圓創聯盟2027屆高三8月開學考語文試題及參考答案

圓創聯盟2027屆高三8月開學考語文試題及參考答案一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。在古代社會，指南針最初是用天然磁石制成的。中國古人很早就知道了磁石。在很長時間內，中國人把磁石叫做“慈石”的，意為“慈愛之石”，是說它具有像慈母吸引孩子一樣吸鐵的本領。后來“慈”才轉成“磁”字，表示是一種特別的礦石。磁性指南針的最早形制是司南。早在先秦，就有了關于“司南”的記載。最早記載司南的文獻是《鬼谷子》，其中寫道：“鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。”在提到司南的各種文獻中，東漢王充的一段話值得特別注意：“司南之杓，投之于地，其抵指南。”1928年，青年歷史學家張蔭麟認為這里的“司南”很可能是東漢發明的磁性指南針。杓，是指勺子。司南這樣的勺子，投到地上，它的柄就會指南。但考古界至今未發現古代磁石勺實物，只能依靠文獻考證。1945年，王振鐸先生提出了“磁石勺—銅質地盤”的司南復原方案，這里的“地盤”是指古代棋盤的地盤。棋盤是秦漢時期人們發明的一種器物，可用于游戲、占卜等。棋盤是由上下兩盤組成的，即方形的“地盤”和圓形的“天盤”。“天盤”可環繞中心樞軸旋轉，在它的四周刻有24個方位，“地盤”中的內環上也刻有方位。但是，把磁石打磨成勺子的形狀，放到地上，它真的會自動指南嗎？答案是否定的，因為地面的摩擦力太大了。要改善司南的指向效果，首先需要改進磁性材料。古人一開始是尋找具有更強磁性的磁石著手的。為了確定磁石質量，5世紀，中國人在測量磁石磁性的強弱時，開始用定量方式描述。在《雷公炮炙》中，有這樣的內容：“一尺磁石，四面只吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸鐵八兩者，號曰續采石；四面只吸鐵五兩以下者，號曰慈石。”顯然，古人已經意識到，不同的磁石吸鐵效果也不同。吸鐵效果強的，做成司南，指南效果也會好一些。探索的結果是，古人找到了這種用稱量其吸鐵重量的方式來估測磁石磁性的方法。這對司南的制作，無疑有一定的參考價值。但是，即使用磁性很強的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是難以保證的。而且，這種形狀的司南，很容易因震動等因素而失磁。為此，尋找新的磁性材料勢在必行。“以薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚形，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鉤鉤魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以容器收之。用時，置水碗于無風處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也。”《武經總要》這段記載，含有豐富的科學內涵。從現代科學知識的角度來看，鐵皮對外不顯磁性，是因為其內部所包含的小磁鐵的排列雜亂無章，所以整體對外無法顯示出磁性。當鐵皮放在火中加熱，溫度達到居里點（600~700攝氏度）時，其所含的小磁鐵瓦解，鐵皮變成順磁體。當鐵皮在這種情況下急劇冷卻時，小磁鐵會重新生成，并在地磁場的作用下，沿地磁場方向排列并固定下來。這樣，鐵皮整體對外就有了磁性。所以，曾公亮的這段記載，實際上是利用地磁場對鐵皮進行磁化，這是歷史上人類尋找新的磁化材料的一個重大突破。考慮到這個時代的中國人連地球形狀都還不甚了了，對地磁場更是一無所知，他們能做出這樣的發明，確實是讓人非常驚嘆。雖然《武經總要》記載的指南魚的制作富含科學原理，但用這種方法制作的指南魚，其磁性是相當弱的，而且，圓形的魚首，使其指向精度也受到很大限制。真正具有實用價值的磁化方法，是與曾公亮同時代的沈括在其《夢溪筆談》中記載的“以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也”。這種方法，使用簡便，磁化效果好，而且用針指示方向，指向精度可以得到保證。從這時起，司南真正變成了指南針。而用針來指向的做法，也被后人繼承下來并發揚光大，直到今天，除了數字化的儀表盤，各類儀表還是用指針來指示測量結果的。因為指針指向精度高，人們在指南針被發明出來以后，立刻就發現它指向的方向有時并非正南，這就導致了磁偏角的發現。沈括在記載了“用磁石磨針鋒”的磁化方法后，接著就描述道“然常微偏東，不全南也”，他所描述的就是磁偏角。（甲）實際上，比沈括稍早些的楊維德在撰于慶歷元年（1041）的《皇歷總錄》中提到“丙午針”，“針”指的就是磁針，所謂“丙午針”，則是說磁針在靜止時，指的方向是二十四支方位中丙位和午位的結合部，也就是相當于現在所說的南偏東7.5°。這與沈括所說的“微偏東”意思是一致的，而楊維德的說法比沈括時間上更早，在對磁偏角的描述上也更精確。（乙）宋代曾三異在1189年寫的《因話錄》提到，在地球表面上一定有某個區域，在那里磁偏角為零。曾三異的觀點很有見地，事實上也確實存在著零磁偏角線。即使如此，他的話也僅僅是一種天才的猜測，在對磁偏角的理論解釋上對后人沒有多大助益。我們知道，磁偏角隨時間而緩慢變化的規律只是到了18世紀才被人們明確掌握。而在16世紀，明代人已經得出了在不同的地點磁偏角的大小也不相同的認識。（摘編自《中國科學技術通史》，2015年版）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.

中國古人把磁石叫做“慈石”，這個具有人文氣息的名稱，是基于天然磁石吸鐵的特性。B.

材料引述《鬼谷子》和王充的相關文獻，其中都明確指出了司南具有磁性，能指向的特點。C.

根據考古實物復原的“磁石勺銅質地盤”，是將磁勺放在刻有方位的棋盤上，使其指向。D.

《武經總要》中提到的指南魚雖然富含科學原理，但因為指向精度差而缺乏科學價值。2.

下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A.

從司南勺到指南魚，再到指南針，作者多次使用轉折關聯詞推進文章，介紹更加嚴謹。B.

材料介紹棋盤起源及功用，雖與指南針的原理無直接關聯，但能使讀者有更全面的認知。C.

對于中國人無地球概念卻能利用地磁場進行磁化發明的原因，文章給出了相應解釋。D.

“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”這兩句詩正是運用了指南針的指向特性來抒情。3.

根據原文內容，下列選項對兩幅圖解讀不恰當的一項是（3分）A.

圖1為指南針，現代指針式儀表繼承了這種用針指向的方法。B.

圖1使用水浮磁針，這與《武經總要》的“指南魚”原理不同。C.

圖2涉及磁偏角現象，從內容上看放在乙處更貼合文意。D.

圖2不能為曾三異的天才猜測“零磁偏角”提供理論依據。4.

有科學愛好者用磁石打磨司南勺復原品，但指南效果不佳。請結合材料推測一下，效果不好的原因可能有哪些？（4分）5.

材料摘編自2015年版叢書《中國科學技術通史》中“磁石指極性的發現”和“新型磁化材料的尋找及磁偏角的發現”兩節，下面是2019版《中國科技通史》中的選段，如果要向不同閱讀偏好的同學推薦這兩種不同版本的叢書，你會怎么推薦？請寫出兩條推薦建議。（6分）指南針最早是什么樣的提起指南針，就難免要談起中國的“司南神話”。關于司南問題，多年來學者一直爭論不休。爭論的關鍵點在于：中國人是從什么時候開始認識到磁石的指極性？到底有沒有司南這種東西？造出的司南能不能起到指示方向的作用？……從“指南魚”到指南針到了北宋時期，中國古人已經不局限于尋找、使用天然磁石，而是可以將鐵進行磁化，讓它有指向性。北宋《武經總要》中提到了一種叫作“指南魚”的裝置，這種“指南魚”是把薄鐵片剪成長2寸、寬5分的魚形，魚的肚皮部分凹下去，使魚能夠像船一樣漂浮在水面上。先將鐵魚用炭火燒紅，這時鐵片內部的磁疇分布雜亂無章。然后將其取出，令鐵魚頭尾指向南北方向擺好，再迅速蘸水冷卻。此時，在地磁場作用下，鐵片內部的磁疇會沿地磁場方向定向排列。隨著鐵魚冷卻，這種定向排列方式被固化下來，鐵魚因此具有了磁性。

（摘編自《中國科技通史》，2019年版）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成6~9題。深山訪友（節選）湯成難老木是畫畫的。在老城區老木有個畫室，不足十平方米，準確地說，是自家的小客廳。老木的屋子是三合院里的一間，三合院的另外兩個房多年前買了商品房，搬走了，便將自己的那部分租了出去，單獨開了門，又在三合院中間砌了一道高墻。高墻將老木隔離開來，形成一個四四方方的小天井。老木住在三合院的最西邊，高墻便成了東墻，每天一開門，墻便掛在眼前。老木的畫賣得不好，少人問津，怎么說呢，他的畫不夠“喜慶”。有一次，一個路過的人將這幅門推開了，在老木逼仄的畫室里看了又看，最后，他的目光落在一幅畫上——他覺得非常好，而是同老木不可不以為他仿畫幾張文徵明。老木后來沒有答應那個人，仿文徵明，初學畫的時候干過。但那是初學，初學階段就是臨摹，現在若拿仿作去換錢，就好比把別人的米倒進自家米缸里，這和偷沒有區別，是要被世人唾棄的。那個人指著那堵墻說，要是跟他合作的話，老木就可以有個更大的畫室，或者，把對面那幾戶買下來。把這墻拆了，這么小的院子里砌一高墻，堵得慌。他指著畫室墻上的霉斑說，到處是霉斑，可惜了畫。要是老木答應跟他合作，將有源源不斷的生意來，能買下更大的畫室。“生意”這兩個字讓老木呆愣了很久，那人后面又說過了什么，老木再沒聽進去。畫前一個月后又來過一次，游說沒有用，便要把那幅畫買走。老木朝他笑笑，搖了搖頭。這件事后來傳了出去，有說老木清高的，也有說老木蠢笨，只有老魏認為老木做得對。老魏是老木的朋友，比老木年長二十多歲，算是忘年交。老魏在缸套廠上班，兩班倒，下班后常繞路從老木門前經過。大多時候，老魏要在老木這兒坐一下。①要是夜班，下班時天已經大亮，他就帶幾塊燒餅過來；要是白班，他就在傍晚時到熟菜店切半斤豬頭肉來。就在天井里，一張小方桌，兩把矮椅，兩個人坐到星光四溢。有一次，老魏既沒有帶燒餅，也沒帶豬頭肉，而是帶了倆本畫冊。畫冊是老魏下班在舊書攤上淘得的，文人山水畫，有元四家，也有清四僧。這些畫老木多數看過，在古籍或在博物館里。老魏自己不會畫畫，卻對畫頗感興趣。老魏年輕時是個文學青年，發表過一些豆腐塊，后來就不寫了，但書是一直讀的。老木畫畫時，老魏就歪著頭一聲不吭地在一旁看。老木偶爾會停下筆和老魏搭一句，問山的氣韻怎么樣，或指著某個地方問要不要破開，老魏便后退兩步看，再說一點自己的想法。他們一張張地翻看，從線條到皴法，再到上色，仔仔細細地咀嚼著。突然，他們的目光都落在一幅叫《深山訪友圖》的頁面上，原本移動的指頭也不動了，兩個人不約而同笑了聲。畫面中，遠處高山聳立，瀑布凌空而下，山腳下有一條蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，細，卻看得清在往上盤。人就在這路上。背影窄窄的，衣衫被山風吹起起來，那人拄一竹杖，可想這一路是怎樣地跋山涉水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云縫里漏出亭臺的白，淡瓦，一根柱子支在云里。亭里坐著個人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的筆輕輕掃過。②山深，路遠，山下那人的背影里卻沒一點猶疑。他們都長長地舒了口氣，抬起頭來。老木第一次去邗hán山，就是為了見老魏。那時離他們在天井里看畫冊已經過去七八年了，這期間老魏完成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然對老木說自己要去邗山支教，老木還當是老魏在跟自己開玩笑呢。誰承想那年夏天過后，老魏果真踏上了邗山的土地。從邗城到邗山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一個晚上是露宿野。要不是遇見那幾個騎行的男孩，他不會想到這輩子會有這樣的體驗。他記得那個傍晚，在一個山腳下遇到了那個男孩，他們的自行車雜亂地停在一旁。男孩們邀請老木一起晚餐，看得出，他們比較外向。據說人一旦離開城市，就會變得自然。他們告訴老木是從哪個城市過來的，將往哪里去。老木品嘗了他們的魚湯，鮮美至極。晚上，男孩們生起篝火，喝著啤酒，不緊不慢地聊天，或直抒胸臆，或追述往事。后來，誰都不說話了，好像被霧氣裹住了似的，只聽得見蟲鳴啾啾和不遠處不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石頭上，心里感到一陣虛空，又一陣充盈。不知誰叫了一聲，原來是頭頂上的月亮，足足有竹匾那么大。大家都仰頭看月亮，忘我似的。又過了會兒，大家開始睡覺，歪歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下來，他感到屁股后面的兩塊補丁柔軟地、恰到好處地托住自己。出發前老木沒有給老魏打電話，只是簡短寫了一封信，信上寥寥幾句，仿佛剛提筆，便立身催發。當他終于抵達邗山腳下那個小小的渡口時，夕陽正把江水染成橘色。仿佛早已約定似的，老魏蹲在岸邊一塊大石頭上抽煙，煙頭明明滅滅。見到老木，老魏漫不經心地起身，咧嘴一笑，③臉上的皺紋如山的皺紋，是折痕。老魏說，比信里說的晚了一天哪，船下的輪子陷進泥里了？說完兩人不約而同笑起來。路崎嶇得不像話，老魏走慣了，背影在灌木叢里時隱時現。老木跟在后面，他看著老魏瘦長且佝僂的背影，想起《深山訪友圖》來，山是背景，是環境，是友人棲居的場所。那走向深山的人，心中是有一個明確目的地的——或草亭，或茅屋，還有那個等待著他的人。因此，山，是因“友”而存在。那天晚上，在那所只有幾間瓦房的小學校的操場上。他們并排躺在竹床上。銀河傾瀉，星斗大得嚇人，仿佛伸手就能捧下一大把。遠處不知是什么蟲子的鳴叫，間歇地響起，試探著夜夜的深淺。他們認真地聽著，很長一段時間，④兩個人都沒有說話，似乎也無須說話。巨大的寂靜使得山谷更空闊無邊，人顯得極其渺小。明月高懸，頭頂的這輪月亮照過古人，此刻，正淡然地照著他。半夜，老木醒來，準確地說，是被月光喚醒的。他坐起身，幾乎不敢相信眼前的世界，山峰、樹木、山路，都蒙上了銀白色光……（有刪改）6.

下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（3分）A.

高墻的描寫，展現了物理空間的逼仄，但也一定程度上隱喻了老木的藝術自守。B.

老木拒絕畫畫的請求，體現了他對藝術純粹的追求，堅定拒絕作品的商品化。C.

老魏雖然不會作畫，但他對文學藝術的深摯熱愛消解了二人之間的種種差異。D.

在老木心中，“山是因友而存在”，山只是一個背景，人才是更有價值的存在。7.

關于文中畫橫線的語句，下列說法不正確的一項是（3分）A.

①句中“燒餅”“豬頭肉”等富有生活氣息的物品，寫出二人日常交往的平凡溫暖。B.

②句既寫出畫中人訪友的堅定，也為下文老木訪友之旅做鋪墊，畫作與現實遙相呼應。C.

③句以山水畫的技法形容人的皺紋，符合老木作為畫家的獨特觀察視角，貼切有趣。D.

④句反復強調二人不交流的狀態，“似乎”一詞透露出他們之間還存在著某些隔膜。8.

文章在老木訪友的旅途中插入“野外露營”的經歷，豐富了“深山訪友”的意蘊。請結合文本，談談你的看法。（6分）9.

“被月光喚醒”的老木會有何感受？請結合你對文本的理解，將文本的省略部分補充完整，要求寫出老木的內心感受。字數在70~100字之間。（8分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；詬誶我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誠，雖欲無進，得乎哉？

（節選自《荀子·修身》）材料二：時權豪之家多尚奢麗，（羊）續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭；丞后又進之，續乃出前所懸者以杜其意。續妻后與子秘俱詣郡舍，續閉門不內，妻自將秘行。其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已，續顧謂秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎？”使與母俱歸。

（節選自范曄《后漢書·羊續傳》）材料三：嘗有妄認徽者，便推與之。后得其鞘，叩頭求還，徽又厚辭謝之。劉表子琮往候徽，遣問在否。會徽自鋤園，琮左右曰：“司馬君在邪？”徽曰：“我是也。”琮左右見其丑陋，罵曰：“將軍諸郎欲求見司馬君，汝何等田奴而自稱是邪？”徽歸，劉表請出見琮。左右見徽故向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩頭辭謝。徽乃謂曰：“卿真不可，然吾甚羞之。此自鋤園，唯卿知之耳。”有人臨妻求嫁者，徽自棄其妻而與之。或曰：“凡人損己以贍人者，謂彼急我緩也。今彼此正等，何為與人？”徽曰：“人未嘗求已求之不與將慚何以財物令人慚者？”

（節選自劉義慶《世說新語》）材料四：（皇甫謐）年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所居叔母任氏。任氏曰：“孝經云：‘三牲之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不擇鄰，教有所闕？何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！”因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著禮樂、圣典之論。后得風痹疾，猶手不輟卷。

（節選自房玄齡《晉書·皇甫謐傳》）10.

材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。（3分）人未嘗求

A

已

B

求之

C

不與

D

將慚

E

何有

F

以財物

G

令人慚者11.

下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.

厭，滿足，與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有？”中的“厭”意義相同。B.

內，通“納”，接納，與《諫逐客書》“向使四君卻客而不內”中的“內”意義相同。C.

贍，使……豐贍，與《歸去來兮辭》“深愧平生之志”中的“愧”用法相同。D.

“無以慰我”與《齊桓晉文之事》“不推恩無以保妻子”中的“無以”用法相同。12.

下列對材料相關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.

荀子主張君子要時時自省自勵，這種說法與思想家孔子“見賢思齊，見不賢而內自省也”的主張基本相同。B.

羊續憎惡權貴奢靡之風，日常衣食、車馬簡樸；妻子帶著兒子羊秘一起自來到郡舍，羊續最終讓他們回去了。C.

劉琮隨從出言羞辱了司馬徽，司馬徽事后特意叮囑劉琮不必道歉，因為他對自己鋤園的事情也并不認可。D.

皇甫謐年少不愛讀書，任氏引述古人典故使其明理，后來他改變行為，著書立說，即使患病也手不釋卷。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)

故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。(2)

謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。14.

有人認為材料三主人公司馬徽并不符合材料一中荀子所說的“好善無厭，受諫而能誠”的君子形象。你是否贊同？請說明理由。（3分）（四）閱讀Ⅳ（15分）閱讀下面這首宋詩，完成15~17題。除夜寄羅評事同年二首（其一）王禹偁歲暮洞庭山①，知君思浩然。年侵曉色盡，人枕夜濤眠。移棹燈搖浪，開窗雪滿天。無因一乘興②，同醉太湖船。【注】①洞庭山，指蘇州太湖的洞庭東山和西山，詩人此時在蘇州任職。②《世說新語》中記載了王子猷雪夜訪友戴逵的故事，有“乘興而行，興盡而返”之語。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

首句點明時間和地點，“歲暮”二字照應標題中的“除夜”，奠定情感基調。B.

詩人不說自己思念，反說“知君思浩然”，這種對面落筆的虛寫使情感更深沉。C.

除夕之夜詩人枕著濤聲入眠，一個“侵”字形象地寫出了夜色逐漸加深的情形。D.

尾聯化用王子猷雪夜訪友的典故，“無因”二字更加深切地表達了思友之情。16.

第五句“移棹燈搖浪”中的“燈”字，有的版本也寫作“風”。你認為這兩個字哪個好？請結合詩歌簡要分析。（6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)

本詩中“雪”的意象為實寫，在古代詩歌中“雪”可實可虛，如張孝祥《過洞庭》中“______，______”兩句借“雪”自陳品格純潔高尚。(2)

在古代散文中，經常有“泛舟夜游”的活動，如《赤壁賦》中用“______，______”兩句描繪船槳劃破月光照耀下的清澈江水，寫出了逆流追月的美妙體驗。(3)

在古代詩歌中，寫到“泛舟”的名句不勝枚舉，比如：“______，______。”二、語言文字運用（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成18~21題。你有沒有過這樣的閱讀體驗？一篇文章辭藻典雅，對仗工整，可讀完之后，總覺得少了點什么，讓人感到牽強刻意。有人說，這就是“AI味”。在出版領域，“毛邊”指書籍裝定，“三面任其本然，不施切削”，讀者需用裁紙刀將書頁裁開，故而書頁邊緣起毛，帶著手工的粗糙感。借用這個概念來談論寫作，就是主張文字不必像機器切割的精裝書那樣嚴思合縫，而應當保留體溫、暇疵與個性痕跡。魯迅的文字里常有這樣樸素的“毛邊”，他在《秋夜》的開篇寫道，“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”有網友說，如果交給AI來寫，大概會改成“墻外有兩株棗樹”。語法無誤，邏輯也清淅可辨，可那份孤寂冷清、反反復復的心境便沒了。①AI之所以無法生成這種“毛邊”，②主要來源它的生成邏輯是一種概率預測，③它選取“最大概率”的詞語組合，④輸出統計意義上的最優解。⑤因而就意味著它會本能地去掉那些充滿個人特點的語言表達。好文章追求的恰恰是不可預測的真情流露，那些不夠規整的地方，一處跑題的閑筆，一句突然冒出的感嘆，一段沒能接上的遲疑，卻讓我們看到作者的飛揚思緒。可以說，藏在“毛邊”文字里的戲劇感和畫面感是任何AI大模型都無法復刻的。有人覺得寫出“毛邊”比按套路表達難得多。確實，套路是外在的，可速成的，而“毛邊”卻要求你直面自己的匱乏、困惑與沖動，這很難。然而，真正的癥結或許并不在于難易，而在于我們太在意“怎么寫”，卻很少追問“為什么寫”。一篇文章最核心的東西，從來不是修辭和結構，而是它究竟要回應何種真實的困惑、表達何種無法沉默的態度、闡明何種冒著熱氣的觀點。18.

下列句子中的“你”與文中加點的“你”，意義和用法相同的一項是（3分）A.

這孩子做事的韌勁真叫你不服不行。B.

你一言，他一語，足足說了一個鐘頭。C.

可以肯定，這件事你重任在肩，其他人無法代勞。D.

國慶節快到了，你學校組織慶祝活動沒？19.

文中第二段有四個含錯別字的詞語，請找出并改正。（4分）20.

文中第三段標號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）21.

請結合材料，從“毛邊”的角度對比分析下列語句，指出《我與地壇》的語言好在哪些。要求語言表達準確、連貫。（5分）地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。

——史鐵生《我與地壇》地壇和家之間，沒有距離，只留了個理由。——Deepseek

改寫版本三、寫作（60分）22.

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“還沒到沖刺階段，先隨便學學吧”“這房子我又不住一輩子，湊合住吧”“這工作我就是過渡一下，先隨便干著”……生活中，不少人習慣把當下當成一個臨時湊合的階段，總覺得“真正的生活”還沒開始。這種“過渡期”心態給自己留出了適應空間，卻也有消解激情與專注力的隱患。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試卷參考答案(僅供參考）1.A(B項“都明確指出了司南具有磁性、能指向的特點”錯誤，并未指出司南具有磁性的特點。C項“根據考古實物復原的‘磁石勺-銅質地盤’”錯誤，應為根據文獻考訂。D“因為指向精度差而缺乏科學價值”無中生有)2.C(并未給出相應解釋)3.B(水浮磁針與《武經總要》的“指南魚”原理相同)4.①所使用的磁石磁性不強；②勺底與地盤的接觸面較大，摩擦阻力較大；③打磨帶來的振動使磁石磁性減弱；④地球磁場水平的外在影響；⑤勺型的指向精度本身較差。(評分參考：答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給4分。如有其它答案，言之成理可酌情給分。)5.示例一：希望讀到更多原典、關注文化價值的同學可以讀2015年版，該版本典籍引用較多；不愛讀古文的同學可以讀2019年版，該版本對文言進行了通俗的翻譯轉述。示例二：希望系統了解相應科技相關知識可以讀2015年版，該版本內容更豐富，介紹更詳盡；只做大致了解，可以讀2019年版，該版本內容相對更簡略。示例三：愛讀故事、想滿足好奇心的同學可以讀2019年版，該版本針對大眾感興趣問題作概括介紹；對學術感興趣、想了解科技原理的同學可以讀2015年版，該版本解釋更專業。(評分參考：每點3分，答出兩點給6分。合并寫亦可，如有其它答案，言之成理可酌情給分)6.A(B項“堅定拒絕作品的商品化”錯，老木是不想拿仿作去換錢。C項“消解種種差異”擴大范圍。D項“人才是更有價值的存在”錯誤，文中沒有比較“人”與“山”的價值)7.D(“二人之間存在些許隔膜”不當)8.①這段經歷說明“深山訪友”不只是抵達深山后與老友相見，路途中老木的一切遇見都如訪友般溫暖了生命。②陌生人的熱情相待、開懷分享，讓他感受到城市生活中少有的溫暖，緩解著內心的孤獨。③融入自然的體驗，讓他感受到被自然接納的適意，也讓他更好地接納著自我。(評分參考：每點2分。如有其它答案，言之成理可酌情給分。)9.原文:幾天前他還在老城區那間逼仄的房子里，生活拮據，畫作無人欣賞，墻壁霉斑蔓延，而這一刻，一切都被這浩瀚的星空滌蕩得一干二凈。老木覺得自己像個嬰兒，被天地溫柔地抱在懷里。示例：老木望著眼前銀白的山谷，想起天井里和老魏翻看畫冊的那個夜晚，原來畫里的深山，真的可以這樣一步一景地走到面前。他忽然覺得自己這一路走來，好像就是為了這一刻——為了這不見高墻，唯有好友相伴、月色無垠的一刻。(評分參考：分三個層級賦分。基礎層級，能夠寫出老木的心理感受，語言通順，給3分；發展層級，能夠順承前文老木的情感與心理發展軌跡，表現出此次經歷對老木生命的治愈與充盈，表達出老木對物質生活、藝術追求