在這中國歷史的大變局中，詩人為唐朝的幾近崩潰而深感沉痛，為楊貴妃作為這大變局的犧牲品而倍感哀傷。“明眸皓齒”的描寫

31、，明顯帶有詩人對貴妃悲劇的同情色彩，“明眸皓齒”而慘遭“血污”，這是值得同情的。而貴妃之死又是那樣地富有“歷史意義”，富有政治色彩，與時代悲劇的聯系如此緊密，以致她的生命就意味著一出歷史悲劇。“人生有情淚沾臆”，道出的正是之中生命的悲感。杜甫對楊的感情，隨其角色的變化而變化。當其身為貴妃，而其身不正時，杜甫“怒其不正”，當其嘗到苦果，生離死別，“去往彼此無消息”時，杜甫又“哀其不幸”，為他其灑上一掬同情之淚。不過，杜甫并未為此而放棄他的批判意識。只是在此時此刻，他面對的是不幸者，而且是唐王朝和漢民族不幸者的代表。因此，他寬恕了死者，并為之傷悼。對楊貴妃如此，對其他王孫公子亦然。寫于同時期的哀王

32、孫也頗見杜甫的寬恕之道。杜甫面對流落街頭的王孫，同樣是涌起一陣悲憫之情，這種態度和安史亂前詩人對皇親國戚，王子公孫的奢侈淫靡生活的批判形成鮮明對照，固然，時局的變化使民族矛盾上升為主要矛盾，因而，各個階層的人都因為戰爭而同仇敵愾，增強了親和力。但也正因為變局使昔日的王孫淪落為街頭的乞丐，這大起大落的變化使王孫遭受了不幸。而不幸的人畢竟是值得同情的。何況，王孫總還是王孫。他們遭受如此災難，似乎比平民百姓更值得同情。所以，杜甫便寬容了他們過去的劣行，也為今日的王孫乞丐們灑上同情之淚了。12、杜甫在哪些方面受到了儒家文化的影響？接受了儒家的人生價值觀，力圖為官行道，崇尚和選擇了一種汲汲入世、有為、立

33、德、立功、立言的人生態度。在政治思想上，主要接受了儒家的仁政和民本思想。這是杜甫認識社會、批判現實的主要理論依據，也是奠定了杜詩憂國憂民思想基調的主要文化因子。接受了儒家的愛人、平等待人，特別是同情、關心弱者的人道主義思想。六、閱讀理解題要求：1、結合課件或教學參考書，將這一段文字落實到字句，掌握關鍵字詞句。2、簡述作品主要內容，準確理解原意。3、結合課本，理解這一段文字所表現的思想情感，根據自己的理解作適度發揮。1、 結合作品哀江頭和哀王孫理解杜甫的寬容精神答案見教材P9094頁答案要點：哀江頭作品見教材P91頁：詩撫今追昔，對國家之興衰，頗多感傷；對李楊之愛情，頗多哀悼。 哀王孫作品見教材

34、P93頁：詩中對被玄宗遺棄的王孫的困苦生活頗多哀憐，表現出的是杜甫博大深沉的民胞物與情懷。 分析見教材P9194頁：在前詩中，杜甫直刺諸楊驕奢，禍國殃民。而當楊貴妃慘死馬嵬，血污游魂，杜甫卻為之深哀。詩人為唐朝的幾近崩潰而深感沉痛，為楊貴妃作為這大變局的犧牲品而倍感哀傷。杜甫對楊貴妃的態度，隨其角色的變化而變化。對楊貴妃如此，對其他王孫公子亦然。寫于同時期的哀王孫也頗見杜甫的寬恕之道。 2、 茅屋為秋風所破歌所體現的人道主義精神精神答案見教材P7377頁答案要點：茅屋為秋風所破歌作品見課件分析見教材P7576頁詩人此時，寓居成都草堂。這是他飽經戰亂，歷盡艱辛之后的一個短暫旅居時期。茅屋實為一象

35、征性意象，它是詩人貧困、潦倒、漂泊的寫照。這個茅屋處于風雨飄搖之中，它不可能讓詩人的身心得到安寧，它抵抗不住苦風凄雨的侵擾。在這樣的惡劣環境中，杜甫想到的不是用青磚黑瓦的溫暖的小屋來取代這“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的陋室，而是想到天下的寒士此時的艱難處境。杜甫幻想有那么一天，天下的寒士能住進溫暖如春的大廈，歡顏渡日，自己也免遭這饑寒交迫之苦。他愿為這一理想的實現作出犧牲，頗有一點“我不入地獄，誰入地獄”的獻身精神，從而，顯示出詩人的人性的光輝。由自己的不幸，想到天下人的不幸；為了解脫天下人的不幸，而寧愿自己承擔不幸，就是杜甫之所以成為杜甫的重要一面。這種博大的胸懷是杜甫受到世界人民共同

36、喜愛的主要原因。3、 又呈吳郎的民胞物與情懷答案見教材P7790頁答案要點：作品見教材P82頁分析見教材P7790頁對弱者的同情，對無助者伸出溫暖的手，是杜甫民胞精神的最大特色。詩寫于杜甫漂泊到夔州的第二年（大歷二年，767）。這首作品的激動人心，在于它反映了詩人仁愛的胸懷和崇高的品德，詩篇充滿了溫情，充滿深厚的仁慈，它超越了孟子推擴仁愛的愛有差等的觀念。4、 結合作品詠懷五百字分析杜甫的仁愛情懷答案見教材P7377頁答案要點：作品見教材P74頁分析見教材P7476頁詠懷五百字是杜詩的重要篇章，其豐富的思想內容有多方面的表現，該詩在顯示杜甫博大仁愛的情懷方面也具有重要的價值。詩中寫返家后的情景

37、極為感人：縱觀“五百字”，寫旅途所見所聞所感，手法上敘事，議論，抒情相結合，全面而真實地反映了安史之亂前夕唐代社會的現實生活，揭露和抨擊了唐朝統治階層的荒淫腐朽，對山雨欲來風滿樓的種種征兆發出了預警，表達了詩人對祖國命運的關切和對人民疾苦的同情。杜甫由一己之悲升華到為天下人的痛苦、為國家民族的災難而產生的深重的悲感。杜甫并不是因為自己的處境比起“失業徒”、“遠戌卒”總要好一些而消解了現實的苦難，而是由自己的不幸聯想到普天之下的百姓更為不幸，由此加重了這種悲劇意識。由己悲念人悲，由一家之不幸念天下國家之不幸，它是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的自然流露，顯示出一個社會良知的情懷。5、 登高賞析登高是

38、杜甫詩集中一首很有名的七言律詩，寫于唐代宗大歷二年（767）的秋天，是詩人流寓夔州時為深秋登高有感而作。這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽為“古今七言律第一”（胡應麟詩藪-內編）。 全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝煉，聲調鏗鏘，氣韻流轉，對仗工整。抒寫詩人內心郁結不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉，在藝術上是很見功力的。 詩由寫景開頭，十四個字勾勒出一幅登高遠眺的壯闊圖景。時當深秋，晴空如海，登高仰視，愈覺其迢迢無極，所以說“高”；夔州一帶，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿長嘯，空谷傳響，哀轉不絕，所以說“哀”；深秋九月，

39、潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”；風霜高潔，水落石出，所以說“白”。因為臺高，故愈覺其風大，所以說“急”；風大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。用字遣詞都極其貼切。“天高”“沙白”“猿嘯”“鳥飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠，飽含著詩人無窮的情思。 尾聯兩句是寫自己窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句寫自己艱苦備嘗，白發彌添；下句寫自己潦倒日甚，多病纏身。全詩就在沉重的感嘆聲中收結，結得悲憤深沉，而又寄慨遙深。“艱難苦恨”四個字不僅指作者自己萬里作客，衰年多病的艱辛境況和身世遭遇，同時也指當時社會的動蕩

40、不安，廣大人民的辛酸痛苦。“不眠憂戰伐”，“無力正乾坤”，正是這一切“艱難苦恨”，才使他頭上的白發愈來愈多，而現在又已衰年多病，獨自登臺，心情自然更加落寞，更加痛苦了。此時正須借酒排遣，但又因多病? 七、論述題要求：1、觀點要明確，根據自己的理解自由發揮， 但要自圓其說。2、論述要全面深刻，能結合具體的作品進行分析。3、語言表達要流暢，層次清晰，邏輯性較強。1、 為什么說杜甫的文學思想屬于盛唐文學轉變時期的文學思想？答案見教材P146151頁答案要點：因為盛唐文學的主潮一是崇尚風骨，在作品中表現高昂明朗的感情基調，雄渾壯大的氣勢大量。二是追求興象，向往一種興象玲瓏的完美的詩歌境界。三是追求自然

41、的美。而杜甫的文學思想主要表現為：一、寫民生疾苦的創作傾向與理論主張；二、方法上追求嚴格的寫實與主張傳神，以及提倡苦學，功力；最后是創作上的集大成與理論上的主張“別裁偽體”、“轉益多師”（戲為六絕句）等內容。具體而論：如兵車行，“三吏三別”等詩所反映的內容，此前大多是由文或賦來記述的，杜甫擴大了詩歌的表現領域，增強了詩歌的功能，由審美而審丑，給詩界帶來了革命。與杜甫深沉復雜的情感相適應，杜詩的詩藝也變化多端。杜詩的句法變化莫測，新構迭出。加上深厚的思想內容，從而形成沉郁頓挫的美學風格。而這種風格與空靈飄逸、青春浪漫的盛唐之音相比，明顯是一種變化。杜詩反映了唐詩美學風格的重要變化：從輕松飄逸到沉

42、郁頓挫。而這正是杜詩反而不入時，因而冷落于當世的一個微妙因素。2、 論杜詩批判現實的主要內容答案見教材P3848頁。答題應結合具體的作品作自由發揮，談談自己的觀點和看法，自圓其說即可。答案要點：首先表現為反戰思想。 杜甫從人道主義精神出發，對“戰爭”不管是擴張戰爭、侵略戰爭還是平叛、平亂（當然，主要是對動亂者）所帶給人民的巨大痛苦，有清醒認識和自身的深刻體驗，由此而產生憂患意識和批判態度。其次是反“誅求”。杜甫在批判戰爭帶給人民的苦難時，常常把“誅求”作為與戰爭有關的一個社會弊端加以批判，從而體現了詩人批判現實的深度和廣度。 三是反奢侈。杜甫反奢侈矛頭直接對準上層統治者。反誅求是提醒統治者不要將“王臣”逼為“盜賊”，反奢侈則是警告統治集團不要一味貪圖享樂，自食其果。杜甫還對貧富不均的現象進行批判。對貧富不均的批判，杜甫往往針對統治階級的掠奪性質，并同時表現出對被剝削民眾的深厚同情。3、 試論杜甫的悲劇命運及其啟示 答案見教材第八章P132156頁。答題應結合具體的作品作自由發揮，談談自己的觀點和看法，自圓其說即可。答案要點：第一， 人格：獨立與依附之間。第二， 仕途：致君與制于君。第三， 文學：獨立蒼茫自詠詩。第四， 命運：應然與已然。4、 結合具體的作品論李杜友誼答案見課件，答