2026屆新鄉市高三適應性調研考試語文試題含解析

2026屆新鄉市高三適應性調研考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。中華文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產生、發展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個音符便不成曲調，都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發展，更不是創新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學者所認同。意大利理論家恩貝托·埃科1993年訪問中國，他在演講時說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同。”他強調他的北京之行，不是像馬可·波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統文化所強調的“和實生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經濟全球化，造就了全新的國際社會環境，原殖民地國家取得獨立地位后，面臨著確認自己獨立身份的任務，而本民族的獨特文化正是確認身份的重要因素，經濟全球化又大大促進了各種“統一中心論”的解體，世界各個角落都是聯成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世紀以來，人類正經歷著認識論和方法論的重大轉型，即從邏輯學范式過渡到現象學范式。邏輯學范式關注的是將具體內容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上的絕對原則，現象學范式研究的對象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認知的開始是公式、定義、區分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認識論的框架之中。現象學范式的思維方式強調主體和他者在認知過程中都有所改變并帶來新的進展。這種研究方法應用到文化上，就是強調從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎的對象。當然，文化上的差別共存并不是靜態的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產生新的理解和認識從而帶來新發展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統一思想，它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體，而是進一步發揮各自特長，協調各種不同，達到新的和諧統一。以“和實生物，同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態度，應是對自己文化的自覺熱愛，對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產生互動和共鳴。在經濟和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚自我，也有能力對世界文明作出原創性貢獻。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“和實生物，同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一，在中西文化發展歷程中具有首創意義。B．“和六律”與“和五味”，都體現了不同因素的和諧融合，達到這種融合才能實現發展和創新。C．馬可·波羅到中國尋找西方的“獨角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D．現象學范式強調從他者視角觀察文化，它和邏輯學范式在研究對象、思維方式上有所不同。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實生物，同則不繼”這一思想的內涵。B．文章引用埃科演講中的話語，旨在說明“和實生物，同則不繼”的思想后來為西方學者所認同。C．文章從社會發展和思想方法兩個角度，剖析了文化互通共存成為當今世界主旋律的原因。D．文章闡述了“生成性對話”的作用和特點，這是進一步論述“文化主體性”內涵的前提。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．如果沒有經濟全球化，“統一中心論”就不會解體，不同文化的獨立性就無法建立起來。B．在文化交往中，倡導以他者視角對異質文化進行觀察，體現出對文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。C．在現象學的視野下，每種文化都是具體的、變動的、開放的，不能用抽象方式予以表述。D．只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實現不同文化的互通共存。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。雖然在冰天雪地里，但先民們發現，小寒時期陽能其實在增加。小寒時期會依次出現以下物候：首先是雁北鄉，雁將避熱而回，盡向北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也；第二候是鵲始巢，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鳴也，感于陽而后有聲。先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細，大雁的行為也是古人判斷節氣的重要依據。大雁雖然還在南方過冬，但它們已經感知到陰陽的順逆變化，陽氣即將回升，雁群開始自南方往北飛回故鄉。每當秋冬季節，它們就從西伯利亞一帶，成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到中國南方過冬。冬去春來，它們又飛回到西伯利亞產蛋繁殖。在中國文化中，雁是禽中之冠，自古被視為“五常俱全”的靈物，即具有仁義禮智信五常。雁有仁心，一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，其他壯年大雁不會棄之不顧。雁有情義，雌雁雄雁相配，從一而終，一只死去，另一只也會自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時總是幾十只、數百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊而飛，古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經驗的“頭雁”帶領，加速飛行時，隊伍排成“人”字形，一旦減速，隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形，這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施，在古人看來即為禮。雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機智警覺。雁有信，它是南北遷徙的候鳥。因時節變換而遷動，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為雁天。中國文化中很早就把雁當作文明的象征，古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創的婚姻禮儀，是禮儀的根本，而婚姻的六禮中，納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段，只有第五個階段不必用雁，其他幾禮都要用雁，即說明在中國人的觀察里，“雁”這種候鳥兼具社會對人們婚姻問題上需求的引義。小寒第二候，進入了一年中最冷的時節，喜鵲卻會有所行動。鵲是適應能力比較強的鳥類，人類活動越多的地方，喜鵲種群的數量往往也越多，而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影，可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對或結成大群活動，白天在曠野農田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。中國人在鵲之前加上喜字，明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報喜，故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個大為流行的風俗，齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。中國人對喜鵲的觀察也非常早，《詩經》中有“維鵲有巢，維鳩居之”，這是成語鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞，在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長，開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經很少能看到野雞，但在古代，“雉”也參與了中國文化的經驗和表達。“雉”善走，不能久飛，羽毛可做裝飾品。《詩經》中說，“雄雉于飛，泄泄其羽”。它由矢和隹兩字組成，矢為矢量，長度單位，表示本地方；隹為鳥，雉的本義是留鳥，特指野雞。古人也因此把雉當作長度單位，長三丈高一丈的城墻為一雉。《左傳》中說：“都城過百雉。”城墻則稱為雉堞，謝眺有詩：“出沒眺樓雉，遠近送春目。”(節選自余世存《時間之書：余世存說二十四節氣》，有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．小寒節氣陽氣已動，陽能開始增加，自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺察到這些變化并有所行動。B．大雁是候鳥，隨季節變化南北遷徙。遷徙途中，它們表現出在人們看來仁義禮智信的行為，因而被稱為“天厭”。C．喜鵲既表現出很強的適應氣候和人類的能力，又能敏感地察覺到氣候的變化，小寒時會冒著嚴寒筑巢，為未來生活做準備。D．作為小寒第三候的留鳥，山中的野雞也能感受到節氣的變化、陽氣的生長，并在小寒時節用叫聲來招引同類。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章圍繞“小寒時天氣其實并不寒冷”這一中心論點，按雁、鵲、雉的順序分別加以論證，論述清晰而有條理。B．小寒時期依次出現三種物候，是小寒時期雖看起來冰天雪地，但陽能其實是在增加的重要表現。C．文章舉例豐富，中國文化風俗繪畫中的畫鵲兆喜，就是喜鵲為中國人眼中吉祥象征的有力明證。D．文章論述小寒節氣中三種物候，分別表現了其對先民文化生活的影響，既有共性又有個性，可讀性強。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是()A．“小寒時期的陽能其實在增加”，如“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，就很符合這一表述。B．在先民的心中，大雁是非常機智聰明的候鳥，因而成為三種物候中古人判斷節氣最重要的依據。C．中國文化中，大雁是文明的象征，中國傳統婚姻禮儀以雁作為五禮之贄，使得大雁具有豐富含義。D．作為中國文化的一部分，“雉”既指一種禽鳥，如“雄雉于飛，泄泄其羽”，也指長度單位，如《左傳》中“都城過百雉”。3、閱讀下面的材料，完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國影史第二位、奪得年度票房冠軍的動畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎最大贏家，創記錄地獲得最佳動畫長片獎金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎四大獎項，成為金龍獎舉辦16屆以來單屆獲獎最多的作品，這也是該影片上映以來在國內獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺領獎之后對媒體笑談國產動畫成功“秘決”：好的故事，精良的制作。（信息時報《<哪咤之魔童降世>獲動漫奧斯卡金龍獎四大獎項》材料二它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求，偏見與認同、個體與家庭、對改變命運的渴望、對身份歧視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀眾的情感軟肋上，尤其是當哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲，毅然回頭救助陳塘關，進而有“是魔是仙，自己說了才算”的宣言，觀眾的情緒被引導到了高潮，隨著哪吒、敖丙共同對天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環游記》《飛屋環游記》等動畫佳作。《哪吒》對原著的改編趨于溫情，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當，縱觀“哪吒鬧海”改編史，這一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。（新浪網《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國人的情感軟肋》）材料三哪吒本人，實是懵懂頑童，初生之時很難判定善惡，這正如人性本無善惡，性相近、習相遠，后天引導方式才是更大影響。在發展經歷中最初是受到外界一致的排斥，產生自暴自棄心態也在所難免，后來受到父母的積極引導，認為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質的領悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態度和想法仍未見實質變化。李家作為最主要和最直接的教育者，從根本上說，李氏夫婦忙于工作少有時間陪伴和系統教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的動搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎。當他們逐漸認識到問題的嚴重，開始越來越花時間和精力在孩子身上時還是有明顯效果的，比如母親陪伴玩游戲，父親的善意謊言，讓孩子重建了信心。這也說明羅森塔爾效應的發揮，積極期待可以讓頑童實現進化。（中國老師網《魔童降世中的教育理論知識》）材料四在學者看來，中國動畫學派的式微，有兩方面原因。一方面，過去幾十年中大量涌入中國市場的日本和歐美動畫風格，如今已經搶占了當代青年觀眾，甚至是青年創作者的審美先機；另一方面，《哪吒》的票房成績體現出一種商業電影的普遍成功規律——對更多觀眾而言，用符合網絡審美的細節與人設，說圓一個高潮迭起又中規中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要。在今年的上海國際電影節上，一部名為《秋實》的8K水墨動畫短片讓觀眾眼前一亮。動畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強的生命歷程；8K超高清技術在動畫短片中的首次運用，最大程度上還原了中國水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發探索，推倒重來。動畫片《中國唱詩班》用頗具中國特色的工筆畫風與電影化的敘事語言，勾連起一個個貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網站收獲贊譽一片；上海美術電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運動鏡頭與重彩風格拓展水墨動畫的豐富性，選取沈石溪小說為底本，展現出主創團隊為中國水墨“敘事性”加碼的雄心。（新華文網《有了“魔童降世”，“哪吒鬧海”的經驗還有沒有價值》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣，獲多項殊榮。B．在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C．哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子。D．《秋實》《是中唱詩班》的創作借鑒了中國傳統繪畫的特點，受到好評。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．報道同一對象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。B．新浪網全面肯定了《哪吒》的情節設計，認為其情感運用達到了《尋夢環游記》的水準。C．中國教師網結合《哪吒》的教育問題指出，父母的陪伴在孩子成長過程中是十分重要的。D．新華文化網肯定了《哪吒》的商業化運作，認為動畫制作不必在美學上做太極致的追求。3．如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經驗？4、閱讀下面文言文，完成下面小題。杜欽字子夏，少好經書，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見詆，乃為小冠，高廣才二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而鄴為“大冠杜子夏”云。時帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知欽能，奏請欽為大將軍軍武庫令。職閑無事，欽所好也。欽為人深博有謀，時有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽侯梁放舉欽。欽上對曰：“陛下畏天命，悼變異，延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣聞日蝕、地震，陽微陰盛也。唯陛下正后妾，抑女寵，去佚游，躬節儉，親萬事，致晨昏之定省。如此，即堯舜不足與比隆，咎異何足消滅？唯陛下忍無益之欲，以全眾庶之命。”征詣大將軍莫府，國家政謀，鳳常與欽慮之。鎮撫四夷，當世善政，多出于欽者。頃之，復日蝕，京兆尹王章上封事求見，言鳳專權蔽主之過，宜廢勿用，以應天變。于是天子感悟，召見章，與議，欲退鳳，鳳甚憂懼。欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復起鳳就位。鳳心慚，稱病篤，欲遂退。欽復說之，鳳復起視事。上令尚書劾奏京兆尹章，章死詔獄。章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過，復說鳳曰：“京兆尹章所坐事密吏民見章素好言事恐天下不知章實有罪而以為坐言事也愚以為宜因章事舉直言極諫以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋，疑惑著明。”鳳白行其策。欽之補過將美，皆此類也。優游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。（節選自《漢書》卷六十傳第三十，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方B．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方C．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方D．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．“外戚”又稱“外家”“戚畹”，指帝王母親和妻妾方面的親戚，屬于皇族宗親。B．“定省”是古代子女早晚向親長問安的一種禮儀，即晚間服侍就寢，早上省視問安。C．“莫府”即幕府，本指將帥營帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕賓。D．“京兆尹”是中國古代官名，為負責治理京畿地區的三輔之一。“三輔”指京兆尹、左馮翊、右扶風。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．杜欽少好讀書，才能外揚。他年輕時喜好儒家經典，與茂陵人杜鄴都以才能揚名京師。被大將軍王鳳奏請為大將軍軍武庫令。B．杜欽學識淵博，勇于進言。當時發生兩次日食、地震之變，杜欽都上奏章提出了很好的建議。C．杜欽謀化國是，能出善政。在大將軍幕府，杜欽參與謀劃國家大政，當時好的政治措施，大多出于杜欽的建議。D．杜欽善于補過，助成好事。京兆尹王章因彈劾大將軍王鳳被下獄，并死在獄中，引發百姓譏刺朝廷事件。杜欽為王鳳出謀劃策，助其消除流言。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。（2）欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。5、閱讀下面的作品，完成各題。秋風辭①（漢）劉徹秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!（注）①秋風辭：漢武帝劉徹晚年時，一年秋天視察河東，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風景，一邊設宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩C．古體詩D．歌行體2．對本作品理解不恰當的一項是（）A．一、二兩句，詩人用了“秋風”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河東晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運用寫實手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象，并借助“泛”“濟”“橫”“揚”“鳴”發”等動詞極力描寫忻然中流的熱烈場面。D．整首詩詩人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月易逝作結，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結合作品，分析這首詩最后兩句的作用。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無求生以害仁，_____________。（《<論語>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）8、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：據某日報統計，近三年該省高考報考專業排行榜如下：理科前五位，電氣工程及其自動化、金融學、會計學、計算機科學與技術、經濟學；文科前五位：會計學、法學、金融學、財務管理、審計學。這些專業備受廣大考生與家長青睞。材料二：獲得“共和國勛章"的袁隆平院士在接受采訪時寄語年輕人：“要向前看，不要專門向錢看。”他表示，“最擔憂”的是“年輕人不搞農業”。有人不以為然，認為搞農業又苦又累，沒有前途。材料三：小韓是某大學材料科學與工程學院本科生，得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫院的項目建設時，小韓當即提出：“我是大學生，我也要去幫忙，為抗擊疫情貢獻力量，這是一件光榮的事兒。”結合材料內容，從下列任務中任選一個，完成寫作。①以高三學生的身份，給袁隆平院士寫一封信，談談你對他的擔憂的思考。②作為學生代表，以“如何讓青春綻放絢麗之花”為主題，寫一篇發言稿，面向全體同學做“在國旗下的講話”。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合場合；自擬標題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當。根據第二段可知，“馬可·波羅到中國尋找西方的‘獨角獸’”，意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項，“這是進一步論述‘文化主體性’內涵的前提”不當。根據第五段可知，“對話者各有其文化主體性”，才能進行“生成性對話”。故選D。3．此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，程度夸大。根據“經濟全球化又大大促進了各種‘統一中心論’的解體”可知，“經濟全球化”是促進的條件，而不是唯一的條件。B項，無中生有。“但也可能削弱自身文化”于文無據。C項，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不當，于文無據。故選D。歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。2、1．B2．A3．D【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“因而被稱為‘天厭’”錯誤，從第二段“雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機智警覺”可知，“天厭”是因為大雁的警覺和機智。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。A項，“小寒時天氣其實并不寒冷”并不是文章的中心論點，原文第一段只是說“小寒時期陽能其實在增加”，并沒有說“并不寒”，因此這句話不能算作文章的中心論點。故選A。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”中提到的是大雁向南飛，很顯然是深秋時節，而文中說的小寒是“雁將避熱而回，盡向北飛之”。B項，前后沒有因果關系，原文第二段開頭提到了“先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細，大雁的行為也是古人判斷節氣的重要依據”，并沒有說其與大雁機智聰明有直接的因果關系。C項，因果顛倒，大雁具有豐富的含義，所以作為五禮之贄，對應的信息為原文第三段。故選D。3、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基礎上對故事進行改編，使故事有新鮮感；②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。藝術方面：①處理好影片的情感遞進，使之松緊適宜，柔順自然；②用符合網絡審美的細節與人設，把故事演繹得高潮迭起；③使動畫制作更加精良，保持一流的水準。【解析】1．本題考查對文本內容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認真閱讀文本，鎖定答題區間，然后篩選出答案。C項，“哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子”表述錯誤。根據材料三“哪吒本人，實是懵懂頑童……后來受到父母的積極引導，認為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質的領悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態度和想法仍未見實質變化”可見，題干曲解文意，并未提到“最后成為一個善良、博愛的孩子”。故選C。2．本題考查的是對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認真研讀文本，然后將選項與文本內容進行細致的比對分析。A項“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯誤，根據四則材料，可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報側重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報道；新浪網全面肯定了《哪吒》的情節設計；教師網結合《哪吒》的教育問題報道；新華文化網肯定了《哪吒》的商業化運作。B項，“認為其情感運用達到了《尋夢環游記》的水準”表述錯誤。根據文本“它對情感的運用不亞于《尋夢環游記》《飛屋環游記》等動畫佳作”，可知文本強調的是“不亞于”而不是“達到”，與原文不符。D項，“認為動畫制作不必在美學上做太極致的追求”表述錯誤。根據文本“《哪吒》的票房成績體現出一種商業電影的普遍成功規律——對更多觀眾而言，用符合網絡審美的細節與人設，說圓一個高潮迭起又中規中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要”可知，題干的“不必”表述曲解文意，過于絕對化。故選C。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經驗？”根據材料一“國產動畫成功‘秘決’：好的故事，精良的制作。所以可以從這兩個角度考慮。從故事情節的角度考慮：根據文本“《哪吒》對原著的改編趨于溫情，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當”可知：①要在原著的基礎上對故事進行改編，使故事有新鮮感；根據文本“它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求”可知：②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。從藝術和制作的角度考慮：根據文本“這部電影在情感遞進上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環游記》《飛屋環游記》等動畫佳作”可知：①處理好影片的情感遞進，使之松緊適宜，柔順自然；根據文本“《哪吒》的票房成績體現出一種商業電影的普遍成功規律——對更多觀眾而言，用符合網絡審美的細節與人設，說圓一個高潮迭起又中規中矩的故事，遠比美學意趣上的極致追求重要”可知：②用符合網絡審美的細節與人設，把故事演繹得高潮迭起；根據文本“作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發探索，推倒重來”可知：③使動畫制作更加精良，保持一流的水準。新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結合對文意的理解準確判斷選項中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認真研讀作品內容，然后將原文與選項進行認真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。4、1．D2．A3．B4．（1）（陛下）延請召見公卿，推舉敢于進諫的讀書人，用來探求天意，觀察（政治的）得失。（2）杜欽讓王鳳呈上奏折請求治罪，并請求退休回家，文辭內容很悲哀。【解析】1．試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“恐天下不知章實有罪”，動詞是“恐”，“天下不知章實有罪”作賓語，該句是意思是“恐怕天下不知道王章實際有罪”。句意完整，中間不能停頓，故排除B項、C項。“吏民見章素好言事”，主語是“吏民”，謂語是“見”，賓語是“章素好言事”，句意是“官吏百姓只看到王章一貫喜好發表議論”，句意完整，中間不能停頓，故排除A項。據此推斷D項正確。文言斷句后，語意要符合文意：京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認為應該借王章之事提拔敢于直言進諫的人，用來向天下宣傳。2．試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識。A項，“外戚”不屬于皇族宗親。3．試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，兩次日蝕，一次是杜欽上奏，一次是王章上奏。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。4．試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第（1）句關鍵點：“延”：“延請”；“舉”：“推舉”；“跡”：“觀察”。第（2）句關鍵點：“乞骸骨”：“請求退休”；“謝罪”：“治罪”；“指”：通“旨”。參考譯文：杜欽字子夏，年輕時喜好儒家經典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜歡當小官。茂陵人杜業與杜欽同姓同字，兩人都以才能揚名京師，所以士大夫稱杜欽是“盲杜子夏”來加以區別。杜欽討厭因殘疾被詆毀，就做了一頂小帽子，高、寬只有二寸，因此京師改稱杜欽為“小冠杜子夏”，而稱杜業為“大冠杜子夏”。當時皇上的舅舅大將軍王鳳憑外戚身份輔佐朝政，尋求賢能才智之士協助自己。王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的兄長杜緩關系很好，所以王鳳很了解杜欽的才智，上奏皇上，請求讓杜欽擔任大將軍武庫令。職務清閑無事，這正是杜欽喜歡的。杜欽學識淵博而有智謀。當時有日食、地震之變，皇上下詔令推舉賢良方正能直言進諫之士，合陽侯梁放推薦杜欽。杜欽上奏章說：“陛下敬畏天命，畏懼災變，征召引見公卿，推舉直言之士，將以探求天意，觀察得失。我聽說日食、地震，是陽微陰盛的跡象。希望陛下確立好皇后妃嬪的身份地位，抑止受寵的女子，遠離閑游玩樂，親自實行節儉，親自處理各種事情，一早一晚進行思考反省。這樣，就是堯、舜也不足以比興旺，災難變異怎么能影響消亡我們？望陛下忍耐沒有好處的欲望，以便保全百姓的性命。”征召到大將軍幕府，國家大政，王鳳常與杜欽謀劃。鎮壓安撫四邊的少數民族，當時好的政治措施，多出于杜欽的建議。不久，又發生日食，京兆尹王章呈上密封奏書，請求見皇上，說王鳳專權、蒙蔽君主的過錯，應該廢去王鳳，不要任用，以順應上天的變化。這時候皇帝明白過來，召見王章，與王章商議，想貶退王鳳，王鳳很擔心害怕。杜欽讓王鳳上疏請罪，請求退休，文辭內容很悲哀。太后也因此哭泣不進食。皇上從小就親近和倚靠王鳳，也不忍心廢去他，就又起用王鳳擔任大將軍。王鳳心里很慚愧，稱說自己病情嚴重，想功成身退。杜欽又勸說他，王鳳又開始處理政事。皇上令尚書上奏彈劾京兆尹王章，王章死在特別監獄。王章死后，大家都認為他冤屈，譏刺朝廷。杜欽想彌補這個過錯，又勸說王鳳：“京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認為應該借王章之事提拔敢于直言進諫的人，用來向天下宣傳，讓天下人都知道君主圣明，不因言論觸犯誅殺臣子。如能這樣，那么流言就會自動消失，疑惑就會消除。”王鳳稟告皇上，實行了這條計策。杜欽彌補過失，助成好事，都像這些。以后一直悠閑自在，沒有當官，年老去世。杜欽的兒子與兄弟以及旁系親屬，做到二千石官階的將近十人。5、1．C2．B3．就內容而言，這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結構而言，兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫，同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。就表達效果而言，詩人直抒胸臆，抒發了對自己年事已高、時間流逝的哀傷之情。【解析】1．本題考查掌握相關文學常識和文化常識的能力。解答此題，必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對仗和押韻,本題從對仗、押韻及句數上可以看出是古體詩。“歌行體”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長恨歌》,李白《夢游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風所破歌》等。“楚辭"是戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題中，B項“三、四兩句運用了寫實手法”，表述錯誤。三四句應該是運用了聯想和移情的手法,作者由對花木的觀賞,聯想到對佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國古典文學作品中是常用的手法。借此表達了對佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對事業的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應該結合上下詩句理解該句的含義,然后從內容,結構,表達效果等角度進行分析。本題中，要求結合作品，分析這首詩最后兩句的作用。就內容和表達效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉，樂極生悲，直抒胸臆，表達了一代帝王對生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結構而言,兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發登山則情滿于山【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】讓青春綻放絢麗之花——在國旗下的講話尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好！今天我發言的題目是《讓青春綻放絢麗之花》。寒來暑往，時光如梭，轉眼又是一個火熱的夏天，熾熱的驕陽就像我們的青春一樣，散發出耀眼的光芒，照亮了希望的大地。果戈里曾說：“青春之所以幸福就是因為他有前途。”我們的前途正是來源于夢想，在這青春之年，我們有著對未來的憧憬，有著豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿著激情，充滿著希望，充滿著斗志，充滿著力量！我們讓自己有一個無悔的青春，就需要樹立遠大的志向，通過無限的拼搏，奮斗，沖刺，讓自己青春綻放出絢麗的花朵！在青春之年就立志救國，獻身革命，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族。“一青春之我，創建青春之中國。”現在，我們同樣有這份追夢的動力，有這份追求的激情，那就讓我們用這份動力與激情，在此立下遠大的志向，為自己的人生書寫一篇美麗的篇章！青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨八九點鐘的太陽，綻放著無限的光芒。可太陽每天都會升起，我們的青春只有一次，我們要把握這僅有的一次，在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹！記得當代著名作家張海迪，在她正值青春年少的時候，卻一次次與死神相遇。但她并沒有屈服，