2025屆廣東省華僑中學普通高中學業水平選擇性考試模擬(六)歷史試題

2025年普通高中學業水平選擇性考試模擬試題歷史(六)本試卷共8頁,20題。全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、考號等填寫在答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接寫在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4.考試結束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。題目要求的。1.《呂氏春秋》是秦相國呂不韋招集門客編纂而成的一部雜家名著。下圖所示為《呂氏春秋》中的記載。據此可推知,春秋戰國時期（）*凡民自七尺以上,屬諸三官,農攻粟、工攻器、賈攻貨,時事不共,是謂大兇!*是月也,易關市,來商旅,人貨賄,以便民事,四方來雜,遠鄉皆至,則財物不匱,上無乏用，百事乃遂A.統治者重視工商業發展 B.秦國具備了稱霸的社會條件C.商業發展環境較為寬松 D.各國積極踐行重農抑商政策【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知本題是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是春秋戰國時期（中國）。根據材料可知，《呂氏春秋》中對工商業持較為肯定的態度，說明當時的商業發展環境比較寬松，C項正確；材料沒有說明統治者對工商業發展的態度，排除A項；秦國稱霸的社會條件包括統一的社會基礎（生產力提高，各民族、各地域聯系加強）、人民渴望統一、秦國實力強大、正確的策略等。僅從工商業發展環境無法得出秦具備了稱霸的社會條件，排除B項；材料強調當時工商業發展環境較為寬松，對工商業持肯定態度，并不是積極推行重農抑商政策，排除D項。故選C項。2.曹操平定關東,降服關隴諸將后,東漢政府開始重點關注河西問題。曹操采取徐徐圖之的蠶食策略,駐軍金城、武威,坐觀河西諸將爭斗而緩收其利。這一策略的實施（）A.得益于東漢王權的恢復 B.奠定了三國鼎立的基礎C.立足于現實政治的需要 D.結束了軍閥割據的局面【答案】C【解析】【詳解】據本題次題干的設問詞，可知這是影響題、原因題、推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢末年（中國）。根據材料“曹操采取徐徐圖之的蠶食策略,駐軍金城、武威,坐觀河西諸將爭斗而緩收其利。”結合所學知識可知,河西地區自漢末以來由馬超、韓遂等軍閥割據，地形復雜且勢力分散。曹操剛平定關隴，若強行進軍河西可能引發諸將聯合抵抗，消耗自身的實力。于是在平定關東后,曹操經略河西采取溫和的蠶食政策,坐觀河西爭斗而收漁翁之利,結合所學可知,這是立足于東漢末年軍閥割據的政治現實采取的政策,C項正確；東漢自黃巾起義后已名存實亡，曹操“挾天子以令諸侯”實質是借漢獻帝名義鞏固自身權力，東漢王權并未真正“恢復”，排除A項；根據所學知識可知，赤壁之戰孫劉聯軍大敗曹軍,為三國鼎立局面的形成奠定了基礎,與材料信息不符，排除B項；根據所學知識可知，曹操終其一生未能完全統一中國，且全國范圍的軍閥割據延續至西晉消滅東吳（280年），故“結束軍閥割據”與史實不符，排除D項。故選C項。3.唐代將交通通訊用馬分為配給驛站的驛馬和配備給州縣馬坊的長途用馬。在馬匹的管理上,實行嚴格的簿籍制度,規定無論是私家飼養、集體牧放、使用、死亡等情況,都要詳細記錄。這（）A.旨在應對嚴峻的邊疆危機 B.為反擊突厥進攻準備了條件C.確保了國家政令高度統一 D.適應了統一王朝發展的需要【答案】D【解析】【詳解】根據次題干設問詞，可知這是目的題、背景題、影響題。時空是：唐代（中國）。根據材料可知,唐朝將交通用馬分為兩類，并進行嚴格的簿籍制度管理,有利于保障唐朝政治、經濟等用馬需求,適應了唐王朝境內各地政治、經濟、文化聯系和統一王朝發展的需要，D項正確；材料體現的是唐朝政府規范管理全國范圍的通訊用馬，并未特別強調其與經略邊疆問題的關系，不能得出當時邊疆危機嚴峻的結論，排除A項；材料涉及的是交通通訊用馬而不是戰馬，不能說明其為反擊突厥進攻準備了條件，排除B項；“確保了國家政令高度統一”的說法太絕對，排除C項。故選D項。4.宋代學者在研究歷史問題時，極為重視倫理道德，往往將社會治亂與倫理綱常聯系在一起，如歐陽修提出“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節”主張；司馬光把“孝慈仁義、忠信禮樂”看作是“自生民以來談之至今”而百世不易之法。這反映了宋代（）A.理學成為正統思想 B.史學的儒學化傾向明顯C.君主控制史學編纂 D.史學研究呈世俗化趨勢【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料“宋代學者在研究歷史問題時，極為重視倫理道德，往往將社會治亂與倫理綱常聯系在一起”并結合所學可知，重視倫理道德的研究方法在宋代史學中有著深刻的影響和體現，反映了宋代史學研究的儒學化傾向明顯，B項正確；材料反映了宋代史學的儒學化傾向明顯，與理學成為正統思想無關，排除A項；材料反映了宋代史學研究重視倫理道德，并未體現君主控制史學編纂，排除C項；材料反映了宋代史學的儒學化傾向明顯，與“世俗化”無關，排除D項。故選B項。5.元太宗時令各路民戶成丁每年納粟一石,驅丁五升,新戶丁驅各減半,老幼免征。至元初年又對自然災害導致的農業歉收等予以減免田賦,規定“十分損八以上,其稅全免;損七以下,止免所損分數”。這反映了蒙元（）A.救災程序日益嚴謹 B.統治者深受中華傳統治國理念影響C.社會保障體系完備 D.對自耕農群體的關注程度大大增強【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據材料“十分損八以上,其稅全免;損七以下,止免所損分數”可知,蒙元統治者在賦稅征收時不但根據戶丁情況而區別收稅,還對災荒時期賦稅征收進行除免,這體現了其深受中華傳統治國理念的影響,B項正確；根據材料可知，材料僅提及災荒時“按損失程度減免田賦”的結果性規定，未涉及救災的具體流程，無法體現“程序嚴謹”，排除A項；根據材料可知，材料僅涉及賦稅減免，未涵蓋養老、醫療、失業等完整社會保障內容，“完備”一詞夸大事實，排除C項；根據所學知識可知，蒙古初期推行“驅口制”（將人口變為私產），對自耕農的實際保護有限，“關注程度大大增強”缺乏史實支撐，排除D項。故選B項。6.下表所示為明清時期的部分文獻記載。據此可知,明清時期（）其待糴而炊者,市日不下千石[明]李培修等《秀水縣志》順德有水鄉曰陳村,周迴四十余里……居人多種龍眼、荔枝為業,彌望無際[明末清初]屈大均《廣東新語》(濟寧)出產以煙葉為大宗,業此者六家,每年買賣白金至二百萬兩[清]包世臣《安吳四種》無論豐歉,江廣安徽之客米來售者,歲不下數百萬石[清]包世臣《安吳四種》A農產品商品化趨勢增強 B.農業經營開始走向多元化C.商業集鎮地位逐漸提升 D.統治者擯棄重農抑商觀念【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是明清時期（中國）。根據材料可知，第一段材料提到“市日不下千石”，說明糧食交易規模較大，反映了農產品進入市場流通的現象。第二段材料描述陳村大面積種植龍眼、荔枝等經濟作物，說明農業經營已不限于糧食生產，出現了專業化種植。第三段材料記載濟寧煙葉產業規模龐大（年交易額達二百萬兩），表明經濟作物已形成商業化生產。第四段材料顯示跨區域糧食貿易量達“數百萬石”，說明農產品流通范圍廣、市場化程度高。綜合這些信息，最符合的是農產品商品化，A項正確；“開始走向多元化”不準確，材料體現的是商品化而非經營方式轉變，排除B項；題干反映了農產品的商品化和市場化趨勢，材料未直接反映商業集鎮的地位變化，屬于過度推斷，排除C項；明清仍堅持重農抑商政策，排除D項。故選A項。7.中國歷代都沒有“全權大臣”,各種事件“均須據實陳奏,聽候諭旨遵行”,任何官員不得“擅自專主”。1841年璞鼎查作為英王的“全權遣使”到達中國后,堅持與清朝全權大臣進行談判。清政府迫于壓力授予耆英、伊里布“便宜行事”之權。19世紀60年代,清政府主動任命全權大臣以議定通商條約。上述變化（）A.順應了近代外交的新形勢 B.開啟了中國外交近代化歷程C.導致清政府內部權力分化 D.標志著天朝上國觀念的崩塌【答案】A【解析】【詳解】據本題次題干設問詞，可知這是背景題、本質題、影響題。時空是：近代（中國）。根據“1841年”“璞鼎查”“英王”等信息，結合所學可知，鴉片戰爭中，清政府迫于英國的壓力，在中英談判時，改變以往“均須據實陳奏,聽候諭旨遵行”、任何官員不得“擅自專主”的傳統，授予耆英、伊里布“便宜行事”之權，19世紀60年代，更是主動任命全權大臣等，體現出清政府在逐漸順應近代外交的新形勢，A項正確；據所學，直到1861年設立總理各國事務衙門，中國才開啟了外交近代化歷程，排除B項；材料體現的是清政府調整外交政策，沒有涉及清政府內部權力的分化，排除C項；材料體現的是清政府突破傳統外交模式的客觀表現，不能說明其主觀上放棄了強調華夷秩序和單向朝貢體系等傳統“天朝上國”的觀念，排除D項。故選A項。8.下圖是1900年的一幅揭帖漫畫。該漫畫中戰士們乘坐中國古代神話中的“飛舟”,手持民間傳說中象征著安邦治國的超人智慧的“鵝毛扇”,同敵人展開了炮火連天的水上搏殺。該漫畫（）A.將封建迷信與政治宣傳相結合 B.旨在動員人民參與反封建斗爭C.反映了義和團運動斗爭特點 D.推動了廣大民眾民主意識覺醒【答案】C【解析】【詳解】根據次題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是1900年（中國）。根據材料可知，1900年的這幅揭帖漫畫展現了戰士們乘坐神話“飛舟”、手持象征智慧的“鵝毛扇”與敵人戰斗的場景。這種將民間神話符號與武裝斗爭結合的方式，典型反映了義和團運動的斗爭特點，義和團運動以“神拳”“刀槍不入”等民間信仰為動員手段，漫畫中的神話元素與之高度契合，C項正確；材料體現的是義和團借助神話進行宣傳，但這種宣傳并非政治宣傳，排除A項；“反封建斗爭”不符合史實（義和團主要反帝而非反封建），排除B項；“民主意識覺醒”與義和團的保守排外性質不符，排除D項。故選C項。9.1927年中華全國總工會(當時在廣州辦公)發表宣言,號召全國人民特別是廣東工人階級,積極支援北伐戰爭。為支援北伐,省港罷工委員會、汕頭工人等組織成立了北伐運輸隊,鐵路工人組成了北伐交通隊,此外還有衛生隊、宣傳隊等。這一現象（）A.說明廣州已成為當時的革命中心 B.反映了工人階級成為北伐的主力C.表明無產階級勇于承擔時代使命 D.標志著工人運動從低谷走向高潮【答案】C【解析】【詳解】據本題次題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1927年中國。據材料可知，廣州工人階級積極支援北伐，結合所學可知，當時提出“打倒列強,除軍閥”的口號，廣州工人階級對北伐的支援，表現了無產階級勇于承擔反帝反封建的時代使命，C項正確；隨著北伐的推進，廣州已不是革命的中心，排除A項；北伐主力是國民革命軍，而非工人階級，排除B項；國共合作促進了工農運動的恢復和發展。1924年7月廣州沙面租界工人罷工的勝利，成為工人運動由低潮轉向高潮的信號，排除D項。故選C項。10.中共中央提出:在過渡時期,“除了農業生產要合作之外,供銷也要合作,農民買的東西,賣的東西,要逐步做到都經過合作社,不經過私商”。到1953年底,全國已建立了3萬余個農村供銷基層社,擁有一億以上的社員;零售總額達63.52億元,占農村市場零售總額的29.7%;收購總額為56.36億元,其中代國家收購42.51億元,占合作社收購總額的75.4%。這（）A.有利于國家工業化建設的開展 B.表明對農業的社會主義改造基本完成C.標志著計劃經濟體制初步建立 D.推動了農村經濟政策調整的逐步深入【答案】A【解析】【詳解】據本題次題干設問詞，可知這是影響題、本質題。時空是：新中國成立初期（中國）。根據“到1953年底,全國已建立了3萬余個農村供銷基層社,擁有一億以上的社員;零售總額達63.52億元,占農村市場零售總額的29.7%;收購總額為56.36億元,其中代國家收購42.51億元,占合作社收購總額的75.4%”等信息，結合所學可知，1953年國家進入“一五”計劃時期，農村供銷合作社代國家收購大部分農產品，為國家提供了穩定的工業原料和糧食，支持了1953年開始的第一個五年計劃中的工業化建設，A項正確；據所學，1956年底,三大改造基本完成，材料分析的是供銷合作化的進展，并非對農業生產關系的社會主義改造完成的標志，排除B項；據所學，1953年只是一五計劃的開始，而計劃經濟體制基本建立則是在1956年，排除C項；材料分析的是供銷合作社的規模和占比，強調的是政策實施的結果，而非政策調整的原因，排除D項。故選A項。11.20世紀90年代之后,中國抓住世界經濟全球化的機遇,通過加入亞太經濟合作組織、積極參與博鰲亞洲論壇、加入金磚國家、加入G20集團等方式,深度參與到全球經濟治理中,并發揮著越來越重要的作用。據此可知,中國（）A.開始融人全球化體系 B.主導重構國際政治經濟新秩序C.國際影響力顯著提升 D.堅定奉行獨立自主的外交政策【答案】C【解析】【詳解】據本題次題干設問詞，可知這是本質題、影響題、背景題。時空是：現代（中國）。根據材料信息，結合所學可知，20世紀90年代以來，中國抓住世界經濟全球化機遇，加入多個國際組織，深度參與全球經濟治理，并發揮著越來越重要的作用，反映出中國國際影響力的提升，C項正確；據所學，2001年加入世界貿易組織標志著中國開始融入全球化體系，排除A項；材料沒有強調中國在重構國際政治經濟新秩序的活動中處于“主導”地位，排除B項；堅定奉行獨立自主的外交政策與“加入亞太經濟合作組織、積極參與博鰲亞洲論壇”等信息不符，排除D項。故選C項。12.中古教會表面上對商業懷有敵意,但在市集開張的時候,教會既沒有加以詛咒,也不進行干預,而是祝福他們,保護他們,以宗教儀式為他們開幕。有許多寺院還獲得了舉行周市場和年市場的特許狀，使得市場能夠在教堂建筑物附近甚至是教堂內部舉行。這一現象（）A.表明教會和商人已結成同盟 B.反映了商業對社會生活的影響C.源于天主教會勢力日漸衰落 D.使世俗生活沖破了基督教束縛【答案】B【解析】【詳解】根據次題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是中世界（世界）。根據材料可知，題干描述的現象是中古教會雖然表面上對商業持敵意態度，但實際上卻通過祝福、保護、特許狀等方式支持商業活動，甚至允許市場在教堂附近或內部舉行。這反映了商業活動對社會生活（包括宗教生活）的深刻影響，使得教會不得不調整自身態度以適應現實需求，B項正確；“同盟”一詞過于絕對化，題干僅體現教會對商業的包容和支持，并未提到雙方形成政治或經濟同盟關系，排除A項；題干現象與教會勢力衰落無直接關聯。中古教會仍處于強勢地位，其支持商業更多是適應社會變化而非被動妥協，排除C項；“沖破束縛”不符合史實。教會仍主導社會，其支持商業是一種主動調整，而非世俗力量的反抗結果，排除D項。故選B項。13.英國人在逐步收回王室實權的同時保留了王室,并充分利用王室的傳統地位,把它融入英國現代政治體系之中,并最終使其成為政黨、政府與民眾之間的一種國家禮儀象征和半超越性質的各方利益的平衡點。這表明英國（）A.傳統政治仍受到各階層歡迎 B.新興資產階級主張避免暴力革命C.資產階級革命具有不徹底性 D.善于利用傳統構建新的國家體系【答案】D【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知本題是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代英國。根據材料及所學可知，英國通過頒布《權利法案》《王位繼承法》限制國王的權力，18世紀隨著責任內閣制的形成，國王“統而不治”只是最高權力的象征，這種君主立憲制度穩定了社會秩序，為資本主義的發展提供了制度保障。英國資產階級正是利用傳統政治中王室的影響力，重構了國家體系，以保證資本主義的發展，D項正確；傳統政治仍受到各階層的歡迎說法過于絕對，排除A項；英國資產階級革命屬于暴力方式，“光榮革命”避免了暴力革命，排除B項；英國資產階級革命具有不徹底性與材料主旨無關，排除C項。故選D項。14.法國占領越南后,不準越南開設體育、音樂和越南歷史等課程,而且學校講授的都是法文、法語。此外,法國還壟斷了越南的一切新聞機構。上述舉措（）A.企圖推廣法國資本主義文化 B.維持了殖民統治的持久和穩定C.消除了越南人民的反抗意志 D.旨在扼殺越南人民的民族精神【答案】D【解析】【詳解】根據次題干設問詞，可知是目的題。據本題時間信息可知準確時空是近代（法國和越南）。根據材料可知，法國殖民者在越南采取的措施包括禁止越南本土文化教育（體育、音樂、歷史），強制推行法語教學，并壟斷新聞機構。這些行為的核心目的是通過文化同化和思想控制來削弱越南的民族認同，旨在扼殺越南人民的民族精神，從而鞏固殖民統治，D項正確；“企圖推廣法國資本主義文化”，部分正確，但片面。語言和文化推廣是手段，而非根本目的，排除A項；越南人民掀起非了反侵略的斗爭，所以不能維持殖民統治的持久和穩定，排除B項；“消除了越南人民的反抗意志”，過度絕對化。殖民壓迫可能激發反抗（如后續歷史所示），且題干未提及其效果，排除C項。故選D項。15.列寧在《論我國革命》中指出:面對第一次帝國主義大戰所造成的那種革命形勢的人民,在毫無出路的處境逼迫下,難道他們就不能奮起斗爭,以求至少獲得某種機會去為自己爭得進一步發展文明的并不尋常的條件嗎?列寧旨在強調（）A.俄國人民革命斗爭的合理性 B.應將革命過渡到社會主義革命C.世界大戰導致了革命的爆發 D.人民群眾已成為革命主要力量【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：一戰期間的俄國。根據材料可知，列寧認為第一次世界大戰加劇了人民的苦難，人民應該“去為自己爭得進一步發展文明的……條件”，即通過革命以獲得解放，，所以他強調了俄國人民革命的合理性，A項正確；列寧旨在強調俄國人民革命斗爭的合理性，未涉及革命的階段問題，排除B項；列寧旨在強調俄國人民革命斗爭的合理性，C項與材料主旨不符，排除C項；材料沒有反映人民群眾成為革命的主要力量，與材料主旨無關，排除D項。故選A項。16.下圖為1999——2013年，美國、德國、英國、奧地利四國參加工會的工人占比變化圖。其變化趨勢的形成主要是由于這些國家（）A.社會矛盾緩和 B.國家福利增加 C.外來移民增多 D.產業結構調整【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1999——2013年（美國、德國、英國、奧地利）。根據材料和所學知識可知，西方國家科學技術的新發展促進社會生產力提高，資本主義國家的社會結構出現了新變化。其中農業和工業就業的人口所占比重逐漸下降，從事服務業的人口比重增加，因此導致材料變化，D項正確；資本主義社會的社會矛盾并未緩和，也非材料變化的主要原因，排除A項；20世紀70年代經濟滯脹危機后，西方國家縮減國家福利，B項不符合史實，排除B項；外來移民增多與材料變化趨勢無直接關系，不符合材料主旨，排除C項。故選D項。二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料一下表所示為中國古代有關風俗的部分史料。內容出處凡民函五常之性,而其剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣,故謂之風;好惡取舍,動靜亡常,隨君上之情欲,故謂之俗《漢書·地理志》古有采詩之官,王者所以觀風俗,知得失,自考正也《漢書·藝文志》人之壽天在元氣,國之長短在風俗蘇軾《上皇帝書》材料二施政得失反映在風俗中,“觀風俗”而“知得失”,成為中國古代的歷史傳統。風俗總是在歷代的傳承中變化,又在不斷的變化中傳承。因為風俗變化影響世道人心與治亂興亡,所以通過“廣教化”,實現“美風俗”,既是勵精圖治的君主的治國理念,更是華夏哲人的精神追求。圣明之君踐行移風易俗,蕩滌陳腐陋俗,重建社會道德。——摘編自龐天佑《論中國古代的風俗與歷史盛衰》（1）根據材料一,簡析推動中國古代風俗形成的因素及其作用。（2）根據材料二,分析中國古代風俗演變的特點。（3）綜合上述材料,談談你對當今中國精神文明建設的看法。【答案】（1）因素:自然環境;統治階層的政治影響。作用:教化民眾;鞏固統治;提升治理水平。（2）特點:“變”與“不變”相結合;與統治秩序密切相關;古圣先賢高度重視;滲透于社會生活的各個方面。（3）看法:從優秀傳統文化中汲取精神力量;構建以人民為中心的價值觀念;要符合社會發展的需要。【解析】【小問1詳解】本題是原因題、影響題。時空是古代（中國）。第一小問因素，據材料一“剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣”可知，自然環境；據“好惡取舍,動靜亡常,隨君上之情欲”可知，統治階層的政治影響。第二小問作用，據材料一“古有采詩之官,王者所以觀風俗,知得失,自考正也”“人之壽天在元氣,國之長短在風俗”可知，中國古代風俗具有教化民眾，鞏固統治和提升治理水平等作用。【小問2詳解】本題是特點題。時空是古代（中國）。據材料二“風俗總是在歷代的傳承中變化,又在不斷的變化中傳承”可知，“變”與“不變”相結合;據材料二“施政得失反映在風俗中,‘觀風俗’而‘知得失’,成為中國古代的歷史傳統”“風俗變化影響世道人心與治亂興亡”可知，與統治秩序密切相關;據材料二“通過‘廣教化’,實現‘美風俗’,既是勵精圖治的君主的治國理念,更是華夏哲人的精神追求”“圣明之君踐行移風易俗,蕩滌陳腐陋俗,重建社會道德”可知，古圣先賢高度重視；綜合材料二中信息可知，中國古代風俗演變滲透于社會生活的各個方面。【小問3詳解】本題是認識題。時空是古代（中國）。綜合以上兩則材料和所學，運用唯物史觀，從文明傳承、國家治理和社會發展等角度分析可知，當今中國精神文明建設應從優秀傳統文化中汲取精神力量，構建以人民為中心的價值觀念，要符合社會發展的需要。18.閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料一第二次鴉片戰爭后,一些先進人士明確指出歐洲“之所以日盛也”,是因為建有大批對公眾開放的圖書館,“藏書于私家,固不如藏書于公所”。戊戌變法前后,維新人士大力倡導興辦新式藏書樓。1902年,浙江人徐樹蘭創辦的古越藏書樓成為我國近代第一所公共圖書館,該藏書樓打破私藏私閱舊習,有意識地向社會各階層開放。在此前后,湖南圖書館在湖南巡撫的關注下創辦起來,該圖書館初建時規模尚小,只能由士紳捐贈書籍,后建成三層藏書樓1所,縱橫各40丈,閱覽屋4所,縱橫各24丈。清末,清廷決定籌建京師圖書館。為此，學部調取各省藏書,將蒙古庫倫拓印的《唐明皇開元御制故闕特勤碑文》拓片和敦煌經卷約8000余件撥發京師。學部還擬定《京師圖書館及各省圖書館通行章程》,該章程作為我國第一個圖書館法規，標志著近代圖書館事業逐步走向規范。此后,黑龍江省圖書館、歸化城圖書館、山東省圖書館、浙江省圖書館、山西省圖書館、吉林省圖書館、云南省圖書館、廣西省圖書館等先后籌建。——摘編自中國圖書館學會《中國圖書館事業百年》材料二新中國成立之初,人民政府除繼續鞏固、發展老解放區圖書館外,還接管了國民黨政府遺留下來的各級圖書館并大力進行改造:首先確立了以馬列主義、毛澤東思想為指導的原則;調整藏書成分,補充馬列經典著作和進步書刊;對舊有藏書嚴格審查,剔除反動、荒誕書刊;積極開展圖書流通工作,完善工作環節,使館藏為人民群眾所用;改革不合理的規章制度,整頓干部隊伍;在北京大學、武漢大學和西南師范學院建立圖書館學專修科,培養人才。經過幾年努力,使舊圖書館面目一新,成為傳播馬列主義、毛澤東思想和學習科學文化的重要設施。——摘編自國家圖書館研究院《我國圖書館事業發展政策文件選編》（1）根據材料一并結合所學知識,概括晚清圖書館事業的發展趨勢及其意義。（2）根據材料二,指出新中國成立之初圖書館事業發展的特征。（3）根據上述材料,分析影響圖書館事業發展的因素。【答案】（1）趨勢：從設想到實踐；從私人行為到官方興辦；從地方試辦到中央推廣再到各地籌建；管理運行逐漸規范化、制度化。意義：有利于保護中國傳統文化；促進了西學的傳播；有利于推進近代化進程；為后世圖書館事業的發展奠定基礎。（2）特征：發展、接管與改造并行；意識形態色彩濃厚；與革命進程緊密相連；堅持服務人民的理念。（3）因素：社會環境；政府政策；經濟發展水平；思想文化發展程度【解析】【小問1詳解】本題是特點題、影響題。時空是近代中國。趨勢：根據材料“第二次鴉片戰爭后，一些先進人士明確指出歐洲‘之所以日盛也’，是因為建有大批對公眾開放的圖書館，‘藏書于私家,固不如藏書于公所’。戊戌變法前后，維新人士大力倡導興辦新式藏書樓。1902年，浙江人徐樹蘭創辦的古越藏書樓成為我國近代第一所公共圖書館，該藏書樓打破私藏私閱舊習，有意識地向社會各階層開放”可知，從設想到實踐；根據材料“1902年，浙江人徐樹蘭創辦的古越藏書樓成為我國近代第一所公共圖書館，該藏書樓打破私藏私閱舊習，有意識地向社會各階層開放。在此前后，湖南圖書館在湖南巡撫的關注下創辦起來”可知，從私人行為到官方興辦；根據材料“清末，清廷決定籌建京師圖書館。為此，學部調取各省藏書，將蒙古庫倫拓印的《唐明皇開元御制故闕特勤碑文》拓片和敦煌經卷約8000余件撥發京師。學部還擬定《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，該章程作為我國第一個圖書館法規，標志著近代圖書館事業逐步走向規范。此后,黑龍江省圖書館、歸化城圖書館、山東省圖書館、浙江省圖書館、山西省圖書館、吉林省圖書館、云南省圖書館、廣西省圖書館等先后籌建”可知，從地方試辦到中央推廣再到各地籌建；管理運行逐漸規范化、制度化。意義：根據材料“學部調取各省藏書，將蒙古庫倫拓印的《唐明皇開元御制故闕特勤碑文》拓片和敦煌經卷約8000余件撥發京師”可知，有利于保護中國傳統文化；根據材料“戊戌變法前后，維新人士大力倡導興辦新式藏書樓”和所學知識可知，促進了西學的傳播；根據材料“學部還擬定《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，該章程作為我國第一個圖書館法規，標志著近代圖書館事業逐步走向規范。此后,黑龍江省圖書館、歸化城圖書館、山東省圖書館、浙江省圖書館、山西省圖書館、吉林省圖書館、云南省圖書館、廣西省圖書館等先后籌建”可知，有利于推進近代化進程；為后世圖書館事業的發展奠定基礎。【小問2詳解】本題是特點題。時空是新中國成立之初。特征：根據材料“新中國成立之初，人民政府除繼續鞏固、發展老解放區圖書館外，還接管了國民黨政府遺留下來的各級圖書館并大力進行改造”可知，發展、接管與改造并行；根據材料“首先確立了以馬列主義、毛澤東思想為指導的原則；調整藏書成分，補充馬列經典著作和進步書刊；對舊有藏書嚴格審查，剔除反動、荒誕書刊”可知，意識形態色彩濃厚；與革命進程緊密相連；根據材料“積極開展圖書流通工作,完善工作環節，使館藏為人民群眾所用”可知，堅持服務人民的理念。【小問3詳解】本題是背景題。時空是近現代中國。因素：根據材料“第二次鴉片戰爭后，一些先進人士明確指出歐洲“之所以日盛也”，是因為建有大批對公眾開放的圖書館，“藏書于私家，固不如藏書于公所”。戊戌變法前后，維新人士大力倡導興辦新式藏書樓”“新中國成立之初，人民政府除繼續鞏固、發展老解放區圖書館外，還接管了國民黨政府遺留下來的各級圖書館并大力進行改造”可知，社會環境；根據材料“清末，清廷決定籌建京師圖書館。為此，學部調取各省藏書，將蒙古庫倫拓印的《唐明皇開元御制故闕特勤碑文》拓片和敦煌經卷約8000余件撥發京師。學部還擬定《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，該章程作為我國第一個圖書館法規，標志著近代圖書館事業逐步走向規范”“清末,清廷決定籌建京師圖書館”“新中國成立之初，人民政府除繼續鞏固、發展老解放區圖書館外，還接管了國民黨政府遺留下來的各級圖書館并大力進行改造”可知，政府政策；根據材料“新中國成立之初，人民政府除繼續鞏固、發展老解放區圖書館外，還接管了國民黨政府遺留下來的各級圖書館并大力進行改造；首先確立了以馬列主義、毛澤東思想為指導的原則；調整藏書成分，補充馬列經典著作和進步書刊；對舊有藏書嚴格審查，剔除反動、荒誕書刊”可知，經濟發展水平；思想文化發展程度。19.閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料中西方園林的表現形式有所不同,但它們同屬于世界園林藝術,是人類文明璀璨的瑰寶。角度東方西方溯源的差異中華文明起源于自然環境優美的黃河、長江流域,所以中式園林的設計多是仿效自然、探索自然的形式之美西方園林受尼羅河文明影響,人們將方形的耕地劃分為若干格,所以西方園林以幾何美學為核心藝術層面注重意境,講究情景交融注重寫實、細致入微,講求嚴謹的比例關系與空間關系文學層面中國園林造景設計像古詩詞一樣,通過山水、植物的擺放使人感受到無限意境西方文學把細節描繪得淋漓盡致,但沒有給讀者留下更多的想象空間,這影響了西方園林的設計哲學層面老莊哲學思想對中國古代的園林設計啟發很大,促使中國園林設計形成了以探索自然為核心的發展趨勢在西方唯物主義哲學影響下,西方園林設計中條理性、精確性、邏輯性和規律性占主導地位,其理性化的思維方式促使西方園林追求幾何之美——摘編自牛森、吳丹《中西方園林藝術的差異與交融》結合材料,圍繞“中西方園林藝術”自擬一個論題,并運用所學知識予以闡述。(要求:論題明確,史論結合,邏輯清晰)【答案】示例:論題:自然環境和文明形態的差異共同造就了中西方園林藝術的差異。闡述:中西方園林藝術有著悠久的歷史,體現了人與自然的關系,是文化、經濟等文明發展狀況的載體;同時,因中西方自然環境條件、經濟文化發展形態的不同,造就了不同風格的園林藝術形式。中國園林形成于黃河、長江的沖積平原,自然環境適宜,自然景觀優美。中華文明追求人與自然和諧相處,繪畫、文學等藝術形式講究意境和留白,注重觀賞者的個人情感與景觀的交融和抒發,這造就了東方園林在設計時注重與自然環境相互映襯,關注情境創設的園林風格。西方園林誕生于尼羅河地區，其農業生產的習慣以及西方文明中注重嚴謹、精確的文化因素影響西方園林設計,造就了西方園林追求幾何美學,注重細節設計的園林風格。總之,無論是中式園林還是西式園林,都是特定自然環境中人類智慧的結晶。【解析】【詳解】本題為評論解說題。時空為當代世界。首先，根據材料中中西方園林藝術的差異，按照題干要求，圍繞“中西方園林藝術”進行論述，可確定論題為：自然環境和文明形態的差異共同造就了中西方園林藝術的差異。其次，結合中西方園林藝術的發展歷史進行論述，如根據材料“中華文明起源于自然環境優美的黃河、長江流域，所以中式園林的設計多是仿效自然、探索自然的形式之美”可知，中國園林形成于黃河、長江的沖積平原，自然環境適宜，自然景觀優美；根據材料“中國園林造景設計像古詩詞一樣，通過山水、植物的擺放使人感受到無限意境”可知，中華文明追求人與自然和諧相處，繪畫、文學等藝術形式講究意境和留白，注重觀賞者的個人情感與景觀的交融和抒發，這造就了東方園林在設計時注重與自然環境相互映襯，關注情境創設的園林風格；根據材料“西方園林受尼羅河文明影響，人們將方形的耕地劃分為若干格，所以西方園林以幾何美學為核心”可知，西方園林誕生于尼羅河地區，其農業生產的習慣以及西方文明中注重嚴謹、精確的文