明十三陵課題1-概況

課題1—明十三陵概況在中國古代，人的住所分為五個等級：帝王的住所稱宮殿；王公貴族的住所稱府??；封地食祿達(dá)萬戶的官員住所稱第；封地食祿不足萬戶的官員住所稱舍；普通老百姓的住所稱家。清朝廢棄封地制度以后，所封王爺?shù)淖∷Q王府。與此相對應(yīng)，不同身份地位的人，死后墓地的稱謂有嚴(yán)格的規(guī)定：圣人的墓地稱林（例如孔子的墓地稱孔林，關(guān)羽的墓地稱關(guān)林）；帝王的墓地稱陵；王侯將相的墓地稱冢，平民百姓的墓地稱墳。明十三陵簡介明十三陵位于北京市昌平區(qū)北部天壽山山麓，因明代遷都北京后，有13位皇帝埋葬于此，故稱十三陵。自明永樂七年(1409年)開始建長陵，到崇禎葬入思陵，前后達(dá)200余年，形成了體系完整，規(guī)模宏大，氣勢磅礴的陵寢建筑群，是世界上保存最完整，埋葬皇帝最多的帝王陵墓群。明朝共有16位皇帝。開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京明孝陵。第二帝朱允炆（建文帝），“靖難之役”后下落不明，故沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因“奪門之變”被廢，死后被葬于北京西郊金山口景泰陵。其余13位皇帝都葬在這里。一歷史沿革（一）明朝建陵1卜選陵址明永樂五年（1407年）7月，明成祖朱棣的皇后徐氏去世，朱棣命禮部尚書趙羾[gòng]和江西術(shù)士廖鈞卿等前往北京一帶卜選陵址，至明永樂七年（1409年）選中今昌平區(qū)康家莊樓子營。這一帶青山環(huán)抱，綠水長流，植被茂盛，土深地厚。北面的“龍脈”奔騰而來，氣勢磅礡，至此三峰并峙，如拱似屏，山前一馬平川，明堂開闊，蟒山繞其左，虎峪踞其右。外圍層巒疊嶂，群山羅列回護(hù)“萬騎簇?fù)怼薄扒Ч偈虖摹?。正所謂“風(fēng)水理論”中的“山川大聚”之勢，真正是只配帝王享用的形勝寶地。廖均卿等將陵址繪圖呈進(jìn)。朱棣親臨閱示后十分滿意，遂“封其山約天壽山”，擇吉日動工興建。2營造過程明成祖朱棣十分重視陵墓的建設(shè)，明永樂八年（1410年）九月，朱棣親自到天壽山視察皇陵工程的進(jìn)度和質(zhì)量，以后又多次駕臨。明永樂十一年（1413年）玄宮建成后，從南京迎皇后徐氏的棺槨北上，擇吉入藏，并命名山陵為“長陵”。明永樂十四年（1416年）長陵祾恩殿建成。此后長陵的附屬建筑依然在逐步營建，直至明宣德二年（1427年），朱棣死后3年長陵工程才大體告竣，歷時18年之久。明十三陵作為一個整體規(guī)劃的建筑群，其工程設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)是逐步完成的。明正統(tǒng)年間(1436—1438)陸續(xù)建成神道等設(shè)施，嘉靖年間大石牌樓建成，繼而又建成長陵內(nèi)龍跌[diē]碑亭，至此陵園建制基本完善。如此算來，長陵最后建成歷時130余年。3在北京建陵原因朱棣在北京營造皇陵主要有兩個原因。首先是政治方面的原因。朱棣發(fā)動“靖難之役”，推翻侄子建文皇帝朱允炆的政權(quán)，朱允炆在宮內(nèi)大火中不知所終。朱棣登基后一直心不自安，除了派人尋找建文帝的下落外，又制造“壬午殉難”，大殺朱允炆的朝臣，但人心終究不服，這對朱棣的統(tǒng)治始終是個威脅。北京是朱棣經(jīng)營多年的根據(jù)地，所以他自登基之初便計(jì)劃遷都北京?；柿觌S之建在北京，也是順理成章的事。其次是戰(zhàn)略方面的考慮。明朝初年，蒙古的殘余勢力逃到漠北，成為明朝北方的一個長期威脅。而南京鞭長莫及，難以控制北方的局勢，北方不穩(wěn)必震動中原，搞不好還會重蹈宋朝覆轍。所以朱棣遷都北京的同時在北京卜選陵址，是極具戰(zhàn)略意圖的舉措。而這一措施對明朝疆域的鞏固也的確起了重要的作用。明正統(tǒng)十四年（1450年）發(fā)生了“土木之變”，英宗被俘，國本動搖。這時有人建議國都南遷（遷都南京）。反對者提出，朱棣定陵寢于北京的目的就是“示子孫以不拔之計(jì)也”。“若去，陵寢將誰與守？”怎么能棄祖墳于不顧，丟給敵人呢？這一道理保住了大明江山。而明末的崇禎皇帝朱由檢，本有機(jī)會南遷，最起碼可以做半壁江山的皇帝。但他沒走，上吊煤山時披發(fā)覆面，以示無面目見祖宗于地下。由此可見朱棣的決策影響可謂深遠(yuǎn)。（二）清朝對明陵的管理清兵入以后，在統(tǒng)治國家的問題上遇到了極大的困難，為此清廷采取了很多措施以緩解明朝遺民的反抗情緒，對明朝陵墓的管理便是其中一項(xiàng)重要舉措。1.尋找明太祖直系后裔康熙皇帝是一位深謀遠(yuǎn)慮的政治家。為收撫人心，他每次南巡都會去南京明孝陵為朱元璋上香祭奠。他進(jìn)入孝陵神道，必走路之右側(cè)，至為恭敬。他不僅自己身體力行，而且為了大局的安定，他曾有諭旨準(zhǔn)備找明朝皇室直系后裔，來承祀明皇陵的香火。但這件事在康熙朝末能落實(shí)。清雍正元年（1723）年，清世宗胤禛看到這道諭旨，下令求仿明太祖支派后裔。第二年找到了男爵朱廷赦[shè]，他是朱元璋第三子代簡王后裔，譜系明白。遂于同年十月封朱廷赦之孫，時任直隸正定知府的朱之璉[liǎn]為一等候，列五等之班，世代負(fù)責(zé)明陵的祭祀及管理，其族內(nèi)人丁也由鑲白旗抬旗轉(zhuǎn)入正白旗。清乾隆十四年（1749年）賜其后代一等延恩候，世襲。2對明陵的管理清廷對明陵的管理是有效的。清初明十三陵很多陵寢都已破敗不堪，清廷不惜工本加以修葺[qì]，終清之世明陵一直保護(hù)較好。在機(jī)構(gòu)上清廷設(shè)司香使即守陵太監(jiān)，具體負(fù)責(zé)相關(guān)事宜。另設(shè)陵戶負(fù)責(zé)看守陵園建筑及陵區(qū)內(nèi)樹木。規(guī)定每陵設(shè)陵戶若干，分配土地若干，每年交租銀若干，以為祭陵費(fèi)用，多余的收入歸陵戶所有。(三)民國年間對明十三陵的管理從第一代延恩候朱之璉開始，朱氏侯爵身份延續(xù)了11代。民國年間最后一代延恩侯朱煜[yù]勛住在北平東城羊管胡同，其時他雖貴為侯爺，卻已然窮困潦倒，狼狽不堪。1929年，延恩侯朱煜勛以“生計(jì)奇窘，無法維持”為由，“呈請國民政府格外撫恤，委以末職，俾維生計(jì)”。民國政府內(nèi)政部經(jīng)研究決定，取消其爵位，委以明陵保管委員之職。月薪50大洋，列入財政部預(yù)算。孰料朱煜勛不但白拿錢不干活，又被控參與盜挖雀山妃墳?zāi)沟氐仁?，有監(jiān)守自盜之嫌。1933年10月，民國政府下令撤銷其職務(wù)，將明十三陵交由昌平縣管理，陵區(qū)內(nèi)設(shè)護(hù)陵警察所，抽陵戶為護(hù)陵警察。從此明陵香火斷絕，延恩侯退出歷史舞臺。(四)今日十三陵新中國成立后，政府先后對長陵、景陵、永陵進(jìn)行了修繕。1956年5月，又對定陵進(jìn)行了考古發(fā)掘，并成立了定陵博物館：1957年，北京市政府公布明十三陵為北京市第一批文物保護(hù)單位；1961年，明十三陵被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年，明十三陵和八達(dá)嶺作為整體，列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在開放的景點(diǎn)有神路、長陵、定陵、昭陵，明十三陵已成為聞名中外的旅游勝地。二、規(guī)模與布局

明十三陵位于北京北郊昌平區(qū)天壽山腳下，距京城約50千米，陵域面積約120平方千米。整個陵區(qū)四面群山環(huán)抱，山前流水潺潺[chán]，明堂廣大，四周因山設(shè)險，置關(guān)布卡。13位明代皇帝的陵墓以長陵為中心，分布在周圍山間綠樹掩映之中。明十三陵以建陵時間先后，依次為：長陵(成祖朱棣)、獻(xiàn)陵(仁宗朱高熾)、景陵(宣宗朱瞻基)、裕陵(英宗朱祁鎮(zhèn))、茂陵(憲宗朱見深)、泰陵(孝宗朱祐樘)、康陵(武宗朱厚照)、永陵(世宗朱厚熜)、昭陵(穆宗朱載垕)、定陵(神宗朱翊鈞)、慶陵(光宗朱常洛)、德陵(熹宗朱由校)、思陵(思宗朱由檢)。除以上13位皇帝外，陵內(nèi)還葬有皇后23人，皇貴妃1人及殉葬宮人數(shù)十人。另外還有7座妃墳園寢和1座太監(jiān)墓。

明朝皇帝一覽表姓名年號廟號陵號在位時間人物關(guān)系朱元璋洪武太祖孝陵1368—1398朱棣之父朱允炆建文1399—1402朱元璋之孫朱標(biāo)次子朱棣永樂成祖長陵1403—1424朱元璋四子朱高熾洪熙仁宗獻(xiàn)陵1424—1425朱棣長子朱瞻基宣德宣宗景陵1426—1435朱高熾長子朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順英宗裕陵1436—14491457—1464朱瞻基長子朱祁鈺景泰代宗景泰陵1450—1457朱瞻基次子朱祁鎮(zhèn)異母弟朱見深成化憲宗茂陵1465—1487朱祁鎮(zhèn)長子朱祐樘弘治孝宗泰陵1488—1505朱見深第三子朱厚照正德武宗康陵1506—1521朱祐樘長子朱厚熜嘉靖世宗永陵1522—1566明憲宗之孫明武宗堂弟朱載垕隆慶穆宗昭陵1567—1572朱厚熜第三子朱翊鈞萬歷神宗定陵1573—1620朱載垕第三子朱常洛泰昌光宗慶陵1620.8-1620.9（29天）朱翊鈞長子朱由校天啟熹宗德陵1621—1627朱常洛長子朱由檢崇禎思宗思陵1628—1644朱常洛第五子朱由校異母弟明十三陵分布圖明十三陵分布圖整座陵區(qū)的特點(diǎn)如下：（一）整體性強(qiáng)自古以來有“帝陵無制”的說法，不同朝代的帝陵都有各自的特點(diǎn)。宋以前的皇帝陵雖然也相對集中在某個區(qū)域，但各陵都有很強(qiáng)的獨(dú)立性，每座陵園大都有自己的門闕、神道、石像生，自成體系互不相應(yīng)。明十三陵則不同，它用一條總神道、一座石牌坊、一組石像生，把整個陵區(qū)聯(lián)系在了一起，形成了一個整體。（二）宮殿式墓室考古挖掘出的