2025年中考語文分類匯編六《文言文對比閱讀》

專題06文言文對比閱讀

（2025?云南?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

魚：我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲

也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚不生者，故不為茍得也;死亦我所當，所惡

有甚于死者，故事有所不辟也。如使人之所欲笑甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡其甚于死

者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，

所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節選自《孟子》）

【乙】

趙廣，合祀人，本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。尤工畫馬，幾能亂賣。建炎③

中陷賊④，賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然號以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指道去。

（節選自《老學庵筆記》）

【注釋】①李伯時：宋代名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。④賊：這里指金兵。

I.解釋下列句子中加點詞的意思。

（1）死亦我所?惡惡：（2）故患?有所不辟也患：

（3）廣毅然辭?以實不能畫辭：（4）遂斷右手拇指?遣去遣：

2.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（2）賊聞其善畫，使圖所虜婦人。

3.甲文畫波浪線句子”由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”中，有人“不用”“不為”的原因是

什么？請簡要分析。

4.你認為乙文中的趙廣是否符合甲文中“賢者”的標準？請說明理由。

（2025?四川涼山?中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

一簞食，一豆羹，得多則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；藏爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則

不辯禮義而受之，五線王或何加志L為宮室之美、妻妾之拳、所識窮乏者得我與？多為身死而不受，今為

宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是

亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節選自《魚我所欲也》）

【乙】

子列子窮，貌有饑色。客有言之于鄭子陽者，日：“列御寇，有道之士也。居君之國受窮，君毋乃不好士乎！”

鄭子陽令官遺之粟數十來。子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，若妻望而拊心①曰：“聞為有

道者，喪于皆得逸樂。今妻子有饑色矣，君過⑵而遺先生食，先生又弗受也，豈非命哉！”子列子笑而謂之

日：“君非自知我也，以人之言而遺我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受

也。''其后民果作難④.殺子陽。

（節選自《智囊全集》

【注釋】①拊（①）心：拍著心口，形容焦急或抱怨的樣子。②過：拜訪，這里指“派人拜訪”。③罪：怪

罪、治罪，④作難：發動叛亂。

5.下列加點詞解釋錯誤的一項是（）

A.妻妾之奉奉：侍奉

B.多為身死而不受鄉：同“向、'，先前、從前

C.使者去去：距離

D.萋干皆得逸樂妻子：妻子和兒女

6.下列加點詞的意義或用法有誤的一項是（）

A.得考則生之：助詞，的

B.弗得則死則：就

C.居君之國則窮而：連詞，表轉折

D.”妻望而拊心曰其：代詞，他的

7.下列對選文內容理解有誤的一項是（）

A.甲文對比精當，排比精彩，說理深刻。

B.甲文作者認為受物欲、人情的蒙蔽，人們往往會喪失“本心”。

C.乙文主要通過對話來展現故事情節和人物性格。

D.乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不義”的表現,

8.翻譯文中畫線的句子。

（1）萬鐘于我何加焉！

（2）此吾所以不受也。

（2025?重慶?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【中】

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以

為底，近岸，卷石底以出，為玳，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈.影布石上。怡然不動.俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者

相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過,，不可久辱，乃記之而去。

（節選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】①斯泉也，棄于路隅①，人足罕至。

②四月間，雨潦②浸灌，偶有牧兒餉婦③，g缶盎④，飲濯其旁。七八月間，草深苔滑，蝸螺縱射⑤，戔泅⑥

自將。道上行旅,渴不得嘗。歲時凈人.一照眉發而去。

③蒙煙墜露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑爭名于甌鼎⑧之間。此君子之獨好，誠可贅也！

（節選自李昭圮《記白鶴泉九有刪改）

［注］①隅：角落。②潦：積水。③餉婦：送飯的婦人。④缶盎：陶質容器。⑤蝸螺瞅船：蝸牛、田螺、融

魚和鯽魚。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木殘枝。⑧甌鼎：甌，瓦盆：鼎，立國重器。此處指

民間和朝廷。

9.下列句中加點詞的意思相同的一項是（）

A.以其境過清濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）

B.不可久年居廟堂之高（范仲淹《岳陽樓記》）

C.袋缶盎伏者歌于途（歐陽修《醉翁亭記》）

D.歲時游?人又患無碩師名人與游?（宋濂《送東陽馬生序》）

10.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）日光下澈，影布石上。

（2）道上行旅，渴不得嘗。

11.下列對選文的理解與分析錯誤的一項是（）

A.甲文是一篇短小精美的游記，采用定點觀察的方式，描述了發現小石潭的過程。

B.甲文中“皆若空游無所依”正面描寫魚，也側面表現了潭水的清澄純凈。

c.乙文寫了路人在泉邊的多種行為：有的飲濯其旁，有的渴不得嘗，有的照影后離?開。

D.乙文語言精煉，如“草深苔滑”，寥寥數字就寫出了白鶴泉的荒蕪。

12.甲、乙兩文都描寫了景物，寫作目的卻各不相同，請結合選文簡要分析。

（2025?四川瀘州?中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢丹，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如找唇，存字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范直鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之:

藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常

作二鐵板，一板印刷，一板已白布字，此印者才畢，則第二板已具，作互用之，瞬息可就。每一字皆有數

印.如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯

之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼

與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（選自《夢溪筆談》）

【乙】

郵、延境內有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。生于水際沙石與泉水相雜惘惘①而出土人以雉尾挹②之

乃采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余③疑其煙可用，試掃其原以為墨，黑光如

漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液''者是也。此物后必大行于世.自余始為之。蓋石油至多，

生于地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童歿矣。

（選自《夢溪筆談》）

【注】①惘惘：涌流緩慢的樣子。②挹（yi）：此處指“沾取③余：指沈括。④童：山無草木。

13.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項（）

A.生于水際/沙石與泉水相雜/惘惘而出/土人以雉尾抱之/乃采入缶中

B.生于水際沙石/與泉水相雜惘情而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中

C.生于水際/沙石與泉水/相雜惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中

D.生于水際沙石/與泉水相雜/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中

14.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項（）

A.則以一鐵他置鐵板上范：模子B.持就火場之煬：烘烤

C.然之如麻然:同“燃”，燃燒D.遂大為之為：作為

15.下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項（）

A.甲文笫一段交代活字印刷術的前身——“板印書籍”，即雕版印刷，以顯示印刷術的發展、沿革。

B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序進行說明的，對每一道程序又有詳略不同的具體說明。

C.乙文寫地中產生的石油無窮無盡，可是松木有時而竭，齊、魯、太行、京西等地的松林已經用完。

D.甲文中畢昇發明活字印刷術，乙文中沈括用石油燃燒后產生的煙煤制墨，這都體現了古人的智慧。

16.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）史互用之，瞬息可就。

（2）此物后必大行于世。

（2025?安徽?中考真題）

［甲］

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。冬雖有名馬，祗辱于奴隸人之子，驕死于槽楊之

間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食之者不知其能千里而食也。是馬也.雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

用之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其其無馬邪？

其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

［乙］

呂端，字易直，少敏悟好學。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高麗，暴風折橘，舟人情恐，端讀書

若在齋閣時。趙普在中書，嘗日：“吾觀呂公奏事，得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言，其臺輔之器也。”

太宗即以端為左諫議大夫，每獨召便殿，語必移琴向。太宗欲相端，*.曰：“端為人糊涂。"太宗日：“端小

事糊涂，大事不糊涂。”決意相之。端至是驟被獎擢，太宗猶恨任用之晚。

端姿儀瑰秀，有器量，寬厚多恕，善談誠，意豁如也。雖屢經挨退，未嘗以得喪介懷。善與人交.輕財好

施。

（節選自《宋史》）

［注］居：日影，日光。

17.下列對文中加點詞語的理解與分析，不正確的一項是（?

A.”故雖有名馬”的“故”與“故君子有不戰，戰必勝矣”的“故”含義相同。

B.“策之不以其道”的“策”與“策媯十二轉，賞賜百千強”的“策”含義不同。

C.“使高麗”的“使”與“不宜偏私、使內外異法也”的“使”含義相同。

D."或曰”的“或”與“或遇其叱咄,色愈恭，禮愈至”的“或”含義不同。

18.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“尸標出。

得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語.

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）善與人交，輕財好施。

20.［甲］文段強調了伯樂的重要性，你認為在人才取得成就的過程中，自身才德和伯樂的發現哪一個更重

要？請結合［乙］文段內容，闡明你的觀點。

（2（）25-I：海?中考真題）閱讀下面文章，完成小題。

甲

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻

儒.往來無白丁。可以調木琴，閏金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西初子云亭。孔子

云：何陷之有？

乙①

起首四句，興起室以德重意。“惟吾德馨”一語，道盡陋室增光欠，最為簡要。以下皆言吾德之能使陋室馨

也，是故苔痕草色，無非吾德生意；談笑往來，無非吾德應酬、調挈無絲竹亂耳；閱經無案牘勞形，愈不

問而知為吾德舉動矣。吾德之能使曬室馨者如是②，雖以是室比諸葛草廬、子云玄亭，無多讓焉，末引“何

陋”作結,而誦法口孔子,其德又何可量耶？

【注釋】①本文選自清余誠《重訂古文釋義新編?卷七》，乙文是對甲文的點評。②如是：不如，比不上。

③涌法：效仿。

21.甲文的作者是。

22.為兩文的加點字選擇最合適的解釋。

（1）可以調索琴（）

A.白色的B.不加裝飾的C.質樸的D.向來的

（2）遵盡陋室增光處（）

A.主張B.說C.道路D,學派

23.下面加點詞的用法與“無絲竹之亂耳”中“亂”用法一致的是（）

A.山不住高B.斯是陋室C.往來無自丁D.無案牘之芳形

24.用現代漢語翻譯甲文畫線句。

何陋之有？

25.下面最能概括甲文陋室主人品質的詩句是（）

A.舍生而取義者也。

B.人不知而不慍，不亦君子乎？

C.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

D.一簞食.一瓢飲，在陋巷,人不堪其憂，問也不改其樂.

26.下面對乙文三句畫波浪線句理解正確的一項是（）

A.說明甲文邏輯嚴密B.說明甲文描寫生動

C.說明甲文淺白平實D.說明甲文比喻巧妙

27.結合乙文畫直線的句子，分析乙文對陋室主人德行的評價。

（2025?甘肅武威?中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，究鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐

公何能及君也？“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾敦與徐公美？”妾日：“徐公

何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公敦美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日

徐公來，孰視之，自以為不如；宛鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，日：,?臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，

王之蔽甚矣。”

王日：“善。”

（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

貞觀初，太宗謂簫璃①曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數，以示弓工。乃日：，皆非良材也。'

朕問其故。工日：，木心不正，則脈理皆邪，弓雖剛勁而遣箭不宜，非良弓也。'朕始悟焉。朕以孤矢定四

方，用弓多矣，而猶不得其理。況朕有天下之日淺，得為理之意②，固未及于弓，弓猶失之，而況于理乎？”

自是詔京官五品以上，更宿中書內省，每召見，皆賜坐與語，詢訪外事，務知百姓利害、政教得失焉。

（節選自《貞觀政要》卷一）

【注釋】①蕭璃：唐初大臣。②得為理之意：理解（掌握）治理國家的根本道理。

28.解釋下列句中加點的詞。

（1）熟視之（2）臣或知不如徐公美

（3）朕始?悟焉（4）固?未及于弓

29.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.暮寢而思之況朕有天下之日淺

B.皆以美于徐公以示弓工

C.窺鏡皿自視地猶不得其理

D.與坐談皆賜坐與語

30.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）吾妻之美我者，私我也。

（2）朕少好弓矢，自謂能盡其妙.

31.鄒忌和太宗都善于從小事中獲得大智慈，請結合文章內容分析。

（2025?四川南充?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

秦王使人謂安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵.安陵君其許地人！“安陵君曰:“大王加惠.以大易小.

甚善；雖然，哽地,先王，愿終守之，弗敢易！“秦王不說。安陵君因使唐雎使于泰。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存

者，以君為長者，故不綃意也。今吾以十倍之地，請廣于君，西君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對日：“否，

非若是也。安陵君受地于先王而宇之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？''唐雎對曰：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“大子之怒，伏尸百

萬：流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎

口：“此庸大之怒也，力士之怒也。大專諸之刺王僚也，皆星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫口；要離之刺

慶忌也，倉陽擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，

伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而朔之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也。”

（選自《戰國黃?魏策四》）

【乙】

信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，奪趙國。趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之日：’事有不可知者，

有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。'”信陵君日：“何謂也？”對日：“人之憎我也，不可不知也:

我憎人也，不可得而知也。人專有德于我也，不可忘也：吾有償于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯

鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎.卒①然見趙王.愿君之忘之也！“信陵君曰:“無忌謹受茗。”

（選自《戰國簧?魏策四》）

（注釋）①卒：通“猝”，倉促間。

32.下列加點詞解釋不正確的一項是（）

A.故不惜意也錯:通"措”，放,置

B.長跪而謝之日謝:感謝

C.破秦人，存趙國存：保全

D.無忌謹受教教：教誨

33.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）

A.受地干先王故天將降大任?「是人也（《孟子?告子下》）

B.跑君逆寡人者雜然巾前陳者（《醉翁亭記》）

C.不可不知電此誠危急存亡之秋也（《出師表》）

D.人本有德于我也甚矣，汝之不慧（《愚公移山不

34.下列對文本理解不正確的一項是（）

A.甲文敘述了唐雎臨危受命出使秦國，與秦王展開針鋒相對的斗爭，維護了國家利益和尊嚴的故事。

B.乙文唐雎認為事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。

C.甲文正面側面描寫相結合，表現了唐雎的英勇氣概；乙文僅運用正面描寫，突出唐雎的格局和勸諫效

果。

D.甲文唐雎的用語義正詞嚴，有理有節，氣勢充沛；乙文唐雎的語言運用對比，句式整齊，層層推進。

35.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!

（2）今趙王自郊迎，卒然見趙王，愿君之忘之也!

（2025?四川廣安?中考真題）

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。令無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

懷氏亦未寢，相與步于中庭。庭下如枳水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？

俘少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】方山子①，光、黃②間隱人也。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳性季常也。

何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之舉。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，

而與妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。晚年庵③居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山

中，人莫識也。

（節選自蘇軾《方山子傳》，有刪改）

【注釋】①方山子：即陳情（zao）,字季常，北宋文士，太常少卿陳希亮之子。②光：光州，今河南省潢

川縣一帶。黃：黃州，今湖北省黃岡市一帶。③庵：草房。

36.解釋加點詞的含義。

（1）念*無與為樂者念：______

（2）但少閑人但：______

（3）余告之故故：______

（4）聳然號之異：______

37.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.欣然起行然則北通巫峽

B.相與步干中庭告之于帝

C.自得之意公與之乘

D.問余所?以?至此者此先漢陟以興隆也

38.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

（2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

39.【甲】【乙】文段中的張懷民、方山子都是蘇軾被貶黃州時的朋友，請概括張懷民、方山子人物形象的

異同。

（2025?四川遂寧?中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指

不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣

賢之道，又中無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭包。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄.色愈恭.禮愈至.不敢出一言以復:

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

①黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之日：

②書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之

書.然富帝人讀書者有幾？其他祖父積.子孫棄者無論焉。……

③余幼好書，家貧難致。有張氏戒書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽就省記。通籍

后，俸去書來，落落大滿，素螳灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

④今黃生貧美予，其借書亦類予：惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予回不幸而遇張乎，生固幸而

遇于乎？知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速。

（節選自袁枚《黃生借書說》）

40.用斜線“廣給文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。

知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速

41.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A.又用無碩師故學有所不辟也

B.往借，不與吾誰與歸

C.黃生貧券予佛印絕婁彌勒

D.然則予固?不幸而遇張乎?固國不以山溪之險

42.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。

（2）其他祖父積，子孫棄者無論焉。

43.【甲】【乙】兩文共同的寫作目的是什么？這兩篇都寫了自己年輕時的借書經歷，卻各有側重，請結合

文章分別闡述。

（2025?江蘇連云港?中考真題）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

【甲】

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外相森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鴉空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄汨滿襟。

（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社2021年版）

【乙】

諸葛公

洪邁

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節制，自三代以降，末之有也。蓋其操心制行，-出于誠，生

??

于乳世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言,玄德之三顧.則茍全性令.不求聞達必也。其始見玄德，論曹操不

可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜①，終身不易。二十余年之間，君信之，士

大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云：“嗣子不才，君可自取。”后主雖

庸嘀無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見停于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴而嚴致死②，是豈智力策慮所

能效哉？魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關公制而不許：又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長

安，以為一舉而成陽以西可定。史臣謂公以為危計不用,是不然。公其所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十

萬之眾，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰，豈復期行竊步，事一旦之謫③

以規④咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤漢，非人力也。

（選自《容齋隨筆》，中華書局2021年版，有刪改）

【注】①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜吉兇，因以指代占卜。②廖立和李嚴：均為蜀漢大臣，因罪被諸葛

亮廢甥，得知諸葛亮死訊后，都憂傷郁憤而死。③謫：欺詐。④規：謀取。⑤祚：賜福，佑囪。

44.下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（）

A.全詩以尋找諸葛亮祠堂開篇，一問一答，開合自如。

B.頷聯寫映階青草、林中黃鵬，風景優美，讓人陶醉。

C.頸聯既寫劉備渴慕賢才，又表現諸葛亮的鞠躬盡瘁。

D.全詩悼念諸葛亮，感懷自身，有英雄壯志難伸之嘆。

45.下列加點詞意思相同的一項是（）

A.其用兵行師三人行，必有我和焉（《論語》）

B.一出于球臣或知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納談》）

C.下有以見信于人愿陛下親之信之（《出師表》）

D.豈復,行竊步樹林陰野（《醉翁亭記》）

46.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關公制而不許

47.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（I）使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達必也。

（2）史臣謂公以為危計不用，是不然。

48.在進行探究性學習時，有同學提出詩歌題目為《蜀相》，但是前四句卻寫丞相祠堂，有點偏題，有的同

學則不這樣認為。說說你的看法并簡要說明理由。

49.結合詩、文內容，分析諸葛亮能“長使英雄淚滿襟”的原因。

（2025?江蘇揚州?中考真題）閱讀古詩文，完成小題。

【甲】

四時田園雜興

宋?范成大

采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質②枯。

無力買田聊種水，近來湖面亦收租！

（選自《石湖詩集》）

注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質］質地，這里指臉色。

【乙】

洪興祖

洪興祖，字慶善，鎮江丹陽人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績文月進。高宗時在揚州，庶①事

草創。召試，授秘書省正字，后為太常博士。

上疏乞收人心，納謀策安民情壯國威。又論國家再造，一宜以藝⑵祖為法。紹興四年，蘇、沏地震。興祖時

為駕部郎官，應詔上疏，丹言朝廷紀綱之失，為時宰相率，主管太平觀。

起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無旱憂。知其州④。州當兵沖，瘡痍未摩⑤，興祖始至，請復⑥

一年租，從之。明年再請，又從之。自是流民復業.墾辟荒田至七萬余畝。

徙即饒州。是時秦檜當國，讀官多檜門下.爭彈劾以媚檜。興祖坐0學作《〈論語解〉序》，語涉怨望，編管

昭卅。卒，年六十有六。

（節選自《二十四史全譯?宋史》，有刪減）

注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［廖］病好了。

⑥［復］免除賦稅徭役。⑦［坐］因為。

50.【甲】詩是如何描繪農民“采菱辛苦”的？

51.解釋【乙】文中加點的詞語。

（1）績文目進（）（2）縣言朝廷紀綱之失（）

（3）為時宰相晉（）（4）號作《〈論語解〉序》（）

52.用“產為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。

納謀策安民情壯國威

53.翻譯【乙】文中的面橫線句。

（1）自是流民復業，墾辟荒田至七萬余畝。

（2）諫官多檜門下，爭彈劾以娓檜。

54,聯系【甲】詩和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質和你的判斷依據。

答案與解析

（2025?云南?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所學，

所惡有甚于死者，故本有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節選自《孟子》）

【乙】

趙廣，合犯人，本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。尤工畫馬，幾能亂真。

建炎③中陷賊④，賊聞其善畫，使圖所虜婦人,廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。

??

（節選自《老學庵筆記》）

【注釋】①李伯時：宋代名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。④賊：這里指金兵。

I.解釋下列句子中加點詞的意思。

（1）死亦我所晉惡：（2）故期有所不辟也患：

（3）廣毅然群以實不能畫辭：（4）遂斷右手拇指道去遣：

2.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（2）賊聞其善畫，使圖所虜婦人。

3.甲文畫波浪線句子“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”中，有人“不用”“不為”的原因是

什么？請簡要分析。

4.你認為乙文中的趙廣是否符合中文中“賢者”的標準？請說明理由。

【答案】1.討厭，憎恨禍患，災難推辭打發2.（1）（我）所追求的有比生命更

重要的東西，所以不做茍且偷生的事。

（2）金兵聽說他擅長繪畫，就命令他畫出（他們）擄掠的婦女。3.有人寧可放棄生存的機會而不躲

避災禍.是因為他們追求的道義高干牛命，寧愿死亡出不愿意做違背道義的事.4,符合，甲文強調賢

者能堅守“舍生取義”之心。乙文口趙廣拒絕為金兵畫被俘婦人，即使被刀威脅也亳不屈服，最終斷指也不

妥辦，體現了寧死不屈、堅守氣節的精神，這正是“舍生取義”的體現。

【導語】這篇文言文閱讀材料通過甲乙兩文的對比，展現了儒家“舍生取義”的價值追求。甲文以孟子經典

論述，通過魚與熊掌的比喻，系統闡述了“義重于生”的倫理觀：乙文則以趙廣拒畫的歷史故事，生動呈現

了士人氣節。兩文一論一敘，形成互補：甲文重在理論闡釋，乙文側重實例佐證。在語言風格上，甲文善

用徘比說理，乙文則以簡練敘事見長。整體設計體現了“文道統一”的教學理念，既有文言知識的考查，又

蘊含傳統文化價值觀的傳遞。

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的月法，如通假

字、詞性活用、古今異義等現象。

（1）句意：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。

（2）句意：所以有的災禍我不躲避。患：禍患，災難。

（3）句意：趙廣毅然推辭說本來不會畫畫。辭：推辭。

（4）句意：（金兵）就將他的右手拇指砍去，打發他離開。遣：打發。

2.本題考查文言文句子翻譯能力。

我力在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現代語序

疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字詞有：

（1）于：比，勝過；茍：茍且。

（2）賊：這里指金兵；善：擅長；圖：畫。

3.本題考查理解文章內容。

結合“所欲有甚于生者，故不為茍得也”“所惡有甚于死者，故患有所不辟也'。由是則生而有不用也，由是則

可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者“，可知：在孟子看來，有些人把道義看得很

重，他們寧可放棄生存的機會，也不愿意丟棄心中堅持的道義，所以他們“由是則生而有不用也同樣，

因為這些人很討厭做“不義”之事，他們寧愿死亡也不愿意做違背道義的事：所以他們“可以辟患而有不為也”。

由此可見，有人“不用”“不為”的原因是因為這些人將“義”置于生命之上，不愿為活命而違背道義.作者由

此褐示了人性中超越生存本能的道德自覺，證明了“義”的存在，從反面論證了“舍生取義”的必然性。

4.本題考查理解人物形象。

結合甲文“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非

獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可知：在孟子認為，賢者把道義放在首位，他們不會違背道

義而茍且偷生，能堅守本心，是“舍生取義”的人；

結合乙文“賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去"，可

知：趙廣寧可斷指也不愿為金兵畫被擄婦女，他拒絕助紂為虐，即使面對金兵用刀刃來脅迫仍不屈服，其

行為體現了氣節高于生命，與孟子所言“賢者”標準一致。

【參考譯文】

【甲】

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選

取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只

好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，（我）所追求的有比生命更重要的東西，所以不做茍且偷生

的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的

東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情

沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可

是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的

有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義不僅賢人

有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。

【乙】

趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候，常常讓趙廣在身邊伺候，時間長了趙廣就

擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎可以以假亂真。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長繪畫，

就命令他畫出（他們）擄掠的婦女。趙廣毅然推辭說本來不會畫畫。那些金兵用刀子威脅（他），（趙廣）

不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去，打發他離開。

（2025?四川涼山?中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

一簞食，一豆羹，得多則生，弗得可死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于不何加焉！為宮室之美、妻妾之拳、所識窮乏者得我與？夕為身死而不受,

今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之:

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節選自《魚我所欲也》）

【乙】

子列子窮，貌有饑色。客有言之于鄭子陽者，日：“列御寇，有道之士也。居君之國不窮，君毋乃不

好士乎！”鄭子陽令官遺之粟數十乘。子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，若妻望而拊心①曰：

“聞為有道者，委于皆得逸樂。今妻子有饑色矣，君過母而遺先生食，先生又弗受也，豈非命哉！”子列子笑

而謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我栗也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所

以不受也。“比后民果■作曲④.殺子陽。

（節選自《智囊全集》

【注釋】①拊（便）心：拍著心口，形容焦急或抱怨的樣子。②過：拜訪，這里指“派人拜訪二③罪：怪

罪、治罪，④作難：發動叛亂。

5.下列加點詞解釋錯誤的一項是（）

A.妻妾之奉奉：侍奉

B.多為身死而不受鄉：同“向”，先前、從前

去：距離

C.使者去*

D.攣子皆得逸樂妻子：妻子和兒女

6.下列加點詞的意義或用法有誤的一項是（）

A.得之則生之：明詞，的

B.弗得則死則：就

C.居君之國顧窮而：連詞，表轉折

D.基妻望而拊心日其：代詞，他的

7.下列對選文內容理解有誤的一項是（）

A.甲文對比精當，排比精彩：說理深刻。

B.甲文作者認為受物欲、人情的蒙蔽，人們往往會喪失“本心”。

C.乙文主要通過對話來展現故事情節和人物性格。

D.乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不義”的表現。

8.翻譯文中畫線的句子。

（1）萬鐘于我何加焉!

（2）此吾所以不受也。

【答案】5.C6.A7.D8.（1）優厚的俸祿對我有什么益處呢！

（2）這就是我不接受（俸祿）的原因啊。

【導語】這篇文言文對比閱讀由《魚我所欲也》和《智囊全集》選段組成，通過“舍生取義”與“列子辭粟”

兩個典故，共同探討了“本心”與“道義”的主題。甲文以排比句式強化“不失本心”的儒家倫理，乙文則通過

列子夫妻對話展現道家“守節安貧’的處世哲學。兩文都運用了對比手法：甲文對比“生”與“義”的抉擇，乙

文對比“受粟”與“守節”的不同結果。敘事風格上，甲文重說理，乙文重情節，但都體現了“君子固窮”的高

潔品格。

5.本題考查詞語解釋。

C.句意：使者離開了。去，離開。

故選C。

6.本題考查虛詞用法。

A.句意：得到它就可以生存。之，代詞，指代“一簞食，一豆羹”。

故選Ao

7.本題考查內容理解。

D.聯系甲文中的“呼爾而與之，行道之人弗受：蹴爾而與之，乞人不屑也”，乙段中的“君