2026年高考真題-語(yǔ)文+

2026年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（新課標(biāo)卷）卷首語(yǔ)：“語(yǔ)文+”——時(shí)代召喚下的素養(yǎng)集成2026年的高考語(yǔ)文，在延續(xù)立德樹人根本任務(wù)、聚焦核心素養(yǎng)考察的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)化了“語(yǔ)文+”的理念。這不僅是知識(shí)的疊加，更是視野的拓展、思維的融合與能力的遷移。本卷試圖通過(guò)真實(shí)、復(fù)雜的情境設(shè)置，引導(dǎo)考生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活、個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳承緊密相連，在語(yǔ)言文字的運(yùn)用中展現(xiàn)批判性思維、創(chuàng)新能力與人文情懷。---一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。>（材料節(jié)選自《文明互鑒視域下的“中國(guó)敘事”新探》，有刪改）>>當(dāng)今世界，文明交流互鑒已成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。如何講好中國(guó)故事，讓世界讀懂中國(guó)，是“中國(guó)敘事”面臨的核心命題。傳統(tǒng)的“中國(guó)敘事”往往側(cè)重于歷史的厚重與文化的獨(dú)特，這固然是我們的寶貴財(cái)富，但在全球化語(yǔ)境下，單一視角的敘事已難以滿足多元理解的需求。>>“中國(guó)敘事”的創(chuàng)新，首先在于敘事視角的轉(zhuǎn)換與融合。我們既要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，深挖本土文化的精神內(nèi)核，也要具備全球視野，理解不同文明的價(jià)值觀念與接受心理。這并非是對(duì)自身文化的弱化，而是在更高維度上實(shí)現(xiàn)文化的自我確證。當(dāng)我們以“人類命運(yùn)共同體”的宏大視野來(lái)審視中國(guó)的發(fā)展與文化時(shí)，“中國(guó)故事”便獲得了更廣闊的闡釋空間和更深遠(yuǎn)的世界意義。>>其次，敘事內(nèi)容的選擇應(yīng)更貼近當(dāng)代中國(guó)的真實(shí)面貌與發(fā)展活力。除了歷史古跡、傳統(tǒng)技藝，當(dāng)代中國(guó)在科技進(jìn)步、社會(huì)治理、民生改善等方面的生動(dòng)實(shí)踐，以及普通人追逐夢(mèng)想的奮斗故事，同樣是構(gòu)成“中國(guó)敘事”的重要素材。這些鮮活的內(nèi)容，能夠打破刻板印象，展現(xiàn)一個(gè)立體、發(fā)展、進(jìn)步的中國(guó)形象。>>再者，敘事方式的多元化與媒介化亦不可或缺。從典籍的現(xiàn)代解讀到數(shù)字技術(shù)賦能的文化IP打造，從紀(jì)錄片的真實(shí)記錄到文學(xué)藝術(shù)的審美表達(dá)，多樣的敘事方式能夠適應(yīng)不同受眾的接受習(xí)慣。尤其在新媒體時(shí)代，短視頻、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，能夠讓“中國(guó)敘事”更具吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)從“單向傳播”到“雙向?qū)υ挕钡霓D(zhuǎn)變。>>當(dāng)然，“中國(guó)敘事”的創(chuàng)新并非無(wú)源之水，它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。無(wú)論是“和而不同”的處世智慧，還是“天下為公”的大同理想，抑或是“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，這些深植于民族基因的文化理念，為“中國(guó)敘事”提供了豐富的思想資源和精神滋養(yǎng)。將這些理念融入當(dāng)代敘事，能夠賦予“中國(guó)故事”更深厚的文化底蘊(yùn)和更持久的生命力。>>總而言之，構(gòu)建新時(shí)代的“中國(guó)敘事”，需要我們?cè)趫?jiān)守與開放中尋求平衡，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中實(shí)現(xiàn)對(duì)接，以更具包容性、創(chuàng)新性和親和力的方式，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。這不僅是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要，更是促進(jìn)文明交流互鑒、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代責(zé)任。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.全球化語(yǔ)境下，單一視角的“中國(guó)敘事”已難以適應(yīng)多元理解的時(shí)代需求。B.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)與具備全球視野，二者在“中國(guó)敘事”創(chuàng)新中并非對(duì)立。C.敘事內(nèi)容應(yīng)聚焦當(dāng)代中國(guó)的科技與民生，淡化歷史古跡與傳統(tǒng)技藝的呈現(xiàn)。D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念為“中國(guó)敘事”提供了深厚的精神滋養(yǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇點(diǎn)明時(shí)代背景，提出“中國(guó)敘事”的核心命題，總領(lǐng)全文。B.文章主體部分從敘事視角、內(nèi)容、方式三個(gè)層面逐層遞進(jìn)展開論述。C.文章通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代敘事方式的優(yōu)劣，強(qiáng)調(diào)了媒介化的重要性。D.文末總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)敘事”創(chuàng)新對(duì)于提升國(guó)家硬實(shí)力的意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要具備全球視野，就能讓“中國(guó)故事”獲得更廣闊的闡釋空間。B.當(dāng)代中國(guó)普通人的奮斗故事，比歷史文化故事更能打動(dòng)國(guó)際受眾。C.新媒體時(shí)代，“中國(guó)敘事”應(yīng)主要采用短視頻等互動(dòng)性強(qiáng)的傳播形式。D.“和而不同”等文化理念的融入，能增強(qiáng)“中國(guó)敘事”的文化底蘊(yùn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：>（數(shù)據(jù)來(lái)源：《中國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告（2025）》，部分?jǐn)?shù)據(jù)有整合）>>近年來(lái)，我國(guó)國(guó)民閱讀呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)。從閱讀載體看，數(shù)字化閱讀持續(xù)升溫，手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、網(wǎng)絡(luò)在線閱讀等方式日益普及。2025年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀接觸率已達(dá)85.7%，較十年前增長(zhǎng)近二十個(gè)百分點(diǎn)。然而，紙質(zhì)閱讀依然占據(jù)重要地位，深度閱讀、沉浸式閱讀仍多依賴紙質(zhì)書籍。>>從閱讀內(nèi)容看，功利性閱讀與休閑性閱讀并存。專業(yè)技能、職業(yè)發(fā)展類書籍需求穩(wěn)定，而文學(xué)經(jīng)典、歷史傳記等人文社科類書籍也受到廣泛歡迎。值得注意的是，碎片化信息獲取在一定程度上擠壓了深度閱讀的時(shí)間，不少讀者表示“每天看很多信息，但感覺(jué)沒(méi)記住什么”。>>從閱讀習(xí)慣看，“聽書”等新型閱讀方式異軍突起，成為國(guó)民閱讀的重要補(bǔ)充。2025年，我國(guó)成年國(guó)民的聽書率達(dá)到38.2%，有聲書市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，內(nèi)容涵蓋小說(shuō)、歷史、科普等多個(gè)領(lǐng)域。此外，“場(chǎng)景化閱讀”“社交化閱讀”等概念也逐漸興起，閱讀不再是孤立的個(gè)人行為，而是融入生活場(chǎng)景，帶有社交屬性。材料二：>（節(jié)選自《深度閱讀的價(jià)值重估與路徑探索》，作者：李明遠(yuǎn)）>>在信息爆炸的時(shí)代，我們似乎淹沒(méi)在知識(shí)的海洋中，但真正沉淀下來(lái)的智慧卻并不與信息量成正比。深度閱讀，作為一種要求讀者全身心投入、進(jìn)行批判性思考和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的閱讀方式，其價(jià)值愈發(fā)凸顯。>>深度閱讀有助于培養(yǎng)專注力與思辨能力。在快節(jié)奏的社會(huì)中，注意力成為稀缺資源。深度閱讀要求讀者長(zhǎng)時(shí)間聚焦于文本，梳理邏輯、分析論證、質(zhì)疑觀點(diǎn)，這一過(guò)程能有效訓(xùn)練大腦的專注度和邏輯思維能力。相比之下，碎片化閱讀往往追求瞬間的信息刺激和情感共鳴，容易導(dǎo)致思維的淺表化和浮躁化。>>深度閱讀是構(gòu)建個(gè)人知識(shí)體系的基石。通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本或?qū)I(yè)著作的反復(fù)研讀，讀者能夠系統(tǒng)掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)框架，理解核心概念與原理，并將其內(nèi)化為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。這種知識(shí)的積累是循序漸進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)的，而非碎片化信息的簡(jiǎn)單堆砌。>>然而，深度閱讀的培養(yǎng)面臨諸多挑戰(zhàn)。快節(jié)奏的生活方式、多元娛樂(lè)方式的競(jìng)爭(zhēng)、數(shù)字媒介的即時(shí)反饋特性，都在分散人們進(jìn)行深度閱讀的精力。如何在喧囂的時(shí)代守護(hù)一方閱讀的凈土，引導(dǎo)國(guó)民尤其是青少年回歸深度閱讀，是社會(huì)各界需要共同思考的課題。材料三：>（節(jié)選自《“語(yǔ)文+閱讀”：構(gòu)建全民閱讀推廣新模式》，作者：王文靜）>>推廣全民閱讀，提升國(guó)民素養(yǎng)，語(yǔ)文教育肩負(fù)著重要使命。“語(yǔ)文+閱讀”模式，旨在將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法、理念融入全民閱讀推廣中，以語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”引領(lǐng)閱讀走向深入。>>首先，“語(yǔ)文+閱讀”強(qiáng)調(diào)閱讀方法的指導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)中習(xí)得的速讀、精讀、跳讀、批注、思維導(dǎo)圖等方法，同樣適用于廣泛的課外閱讀。通過(guò)推廣這些科學(xué)的閱讀策略，能幫助讀者更高效地獲取信息、理解文本、提煉觀點(diǎn)。>>其次，“語(yǔ)文+閱讀”注重閱讀內(nèi)容的選擇與引導(dǎo)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的閱讀資源和優(yōu)秀的文本范例。以此為基礎(chǔ)，向讀者推薦相關(guān)的拓展閱讀書目，形成“教材—名著—拓展讀物”的閱讀鏈條，有助于讀者構(gòu)建合理的閱讀結(jié)構(gòu)，接觸更高質(zhì)量的文本。>>再次，“語(yǔ)文+閱讀”倡導(dǎo)閱讀活動(dòng)的體驗(yàn)與分享。組織讀書會(huì)、朗誦比賽、戲劇表演、閱讀心得寫作等活動(dòng)，能將個(gè)體閱讀轉(zhuǎn)化為群體互動(dòng)，增強(qiáng)閱讀的趣味性和感染力。在交流與碰撞中，讀者對(duì)文本的理解也能得到深化。>>學(xué)校、家庭、社區(qū)、圖書館應(yīng)形成合力，共同營(yíng)造“語(yǔ)文+閱讀”的良好氛圍，讓閱讀真正成為一種生活方式，滋養(yǎng)心靈，啟迪智慧。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)國(guó)民閱讀載體日趨多元，數(shù)字化閱讀接觸率高，但紙質(zhì)閱讀在深度閱讀方面仍不可替代。B.深度閱讀需要讀者專注投入，進(jìn)行邏輯梳理與批判性思考，這有助于對(duì)抗思維的淺表化。C.“語(yǔ)文+閱讀”模式強(qiáng)調(diào)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法融入閱讀，但其主要推廣對(duì)象仍是在校學(xué)生。D.聽書、場(chǎng)景化閱讀等新興閱讀方式的出現(xiàn)，反映了國(guó)民閱讀習(xí)慣的多樣化發(fā)展趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一的數(shù)據(jù)顯示，2025年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀接觸率已達(dá)85.7%，這意味著紙質(zhì)閱讀即將被完全取代。B.材料二認(rèn)為，碎片化閱讀追求瞬間刺激，無(wú)法讓讀者獲得真正的知識(shí)，因此應(yīng)該被深度閱讀完全取代。C.材料三提出的“語(yǔ)文+閱讀”模式，其核心在于利用語(yǔ)文的工具性和人文性來(lái)提升全民閱讀的質(zhì)量。D.三則材料都關(guān)注了國(guó)民閱讀的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并一致認(rèn)為深度閱讀的缺失是當(dāng)前閱讀最主要的問(wèn)題。6.針對(duì)當(dāng)前國(guó)民閱讀中存在的“碎片化傾向”和“深度閱讀不足”的問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合三則材料，提出幾點(diǎn)具體可行的解決建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7~9題。老街深處的“時(shí)光修補(bǔ)師”>文/陳丹燕>>青石巷，老墻根，斑駁的木門虛掩著。門口沒(méi)有招牌，只在門楣上掛著一個(gè)小小的、褪了色的銅鈴鐺，風(fēng)一吹，發(fā)出“叮鈴鈴”的輕響，像從舊時(shí)光里傳來(lái)的嘆息。>>老王就坐在這扇門里，守著他的“時(shí)光修補(bǔ)鋪”。說(shuō)是鋪?zhàn)樱鋵?shí)更像個(gè)堆滿了舊物的雜貨間。案幾上、貨架上、甚至墻角的地面上，都擺著、堆著各式各樣等待修復(fù)的物件：一只缺了口的青花瓷碗，一個(gè)掉了漆的鐵皮餅干盒，一架蒙塵的舊上海牌縫紉機(jī)，還有幾冊(cè)紙頁(yè)發(fā)黃、裝訂松散的線裝書……空氣中彌漫著一股淡淡的木屑、糨糊和舊紙張混合的味道，安靜而古樸。>>老王不老，剛過(guò)五十，但頭發(fā)已染上了霜白，眼神卻清亮得很，帶著一種匠人特有的專注與平和。他正在修復(fù)的是一臺(tái)老式座鐘，黃銅的鐘擺已經(jīng)銹跡斑斑，鐘面的琺瑯也有了裂紋。他戴著老花鏡，手里捏著一枚極小的螺絲刀，小心翼翼地拆卸著零件，動(dòng)作緩慢而精準(zhǔn)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的儀式。陽(yáng)光透過(guò)窗欞，在他身上投下斑駁的光影，時(shí)光仿佛在這一刻慢了下來(lái)。>>“王師傅，我的這個(gè)……還能修嗎？”一個(gè)年輕姑娘怯生生地站在門口，手里捧著一個(gè)摔得四分五裂的音樂(lè)盒，那是她外婆留下的遺物。>>老王抬起頭，目光從姑娘手中的音樂(lè)盒移到她略帶焦慮的臉上，溫和地說(shuō)：“拿來(lái)我看看。”>>姑娘將音樂(lè)盒遞過(guò)去。老王接過(guò)，仔細(xì)端詳著，手指輕輕拂過(guò)那些破碎的木片和零件。“能修，”他肯定地說(shuō)，“只是費(fèi)些功夫。”>>姑娘松了一口氣，眼里泛起了淚光：“太謝謝您了！我以為……再也聽不到它唱歌了。”>>老王微微一笑：“有些東西，看著壞了，但只要心還在，就能讓它重新‘活’過(guò)來(lái)。”>>我是偶然闖進(jìn)這家鋪?zhàn)拥摹Ｄ翘欤倚膼?ài)的一本舊書，書脊開裂，幾頁(yè)紙搖搖欲墜。朋友推薦了老王，說(shuō)他有雙“妙手回春”的手。>>等待的間隙，我打量著這個(gè)小小的空間。墻上掛著一些修復(fù)前后的對(duì)比照片：一只破舊的皮箱，修復(fù)后重現(xiàn)了當(dāng)年的光澤；一幅撕裂的老照片，拼接后人物的笑容清晰依舊。每一件物件，背后似乎都藏著一個(gè)故事。>>“王師傅，您干這行多少年了？”我忍不住問(wèn)。>>“三十年了吧，”老王頭也沒(méi)抬，依舊專注于他的座鐘，“打小跟著父親學(xué)的手藝，那時(shí)候街坊鄰居誰(shuí)家有舊東西壞了，都愛(ài)拿到我們家來(lái)。”>>“現(xiàn)在干這個(gè)的不多了吧？年輕人好像都不太在意這些舊物件了。”>>老王手上的動(dòng)作頓了一下，隨即又繼續(xù)：“是不多了。現(xiàn)在的東西更新?lián)Q代快，壞了就扔，再買新的。不像以前，一件東西能用一輩子，壞了就想著修。”他嘆了口氣，但語(yǔ)氣中并無(wú)太多的失落，“不過(guò)，總還有人念舊，總還有東西值得修。”>>他告訴我，修復(fù)一件舊物，最難的不是技術(shù)，而是耐心和理解。“你得懂它，知道它原來(lái)的樣子，理解它主人的心意。修的是物件，其實(shí)也是在修補(bǔ)一段記憶，一份情感。”>>我的書修好了。老王用特制的糨糊仔細(xì)粘好書脊，又用細(xì)麻繩輕輕勒緊，外面還包上了一層素雅的書皮。他還在書的扉頁(yè)上，用小楷端正地寫上了我的名字和修復(fù)日期。捧著修復(fù)如初的舊書，我仿佛能感受到書頁(yè)間流淌的溫暖。>>離開時(shí)，銅鈴鐺又“叮鈴鈴”地響了。老街依舊喧囂，但老王的鋪?zhàn)樱瑓s像一個(gè)與世隔絕的孤島，守護(hù)著那些即將被遺忘的時(shí)光碎片。>>如今，我們的生活被越來(lái)越多快速消費(fèi)、快速迭代的事物所充斥，我們習(xí)慣了追逐新奇，也習(xí)慣了輕易舍棄。而像老王這樣的“時(shí)光修補(bǔ)師”，他們守護(hù)的不僅僅是一門手藝，更是一種對(duì)待生活的態(tài)度——一種慢下來(lái)的耐心，一種對(duì)過(guò)往的尊重，一種對(duì)情感的珍視。>>或許，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更需要這樣的角落，來(lái)安放我們疲憊的心靈，來(lái)提醒我們，有些東西，值得我們用心去守護(hù)和傳承。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開頭對(duì)“時(shí)光修補(bǔ)鋪”環(huán)境的描寫，營(yíng)造了安靜古樸的氛圍，為人物的出場(chǎng)和故事的展開奠定了基調(diào)。B.老王修復(fù)座鐘時(shí)“動(dòng)作緩慢而精準(zhǔn)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的儀式”，這一細(xì)節(jié)描寫凸顯了他對(duì)工作的敬畏。C.年輕姑娘摔碎的音樂(lè)盒，不僅串聯(lián)起情節(jié)，更象征著現(xiàn)代社會(huì)中被快節(jié)奏生活所打破的珍貴情感與記憶。D.小說(shuō)結(jié)尾將老街的“喧囂”與鋪?zhàn)拥摹肮聧u”狀態(tài)對(duì)比，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代生活方式的否定和對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析老王這一人物形象的特點(diǎn)。（6分）9.小說(shuō)標(biāo)題“老街深處的‘時(shí)光修補(bǔ)師’”有何含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）---二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言