2026初升高語(yǔ)文預(yù)習(xí)講義：游記散文《登泰山記》（原卷版）

第04講《登泰山記》新課預(yù)習(xí)講義

啟新溫故

預(yù)習(xí)目標(biāo)知識(shí)回顧

1.七上：《〈論語(yǔ)）十二章》（虛詞“而、之”

1、了解姚鼐的生平及創(chuàng)作，了解“記”的文體特

多種用法，文言字詞基礎(chǔ)積累）

死，積累文化常識(shí)。

2.七下：《登飛來(lái)峰》《望岳》（登高寫(xiě)景、借

2、積累文言實(shí)虛詞，疏解文意，理清本文思路。

山水抒懷，登山類(lèi)詩(shī)文情感主旨）

3、欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品讀簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)

3.八上/八下：《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《記

珞，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。

承天寺夜游》（山水游記體裁、景物描寫(xiě)順序、

4、理解作者托物言志的寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者

一詞多義、省略倒裝句式）

反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。

4.九上/九下：寫(xiě)景敘事類(lèi)占文，區(qū)分記敘、

描寫(xiě)、抒情表達(dá)方式，梳理游覽行文脈絡(luò)

新課一點(diǎn)通

新知導(dǎo)圖

T泰山位置

至于泰安一山南麓登一

T'登山經(jīng)過(guò)I廣—復(fù)循循中西谷谷人一一遂越至過(guò)其中巔嶺一

蒼山負(fù)雪明燭天南

一（山順?biāo)?jiàn)

—山水如何居霧若帶

登

_五鼓—待日出

泰

一稍后一見(jiàn)山

山

-須臾一成五采

記一觀(guān)日出

一日上一赤

一回視一若僂

人文景觀(guān):岱祠、碧霞元君

泰山景

祠、皇帝行宮、石刻

色特點(diǎn)

自然風(fēng)貌:石、松、冰雪

一、常識(shí)積累。

了解文體

“記”是古代的一種文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者的感情和主張?！坝洝痹?/p>

唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。

“游記”是“記”的一種。它是通過(guò)敘述游覽過(guò)程、描寫(xiě)游覽見(jiàn)聞來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)社

會(huì)、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。

“記”是散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫(xiě)景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的

某些觀(guān)點(diǎn)。如：《小石潭記》寫(xiě)景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情；《核角記》狀物，通過(guò)對(duì)核

舟的介紹說(shuō)明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝；《桃花源記》敘事、寫(xiě)景，表現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追

求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)；《岳陽(yáng)樓記》借為重修岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì)寫(xiě)景、議論，表明作者"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，

后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；《登泰山記》寫(xiě)景、敘事,描寫(xiě)泰山的壯麗景色，抒發(fā)對(duì)祖匡山河的熱愛(ài)

之情。

了解作者一姚鼐

姚鼐（1731T815）,字姬傳，一字夢(mèng)谷。清代詩(shī)人，桐城人。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱(chēng)他為惜抱先生。

乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官?！端膸?kù)全書(shū)》館開(kāi)，任纂修員。不久，請(qǐng)病假辭

官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽(yáng)等書(shū)院，達(dá)四十余年。

他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做.要從摹仿到自我脫化。所

作多為書(shū)序、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。著

有《惜抱軒全集》。

《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材著名散文。姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆

三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（1774年）姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安

知府朱孝純（字子穎）于此年十二月二十八曰傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當(dāng)年十二月小）五更時(shí)

分至日觀(guān)峰的日觀(guān)亭后，觀(guān)賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。

文章描述了作者冒雪登泰山觀(guān)賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，

文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫(xiě)景尤為出色，是桐城派古文的名篇。

了解“泰山”

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄

博三市之間，總面積2.42萬(wàn)公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的

說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。

了解“桐城派”

桐城派：亦稱(chēng)“桐城古文派“，世通稱(chēng)"桐城派"，是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派。其代表人物

方苞、劉大梅等，皆為安徽桐城人。戴名世是桐城先驅(qū)；方苞為桐城奠基人；方苞、劉大槐、姚鼐被尊為

“桐城三祖”。

桐城派提倡學(xué)習(xí)先秦、兩漢及唐宋八大家散文。講究“義法”：“義”即‘言有物’，指文章的內(nèi)容；

“法”即‘言有序‘，指文章的形式。要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)冗辭。

主張“義理、考據(jù)、詞章”三者并重。要求把鮮明的思想觀(guān)點(diǎn)、確鑿的事實(shí)材料、精練的文字表達(dá)相

統(tǒng)一，語(yǔ)言雅潔，文以載道。是一種嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

預(yù)習(xí)精講

一、重點(diǎn)字詞落實(shí)

登泰山記

（1）泰山之陽(yáng)（山的南面），汶水西流；其用（山的北面），濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)

其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀(guān)峰，在長(zhǎng)城南十五里。

（2）余以（在）乾隆三十九年十二月，①自京師乘（胃）風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)沈，穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之

愿（界限），手手（到達(dá)）泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磅（deng）

（石階），其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，

越中嶺，復(fù)循西谷，iM（sul）（于是，就）至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天

門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖除（門(mén)檻）當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不

可登。及既上，蒼山囪（背）雪，明拽（照）天南。望晚日照城郭，汶水、但律（cuIdi）（山名，在泰安

城東南）如畫(huà)，②而半山居（停留）霧若帶然。

（3）戊申申（農(nóng)歷每月的最后一天），五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下

皆云漫（彌漫）。稍（逐漸）見(jiàn)云中①白若樗痛（chupu）（古代的一種博戲，這里指樗篇所用的擲具，長(zhǎng)

形而末端尖銳，立起來(lái)像山峰）數(shù)十立者，山也。到木（天邊）云一線(xiàn)異色，須臾成五卷（同“彩”）。②且

上e正赤如丹（朱砂），下有紅光動(dòng)搖承之。或日，此東海也?；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日或否，絳皓（大紅

色和白色）駁色，而皆若倭（Ia）（脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子）。

（4）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行字（皇帝出外巡行時(shí)居住的處所）在碧霞元君祠東。是H,

觀(guān)道中石刻,自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡凝為（模糊或缺失）。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

⑸山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少超（yuGn）（同“圓”）。少雜樹(shù)，多松，生石竹（xia）

（縫隙），皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀(guān)數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與△膝齊。

（6）桐城姚鼐記。

1.通假字

例句本字及意義

①須臾成五采

②多平方，少凰

答案①同“彩”，色彩②同“圓”，圓形

2.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義：_____________________

①至于至于泰安

今義：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事

古義:____________________________________

②平方多平方，少圜

今義：指數(shù)是2的乘方；平方米

古義：______________________________

③動(dòng)搖下有紅光動(dòng)搔承之

今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定

答案①到達(dá)②平的和方形的③晃動(dòng)

3.重要實(shí)詞

⑴數(shù)

義項(xiàng)例句

①稍見(jiàn)云中白若樗箍數(shù)十立者

則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未

②

易量（《六國(guó)論》）

③范增數(shù)目項(xiàng)王（《鴻門(mén)宴》）

④三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)（《周禮》）

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)（《琵琶行

⑤

并序》）

⑥歷歷可數(shù)

⑦音3.密.與“疏”相對(duì)其疏數(shù)偃仰.類(lèi)智者所施設(shè)也（《小石城山記》）

⑧音sh￡i,列舉罪狀，加以斥責(zé)數(shù)呂師孟叔侄為逆（《指南錄后序》）

【關(guān)聯(lián)高考

①[2024?新高考H卷13題（1）]吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？數(shù)：

②[2022?新高考H卷13題（1）]禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷲有智謀，諸將鮮能及者?！睌?shù)：

⑵限

義項(xiàng)例句

①越長(zhǎng)城之限

②崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

③然則諸侯之地有限（《六國(guó)論》）

④宰嚴(yán)限追比（《促織》）

⑤濟(jì)清河濁，足以為限（《戰(zhàn)國(guó)策》）

⑶稍

義項(xiàng)例句

?稍見(jiàn)云中白若樗茄數(shù)十立者

②夫妻心稍慰（《促織》）

③官府供給的糧食縣官日有縻稍之供（《送東陽(yáng)馬生序》）

答案（1）①音shCi,幾，幾個(gè)，表示約數(shù)②音shii,天數(shù)，命運(yùn)③音shub,屢次，多次④音shU,算

術(shù)⑤音sh（i,數(shù)目，數(shù)量⑥音shO,計(jì)算

【關(guān)聯(lián)高考】①幾②屢次，多次

⑵①界限②門(mén)檻，這里作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣

③限度④限期，期限⑤險(xiǎn)阻，阻隔

⑶①逐漸②略微，稍微

4.文言虛詞：以

義項(xiàng)或用法，列句

①余始循以入

②夫夷以近，則游者眾（《游褒禪山記》）

連詞③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（《歸去來(lái)兮辭并序》）

⑤以其無(wú)禮于晉（《燭之武退秦師》）

⑥余以乾隆三十九年十二月

⑦不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）

介詞

⑧常以身翼蔽沛公（《鴻門(mén)宴》）

⑨久之，能以足音辨人（《項(xiàng)脊軒志》）

助詞⑩回視日觀(guān)以西峰

動(dòng)詞?皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

?前以降及物故(《蘇武傳》)

通假字

?毋吾以也(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

【關(guān)聯(lián)高考】

①[2024?新高考1卷13題(2)]李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。以：

②[2024.全國(guó)甲卷13題(1)]操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也。"以：

③[2023.全國(guó)甲卷13題(2)]統(tǒng)至邑，不復(fù)他察，第以所聞茬之。以：

答案①表順承②表并列③表目的，來(lái)、用來(lái)④表修飾，可譯為“而”，或省去⑤表因果，因?yàn)?/p>

⑥在⑦表因果，因?yàn)棰嗄?，用⑨憑借，靠⑩表方位?認(rèn)為，以為?同“已”，已經(jīng)?同“已”，

止；一說(shuō)為動(dòng)詞，用

【關(guān)聯(lián)高考】①來(lái)，用來(lái)②因?yàn)椋捎冖蹜{借

5.詞類(lèi)活用

活用類(lèi)型例字例句釋義

①汶水西流

(1)名詞作狀語(yǔ)②濟(jì)水東流

③崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

(2)名詞作動(dòng)詞明燭天南

答案⑴①向西②向東③像門(mén)檻一樣(2)照

6.特殊句式

句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞

①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也/稍見(jiàn)云中白若樗篇數(shù)十

立者，山也

(1)判斷句

②酈道元所謂環(huán)水也/余所不至也/此東海也

③亭東自足下皆云漫

(2)定語(yǔ)后置句崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云

答案⑴①“……者，……也”表判斷②“……也”表判斷③“皆”表判斷，相當(dāng)于“都是”⑵“者”

是定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞，“限當(dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)

7.文化常識(shí)

⑴泰山之陰，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流

陽(yáng)：山之南、水之北為陽(yáng)。

陰：山之北、水之南為陰。

(2)戊申晦,巨鼓

五鼓：舊時(shí)從黃昏至拂曉一夜之間，有甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，謂之“五更”，又稱(chēng)“五鼓”。

(3)自宅用乘風(fēng)雪

京師：中國(guó)古代對(duì)首都的稱(chēng)呼，在明、清時(shí)通常指北京。

二、文本研習(xí)思維導(dǎo)圖

《登攀山記》敘述作者借友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò).文章

課文內(nèi)容-以精練的語(yǔ)杳,生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初暗的瑰麗景色和日出

時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗.

姚靠(1731~1815),字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名情抱軒，世稱(chēng)情抱

先生、姚惜相

桐城派是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派，亦稱(chēng)“桐城古文派“，世

文學(xué)知識(shí)

通的T桐城派'?桐旗派以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、著

?注的豐厚清正而聞名，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位.

“戴名世”是桐城先驅(qū)；“方苞”為桐城奠基人；方苞、劉大獻(xiàn)的原植尊為“桐城三祖

-藝術(shù)特色］1.抓住特征巧妙烘托.本文描寫(xiě)景物很少直接寫(xiě)出，而是采用側(cè)面烘托的辦法.

2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng).這篇文章全文只有，仇百字，卻充分表現(xiàn)出雪后置山的特殊情趣.

山記/泰山總貌

,京師_泰安乘、歷、穿、越

冏石為磴七千有余

津山經(jīng)過(guò)一

、循谷回降遂至其H

1菖映天南日照廊

結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖-,待日出聲勢(shì)漸起

一日將出天際變化

泰山日出

、日正出紅光動(dòng)搖

1日出后西峰若俵

自然景盛

泰山景觀(guān)-

人文景觀(guān)

三、問(wèn)題研習(xí)

(一)段落分析

第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰的位置。

第二段：(2-3)在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過(guò)。(京的到泰安的旅程T艱險(xiǎn)的登山過(guò)程T到達(dá)

山頂時(shí)所見(jiàn)明麗的景色。)

第三段：觀(guān)日出的過(guò)程及日出時(shí)雄渾壯麗的景象。（作者按照（時(shí)間順序）依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和

日出后的不同景色，極寫(xiě)泰山日出的壯麗景象。

第四段：寫(xiě)泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。

第五段：總結(jié)泰山的景物特征和冬季景色特點(diǎn)。

線(xiàn)索：本文以作者的游蹤為線(xiàn)索。

（二）核心知識(shí)點(diǎn)梳理

1.行文結(jié)構(gòu)：以時(shí)間、空間為雙線(xiàn)

時(shí)間線(xiàn)索

（1）登山前：交代泰山位置、登山時(shí)間（十二月）、同行者（朱孝純）及路線(xiàn)（自京師一泰安一山巔）。

（2）登山中："道中迷霧冰滑”"磴幾不可登”——細(xì)節(jié)描寫(xiě)登山艱辛。

（3）登山后：次日觀(guān)日出（重點(diǎn)場(chǎng)景），游覽岱祠、碧霞元君祠，下山見(jiàn)“道中石刻"c

空間轉(zhuǎn)換

路線(xiàn)：南麓?中谷一＞越中嶺T西谷T山巔（日觀(guān)峰），方位詞（東、西、南、北）貫穿全文.空間感

清晰。

2.寫(xiě)景特色：簡(jiǎn)筆白描與動(dòng)靜結(jié)合

白描手法

"蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂銖如畫(huà)，而半山居霧若帶然。”

解析：用“負(fù)雪”"明燭”勾勒雪山映日的靜態(tài)畫(huà)面，“如畫(huà)”“若帶”以簡(jiǎn)筆寫(xiě)遠(yuǎn)景，意境開(kāi)闊。

動(dòng)靜互襯

日出場(chǎng)景：“極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采.日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之°"

解析："一線(xiàn)異色T成五采T日上"是動(dòng)態(tài)時(shí)序，“紅光動(dòng)搖"以動(dòng)寫(xiě)靜，突出日出的磅礴氣勢(shì)。

3.寫(xiě)景方法

按時(shí)間順序與游蹤展開(kāi)

作者以登山行蹤為線(xiàn)索，從京城出發(fā)到泰安，再?gòu)纳侥_攀登至山頂，依次描寫(xiě)沿途所見(jiàn)。如先寫(xiě)“自

京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清……至于泰安”，交代行程；再寫(xiě)“循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至

其演”，清晰展現(xiàn)登山路徑。

同時(shí)結(jié)合時(shí)間變化，如日出前后的景色描寫(xiě)，從“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出“至IJ"日

上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之"，按時(shí)間順序刻畫(huà)日出過(guò)程中的景物變化。

簡(jiǎn)筆勾勒與精筆細(xì)描結(jié)合

簡(jiǎn)筆勾勒?qǐng)鼍埃喝纭吧n山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫(huà)，而半山居霧若帶然”，

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪出泰山雪后夕陽(yáng)下的壯闊與朦朧之美。

精筆細(xì)描細(xì)節(jié)：對(duì)日出時(shí)的色彩、動(dòng)態(tài)細(xì)致刻畫(huà)，“極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，

下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也“，招日出時(shí)云霞的色彩變幻、太陽(yáng)的形態(tài)及光影效果生動(dòng)呈現(xiàn)。

動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生

動(dòng)靜結(jié)合：靜態(tài)的“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流’與動(dòng)態(tài)的“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”形成對(duì)比，

讓畫(huà)面更具層次感C

虛實(shí)相生：實(shí)寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，如“道中迷霧冰滑，磴幾不可登"；虛寫(xiě)想象之景，如“回視日觀(guān)以

西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”，以擬人手法想象山峰形態(tài)，增添趣味。

情景交融與烘托映襯

借景抒情：在描寫(xiě)雪景“蒼山負(fù)雪，明燭天南”時(shí)，既展現(xiàn)自然之美，也暗含作者登山的豪邁之情。

烘托映襯：用“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“道中迷霧冰滑”等環(huán)境描寫(xiě)，烘托登山之艱難，反襯出登上山頂

后所見(jiàn)景色的珍貴與壯美。

（三）綜合梳理

1.文章是按照怎樣的順序描寫(xiě)游泰山時(shí)的所見(jiàn)所思的？這樣寫(xiě)有什么好處？

明確：作者按照“交代泰山地理形勢(shì)、位置一記敘登山過(guò)程一描繪日出美景一返記人文景觀(guān)一補(bǔ)寫(xiě)自

然景觀(guān)”的順序描寫(xiě)的。

文章緊緊圍繞游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山

雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，帶領(lǐng)我們感受祖國(guó)山河的壯美，能喚

起我們對(duì)泰山的向往。

2.本文在描寫(xiě)景物時(shí)很少直接寫(xiě)出，而是采用了側(cè)面烘托的寫(xiě)法，請(qǐng)分析。

明確：本文巧用烘托來(lái)突出景物特征。如寫(xiě)泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山

頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀(guān)亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫(xiě)雪，除“冰雪”“雪

與人膝齊”等正面描寫(xiě)外，又以“明燭天南”“白若樗薪”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，引人想象，生動(dòng)

有趣。

3.文中運(yùn)用比喻和擬人修辭手法的語(yǔ)句繪景摹色各有特色，找出具體的語(yǔ)句并體會(huì)其特點(diǎn)和作用。

明確：①“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！?/p>

這是初卷山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，

用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的明亮。

②“望晚日照城郭，汶水、m稼如畫(huà)，而半山居霧若帶然。”

這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照攤著秦安城，沆水、徂秣好像山水畫(huà)一

般，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，紿人以美的享

受。

③“回視日觀(guān)以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。”

這一比喻寫(xiě)出了西邊諸峰的好點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

4.劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。

明確：“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)。“乘風(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作

者情悄埋下一條貫穿全文的伏線(xiàn)，為登山之難，游興之豪創(chuàng)造了條件。

“歷”“穿”，，越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭旅途漫長(zhǎng)、行程艱辛，頂風(fēng)冒雪，由遠(yuǎn)而近，快

速行進(jìn)，歸返自然，縱情鰲山。其游興之豪，向往之切溢于言表。

5.登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)著姚鼐的心。作者用落日、青山、

流水、白雪、城郭組成一幅其妙無(wú)比的泰山夕照?qǐng)D，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫(huà)描述出

來(lái)嗎？

明確：座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼」與白雪相互襯托，雪光與日光交相

輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽(yáng)的余輝，汶水和徂徒山相依擁抱，宛如自然天成

的山水圖畫(huà)，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在貌蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。

6.本文言簡(jiǎn)意賅，具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

明確：文章開(kāi)頭寥寥四十余字，將泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整飭，

朗朗上口。在敘述登山路線(xiàn)時(shí)，作者連用“乘、歷、穿、越、至“五個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出自己的行進(jìn)路線(xiàn)，語(yǔ)句簡(jiǎn)

潔生動(dòng)，又起伏跌宕，宛如一條游動(dòng)的長(zhǎng)龍。作者寫(xiě)景的語(yǔ)言也是非常簡(jiǎn)練的。第3段蓼蓼兒句，就將泰

山的雪景、夕陽(yáng)、云霧寫(xiě)得如詩(shī)加畫(huà)，令人遐想不已。寫(xiě)日出之景，他正面描摹旭日升騰時(shí)燦爛的光彩和

跳躍的歡態(tài)，而且還把長(zhǎng)天、云彩、大海作為背景，有力地烘托出日出的壯觀(guān)。寥寥數(shù)語(yǔ)，日出時(shí)的雄渾

景象就宛然在目。

（四）虛詞“以”的用法梳理

1.介詞：表示工具、方式，譯為“用、拿”

（1）“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪”（《登泰山記》）

解析：“以”后接時(shí)間，此處表“在（某個(gè)時(shí)間）”，屬介詞的時(shí)間用法（注：部分語(yǔ)法書(shū)也歸為“以

+時(shí)間名詞”的特殊搭配）。

（2）“回視日觀(guān)以西峰，或得日或否”

解析：“以”表方位范圍，“以西”即"以西的（山峰）”。

2.介詞：表示原因，譯為“因?yàn)椤⒂捎?

“以其乃華山之陽(yáng)名之也"（非《登泰山記》，《游褒禪山記》為例，輔助理解）

解析：《登泰山記》中雖無(wú)典型例句，但可類(lèi)比文言中“以+原因”的用法。

3.連詞：表目的，譯為“來(lái)、用來(lái)”

"舉匏尊以相屬”（《前赤壁賦》，非本文，輔助理解）

解析：《登泰山記》中“以"表目的的用法較少，需結(jié)合上下文邏輯判斷。

4.連詞：表修飾，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)，可不譯

"余始循以入”（《登泰山記》）

解析：“循"（沿著）與“入”（進(jìn)入）為連續(xù)動(dòng)作，“以"連接狀語(yǔ)“循”和謂語(yǔ)“人”，表修飾

關(guān)系，譯為“沿著……進(jìn)入”。

5.連詞：表并列或順承，譯為“而”或不譯

"蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂銖如畫(huà)，而半山居霧若帶然”

解析：文中雖無(wú)“以”表并列，但可通過(guò)結(jié)構(gòu)理解連詞功能。

基礎(chǔ)固本提升

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)???

1.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.其級(jí)七千有余B.石蒼黑，多平方，少圜

C.絳皓駁色，而皆若僂D.極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采

2.下列各句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.泰山之陽(yáng)，汶水西流。之：代詞，它。

B.或曰，此東海也。也：表判斷。

C.不拘于時(shí)，學(xué)于余。于：介詞，向。

I）.惑則不從師，其為惑也，終不解矣。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

3.下列加點(diǎn)的詞，不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）

A.越長(zhǎng)城之限，至?于?泰安

B.石蒼黑色，多半方，少圜

C.僻不當(dāng)?道?者，皆不及往

D.與知府朱孝純子潁由南瓶登

4.下列各句從句式上看與其他句不一致的是（）

A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

B.今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。

C.稍見(jiàn)云中白若樗痛數(shù)十立者，山也。

D.或曰，此東海也。

5.下列關(guān)于古代日期的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.戊申購(gòu)五鼓晦：農(nóng)歷每月初一

B.在丁卯三月之摯望：農(nóng)歷每月十五

C.淳熙丙申至口至日：夏至日

D.待到事年日重陽(yáng)：農(nóng)歷八月十五

6.下列有關(guān)文中內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()

A.行宮，皇帝出外巡行時(shí)居住的處所，可能由其它建筑改造而成，也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或

住宅。

B.“朔、望、既望、晦”都是古人表示時(shí)間的詞，它們分別指農(nóng)歷每月的初一、十五、十六和三十。

C.城郭，即城墻，有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪敝小俺?/p>

郭”泛指城市。

D.《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，其中“惜抱軒”指室名；“桐城姚鼐記”，以“桐城”表明

自己所屬的地方。

7.下列對(duì)文章《登泰山記》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.第4段寫(xiě)名勝古跡，這些古跡的簡(jiǎn)介，突出了日觀(guān)峰自占以來(lái)就是泰山的重要游覽勝地，游人甚眾，

周?chē)墓袍E也隨之而起。

B.在石碑部分的描寫(xiě)中，作者是以有限的露景寫(xiě)出無(wú)限的藏景。“漫失”概說(shuō)了石碑的磨滅缺損，包

含了種種不同情況和無(wú)盡的具體內(nèi)容?！捌Р划?dāng)?shù)勒摺卑褵o(wú)數(shù)石刻于不言中表達(dá)出來(lái)。這些記敘言簡(jiǎn)意

豐。

C.第5段從作者游蹤所及，多用長(zhǎng)句描寫(xiě)，綜合敘述泰山景色的特點(diǎn)。前幾句扣住“多”和“少”這

組反義詞，寫(xiě)出泰山的三多三少。

D.作者工于結(jié)局，結(jié)句“雪與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為

一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，給人留下的印象既是完整的乂是大有回味的。

8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

［經(jīng)典模擬］

⑴寒假期間，小明跟隨家人去登泰山，一路上大霧彌漫，路滑難行，石階幾乎無(wú)法攀登，這讓他想到了姚

鼐在《登泰山記》中所說(shuō)的“"。

(2)姚鼐《登泰山記》中，“"三句寫(xiě)作

者在山頂遠(yuǎn)望時(shí)所見(jiàn)到的景象。

(3)小剛五一假期登泰山，觀(guān)賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，

可選用姚鼐《登泰山記》中的“”兩句，作為泰山日出風(fēng)景圖片的

文案。

（4）姚鼐《登泰山記》中，“"三句通過(guò)

描摹色彩，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。

f飛花令式默寫(xiě)］

（5）姚鼐《登泰山記》中的“”兩句以諸峰來(lái)襯托日觀(guān)峰的

高峻，這與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“”以及杜甫《望

岳》中的“”有異曲同工之妙。

答案（I）道中迷霧冰滑磴幾不可登（2）望晚日照城郭汶水、徂徒如畫(huà)而半山居霧若帶然（3）極天云

一線(xiàn)異色須臾成五采（4）日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之（5）絳皓駁色而皆若僂天臺(tái)四萬(wàn)八千

丈對(duì)此欲倒東南傾會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小

2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

⑴余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

譯文：____________________________________________________________________________

⑵及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳來(lái)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

譯文：____________________________________________________________________________

（3）日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀(guān)以西峰，或得日或否，繹皓駁色，而

皆若僂。

譯文：____________________________________________________________________________

9.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四口，自泰安來(lái)觀(guān)之。其狀如壘石為城墉，高千余

雉，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖

寺在柏中積雪林下初日澄徹寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕，以居佛像，度其高，當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫

出斜援，乃登。（節(jié)選自姚鼐《游靈巖記》）

（1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

靈巖寺因在柏回中?積雪回林下國(guó)初留日澄徹回寒光回動(dòng)寺壁。

⑵下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以，在，與《登泰山記》中“回視日觀(guān)以西峰”的“以”用法不同。

B.居，安置、存放，與《登泰山記》中“而半山居霧若帶然”的“居”意思相同。

C.度，估算、估計(jì)，與《答司馬諫議書(shū)》中“度義而后動(dòng)”的“度”意思相同。

D.當(dāng)，相當(dāng)，與《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)”意思不同。

10作者按照時(shí)間順序?qū)懥嗽谌沼^(guān)亭所觀(guān)日出的景象。閱讀本文第三段，請(qǐng)依據(jù)文本,完成以下表格。

時(shí)間的詞語(yǔ)表現(xiàn)景象的語(yǔ)句概括景象特點(diǎn)

待日出大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。①

稍見(jiàn)稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者眾山如骰子般白而小

須臾極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采2

日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之太陽(yáng)紅如朱砂，下面又有紅光承托

回視絳皓駁色，而皆若僂。③

11.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

A.ill的南面、水的北面為“陽(yáng)”：山的北面、水的南面為“陰”。

B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴鞷照城郭”一句中，“城郭”泛

指城墻。

C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。

D.“桐城姚鼐記?！币浴巴┏恰睒?biāo)明自己所屬文學(xué)流派。

能力提升???

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

遼東朱孝純子潁知泰安府之二年，境內(nèi)既治無(wú)事，作樓于居室之有，日晴雪之樓。又一年，余自京師

來(lái)游泰山，偕子潁登其上。思昔子潁西在巴、角，以軍興①使云南永昌，后義逾美諾之巖，入小金川@之阻，

冰雪所江久師旅所屯，往來(lái)常數(shù)千里。今年賊起泰安鄰郡，子領(lǐng)最先造大府尊幕，為出方略，親戰(zhàn)臨清城

下，巨炮越頭上，手射斃賊首一人，率上入城，遂定余孽。

余誠(chéng)偉其氣，然方其出入險(xiǎn)難之地，履鋒鎬之所交，忠謀勇氣，誼不顧己，固不知復(fù)有燕游之樂(lè)。及

事定時(shí)夷，口不言功佟，蕭條登睽，澹若無(wú)為。此所挾持，蓋過(guò)人益遠(yuǎn)矣。

余鶯怯無(wú)狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂(yōu)。與子潁仰瞻巨岳,指古明堂之墟，秦、漢以

來(lái)登中■之故跡；東望汶源西流，放乎河濟(jì)之間、蒼莽之野；南蝦徂徐、新甫，思有隱君子處其中者之或來(lái)

出?？徽呔弥?，又相視而笑。

余之來(lái)也，大風(fēng)雪數(shù)日。崖谷積滿(mǎn)，霽日照臨，光暉騰映。是樓之名若獨(dú)為余今日道也然則樓之記非

金西邈宴為2乾隆三十八年十月，作樓始成。三十九年十二月，桐城姚鼐記。

（選自姚鼐《惜抱軒集?晴雪樓記》）

材料二：

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

是月丁未，與知府朱孝純子潁由南越登。四十五里，道皆砌花為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。

中谷繞泰安城下，哪道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，

循東谷入，道有大門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^

之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳來(lái)如畫(huà)，

而半山厝霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗心

數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色,須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或日，此東海也。

回視日觀(guān)以西峰，或得日或否，終皓駁色，而皆若僂。

（節(jié)選白姚能《惜抱桿詩(shī)文集?整泰山記》）

【注】①軍興：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。②小金川：河名，在四川省西部。③江：凍結(jié)。④大府：指總督或巡撫。

1.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面方框相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

是樓之名A若獨(dú)B為余C今日道也D然則樓E之記F非G余H而孰宜為？

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不氐夠的一項(xiàng)是（）

A.東，名詞，東側(cè)，與《赤壁賦》“順流而東也"中的“東”用法不同。

B.伐，指功勛、功業(yè)，與成語(yǔ)“伐功矜能”中的“伐"詞義不同。

C.封，指帝王筑壇祭天地及四方山岳之神，這里指泰山封禪，以報(bào)天之功。

D.居，指停留、停息，與《小石潭記》“不可久居”中的“居”詞義不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括，不正曬的一項(xiàng)是（）

A.朱子潁擔(dān)任泰安知府時(shí)，興建晴雪樓，后姚鼐同他登上泰山時(shí)，恰逢風(fēng)雪后放晴，姚鼐覺(jué)得晴雪之

名十分應(yīng)景。

B.姚鼐與朱子潁仰望巨岳，指點(diǎn)舊跡，遠(yuǎn)眺河山，泰山風(fēng)光令二人浮想聯(lián)翩，感慨不已，產(chǎn)生在泰山

隱居的想法。

C.姚鼐從京城冒著風(fēng)雪，歷經(jīng)數(shù)縣，趕來(lái)泰安，登山時(shí)，云霧障目，冰雪溜滑，可見(jiàn)登U之不易以及

內(nèi)心之堅(jiān)定。

D.姚鼐與朱子潁從南麓登泰山，沿著中谷，越過(guò)中嶺，又循著西谷，到達(dá)山巔，與古人沿東谷登山的

路徑不一樣。

4.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）余鷲怯無(wú)狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂(yōu)。

（2）稍見(jiàn)云中白若樗茄數(shù)十立者，山也。

5.材料一中，姚鼐認(rèn)為朱子潁遠(yuǎn)超他人的事跡有哪些？

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）

用羊甲干，福成參督師侯相曾公①幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧，以巡回河防，好道泰安，觀(guān)形勢(shì)，

遂暨奉中，余與李榕申甫皆從。四月%里，乘山轎，出郡北門(mén)三里入山，盤(pán)曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤

著者十藪，皆縱覽徘徊將去。越南天門(mén)，折而東行。義北上為公■質(zhì)，即天拄峰也。山之大勢(shì)桐城姚槍傳②先

生蕓記之凡今登山皆姚先生所循道也僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?/p>

方余未至南天門(mén)時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線(xiàn)危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，越起卻顧。屏息

釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四

眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息

變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀(guān)峰，候日出，風(fēng)雨驟至，寨甚，良久而止。極東紅光一縷，

橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，

如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，木觀(guān)日出，笑曰：“（君等識(shí)之，天下

事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也。）”

（薛福成《登泰山記》節(jié)選）

（乙）

戊申晦，不孽，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗藉

數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色,須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。

回視日觀(guān)以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（姚鼐《登泰山記》節(jié)選）

【注】①曾公：指曾國(guó)藩。②姬傳：清代散文家姚鼐的字。

6.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

山A之大勢(shì)B桐城姚姬傳先生C嘗記之D凡E今登山皆姚先生所循道也F僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?/p>

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年；蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”則是干支紀(jì)年。一者都是

古人記錄時(shí)間的方法。

B.泰山，又名岱宗，就是人們所說(shuō)的中岳，為五岳之首。古代帝王多在此封禪，以祭告天地。

C.既望，過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日，“晦”則指農(nóng)歷每月的最后一天。

D.五鼓，又稱(chēng)五更，中國(guó)古代民間把夜晚分為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)。其中四更稱(chēng)之為雞鳴，對(duì)應(yīng)

現(xiàn)代時(shí)間的凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的