廣東省仲元中學2025-2026學年第二學期高二期末考試語文試題（含答案）

廣東仲元中學2025-2026學年第二學期高二期末考試語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在全球升溫與土地退化的雙重挑戰下，青藏高原雅魯藏布江中游流域通過持續40年的系統性植樹造林工程成功逆轉生態退化趨勢。近日，中國科學院、水利部成都山地災害與環境研究所趙偉研究員團隊在《科學通報》2026年第3期發表研究論文，通過布設在雅魯藏布江干旱河谷的觀測網絡，并結合衛星遙感大數據量化評估植樹造林的長時序生態效益，揭示了植樹造林對荒漠化逆轉、區域水熱平衡與農業系統的協同調控機制。研究發現，面對氣候變化與人為活動引發的荒漠化威脅，自1990年國家啟動規模化“一江兩河”“退耕還林”“西藏生態安全屏障建設”“兩江四河”等生態工程以來，雅魯藏布江中游的荒漠化蔓延趨勢被成功遏制_____________________。在全球持續變暖的背景下，自2000年起，國家持續投入的生態建設開始顯現氣候調節效應，表現為地表溫度平均降低2.64℃，近地表氣溫下降0.3℃，土壤含水量提升2.74%，空氣濕度增加2.18%。這些由綠色發展政策孕育的“生態紅利”，直接激活了高原糧倉的生產潛能，推動區域糧食產量在1990～2020年間實現持續攀升，實現了生態保護與糧食安全的雙贏。該研究構建了雅魯藏布江中游防沙治沙帶多尺度生態工程評估體系，通過融合多源遙感監測與實地驗證數據，系統解析了1990～2020年期間四期重大生態工程的協同治理機制。研究定量揭示高寒河谷區（

）的三維耦合規律，證實了梯次推進式造林在干旱河谷區的可持續性。持之以恒的生態建設戰略，通過科學配置植被類型與密度，精準調控了區域水熱平衡格局，為青藏高原可持續發展筑牢了生態根基。在科學規劃和政策引導下，該區域構建起兼具生態屏障與生產功能的綠色發展范式。雅魯藏布江中游的治理實踐，不僅彰顯了國家生態工程“久久為功”的戰略定力與科學內涵，其創造的“以林蓄水、以水調溫、以溫養田”的系統治理模式，更突破了高寒干旱區生態修復的世界性難題，為全球干旱河谷治理提供了可復制的“中國方案”。（摘編自《高原糧倉的綠色奇跡：一代代造林人如何在雅魯藏布江畔寫下生態逆轉的傳奇？》）材料二：發源于中國西藏西南部喜馬拉雅山脈的雅魯藏布江，藏語意為“高山流下的雪水”，是中國最長的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一。雅魯藏布江沖出中游的尼木峽谷后河道變寬、流速放緩，江水攜帶的泥沙在貢嘎、扎囊、桑日等縣沉積成沙洲。每到冬春枯水季節時，寬闊的河床裸露出來，揚起的風沙形成了一片片沙化地帶。20世紀80年代，飽受風沙之苦的沿江各族群眾開始植樹造林。經過40多年的不懈努力，山南在被稱為“造林禁區”的雅江兩岸筑起了一道百余公里的“綠色長城”，兩岸水土流失得到有效遏制，流動沙丘面積減少80%。“如今，雅江兩岸的生態環境、人居環境和氣候條件明顯改善，沿岸水土流失得到遏制，大面積的流動或半流動沙丘變成了綠洲。”山南市林業和草原局一級調研員劉敬峰說。41歲的桑日鎮塔木村村民央金措姆說：“我小時候冬天不敢出門，一刮風就是漫天的黃沙，家里也到處都是灰塵。從雅江沿岸綠化開始，情況就有所好轉，現在幾乎沒有風沙了。”而更讓央金措姆一家沒有想到的是，家門口這片取代了沙丘廢土的“綠水青山”，又成為讓全家過上幸福生活的“金山銀山”。在自然環境改善的基礎上，桑日縣雅魯藏布江沿岸農牧民嘗試在海拔近3600米的土壤中種植葡萄、蘋果、核桃等經濟林果，高海拔葡萄種植基地應運而生，如今已形成面積560多公頃的規模，這也是中國海拔最高的葡萄種植基地之一。在高原上種葡萄，既有優勢也有劣勢。雅江中游河谷每年日照時間超過3000小時，晝夜溫差大，氣候干燥，土壤有利于儲存熱量……這些都是適合葡萄種植的條件；但是這里的海拔過高，歷史上風沙、冰雹等災害性天氣頻繁發生，對葡萄產業則是不利因素。但雅江防護林建設的奇跡讓果農相信防護林會越種越多，雅江中游河谷的小環境會越來越好。2011年，桑日縣政府與相關企業、援藏科研人員共同合作，在桑日鎮塔木村試種了15畝葡萄。經過不斷嘗試，2014年試驗獲得初步成效，從最初種植的60多個葡萄品種中決定保留超高海拔A、赤霞珠等9個適應本地自然氣候條件的品種，進行大面積推廣。2017年，從事超高海拔（海拔3500米以上）露天葡萄種植和葡萄酒釀造的企業帕竹榮順莊園在桑日縣成立。企業的葡萄園由荒灘、荒坡、荒地改造而來，集葡萄種植、釀造、展銷、觀光為一體，已實現掛果面積267公頃，累計產出葡萄1115噸，產出葡萄酒66.7萬支。目前莊園已經出品了包括干白、干紅、半甜、甜型、冰酒等類型的7款葡萄酒，得到國際權威行業雜志的高度評價。桑日縣縣長索朗巴珠算了一筆賬，以高海拔葡萄種植基地目前的規模，最少可引進8家國內外葡萄酒知名企業來投資建設高品質酒莊，建設處理年產葡萄3400噸、140萬支成品的葡萄酒釀造中心，并帶動形成一系列產業鏈發展。改善了飛沙走石的生存環境，種植起雄鷹飛過的葡萄園，釀造出甘醇的葡萄美酒，桑日縣的“葡萄酒傳奇”為生態發展開了個好頭。不斷延伸的現代葡萄酒產業鏈條，讓祖祖輩輩生活在荒灘上的人們，看到了真正的“幸福模樣”。（摘編自“新華網”《中國故事|雅魯藏布江中游河谷：從沙丘廢土到美酒飄香》1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．材料一、材料二分別呈現了趙偉團隊、劉敬峰對雅江兩岸生態環境變化進行科學評估的調研過程。B．由材料內容看，材料一第五段括號內可填“固沙效益—植被恢復—微氣候調節”。C．雅江流域植樹造林降溫調濕的氣候調節，完成了區域荒漠化逆轉與農業提質增效。D．雅江中游河谷從沙丘廢土到美酒飄香的轉變，說明這一治理方案可原樣復制于全球。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一在展現科研過程和結論時邏輯清晰，先介紹生態治理舉措與成效，再分析內在機制，最后升華到治理的示范價值。B．材料二以現實問題為開端，結合人物生活經歷、地方實踐，按發展順序講述生態修復帶來的成果。C．材料一的標題強調“綠色奇跡”和“生態逆轉的傳奇”，表明作者以傳達主觀評價為寫作宗旨。D．兩則材料都運用了具體數字，材料一呈現治理時長、溫濕度變化等，材料二呈現產量等內容，讓表述更精準。3．小智結合材料一及其中的圖表得出了四條概括性結論填在第三段的橫線上，下列說法中不能填入的一項是（

）A．“綠進沙退”，筑牢美麗中國綠色屏障B．人工造林覆蓋面積持續增長C．區域造林新增面積每年穩定增長D．持之以恒的生態建設戰略，改變了雅魯藏布江中游的面貌4．請簡要概括材料一倒數第二段和材料二最后一段表述風格的差異，并簡要分析差異產生的原因。5．朝魯的家鄉位于北疆邊陲，氣候干旱、土地荒漠化問題突出，農牧業發展受限。請結合材料中雅魯藏布江中游流域的治理實踐整理出可借鑒的思路。閱讀下面的文字，完成小題。造車的人靳以在回家的途中，有一節路是傍了一條河的，河岸上有幾間簡陋的房舍，那里面就是住了那個造車的人和他的一家。每次經過那里的時候，坐在車上或是步行著，總要望著那里，就是在走近的時候望不到什么，過了那一段路也要頻頻回首。一直到現在，已經有了十四五年的日子了。時日使那條河成為一條污穢的淺溪，使那個造車的人的胡子成為花白，他仍然是窮困的，雖然他每天都是勤苦地工作著。最初遇到他，是在夜間，遠遠只望見風箱吹著的爐火一下一下地閃亮，那是美麗的夜，星星像珠子一樣地灑滿了天，自己還以為那是終日浮在水上的漁人們在燒一把野火呢。走近了時，便看見一個三十幾歲的婦人正在把了風箱的拉手坐在那里，膝頭上爬著一個五六歲的孩子；一個年歲仿佛的男人，從火中取出那車輪的鐵皮在鐵砧上擊過一番之后急忙地釘到造好的木輪上；一個十四五歲的男孩子在扶著那木架，更年輕的一個女孩舉著一盞煤油燈。他有一張瘦瘦的面頰，襯出更高的顴骨，有兩撇黑大的胡子。他迅速地把鐵釘都用鋼錘釘好，和那個男孩子純熟地把這車輪放到盛了水的水槽中，立刻“嗤——”響了一聲，還冒了白的水汽。他像是滿意了，用手摸著胡子，又把一個弧形的鐵皮丟到爐里去。那婦人又開始一下一下地拉著風箱。乘了這一點的閑暇，他放下錘子，仔細地看了看自己的工作。他的眉毛更緊地皺起來，上額的紋路像吹皺的池水。然后他蹲在一旁，把臉用手掌很用力地自上而下抹了一回，這像是能解去他身體上的和靈魂上的困頓。隨著他又站起了身把已經熾熱的鐵皮取出來，再釘到那車輪的上面……但是他的工作并不是這樣單純，他要把堆在門前的木材（到現在他的門前總還堆存著造車的木料），用他自己的手和他的妻兒的手，造成一輛輛存有古風的、粗笨的大車。我看見過他和他的兒子用長鋸切斷那圓形的木材，我也看見過他怎樣把那木材在火上烘成彎彎的形狀，用斧子和刨子使它成為光滑的，于是那美麗的質紋，很清晰地顯了出來。在這里面他像是能找出來無上的快慰，用眼睛注視著，用手來摸著，多少好的幻想在那上面生出來。他的心中有萬分的滿意，臉上淌下來的一滴汗，帶了一點點的泥污，落到他的面前，擊碎了他的空想。他覺得疲憊了，搖搖頭，站起身來，覺得十分疲憊了。裝了一袋煙，悠悠地抽著，怕只有這一刻才真的是他最舒適的時候呢。可是，工作，無論如何，為了一個原因，對他是頗重要的：他需要立刻拿起工具來——那里有四個張大的嘴，等候他來喂呢！我最怕看到他把大斧掄起來劈著：他那黃瘦的臉會不自然地漲紅起來，沉重的斧頭像是能使他整個地跌了下去。①那時候他看不見頭上青青的天，堆了潔白的停云的，也聽不見從水上飄來的悅耳的漁歌。這樣的三四次之后，他只好停一停，兩手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子，皺皺眉，心中是在說：“他還小呢，他掄不起這么重的鋼斧。”他嘆息著，惋傷著自己的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄著，再掄起那斧子來……十幾年來，沒有一次我看見他安閑地坐著，喝著清茶，如他那樣年紀的人常喜歡做的那樣。②他造了許多輛車，讓許多人坐了車到遠處去，可是他一直像生了根，不停地苦作著，一直脫不開貧苦，一家人都是又黃又瘦。一天早晨，從我的家走出去，經過那河邊的路，卻看見他的門前沒有一個人。但是我望到了地上有還未曾被風吹散的紙灰，更聽見有女人哀哭的聲音。我看見屋門打開了，他和他的兒子抬了一具三尺長的棺木，蓋了小小的一方紅布。而女人的哭聲更加高了起來，他像是毫無感情地，如往日一樣地皺著眉。他的臉更像一個雕刻的面型。他遲緩地向著西面行去，在他的右手，還提了一把鐵鏟。到下午我回來的時候，他又在抹著汗，工作著。那個婦人坐在矮矮的凳子上，靠了墻，呆呆地不知望著些什么，膝頭上不見了爬著的那個孩子。他只是陰郁的，他的苦作占去了其他情感發泄的余裕。我很少看見他笑——為了快樂而笑著，就是當著一輛車由他的手中完成了，他也還是平淡的，因為他早已知道還有另外的一輛車也需要他的苦作造起來。他真正歡喜來過的日子，怕就是為他兒子娶媳婦那一天了。我詫異地看到他穿了一件新藍布的長袍，上面還罩了一件黑色的馬褂；他的兒子也剃了一個嶄青的光頭，穿一件刺眼的竹布衫。好像這一天他沒有工作，到晚間我路過那里時，還看見他恭敬地送著賀客。③卻只有這么一天。在其間，我卻離開了我的家有五年的長時日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造車的人的房舍，對我還存在著興致，每次走過去時，就更熱心地望了。仿佛那還是和從前一樣，看不出什么樣的變遷，夜行人仍可以遠遠地望見從小窗透出來的那一點黃黃的燈光。那破敗的事物，也許有的人會不屑一顧，對我卻是親切的。每次經過那里的時候就看著：那是浮著三五顆柳絮的水槽，那面是橫著堆在那里的木材（也許像五年以前一樣，在空隙的地方，長了一枝兩枝的野花呢），還有就是幾個已經造好了的車輪蒙著塵土躺在那里。他還是在那里操作著，他的背更佝僂下去，滿臉都是皺紋，他的動作遲緩了，時時還要拿手來抹著那迎風流淚的眼睛。我幾次經過他那里，只看見他一個人，默默地讓工作消磨著他的時日。他不說話，也沒有可以和他說話的人。有時候他停了停手，稍稍直起點腰來，眼睛望著面前的那條河。那河，現在大部卻是露了黃泥的河底，只有中間一條瘦瘦的小流緩緩地淌著。之后，他就又彎下身去，繼續著他的工作。每次我走過的時節自己總在想著：哪一個人和他鋸斷那么大的木材呢？哪一個當他疲乏了的時候為他揮著斧子？哪一個幫他扶著浸到水中的車輪？當遲暮的老年一步步地向著他走來，他好像是更無力地活下去，卻又不能，就站住了腳。伸在他眼前的路，已經是很短了。④但是他只能邁著小小的步子，一分一分地挨行。他時時在嘆著氣，那聲息幾乎是輕微得為人所聽不到的。臉上，多了一條條的皺紋。在他前面的那條河，有時候為太陽曬得沒有一滴水，還裂著不成形的龜紋。人老了，河也干涸了！可是，到了夏天，河里又漲了水，他還是在河邊工作著。一九三三年（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．“我”初見造車人時，他們一家人分工協作，十幾年后卻只有造車人一人工作著，前后對比更體現出造車人命運的悲慘。B．“我”對造車人的關注持續了十余年，哪怕中途離家長達五年，歸來后也仍舊保有觀望造車人房舍的興致。C．一堆木材要經過劈、鋸、烘、刨、釘等多道工序，才能制成一輛大車，可見造車工作的繁雜辛勞與造車人技藝的精巧。D．無休止的勞作使造車人逐漸淪為麻木不仁、沒有悲喜的生存工具，以至于在面對喪子之痛時，造車人也“毫無感情”。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中，造車人對青天、停云等美好景致的無視，體現了他劈木材時的專注與投入。B．句子②揭示了造車人所創造的勞動成果與其自身貧困處境的不對等，表現社會的不公。C．句子③單獨成段，使感情表達更強烈，強調了造車人一生中歡樂的日子的極度稀缺。D．句子④中的“挨”字，精準刻畫出造車人承受著痛苦、艱難熬過余生的生存狀態。8．文中的造車人沒有具體的名字，通篇用“他”來指代，試簡析這樣寫的用意。9．結尾“可是，到了夏天，河里又漲了水，他還是在河邊工作著”一句，是本文于1955年再版時作者后增加的。你認為哪個版本的結尾更好？請說明理由。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其為紀實之文，昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤，故別擬新解，以成此篇。西晉末年，戎狄盜賊并起，時中原避難之民，多遠離本土，遷至他鄉。《晉書·庾袞傳略》云：張泓等肆掠于陽翟，袞乃率其同族及庶姓保于禹山。于是峻險阨，杜蹊徑，修壁塢，物應其宜使邑推其長里推其賢而身率之。又《晉書·郗鑒傳》云：鑒得歸鄉里。于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。鑒復分所得，以恤宗族及鄉曲孤老，賴而全濟者甚多。咸相謂曰：今天子播越，中原無伯，當歸依仁德，可以后亡。遂共推鑒為主，舉千余家俱避難于魯之嶧山。要之，西晉末世中原人民之不能遠徙者，亦藉此類小障庳城以避難逃死而已。陶公之作《桃花源記》，殆取桃花源事與劉驎之二事牽連混合為一。桃花源雖本在北方之弘農或上洛，但以牽連混合劉驎之入衡山采藥事之故，不得不移之于南方之武陵。遂使后世之論桃花源者皆紛紛墮入迷誤之途。桃花源事又由劉裕遣戴延之等溯洛水至檀山塢，與桃原、皇天原二事牽混為一而成。太守劉歆必無其人。豈即暗指劉裕而言耶？所謂避秦人之子孫，亦桃原或檀山之上所居之人民而已。至其所避之秦，則疑本指苻生、苻堅之苻秦而言，與始皇、胡亥之嬴秦絕無關涉。蓋苻氏割據關陜垂四十載，其間雖有治平之時，而人民亦屢遭暴虐爭戰之難。寅恪案，古今論桃花源者，以蘇東坡之言最有通識。至于近人撰著或襲蘇之意而取譬不切，或認桃源實在武陵，以致結論多誤。故不揣鄙陋，別擬新解。然后鉤索舊籍，取當日時事及年月地理之記載，逐一證實之。穿鑿附會之譏固知難免，然于考史論文之業不無一助，或較古今論辨此記之諸家專向《桃源地志》中討生活者聊勝一籌乎？茲總括本篇論證之要點如下：（

）（節選自陳寅恪《〈桃花源記〉旁證》，有刪改）材料二：世傳桃源事多過其實。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見似是其子孫，非秦人不死者也。又云“殺雞作食”，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，民居三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村多枸杞，根如龍蛇。飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰。桃源蓋此比也歟？使武陵太守得而至焉，則已化為爭奪之場久矣！嘗意天壤之間若此者甚眾，不獨桃源。（節選自蘇軾《和桃花源詩序》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。物應A其宜B使邑C推D其長E里推F其賢G而身H率之。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．全，保全，與《種樹郭橐駝傳》“則其天者全而其性得矣”中的“全”意思相同。B．其實，它的實際情況，與《石鐘山記》“自以為得其實”中的“其實”意思用法相同。C．加點的第一個“而”意為“卻”，表轉折，與后文加點的第二個“而”的意思和用法不同。D．百二三十，指一百二三十，與《項脊軒志》“三五之夜”中“三五”的數字表達相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，基于前賢和近代學者都對《桃花源記》是否是紀實之文議論紛紛，陳寅恪寫了這篇文章加以考證。B．陳寅恪列舉庾袞和郗鑒的例子，說明西晉末年中原百姓為避難而離開本土、遷移到其他地方并非孤例。C．陳寅恪鉆研探索古籍，逐一證實，希望對考史論文有所幫助，體現出其嚴謹、求實而又謙遜坦誠的治學精神。D．材料二中，蘇軾認為桃花源是人世實境而非仙境；陳寅恪認為蘇軾對桃花源的見解最為通達合理。13．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。（2）故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）14．請在材料一括號內補寫出作者就《桃花源記》的紀實性進行考證后得出的三點結論。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。霜風①陸游霜風近海夜颼颼，敢效庸人念褐裘。關吏雖通西域貢，王師猶護北平②秋。黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯。愿補顏行③身已老，區區畎畝亦私憂。【注】①本詩寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時。②北平，指西漢右北平郡（今遼寧凌源市西南）。③顏行，隊伍的前列。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．第一句中“霜風”既照應了標題，又為詩中所涉及的北伐之事營造了一種緊張的氛圍。B．第二句中“敢”表肯定語氣，流露出作者只能成為一個只關心衣食之事的庸人的無奈。C．第三、四句說明朝廷一方面在派使者與金人和談納貢，另一方面在加強防備，防御金兵。D．從全詩看，詩人內心依舊懷有建功立業的雄心壯志，卻也為自己有心無力而感到遺憾。16．與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，在對待韓侂胄北伐一事上，陸游的態度有何不同？請結合詩句加以分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）黃庭堅《登快閣》巧用典故，其中“__________”化用伯牙斷琴謝知音的故事，“__________”化用阮籍青白眼事。（2）《石鐘山記》記載，唐李渤實地考察時發現，停止敲擊后，石鐘山上的石塊仍有“__________，__________”的聲學現象，他認為這就是石鐘山得名的緣由。（3）《擬行路難》中運用反問語氣表現鮑照忍辱負重、矛盾痛苦精神的兩句詩是“__________？__________”。五、語言文字運用閱讀下面文字，完成各題。曾幾何時，“養生”一詞似乎還只是中老年人的專利，然而在最近的幾年里，（

甲

）。按理說，年輕人應當是A的，但現實卻是，由于不健康的飲食習慣和生活方式，當下的年輕人變得越發“脆皮”，許多疾病的發病年齡也呈現年輕化的趨勢。在這樣的背景下，當下的年輕人掀起了一股“朋克養生”的熱潮。（

乙

），前半截代表“搖滾自由”，后半截卻意味著“努力自救”。“熬夜敷面膜”“蹦迪戴護膝”……這代年輕人的養生模式堪稱矛盾的集合體。他們掙扎在放縱與自律之間，盡管口口聲聲稱自己追求健康，但卻經常通宵熬夜、暴飲暴食。一方面，他們想盡辦法來創造各式各樣的身體保養方法；另一方面，他們卻在行動上與養生B，瘋狂地追求無序的、零亂的以及不規律的生活方式。但是，健康不是“數學題”，一正一負可以相互抵消。肆意傷害身體后再進行補救，無異于江心補漏。營養專家馮長艷說：“這樣養生對健康并沒有好處，還有可能適得其反。”有人認為，這種“邊耗邊補”的養生模式聊勝于無，至少比什么都不做要好吧？殊不知，一邊“朋克”一邊“養生”等于反復折騰自己的身體。若長此以往，有“養生”做“朋克”的遮羞布，可能會讓人更加肆無忌憚地“朋克”，到頭來傷害的還是自己的健康。其實，①“朋克養生”悄然流行，②折射出年輕人對自身健康狀況的重視和擔憂。③自身健康是每個人的第一責任人。④如何應對壓力和焦慮、如何進行健康管理，⑤是每個年輕人都要學習的必修課。⑥年輕人只要對生命足夠敬畏，⑦保持規律節制的生活習慣，⑧才能朋克半生仍少年。18．當下一些寫作者好用引號，這些引號的使用有些有必要，有些沒必要。請從下面例句中任選兩句，判斷該處使用引號是否必要，并說明理由。

例1：當下的年輕人變得越發“脆皮”例2：健康不是“數學題”例3：這種“邊耗邊補”的養生模式聊勝于無19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。21．文中最后一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

22．將“熬夜敷面膜”“蹦迪戴護膝”兩組短語放在句子中很有表現力，請結合語境、短語的構成分析其表現力。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在《現代漢語詞典》中，秩序指“有條理，不混亂的情況”。有人說秩序是外部世界對我們的要求，有利于我們建立良好的行為規范；但也有人說一個人越是能建立自我內心的秩序，就越能獲得寧靜與自由。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請結合自己的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．C4．①前者嚴謹準確，邏輯性強；后者生動形象，富有感染力。②二者文體不同，寫作目的不同。前者是科研論文，為了表現科學研究的過程和影響；后者是新聞報道，以類似講述故事的方式增強可讀性，讓讀者了解雅江沿江群眾的生活及該地區發展的現狀，并能增強情感共鳴。5．①堅持長期、系統的生態治理。依托國家生態工程政策，堅持植樹造林，科學配置植被，構建防風固沙林帶，遏制荒漠蔓延，修復區域生態。②依靠科技力量精準施策。利用衛星遙感監測，進行實地調研與科研試驗，構建生態工程評估體系，協同治理。③利用本地優勢發展特色產業。以生態環境改善為基礎，因地制宜發展農產品加工等綠色產業鏈，將本地優勢轉化為經濟優勢，實現生態保護與民生增收雙贏。【詳解】1．A.“分別呈現了趙偉團隊、劉敬峰對雅江兩岸生態環境變化進行科學評估的調研過程”錯誤。材料二只是劉敬峰陳述生態變化成果，沒有科學評估調研過程。C.“完成了區域荒漠化逆轉與農業提質增效”錯誤。“農業提質增效”還需要種植經濟作物、政策支持、科研等條件。同時“區域荒漠化逆轉”并非只靠植樹造林就能實現，忽略了政策、科研、企業賦能等其他條件。D.“說明這一治理方案可原樣復制于全球”錯誤。原文只說“提供了可復制的‘中國方案’”。故選B。2．C.“表明作者以傳達主觀評價為寫作宗旨”錯誤。“綠色奇跡”和“生態逆轉的傳奇”雖有主觀評價，但也是為凸顯科學治理的過程之艱難、成果之顯著，由材料可知是對科學研究事實的真實記錄。故選C。3．C.“新增面積每年穩定增長”解讀有誤。由圖的折線來看，每年的新增數量并不穩定。故選C。4．本題考查不同文本語段語言風格差異及成因賞析，需先分別概括兩段文字的表述風格，再從文體屬性、寫作目的、受眾對象三個角度分析風格差異產生的原因，分層作答，條理清晰。第一步，概括風格差異：材料一倒數第二段語言平實嚴謹、客觀理性，邏輯嚴密，偏學術書面化；材料二末段語言生動優美、形象抒情，富有畫面感與感染力。第二步，分析差異原因：文體上，材料一是科研類說明文，側重客觀總結科研價值與治理模式；材料二是新聞紀實報道，側重敘事抒情。第三步，結合寫作目的：科研文本重在科學論證、彰顯研究意義；新聞文本重在講述發展故事，引發讀者情感共鳴、增強可讀性。5．本題屬于文本遷移應用類題目，需結合雅魯藏布江治理經驗，針對北疆干旱荒漠、農牧業受限的現狀，從生態治理、科技助力、產業發展三個層面提煉可借鑒思路，做到貼合材料、切合家鄉實際。第一步，生態治理層面：借鑒雅江長期系統造林經驗，依托生態政策，植樹固沙、科學配植植被，遏制土地荒漠化，改善局部氣候與水土條件。第二步，科技賦能層面：參考科研監測與試驗模式，運用遙感監測、實地科研，因地制宜篩選適配作物與植被，提升治理科學性。第三步，產業發展層面：依托生態改善紅利，立足本地自然條件發展特色農牧、林果及深加工產業鏈，實現生態保護和民生增收雙贏。【答案】6．D7．A8．①表現人物的普遍象征性。以無姓名的“他”指代，消解了人物的個體性，使造車人從特指的單個工匠，升華為舊中國底層勞苦大眾的縮影，從而深化文章的思想內核。②貼合敘事視角，增強文本真實感。作者從旁觀者的視角對造車人進行觀察，與造車人始終無深入交集，無從知曉其姓名，以“他”指代更貼合敘事視角。9．（示例一）再版的結尾更好。①再版結尾中，干涸的河還會漲水，造車人的苦難命運卻不會改變，河水的“變”與造車人的“不變”形成對比，增強了悲劇性。②再版結尾中，造車人即使走向遲暮、處境惡劣，仍舊頑強生存，凸顯了底層勞動者堅韌的生命底色，這一處理讓人物更加立體飽滿。③相比于原版“人老了，河也干涸了”的直白收束，再版結尾余韻更加悠長，更能引發讀者對老人最終命運的思考。（示例二）原版的結尾更好。①原版結尾以人與河的共同衰敗收尾，河的狀態就始終與造車人的人生軌跡同步，河流從淺溪到瘦瘦的小流再到干涸，人也從壯年到衰老再到遲暮；再版結尾卻又寫河水復漲，破壞了原本嚴謹的結構。②原版結尾“人老了，河也干涸了！”一句，把積蓄了全文的悲涼、悲憫的情緒推向頂點，形成極強的情感沖擊力，較之再版結尾更具直擊人心的力量。③文章主題是展現舊中國底層勞動人民的苦難，表達對勞動人民的深切同情，原版結尾很好地體現了這一主題思想；再版結尾對主人公堅韌頑強的精神的展現，與文章主題較為割裂。【詳解】6．先通讀文本內容，再將選項定位回原文進行比較分析。D.“淪為麻木不仁、沒有悲喜的生存工具”“造車人也‘毫無感情’”錯誤。造車人并非麻木不仁、沒有悲喜，下文寫到大兒子結婚那天，“他穿了一件新藍布的長袍，上面還罩了一件黑色的馬褂”，他是歡喜的；小兒子去世時，“他像是毫無感情地”，實則是將喪子之痛深埋心底，在生活重壓下不得不繼續隱忍勞作。故選D。7．先通讀文本內容，再將選項定位回原文進行比較分析。A.“體現了他劈木材時的專注與投入”錯誤。造車人看不見青天、停云，聽不見漁歌，并非因為他勞作專注投入，而是被沉重的勞作所困，無暇也無心感受周圍的美好，這種無視體現了造車人心靈上的重壓，畢竟“沉重的斧頭像是能使他整個地跌了下去”。故選A。8．看到題目“沒有具體名字，通篇用‘他’”，第一步先抓人物塑造：不用真名，讓“造車人”脫離個體，成為舊時代底層勞動者的共同象征，更能突出群體苦難。第二步結合敘事視角：文中“我”只是多年路過觀望的旁觀者，和他沒有深入交往，自然不知道姓名，用“他”符合現實觀察邏輯，更顯真實。第三步聯系主旨表達：以無名的“他”承載萬千勞苦者的命運，強化對底層百姓的悲憫，深化文章主題。9．首先審題，對比“人老了，河也干涸了！”原版結尾與再版新增句。贊同再版結尾：先抓河水復漲與他依舊勞作的對比，突出苦難不變；再分析其堅守勞作，凸顯底層勞動者的堅韌，使形象更豐滿；最后對比原版直白收尾，再版結尾含蓄悠長，引人深思。贊同原版結尾：先看河與人同步衰敗，前后意象呼應，結構嚴謹；再體會原句情感強烈，極具沖擊力；最后點明文章主旨是表現底層苦難，原版貼合主旨，再版凸顯的堅韌與主題不協調。答案可圍繞結構、情感、人物、主題四個角度組織答案。【答案】10．BEG11．D12．A13．（1）當時到處發生饑荒，州中向來感念他恩義的人，紛紛資助供給他。（2）所以（我們）困苦并且疲倦。像這樣（治民反而擾民的官），那么與我們這行大概也有相似（的地方）吧？14．①桃花源應在北方的弘農或上洛，而不在南方的武陵。②桃花源居民所避的“秦”是苻秦，而不是嬴秦。③《桃花源記》是依據桃花源事與劉驎之事、劉裕遣戴延之等溯洛水至檀山塢，與桃原、皇天原二事等材料混合作成的。【詳解】10．句意：量才任用，讓邑里推舉出主事的官，鄉里舉薦出賢能的人才，而袞親自帶頭做表率。“物”為主語，“應其宜”為謂語部分，陳述人們各盡其才，語意完整，其后B處應斷開；“邑推其長”“里推其賢”結構相同，形成對稱，應各自獨立成句，中間E處和“賢”后G處應斷開；故選BEG。11．A.正確。句意：依靠他得以保全活命的人很多。/那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。B.正確。都是古今異義，譯為“它的實際情況”。句意：世間傳說的桃花源故事大多言過它的實際情況。/自以為得到了它的實際情況（真相）。C.正確。連詞，表轉折，卻/連詞，表遞進，而且。句意：哪有神仙卻殺生的呢？/假使武陵太守能夠找到而且到達那里。D.“表達相同”錯誤。指一百二三十/指的是“農歷每月十五”。句意：有的活到一百二三十歲。/農歷每月十五的夜晚。故選D。12．A.“基于前賢和近代學者都對《桃花源記》是否是紀實之文議論紛紛，陳寅恪寫了這篇文章加以考證”錯誤。根據材料一“其為紀實之文，昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤，故別擬新解，以成此篇”可知，陳寅恪是就前賢和近代學者對《桃花源記》作為紀實之文的論述有誤而寫作此文。故選A。13．（1）“于時”，當時；“州中之士素有感其恩義者”，定語后置句，正常語序為“州中素有感其恩義之士”；“贍”，供給。（2）“病”，困苦；“類”，相同；“其……乎”，大概……吧。14．審題定向?：題干要求從材料一提取陳寅恪考證《桃花源記》紀實性的三點核心結論，需關注“作者考證”“紀實性”兩大限定，排除材料二無關內容。文本定位?：逐段梳理材料，找到對應表述：從“桃花源雖本在北方之弘農或上洛”提取地點結論，從“所避之秦，則疑本指苻生、苻堅之苻秦”提取朝代結論，從“殆取桃花源事與劉驎之二事牽連混合”“又由劉裕遣戴延之等……牽混為一”提取創作素材結論。整合定答：剔除無關的史料佐證內容，將核心觀點按地理、史實、創作邏輯分類梳理，形成完整答案即可。【參考譯文】材料一：陶淵明《桃花源記》既是寄托寓意的文章，也是記載實事的文章。作為記載實事的文章，前代賢人和近代學者雖然對它有很多論述，但所說大多有錯誤，所以我另外擬定新的解讀，寫成這篇文章。西晉末年，戎狄與盜賊同時興起，當時中原避難的百姓，多遠離本土，遷到他鄉。《晉書·庾袞傳略》記載：張泓等人在陽翟大肆劫掠，庾袞便率領同族及異姓百姓在禹山自保。于是扼守險要，堵塞小路，修筑堡塢，量才任用，讓邑里推舉出主事的官，鄉里舉薦出賢能的人才，而袞親自帶頭做表率。另外《晉書·郗鑒傳》記載：郗鑒得以回到鄉里。當時到處發生饑荒，州中向來感念他恩義的人，紛紛資助供給他。郗鑒又把所得的分發出去，以關懷體恤宗族及鄉里的孤寡老人，依靠他得以保全活命的人很多。眾人都爭相說：當今天子流亡，中原沒有主宰，應當歸附仁德之人，可以避免滅亡。于是共同推舉郗鑒為首領，率領一千多家一起避難于魯國嶧山。總之，西晉末年中原百姓不能遠遷的，也只能依靠這類小型堡壘、土城來避難逃生罷了。陶淵明作《桃花源記》，大概是把桃花源傳說與劉驎之的故事相雜混合到一起。桃花源雖然本在北方的弘農或上洛，但因牽連混合劉驎之入衡山采藥之事，不得不把地點移到南方的武陵。于是使后世論述桃花源的人都紛紛陷入錯誤的思路。桃花源的故事又與劉裕派遣戴延之等人沿洛水而上至檀山塢，以及桃原、皇天原這兩件事相混雜而成。文中的“太守劉歆”必無其人。難道是暗指劉裕嗎？所謂的“躲避秦朝的人的后代”，也不過是桃原或檀山上居住的百姓而已。至于他們所躲避的“秦”，則懷疑本指苻生、苻堅建立的苻秦（前秦），與秦始皇、胡亥的嬴秦毫無關系。大概苻氏割據關陜近四十年，其間雖然有太平的時候，但百姓也屢次遭受暴政與戰亂之苦。我認為，古今論述桃花源的，以蘇東坡的見解最為通達合理。至于近代學者的撰著，或沿襲蘇軾之意而比喻不當，或認為桃源其實在武陵，以致結論大多錯誤。所以我不揣淺陋，另外擬定新的解讀。然后鉆研探索古籍，依據當時的政治時事及年代月份、地理方位的相關記載，逐一證實。穿鑿附會的譏諷我固然知道是免不了的，但對史學考訂、文學研究不無一點幫助，或許比古今辯論《桃花源記》的學者專門在《桃源地志》中找依據的人略勝一籌吧？現將本文的論證要點總結如下：（

）材料二：世間傳說的桃花源故事大多言過其實。考察陶淵明所記載的，只說是他們的祖先為躲避秦朝的戰亂來到這里，那么漁人所見到的似乎是他們的后代，并非秦朝時就活著的不死之人。又說“殺雞做飯款待客人”，哪有神仙卻殺生的呢？過去傳說南陽有菊水，水甘甜而芬芳，居住在此的有三十多家，喝這菊水都長壽，有的活到一百二三十歲。蜀地青城山的老人村長有很多枸杞，根像龍蛇一樣蟠曲。人們喝這里的水，所以長壽。近些年道路漸通，漸漸能夠得到各種美味，而壽命反而更短了。桃花源大概和這類似吧？假使武陵太守能夠找到而且到達那里，那地方早就變成爭奪權利的戰場了！我曾想天地之間像這樣的地方很多，不是只有桃花源。【答案】15．B16．①辛棄疾主要是擔憂和告誡。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北固”，辛棄疾借劉義隆北伐失敗一事告誡朝廷要有充分準備，不可盲目北伐。②陸游則肯定北伐，并為獲得的一些勝利而高興。“黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯”說明陸游看到了北伐中取得的勝利，以及朝廷嘉獎戰功之事，而北伐也是陸游孜孜以求的，因而高興。【詳解】15．本題考查學生理解詩歌內容和賞析藝術表達特色的能力。B.“‘敢’表肯定語氣，流露出作者……無奈”錯誤，“敢”是“怎敢”的意思，表反問語氣，流露出作者渴望建功立業的雄心壯志。故選B。16．本題考查學生評價作者的觀點態度的能力。《永遇樂·京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”一句，寫元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓跋氏，由于準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓跋燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰權臣韓侂冑不要草率出兵。對韓侂胄北伐一事，辛棄疾主要是擔憂和告誡。本詩中，“敢效庸人念褐裘”表達了陸游渴望建功立業的雄心壯志，“黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯”寫北伐勝利，朝廷封侯嘉獎，表達了陸游內心的喜悅之情。本詩又寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時，因而看出，陸游渴望和肯定北伐。17．【答案】朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫桴止響騰余韻徐歇心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言【詳解】略【答案】18．例1：有必要，該處引號表示特殊含義，表示當下年輕人身體的脆弱（孱弱）。例2：沒必要，該處沒有表示特殊含義意義，“數學題”只是作為“健康”的比較對象（喻體），沒必要使用引號。例3：有必要，該處引號表示強調，強調了“朋克養生”的特點——“一邊損耗身體，一邊補救身體”。19．A.生龍活虎/朝氣蓬勃/身強力壯B.背道而馳/南轅北轍20．甲：年輕人也開始加入了養生的行列/養生也開始受到年輕人的追捧乙：將“朋克養生”拆開看21．③將“自身健康”與“每個人”互換位置；⑥“只要”改為“只有”。22．①短語內部詞意矛盾，形成反差，“敷面膜”是為了保護皮膚，“熬夜”卻有損皮膚健康，“戴護膝”是為了保護膝蓋，“蹦迪”會損害膝蓋健康；②在該語境中，說明“熬夜敷面膜”“蹦迪戴護膝”的行為在年輕人中具有代表性與典型性；③短語并列，節奏感強（“短語構成”寫“對稱或整句，或‘二三’‘二三’格式”亦可）。【詳解】18．本題考查學生正確使用標點符號的能力。例1：“脆皮”本身是一個游戲術語，指角色防御力低、容易死亡。在文章中，作者借用這個詞形象化地比喻當下年輕人身體脆弱、容易生病、不堪一擊的狀態。此處引號屬于特殊含義用法，通過引號明確該詞的非字面意義，避免歧義。作為新興詞匯，“脆皮”帶有調侃、自嘲的情感色彩，引號的使用強化了這種網絡語言的特質，使表達更貼合年輕人的語境，增強文本的時代感和親和力。例2：句中“數學題”是比喻“健康無法通過‘一正一負抵消’”的特性，在漢語中，常規比喻的喻體通常不加引號，引號在此處無特殊強調或特殊含義需求。去掉引號后，“健康不是數學題”表述更自然流暢，符合日常比喻句的表達習慣。若加引號，反而可能讓讀者誤以為“數學題”有特殊所指，造成理解干擾。例3：“邊耗邊補”是作者對前文描述的“朋克養生”特點的高度概括，“耗”指熬夜、暴飲暴食等傷害身體的行為，“補”指敷面膜、戴護膝等補救措施。引號在此處起到強調作用，突出這一模式“矛盾并存”的核心特點，引導讀者關注其內在沖突。19．本題考查學生正確使用成語的能力。A.前文“按理說”表示應然狀態，后文“但現實卻是……年輕人變得越發‘脆皮’”形成轉折，說明此處需填入形容年輕人本應健康強壯、充滿活力的成語，與后文“脆皮”形成對比，可用“生龍活虎/朝氣蓬勃/身強力壯”。生龍活虎：像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎，比喻活潑矯健、生氣勃勃，或者文章生動有力。朝氣蓬勃：形容充滿了生氣和活力的樣子。身強力壯：形容身體強壯有力。B.前文“一方面想盡辦法保養身體，另一方面追求不規律生活”，說明他們的實際行動與他們聲稱的養生目標完全相反，此處需填入表示方向相反、目標不一致、完全背離的成語，可用“背道而馳/南轅北轍”。背道而馳：指向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標，朝反方向走。南轅北轍：比喻行動和目的正好相反。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：“然而”表轉折，前文說“養生曾是中老年人專利”，后文緊接著討論年輕人變得“脆皮”和掀起“朋克養生”熱潮。因此，甲處需要補寫的內容必須體現養生主體范圍擴大，年輕人開始參與養生這一核心轉變，可填寫“年輕人也開始加入了養生的行列/養生也開始受到年輕人的追捧”。乙：后文具體解析“朋克養生”這個詞組的結構和含義，因此，此處需要引出“拆分詞語解讀”的行為，使后文解釋合理，可填寫“將‘朋克養生’拆開看”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。③語序不當，原句的句子主干是“自身健康是……責任人”，“健康”本身不能成為“責任人”，這不符合常理和表達習慣，應將“自身健康”與“每個人”互換位置。⑥搭配不當，文中想表達的是年輕人“對生命足夠敬畏”和“保持規律節制的生活習慣”是達成“朋克半生仍少年”這一結果的必要條件，而“只要……就……”表示充分條件，應將“只要”改為“只有”。22．本題考查學生賞析語句的表達效果的能力。①這兩個短語都由兩個在健康意義上完全相反的行為構成：前半部分熬夜、蹦迪是典型的放縱、損害健康的行為，后半部分敷面膜、戴護膝則是典型的保養、補救健康的行為。這種組合制造了巨大的反差和荒誕感，極其生動、形象地具象化了前文提出的“朋克養生”概念，即試圖用局部的、表面的“養生”行為來抵消或補救放縱生活帶來的傷害的矛盾模式，這讓抽象的概念變得具體可感。②作者特意選取這兩個短語作為例子，并非偶然，它們代表了當下年輕人中非常流行和典型的所謂“養生”行為模式，將它們放在文章的具體語境中，有力地證明了這種矛盾養生模式的普遍性和現實性，增強了文章的說服力和時代感。③兩個短語均以“動詞+名詞”的“二字+三字”結構呈現，這種并列對稱的結構讀起來節奏鮮明，朗朗上口，增強了語言的表現力和感染力，符合年輕人碎片化閱讀的語言習慣，給讀者留下深刻的印象，便于記憶和傳播。23．【答案】例文：以秩序之基，筑時代新程在時代浪潮翻涌的當下，秩序仿若定海神針，穩穩支撐著個人與社會的前行。秩序在生活中無處不在，展現出外部世界要求與個人內心構建的雙重維度，成為我們在新時代探索與奮進的關鍵指引。外部秩序是社會平穩運行的堅固框架。在科技飛速發展的新時代，它的規范作用愈發凸顯。共享單車、共享汽車等新興事物的出現極大便利了人們的出行。然而，若沒有相關的停放、使用規則，城市街道將被隨意停放的車輛堆滿，這不僅阻礙交通，還會破壞城市的整潔與美觀。正是有了明確的停放區域劃分、使用信用積分制度等外部秩序的約束，共享經濟才能在有序中蓬勃發展，成為城市出行的亮麗風景線。同樣的，若沒有網絡法規、平臺規則的限制，虛假信息、網絡暴力將肆意橫行，侵蝕人們的精神家園。外部秩序以強制力或共識為保障，為新時代的各類活動提供清晰規則，確保社會的高效運轉。內心秩序則是個人在新時代復雜環境中保持定力的精神支柱。當社會節奏加快，海量信息如潮水般涌來，極易讓人迷失方向。“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻研究，在面對外界的各種誘惑與質疑時，他始終堅守內心秩序，專注于稻田，將解決全球糧食問題作為自己的畢生追求。他內心的堅定信念與清晰目標，使他在漫長科研道路上保持寧靜與自由，最終取得舉世矚目的成就。華為公司，在國外技術封鎖的巨大壓力下，沒有被外界的壓力擾亂節奏，而是