解鎖文言文試題及答案

解鎖文言文試題及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文言文，完成第1～6題。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。今有人于此，欲買其盾與其矛。夫欲買其盾者，甘于物之能陷也；欲買其矛者，甘于物之莫能陷也。其人不知也。嗚呼！吾子之知，亦大矣夫！將謂子之盾之堅(jiān)，物莫能陷也，而子之矛之利，于物無不陷也耶？1.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.譽(yù)之曰譽(yù)：稱贊B.物莫能陷也陷：攻破，刺穿C.或曰或：有人，有的人D.甘于物之能陷也甘：認(rèn)為……甘心，滿足于2.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.堅(jiān)堅(jiān)：堅(jiān)固B.利利：鋒利C.世世：世界D.矛矛：武器名3.文中“其人弗能應(yīng)也”的原因是A.他不知道如何回答這個(gè)問題B.他認(rèn)識到自己的盾和矛不可能同時(shí)都達(dá)到極致C.他被提問者的問題難住了D.他知道自己的盾和矛質(zhì)量一般4.文中楚人無法回答“以子之矛，陷子之盾，何如？”的原因可以類推到現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，下列選項(xiàng)中最符合這種類推的一項(xiàng)是A.一個(gè)醫(yī)生既想保證病人的絕對安全，又想保證手術(shù)絕對成功B.一家工廠既想降低產(chǎn)品成本，又想提高產(chǎn)品質(zhì)量C.一位學(xué)生既想考試得滿分，又想平時(shí)不花時(shí)間學(xué)習(xí)D.一個(gè)人既想身體健康，又想財(cái)富自由5.作者在文末用“嗚呼！吾子之知，亦大矣夫！”這句話表達(dá)了對楚人的A.贊賞B.嘲笑C.同情D.敬畏6.這則寓言主要想說明的道理是A.說話要實(shí)事求是，不能自相矛盾B.事物各有其長，也各有其短，要全面看待C.要買盾和矛，要貨比三家，才能買到滿意的商品D.楚人很聰明，只是被一個(gè)問題難住了二、閱讀下面的文言文，完成第7～12題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.為文惠君解牛為：替，給B.踦踦：同“踦”，用膝蓋抵住C.乃乃：于是，就D.蓋蓋：大概，可能8.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.道道：方法，技藝B.進(jìn)乎技矣進(jìn)：超過C.見見：看見D.官官：感官9.“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”這句話的意思是A.按照牛的自然結(jié)構(gòu)，敲擊大的縫隙，引導(dǎo)大的孔洞，順著牛的天然肌理來解剖B.依照牛的天性，批打它的肌肉，引導(dǎo)它的骨頭，順應(yīng)它本來的樣子C.遵循牛的天理，批開大的間隙，引導(dǎo)大的孔眼，依照它本來的結(jié)構(gòu)D.依靠牛的天理，批打它的大的縫隙，引導(dǎo)它的大的孔洞，利用它本來的結(jié)構(gòu)10.庖丁解牛的技術(shù)高超，從哪些方面可以看出來？請簡要概括。11.文中庖丁說“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。12.文惠君從庖丁解牛中得到啟示，說“得養(yǎng)生焉”。請結(jié)合庖丁解牛的過程和文惠君的感悟，談?wù)勀闳绾卫斫膺@句話的內(nèi)涵。三、閱讀下面的文言文，完成第13～18題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。13.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.亦亦：也B.兼兼：同時(shí)得到C.舍舍：放棄D.患患：災(zāi)禍14.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.惡惡：討厭，厭惡B.辟辟：避免C.莫莫：沒有D.辟辟：通“避”15.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話的意思是A.不是只有賢德的人才有這種心思，每個(gè)人都有，只是賢德的人能夠不喪失它B.不僅賢德的人有這種心思，而且所有人都有，只是賢德的人能夠保持它不喪失C.不僅賢德的人有這種心思，而且每個(gè)人都應(yīng)該有，只是賢德的人能夠不喪失這種心思D.不是只有賢德的人才有這種心思，每個(gè)人都有這種心思，只是賢德的人能夠不喪失16.作者用“魚”和“熊掌”作比喻，是為了說明什么？17.作者認(rèn)為，人們在做選擇時(shí)會考慮哪些因素？請結(jié)合全文簡要分析。18.這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想觀點(diǎn)？請簡要概括。四、閱讀下面的文言文，完成第19～24題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，君其許之。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，乃與鄭盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。19.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.圍圍：包圍B.貳貳：從屬二主，即背叛C.縋縋：用繩子拴著，從孔洞中鉆出D.說說：高興20.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.君君：君主B.夫夫：那，那個(gè)C.厭厭：滿足D.闕闕：侵損，削減21.佚之狐認(rèn)為“國危矣”，原因是什么？22.燭之武認(rèn)為“若亡鄭而有益于君”，是指什么對秦國有利？23.燭之武是如何說服秦伯退兵的？請簡要概括。24.這則故事體現(xiàn)了燭之武怎樣的個(gè)人品質(zhì)？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。試卷答案一、閱讀下面的文言文，完成第1～6題。1.D解析：甘：在這里是“滿足于”的意思，而不是“認(rèn)為……甘心”。句意為：想要買他矛的人，滿足于他的矛能夠刺穿任何東西。2.D解析：矛：在這里不是指“武器名”，而是指上文提到的“矛”這個(gè)具體物品，即“那支矛”。3.B解析：楚人無法回答的原因在于，他的盾和矛的夸贊互相矛盾，不可能同時(shí)都成立。他以矛刺盾，矛會破盾；以盾擋矛，盾會破矛。他無法同時(shí)滿足兩個(gè)互相矛盾的條件。4.B解析：A選項(xiàng)中，醫(yī)生需要平衡安全和成功，但兩者并非絕對互相排斥。C選項(xiàng)中，學(xué)生希望考試得滿分和平時(shí)不學(xué)習(xí)，后者是前者的手段，并非絕對互相排斥。D選項(xiàng)中，身體健康和財(cái)富自由可以同時(shí)追求，并非絕對互相排斥。B選項(xiàng)中，降低成本和提高質(zhì)量是工廠生產(chǎn)中常見的互相矛盾的目標(biāo)，需要權(quán)衡，與楚人盾矛的矛盾類似。5.B解析：從文章對楚人的描述以及其無法回答問題的行為可以看出，作者是在嘲笑楚人說話前后矛盾，缺乏邏輯。6.A解析：這則寓言通過楚人盾矛自相矛盾的故事，說明說話做事要實(shí)事求是，不能前后矛盾，自相矛盾。二、閱讀下面的文言文，完成第7～12題。7.D解析：蓋：在這里是語氣詞，表示推測，大概，而不是“大概，可能”。句意為：我的技藝已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。8.D解析：官：在這里是指“感官”，即視覺、聽覺等，而不是指“官員”。句意為：感官停止活動，而精神意愿在活動。9.A解析：這句話的意思是庖丁解牛時(shí)，順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，敲擊大的縫隙，引導(dǎo)大的孔洞，順著牛的天然肌理來解剖。10.庖丁解牛的技術(shù)高超體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：手、肩、腳、膝的運(yùn)用自如，動作合乎音律；能夠順著牛的天然肌理解剖，避開筋骨交錯(cuò)的地方；精神專注于牛體，而不僅僅是用眼睛看。解析：從手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音可以看出庖丁動作的熟練和協(xié)調(diào)。從依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾可以看出他解牛的技術(shù)精湛。從官知止而神欲行可以看出他的精神高度集中。11.庖丁所追求的“道”是解牛的規(guī)律和哲理，而不僅僅是一般的技藝。他通過長時(shí)間的實(shí)踐，已經(jīng)掌握了解牛的規(guī)律，并將其運(yùn)用到了極致，因此他的技藝已經(jīng)超越了普通的技術(shù)水平。解析：庖丁在解牛的過程中，不僅僅是在操作，更是在體悟解牛的規(guī)律和哲理。他能夠做到手眼合一，順應(yīng)牛體，這是因?yàn)樗I(lǐng)悟了“道”。12.文惠君從庖丁解牛中得到啟示，認(rèn)識到養(yǎng)生也要像解牛一樣，順著事物的自然規(guī)律，避開阻礙，才能達(dá)到目的。也就是說，要保全生命，就要避免與道相悖的行為，順應(yīng)自然，才能健康長壽。解析：庖丁解牛時(shí)，避開筋骨交錯(cuò)的地方，順著牛體解剖，這與養(yǎng)生有相似之處。養(yǎng)生也要順應(yīng)自然，避開有害的因素，才能保持健康。三、閱讀下面的文言文，完成第13～18題。13.D解析：患：在這里是指“禍患，災(zāi)難”，而不是“災(zāi)禍”。句意為：所厭惡的有比死亡更壞的事情。14.A解析：君：在這里是指“您”，對人的尊稱，而不是“君主”。句意為：如果人們所喜愛的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的手段，有什么不可以用的呢？15.B解析：這句話的意思是，不僅賢德的人有這種（舍生取義）心思，每個(gè)人都有，只是賢德的人能夠保持它不喪失。16.作者用“魚”和“熊掌”作比喻，是為了說明在兩者不能同時(shí)得到的情況下，人們會選擇舍次要的，而取更重要的。解析：魚和熊掌都是美味，但人們會選擇更珍貴的熊掌，類比于生和義，人們會選擇更重要的義。17.作者認(rèn)為，人們在做選擇時(shí)會考慮以下因素：①價(jià)值排序（所欲有甚于生者，所惡有甚于死者）；②利弊權(quán)衡（凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死，則凡可以辟患者何不為也）；③道義原則（不為茍得也，患有所不辟也）。解析：從文中“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”可以看出人們會進(jìn)行價(jià)值排序。從“使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死，則凡可以辟患者何不為也”可以看出人們會進(jìn)行利弊權(quán)衡。從“臣之所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”可以看出人們會遵循道義原則。18.這段文字表達(dá)了作者認(rèn)為人應(yīng)該舍生取義，堅(jiān)守道義的思想觀點(diǎn)。解析：從文中“二者不可得兼，舍生而取義者也”可以看出作者認(rèn)為人應(yīng)該舍生取義，堅(jiān)守道義。四、閱讀下面的文言文，完成第19～24題。19.A解析：圍：在這里是動詞，指“包圍”，而不是“被包圍”。句意為：晉國和秦國包圍了鄭國。20.A解析：君：在這里是指“您”，對人的尊稱，而不是“君主”。句意為：我不能再早地使用您了，現(xiàn)在形勢緊急才來求您。21.佚之狐認(rèn)為“國危矣”的原因是晉國和秦國聯(lián)合圍攻鄭國，鄭國處于危險(xiǎn)之中。解析：從文章開頭“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”可以看出，晉國和秦國因?yàn)猷崌鴮x國無禮并且傾向楚國而聯(lián)合圍攻鄭國，鄭國處境危險(xiǎn)。22.燭之武認(rèn)為“若亡鄭而有益于君”，是指如果滅亡鄭國，晉國就可以向東擴(kuò)大領(lǐng)土，秦國就可以向西擴(kuò)大領(lǐng)土，對秦國來說，可以取得更多的土地和資源。解析：從“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”可以看出，滅亡鄭國可以讓晉國得到土地，而晉國的擴(kuò)張必然會損害秦國的利益，因此對秦國來說，阻止晉國的擴(kuò)張是有利的。23.燭之武說服秦伯退兵的方法是：首先，指出滅亡鄭國對秦國沒有好處，反而會失去一個(gè)盟友；其次，指出晉國的貪得無厭，滅亡鄭國后必然會繼續(xù)擴(kuò)