2026年九年級語文上冊文言文《湖心亭看雪》閱讀訓練與答案

黑龍江哈爾濱?模擬預測）閱讀下面材料，完成小題。

材料一：

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

擁急衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沉砌，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長提

一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪包對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。氽強飲二大白6別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下邠，舟予慚喃日；“笑說

相公癡，更有癡似相公者，”

材料二：

寒食①后雨，余日：“此而為西湖洗紅②，當急與桃花作別，勿滯也。”午霽③，借諸友

至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻以為快。忽索者白紈④而過光晃衣⑤鮮麗倍常諸友白

其內(nèi)者⑥皆去表⑦。少倦,臥地上飲，以面受復花，多者浮煲，少者歌，以為樂。偶艇子出花

間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而反。

（節(jié)選自袁宏道《雨后游六橋記》）

【注釋】①寒食：即寒食節(jié)。②洗紅：洗去紅妝、這里比喻春雨打落春花。③霽：雨后

轉(zhuǎn)晴。④白紈：穿著白色衣服。⑤光晃衣：衣上白光浮動。⑥白其內(nèi)者：穿著白色單衣的人。

⑦表：這里指外套。⑧受：接取。⑨?。猴嬀?。

材料三：

六月二十七日望湖樓醉書五首①（其五）

蘇軾未成小隱聊中隱②，可得長閑勝暫閑。

我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。

【注釋】①北宋熙寧五年（1072年），作者被貶，在杭州任通判。這年六月二十七日，

他游覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下五首絕句。②小隱：隱

居山林的人；中隱：閑官，

362.《湖心亭看雪》選自《》，是明末清初文學家（人

名）的代表作。

363.解釋下列句中加點詞的意思。

（1）余聚一小舟?（）（2）客此（）

（3）偕諸友至第三橋（）（4）蕩舟浩歌而反（）

364.用給材料二中畫線的部分斷句。（限斷二處）

忽騎者白紈而過光晃衣鮮麗倍常諸友白其內(nèi)者皆去表。

365.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

當急與桃花作別，勿滯也。

366.材料三表達了作者怎樣的思想情感？

367.你認為袁宏道屬不屬于材料一中的“癡似相公者”？請結合材料二內(nèi)容具體分析。

【答案】

362.陶庵夢憶張岱

363.撐（船）客居一起同“返”，返回。

364.忽騎者白紈而過/光晃衣/鮮麗倍常/諸友白其內(nèi)者皆去表。

365.（我們）應當馬上與桃花告別，不能再拖延了。

366.表達了詩人對寧靜自由生活的向往、對現(xiàn)實生活的無奈和對故鄉(xiāng)的眷戀。

367.示例一：我認為袁宏道屬于“癡似相公者”，因為他和友人雨后到西湖與桃花告

別、脫去外套只留白色單衣、躺地上喝酒、用臉頰接取落花等行為類似材料一中張岱的“癡

行”，透露出了他的特立獨行、率性任真、隨性灑脫、瀟灑自由。示例二：我認為袁宏道不

屬于“癡似相公者”，因為他和友人雨后到西湖與桃花告別、脫去外套只留白色單衣、躺地

上喝酒、用臉頰接取落花等行為，流露的是一種悠閑自在、快樂的情感，而材料一中張岱流

露著無限的惆悵和淡淡的哀思。

【導語】

這三則材料展現(xiàn)了不同文人筆下的西湖之美，各具特色。張岱《湖心亭看雪》以空靈筆

觸勾勒雪夜孤寂，凸顯文人雅趣；袁宏道《雨后游六橋記》則用歡快筆調(diào)記錄春日游興，體

現(xiàn)閑適之樂：蘇軾詩作在貶謫中尋得慰藉，抒發(fā)對西湖的眷戀。三篇作品雖風格迥異，但都

通過對自然景物的細膩描摹，傳遞出文人特有的審美情趣與生命感悟，共同構建了西湖豐富

的人文意蘊。

【解析】

362.本題考查文學常識。

《湖心亭看雪》是經(jīng)典小品文，結合文學知識可知，它選自《陶庵夢憶》。這部作品是

明末清初文學家張岱的代表作，張岱以細膩筆觸、獨特視角記錄過往生活、山水見聞等，《湖

心亭看雪》盡顯其小品文的清奇韻味與對西湖雪景、孤高心境的呈現(xiàn)。

363.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言

環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：我撐著一葉小舟。孥，撐（船）。

（2）句意：在此地客居?？?，客居。

（3）句意：和各位友人到了第三橋。偕，一起。

（4）句意：劃著船大聲唱著歌返回。反，同“返”，返回。

364.本題考查斷句。

這句話的意思是：忽然行騎著馬穿著白色衣服的人經(jīng)過，衣服上白光浮動，鮮艷華麗超

乎平常，各位穿著白色單衣的友人都脫掉了外套。“忽騎者白紈而過”是完整的主謂結構，

描述騎馬者經(jīng)過的情景，其后應斷開；“光晃衣”承接前句，描述衣服上白光浮動的狀態(tài)，

語義完整，其后斷開；“鮮麗倍?！边M一步說明衣服的鮮艷程度，結構獨立，其后斷開；最

后“諸友白其內(nèi)者皆去表”是事件結果。故斷句為：忽騎者白紈而過/光晃衣/鮮麗倍常/諸

友白其內(nèi)者皆去表。

365.本題考查譯句。重點詞語：當，應當。急，馬上。勿，不要，不能。滯，拖延。

366.本題考查賞析主旨情感。

材料三“未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑”一句，表明作者因無法隱居山林而暫且以

閑官自處，除含著對現(xiàn)實處境的無奈，卻又在“長閑勝暫閑”中透露出對當下相對清閑生活

的某種接受與自嘲；“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山”則直抒胸臆，既因漂泊無定而感

慨“無家”可歸，又以“故鄉(xiāng)無此好湖山”的對比，將對西湖山水的喜愛推向極致，實則借

山水之樂排遣內(nèi)心的孤寂，同時在“無家”與“安往”的叩問中，暗藏著對故鄉(xiāng)的眷戀與身

世浮沉的慨嘆，整體情感在灑脫與無奈交織中，展現(xiàn)出對寧靜自然生活的向往與對現(xiàn)實境遇

的復雜心緒。

367.本題考查分析人物形象。

從屬于的角度分析，根據(jù)材料二中袁宏道與友人在網(wǎng)后落花滿地、游人稀少時仍至第三

橋，以“游人少”為快，甚至脫去外套、躺地飲酒、用臉頰接取落花并以“多花者浮、少花

者歌”為樂的行為可知，其行事超脫世俗常規(guī)，如張岱雪夜獨往湖心亭看雪般以不合時宜的

方式癡迷于自然之趣，二者均以特立獨行的“癡行”展現(xiàn)對自然本真的極致熱愛與對世俗規(guī)

訓的反叛，故袁宏道屬于“癡似相公者”，其對自然意趣的執(zhí)著與隨性灑脫的態(tài)度與張岱的

“癡”相通。

從不屬于的角度分析，材料二中袁宏道的行為始終洋溢著“快”“樂”的基調(diào)，是對自

然之趣的主動擁抱與生活詩意的積極捕捉，充滿生命的鮮活與灑脫，而材料一中張岱的“癡”

蘊含著故國之思、人生漂泊的蒼涼慨嘆，情感深沉沉郁，二者雖均癡丁自然，但其“癡”的

情感內(nèi)核不同，袁宏道的“癡”偏向明快率性，缺少張岱“癡”中隱含的厚重悲慨，故從心

境底色而言不屬于“癡似相公者”。

參考譯文：

材料一：

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。

這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面

上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一

道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中哪能還有這樣的人呢！"（他們）拉著我一同飲

酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是金陵人，

在此地客居。等到（我）下了船，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡

的人呢?！?/p>

材料二：

寒食節(jié)過后下雨，我說：“這場雨為西湖洗去了紅花（指打落春花），應當趕緊和桃花

告別，不要拖延?！敝蠺雨后轉(zhuǎn)晴，（我）和各位友人到了第二橋，落花在地上堆積了一寸

多厚，游客很少，（我們）反而認為這是件暢快的事。忽然有騎著馬穿著白色衣服的人經(jīng)過，

衣服上白光浮動，鮮艷華麗超乎平常，各位穿著白色單衣的友人都脫掉了外套（避讓）。稍

微有些疲倦，（我們）就躺在地上飲酒，用臉承接落花，接到多的人就飲酒，接到少的人就

唱歌，把這當作樂趣。偶然有小船從花叢中駛出，呼喊它，原來是寺廟的僧人栽著茶來了。

（我們）各自喝了一杯茶，就劃著船大聲唱著歌返回了。

材料三：

沒能隱居山林，姑且做個閑官暫且安身，能得到長久的清閑勝過短暫的悠閑。我本來就

沒有固定的家，又能到哪里去呢，故鄉(xiāng)可沒有這樣美好II勺湖光山色。

（2025?吉林松原?模擬預測）閱讀下面材料，完成各題。

材料一：

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

擁笈衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆所，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長提

一泉、湖心亭一點、與余—芥、￡中人兩二粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強飲三大白石別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說

相公癡，更有癡似相公者:，”

材料二：

滿城雪積萬瓦鋪銀■鱗次高低盡若堆玉。時登高樓凝望，目際無痕，大地為之片白。日暮

晚炊，千門青煙四起，縷縷若從玉版紙①中，界以烏絲闌②畫，幽勝妙觀，快我冷眼。恐此景

亦未有人知得。

（選自高源③《雪后鎮(zhèn)海樓觀晚炊》）

【注釋】①玉版紙：光潔堅致的宣紙。②烏絲闌：指在紙或絹素上畫或織成的黑色界格。

亦泛指有這種黑色界線的書法用紙，闌，即欄。③高濂：明代戲曲作家，浙江錢塘（今浙江

杭州）人，曾在朝廷做官，后隱居西湖。

材料三：

酬王二十舍人雪中見寄

柳宗元

三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。

今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼①來。

【注糅】①鳳沼：鳳凰池。宮苑中的池沼。魏晉時，中書省設在宮中，接近皇帝，因稱

中書省為“鳳凰池”。題目中的“王二十舍人”為中書舍人，故有此說。

368.材料一的作者是（時期）文學家（人名）。

369.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.顰一小舟（購買）B.擁春衣爐火（裹、圍）

C.焉得更有此人（還）D.舟子喃喃曰（船夫）

37（）.材料一結尾舟子用“癡”字形容作者,說說這個“癡”字有什么深刻含義？

371.用給材料二中畫線的句子斷句。（限三處）

滿城雪積萬瓦鋪銀鱗次高低盡若堆玉。

372.材料一和材料三在描寫景色上各有特色。材料一中，“惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”運用的表現(xiàn)手法，以寥寥幾筆勾勒出一幅

雪夜泛舟圖；材料三”階平庭滿白皚皚”一句從正面寫出了雪的

特點。

373.材料一和材料二都寫到了雪景，但文中所表達的情感卻略有不同，請結合文段內(nèi)

容簡要分析。

【答案】

368.明末清初張岱

369.A

370.作者借舟子的一個“癡”字點明主題，突出了作者癡迷于天人合一的山水之樂，

癡迷于世俗之外的閑情雅致，表現(xiàn)了作者鐘情山水、淡泊寧靜、超凡脫俗的獨特個性。

371.滿城雪積/萬瓦鋪銀/鱗次高低/盡若堆玉。

372.白描大而潔白

373.材料一表達了作者對西湖雪景的癡迷，以及遺世獨立、不隨流俗的高潔情懷；材

料二表達了作者對雪后美景的喜愛與欣賞，以及對這種獨特景觀未被人知曉的惋惜之情。

【導語】

這三則材料以雪為媒，展現(xiàn)了不同文人的精神世界。張岱的湖心亭之雪透著孤寂與清高,

在天地一白中尋覓知音；高濂筆下雪后炊煙如墨，將世俗煙火升華為紙上丹青：柳宗元則借

雪中詩箋，暗寄廟堂之思。雪景同而情致異，或顯隱逸之趣，或抒宦海沉浮，皆以冰雪為鏡，

照見文人風骨。

【解析】

368.本題考查文學常識。

材料一《湖心亭看雪》的作者是明末清初時期的文學家張岱。張岱生活在明清交替之際，

其文學作品以小品文著稱，風格獨特，常流露出對過去生活的懷念和對故國的眷戀之情，故

①處填寫“明末清初”，②處填寫“張岱”。

369.本題考查文言實詞。

A.句意：我撐著一葉小舟。孥：撐（船）；

B.句意：裹著細毛皮衣，圍著火爐。擁：裹、圍；

C.句意：想不到在湖中還會有這樣的人。更：還；

D.句意：船夫小聲嘀咕說。子：船夫；

故選A。

370.本題考查內(nèi)容概括。

根據(jù)原文來看，作者在“大雪三F1,湖中人鳥聲俱絕”的情況下，“獨往湖心亭看雪”。

此時的西湖，一片冰天雪地，萬籟俱寂，而作者卻獨自前往，這種行為在常人看來是不可理

解的，所以舟子稱其“癡”?！鞍V”字首先體現(xiàn)了作者對西湖雪景的癡迷，他沉醉于“霧淞

沆場，天與云與山與水，上下一白”的美景中，癡迷于這種天人合一的境界。其次，也表現(xiàn)

出作者超脫世俗的雅情雅致，他不隨波逐流，在眾人皆不出的情況下，獨自享受這寧靜純潔

的世界，展現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷。

371.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結構進行斷句。

句意：整個城市被雪覆蓋，無數(shù)的瓦片上像是鋪上了一層銀臼，高低錯落排列，都好像

堆積的美玉。

“滿城雪積”是主謂結構，表達城市被雪覆蓋的狀態(tài)，應斷開；“萬瓦鋪銀”是主謂賓

結構，描述瓦片上的雪景，應斷開；“鱗次高低”是對瓦片排列狀態(tài)的描述，與前面的“萬

瓦鋪銀”相對獨立，應斷開；“盡若堆玉”是對整體雪景的比喻，總結前文。故斷句為：滿

城雪積/萬瓦鋪銀/鱗次高低/盡若堆玉。

372.本題考查寫作手法。

第一空：材料一中“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”運用

了白描的表現(xiàn)手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群啙嵉臄?shù)量詞，不加渲

染地勾勒出長堤、湖心亭、向和人的形象，如同繪畫中的簡筆畫，寥寥幾筆就描繪出一幅悠

遠脫俗的雪夜泛舟圖。故①處填寫“白描”。

材料三”階平庭滿白皚皚”，“階平”說明臺階被雪覆蓋得很平整，“庭滿”表明庭院

里堆滿了雪，“白皚皚”則直接形容雪的潔白，從正面寫出了雪大且厚的特點。故②處填寫

“大而潔白”。

373.本題考查內(nèi)容概括。

材料一：根據(jù)原文可知，作者在描寫西湖雪景時，月“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”營

造出一種寧靜、孤寂的氛圍。在這樣的環(huán)境中，作者獨自前往湖心亭看雪，“獨往”一詞體

現(xiàn)了他的孤獨?？吹胶耐ど嫌袃扇藢ψ嬀?，“大喜"''強飲三大白而別”，既表現(xiàn)出遇

到知音的驚喜，又有一種短暫相聚后的無奈與落寞。文章結尾通過舟了?的話“莫說相公癡，

更有癡似相公者”，不僅表達了對自然美景的癡迷，也流露出對故國往事的懷戀以及遺世獨

立、不隨流俗的高潔情懷.在這冰天雪地中，作者或許在懷念過去的繁華與美好，內(nèi)心有著

淡淡的憂愁。

材料二：作者高濂描繪了滿城雪后的美景，如“滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若

堆玉”，展現(xiàn)出雪后城市的潔白、美麗?！睍r登高樓凝望，目際無痕，大地為之片白”，表

達了作者對雪后美景的喜愛和欣賞?！翱谀和泶?，千門青煙四起，縷縷若從玉版紙中，界以

烏絲闌畫，幽勝妙觀，快我冷眼?？执司耙辔从腥酥谩睂懗隽俗髡咴阪?zhèn)海樓觀晚炊時的閑

適愜意，他以一種悠然的心態(tài)欣賞著這雪后獨特的景觀，享受著隱居西湖的寧靜生活，表達

出對這種自然之美的陶醉和對閑適生活的滿足以及對這種獨特景觀未被人知曉的惋惜之情。

參考譯文：

材料一：

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多FI,湖中游人、飛鳥的聲音都消失了。

這一天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面

上冰花周圍彌漫著白氣，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道

長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

他們看見我，非常高興地說：“湖中哪能還有這樣的人呢！”于是拉著我一同飲酒。我盡力

喝了三大杯酒，然后和他切道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了

下船的時候，船夫小聲嘀咕說：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊！”

材料二：

整個城中積雪覆蓋，千萬片瓦上像是鋪了一層銀鱗，高低錯落如魚鱗排列，都像堆積的

白玉一般。這時登上高樓遠望，視野所及無一絲痕跡，大地一片雪白。黃昏時家家開始燒火

做飯，/萬縷青煙升起，縷縷炊煙如同從潔白的玉版紙中透出，被黑色的界格線條劃分開來，

景致清幽奇妙，讓我這雙冷眼都感到暢快。恐怕這樣的美景也還沒有人知曉吧。

（2025?重慶北暗?二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

擁我衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆砌，天與公與山與水，上下一白。湖上影子，惟艮提

一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪段對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說

相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為

酒場，穢雜可恨。

予初十日到郡，連夜游■虎丘，月色甚美，游人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點

綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。

嘗秋夜坐釣月磯，昏里無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。

又今年春中，與無際喈訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復飲酒，亦不復

談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。

生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游。”

真知言哉！

（李流芳《游虎丘小記》）

374.下列加點字的意思完全相同的一項是（）

A.獨往湖心亭看雪晉陶淵明獨愛菊

B.士女傾城而往橘傾楫摧

C.穢雜可恨嘆息痛恨于桓、靈也

D.有兩人鋪氈對坐嘗秋夜坐釣月磯

375.翻譯下列句子。

（1）霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白。

（2）然終不若山空人靜，獨往會心。

376.下面對甲、乙兩文理解和分析不正確的一項是（）

A.甲文第一段寫湖上雪景，由遠及近，由大變小，使人頓生天地之大而個體渺小之感。

B.甲文“湖中焉得更有此人”一句，轉(zhuǎn)換了敘事角度，明寫對方驚訝，暗寫自己的驚

訝。

C.乙文開頭寫市井“俗游”的盛況，場面鋪陳，熱鬧非凡，作者的審美意趣正在于此。

D.乙文用“佛燈隱現(xiàn)林梢”一句，便勾勒出虎丘夜色的幽寂禪意，寫景功力高超絕妙。

377.甲乙兩文除作者外，都出現(xiàn)了其他游人。請概劉甲文中的“兩人”與乙文中的“士

女”的形象特點，并分析作者寫其他游人的作用。

【答案】

374.C

375.（1）湖面上冰花彌漫，霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（2）

但終究不如山林空寂、游人散盡時，獨自前往更能體會其中的意趣。

376.C

377.形象特點：甲文兩人客居他鄉(xiāng)，癡于雪景，熱情豪爽。乙文士女市井游客，追求

熱鬧，附庸風雅。作用：甲文以他人之“癡”襯托作者之“癡”，表明志趣相投者的精神共

鳴，弱化“獨往”的孤獨感，深化對高潔志趣的追求。乙文：以“士女”俗游的喧囂反襯作

者“靜游”的清雅，凸顯其不隨流俗、追求心靈與自然契合的審美取向。

【導語】

這兩篇晚明小品文展現(xiàn)了截然不同的審美境界。張岱《湖心亭看雪》以空靈筆法勾勒西

湖雪夜的寂寥之美，通過“一痕”“一點”“一芥”的微觀視角，營造出天人合一的意境;

李流芳《游虎丘小記》則通過對比市井喧鬧與夜半幽寂，凸顯文人追求“獨往會心”的雅趣。

兩文都運用了以賓襯主的手法一一甲文用偶遇的“癡人”反襯作者孤懷，乙文用“傾城士女”

反對靜觀之樂，共同體現(xiàn)了晚明文人“獨抒性靈”的審美追求。

【解析】

374.本題考查一詞多義。

A.獨自/只;

B.全部出動/傾倒；

C.遺憾/遺憾；

D.坐著/停留,駐守;

故選C。

375.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，

注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。

（1）霧淞：寒冷天氣中霧凍結在物體上形成的白色冰晶；沆揚：白氣彌漫的樣子；一：

全、都。

（2）然：然而、但是；終：終究；不若：不如：會心：領會心意，此處指體會到景物

的意趣。

376.本題考查內(nèi)容分析。

C.乙文開頭寫虎丘中秋“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林”，作者直接評價此景“穢

雜可恨”，明確表達對喧鬧“俗游”的反感。其審美意趣在“山空人靜，獨往會心”的清幽

之境（如“昏黑無往來，時聞風鐸”“夜半月出無人，以靜意對之”），而非市井熱鬧。選

項稱作者“審美意趣正在于此”與原文矛盾，分析錯誤；

故選C。

377.本題考查內(nèi)容分析。

形象特點：

甲文兩人：

客居他鄉(xiāng)：甲文第二段“是金陵人，客此”直接點明兩人客居杭州的身份，遠離故土卻

鐘情西湖雪景，隱含漂泊感。

癡于雪景：與作者一樣選擇深夜賞雪（“到亭上，有兩人鋪氈對坐”），且見雪中人時

驚呼“湖中焉得更有此人”，足見其對雪景的癡迷不亞于作者，同為“癡者”。

熱情豪爽：“拉余同飲”的動作描寫和主動邀請的舉動，體現(xiàn)出兩人待人真誠、性情灑

脫的特點。

乙文士女：

市井游客，追求熱鬧：乙文第一段“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕”

以夸張筆墨描繪中秋時游客蜂擁、喧囂震天的場景，突出其從眾、貪戀世俗熱鬧的特點。

附庸風雅：乙文中“遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨”直言游人將自然山水變?yōu)榫迫鈭觯?/p>

破壞了虎丘的清幽，暗含作者對其借游賞之名行玩樂之實的貶斥。

作者寫其他游人的作用：

甲文：以他人之癡襯自身之癡，強化志趣共鳴。兩人與作者素不相識卻“拉余同飲”，

其“湖中焉得更有此人”的驚嘆，既寫對方驚訝「遇見同道中人，亦暗寫作者對偶遇知音的

意外與欣喜。通過他人的“癡行”（深夜賞雪、飲酒抒懷），側面烘托作者“獨往湖心亭”

的“癡”并非孤獨之舉，而是志趣高潔者的精神契合，弱化了“獨往”的孤寂感，深化了對

超塵脫俗志趣的追求。

通過對比，突出精神出:界的獨特性。文中第二段“舟子喃喃曰：'莫說相公癡，更有癡

似相公者！'”以