廣東省深圳市福田區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末歷史試題（含答案）

廣東省深圳市福田區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末歷史試題

一、選擇題（17小題，每小題2分，共34分）

1.福日某校同學(xué)在期末復(fù)習(xí)時(shí)選擇了以卜.四幅圖片總結(jié)本學(xué)期所學(xué)，據(jù)此判斷他歸納的主題是（）

唐?壁畫《樂舞圖》宋?《清明上河圖》

元?《江山攬勝圖》清?《姑蘇繁華圖》

A.盛世華景B.帝國版圖C.開疆拓土D.史學(xué)成就

2.《隋書》與《日本書紀(jì)》均記載日本曾多次派出遣隋使來華。通過以下表格，可以看出隋朝的社會(huì)風(fēng)貌是

（）

時(shí)間活動(dòng)

日本欲與隋朝交好

600年?614年派使臣建立友好關(guān)系；派留學(xué)生、留學(xué)僧學(xué)習(xí)中國文化

加強(qiáng)友好聯(lián)系

A.等級(jí)分明B.崇尚讀書C.淳厚質(zhì)樸D.開放包容

3.魏征撰寫《十漸不克終疏》警醒君主應(yīng)當(dāng)居安思危，唐太宗將其寫于屏風(fēng)來提醒自己。由此推斷，“貞觀

之治”的出現(xiàn)得益于（）

A.選官制度的完善B.從諫如流的作風(fēng)

C.決策機(jī)制的創(chuàng)新D.文學(xué)知識(shí)的普及

4.唐代都城的坊門啟閉時(shí)間有嚴(yán)格規(guī)定，以鼓聲為信號(hào)且限制居民夜間活動(dòng)，違反規(guī)定將受處罰。以上反

映出唐朝（）

A.政治清明依法治國B.市民生活豐富多彩

C.城市管理受到重視D.長安商業(yè)興盛繁榮

5.唐前期，地方死刑需報(bào)大理寺、刑部復(fù)核，且處決前需向皇帝再三請(qǐng)示；唐后期，地方武將在藩鎮(zhèn)內(nèi)掌

握生殺大權(quán)，死刑判決既不上奏皇帝，也不交由中央司法機(jī)構(gòu)復(fù)核。其原因在于（）

A.官府職能轉(zhuǎn)變B.割據(jù)勢(shì)力膨脹

C.外戚結(jié)黨營私D.國力由盛轉(zhuǎn)衰

第1頁

6.唐朝皇族子弟多執(zhí)掌軍權(quán)或擔(dān)任封疆大更且功勛顯著：而宋代皇儲(chǔ)則以學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩賦、書法為主，對(duì)

武事并不十分重視。這種變化體現(xiàn)了宋代（）

A.重文輕武B.儒學(xué)復(fù)興C.整頓吏治D.士族崛起

7.以下兩則材料可以相互印證的歷史信息是（）

大金得勝陀頌碑，記載了阿骨打譽(yù)師抗遼的北宋《東都事略》記載，遼朝曾命女真人在

深山中大量尋找并馴服海東青（一種獵

更實(shí)。鷹），并獻(xiàn)給遼朝人。女真人被逼無奈，選

擇反叛。

A.西夏政權(quán)建立B.南宋偏安一隅

C.民族關(guān)系發(fā)展D.分裂走向統(tǒng)一

8.利丹兩宋時(shí)期部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)圖（如題8圖），我們可以發(fā)現(xiàn)（）

A.土地兼并問題緩和B.資源短缺日益突出

C.邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)D.南方經(jīng)濟(jì)超越北方

9.宋朝藏書風(fēng)氣盛行，不僅中央，地方政府、官辦學(xué)校、書院及民間藏書也很豐富，一般的家庭或平民百

姓都能買得起書，這主要得益于（）

A.中央集權(quán)加強(qiáng)B.對(duì)外交往頻繁

C.印刷技術(shù)普及D.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展

10.“合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長江之險(xiǎn)失這種打破自然地理界限、

人為劃分邊界的做法有利于（）

A.加強(qiáng)地方控制B.解決人地矛盾

C.構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)D.強(qiáng)化身份認(rèn)同

11.明太祖認(rèn)為，秦朝因設(shè)承相而速亡，漢、唐、宋延續(xù)了這一制度，導(dǎo)致出現(xiàn)大亂。基于這種認(rèn)識(shí)，他采

取的措施是（）

A.設(shè)廠衛(wèi)監(jiān)察百官B.廢丞相權(quán)分六部

C.分三司互不統(tǒng)屬D.封諸子統(tǒng)御四方

12.戚繼光認(rèn)為“自古防寇，未有專言戰(zhàn)而不言守者”，主張立足于守，加強(qiáng)防御體系。以下工程能體現(xiàn)這一

軍事思想的是（）

第2頁

A.莫局窟B.大運(yùn)河C.臺(tái)州府城墻D.北京城

13.以下是福田某校七年級(jí)學(xué)生土題學(xué)習(xí)時(shí)搜索的關(guān)鍵詞，他們探討的主題可能是中國占代的（）

方田均稅法一條鞭法攤丁入畝

A.生產(chǎn)工具B.水利建設(shè)C.科技進(jìn)步D.賦稅改革

14.雍正皇帝常用朱批奏折表彰或者訓(xùn)誠大臣，以此啟示他們?nèi)绾巫鋈撕腿温殹４伺e意在（）

A.革除專制B.解放思想C.招攬人才D.控制官僚

15.17—18世紀(jì)，歐洲社會(huì)狂熱追逐“中國風(fēng)”，部分皇室貴族定制帶有西方特色的中國瓷器；而自康熙帝

始，中國宮廷御用瓷器也融入了西洋技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)（如題15圖》，這一現(xiàn)象表明（）

銀胎畫法瑯西洋人物瓶

A.制瓷技術(shù)開始外傳B.中西義化雙向交流

C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.手工工藝領(lǐng)先世界

16.《天工開物》的“造竹紙”插圖（如題圖），詳細(xì)記錄了造竹紙的各道工序，圖中人物動(dòng)作清晰，流程簡要

完整，可操作性強(qiáng)。這體現(xiàn)了宋應(yīng)星（）

A.追求實(shí)用功能B.迎合上層審美

C.注重理論創(chuàng)新D.借鑒西方成果

17.清代宮廷重視傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，會(huì)專門在各節(jié)令時(shí)表演與該節(jié)日民俗、神話傳說等有關(guān)的戲劇，如端午

時(shí)節(jié)上演《白蛇傳》。這反映了清代（）

第3頁

A.節(jié)日習(xí)俗繼承發(fā)揚(yáng)B.娛樂活動(dòng)豐富多樣

C.戲曲藝術(shù)達(dá)到頂峰D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解

二、非選擇題（2大題，共36分）

18.“天下觀”是古代中國的世界秩序觀。據(jù)此，圍繞“中國與天下秩序”，完成探究活動(dòng)。材料一：古代中國

對(duì)世界秩序的構(gòu)建，充分體現(xiàn)了其治理智慧，如下圖。

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③明朝援朝抗僂作戰(zhàn)圖④《尼布楚條約》漢、英譯本（局部）

——圖片整理自唐?閻立本《職貢圖》、日本屏風(fēng)繪畫《朝鮮軍陣圖》、《海關(guān)中外條約》

材料二：朝貢是古代中國維系天下秩序的手段之一。朝貢的"貢''就是向帝王進(jìn)貢物品，而歷史上還出現(xiàn)過

拒絕、退還貢品的卻貢現(xiàn)象。

唐?《過華清宮》：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

元?《元史》：“（占城）以珍物及象、犀來獻(xiàn)”，“緬國遣使進(jìn)白象。”

進(jìn)貢

明?《明憲宗實(shí)錄》：“朝貢人數(shù)日增?…賞赍（賞賜）不敷。”

清?《貢差行》：“（接待越南朝貢使臣的車夫）絡(luò)繹如蟻奔??牧令疲煩民脊苦。”

南宋對(duì)大理卻貢：不許進(jìn)貢馬匹，但“賣馬可也”；也不接受東南亞各國的朝貢，認(rèn)為

朝貢比不上“市舶之利，頗助國用。”

卻貢

明朝曾拒絕日本、佛郎機(jī)（即西班牙與葡萄牙）的朝貢。稱日本“入貢來朝，然其票IJ掠如

故“；佛郎機(jī)入境后更是“至筑室建城，雄踞海畔

——整理自陳攀：《面子與里子之間：宋代卻貢探微》供不勛：《明代“卻貢”制度考述》等

材料三：在一定程度上，今天我們提倡的和平共處五項(xiàng)原則、“人類命運(yùn)共同體”、以共商共建共享推動(dòng)建

構(gòu)?個(gè)全新的世界秩序，與中國古代“天下觀”的精神內(nèi)涵是一脈相承的，也賦予了“和而不同”“協(xié)和萬邦”“天

下一家”“世界大同”以新的生命力。

——摘編自周桂銀：《中國古代“天下主義''的千年傳統(tǒng)：演進(jìn)、內(nèi)涵和特征》

（1）請(qǐng)將材料一中所反映的歷史事件分別填入下表對(duì)應(yīng)的框內(nèi)，每個(gè)事件只能填入一處。（只填序號(hào)）據(jù)

此，歸納占代中國維護(hù)天下秩序手段的特點(diǎn)。

第4頁

古代中國維護(hù)天下秩序

朝貞協(xié)議

手段征

冊(cè)封

（戰(zhàn)）

（2）根據(jù)材料二，分析朝貢活動(dòng)帶來的影響。結(jié)合時(shí)代背景：分別解釋南宋和明朝卻貢的歷史原因。

（3）綜合上述材料，概括從古到今，中國“天下觀”內(nèi)涵的相同點(diǎn)。

19.政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)共同塑造并豐富著中華文明的精神內(nèi)涵。據(jù)此，圍繞“飲食活動(dòng)與中華文明”，完

成探究。

材料一：筵宴之中，不論是君臣共歡，還是賜宴外藩，都有其政治寓意。

《禮記?燕義》：宴飲時(shí)席位的安排、進(jìn)獻(xiàn)的美味食物等，“皆有等差，所以明貴賤也

朱熹：”故先王因其飲食聚會(huì)......以通上下之情。”

《明經(jīng)世文編》：“以君臣共成太平“，于是佩戴簪花喝酒慶祝。

明憲宗：“宴待諸夷，本柔遠(yuǎn)之道，所以尊隆國體，起其瞻仰。”

材料二：源自清朝的“滿漢全席”被看作是中國飲食文化的集大成。

清宮御膳一“滿漢席”一“滿漢全席”概況

用餐禮儀菜品食材制作方式宴席類別

頂戴朝珠，身穿公服

赴宴。席間奏樂、鳴“滿菜”有來自林海雪

炮、行禮恭迎賓客山的山珍野味松茸、既保留了滿族特色的

蒙古親藩宴、廷臣

入座。野豬等和悖詩燒烤、火鍋，又有漢

宴、萬壽宴、千叟宴

席間座次排列、不同糕；“漢菜”以魯菜和族的炸、炒、燒。“食

等。

人員的用膳規(guī)格數(shù)蘇杭菜為主，如魚不厭精，膾不厭紐。”

量、肴饌原料高低等翅、燕窩雞絲等。

均有規(guī)定。

——整理自趙榮光：《“滿漢全席”名實(shí)考辨》

史海燕：《飲食文化視閾下的清代滿漢民族融合》等

材料三：清末，滿漢全席走向民間，在吸收各地特色的基礎(chǔ)上，又形成眾多派別。由“滿漢席”擴(kuò)張為“滿

漢全席''更多地表現(xiàn)出市肆飲食經(jīng)營的商業(yè)氣，但也因?yàn)槿绱耍瑵M漢全席曾一度被扭曲為奢侈、華貴的代名

詞，備受詬病。只有正確認(rèn)識(shí)到滿漢全席最重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，感受其中的民族特色、中國特色和文化特

色，才能真正學(xué)會(huì)制作和品嘗這桌盛世華筵。

——改編自李自然：《論滿漢全席源流、現(xiàn)狀及特點(diǎn)》等

第5頁

（1）根據(jù)材料一，總結(jié)中國古代宮廷飲食活動(dòng)的政治作用。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，仿照示例，簡述清朝能夠制力,“滿漢全席”的條件，并聯(lián)系材料二予以說明。（可從政

治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面考慮，不得照抄示例）

示例：條件：清朝繼承了中原歷代王朝的傳統(tǒng)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部較為穩(wěn)定。

說明：清朝舉辦親藩宴、廷臣宴籠絡(luò)官員；舉辦萬壽宴、千叟宴彰顯人文關(guān)懷，以此強(qiáng)化君臣、君民關(guān)系

并體現(xiàn)以儒學(xué)治國的思想。

（3）根據(jù)材料三，以滿漢全席為例，指出中國飲食文化的發(fā)展趨勢(shì)。簡述對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)

度。

（4）請(qǐng)完善

推動(dòng)中華文明的發(fā)展''這一觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，展開論述。要求：價(jià)值觀正確，史論結(jié)合，論證充分。

第6頁

答案解析部分

1.【答案】A

【解析】【分析】

唐?壁畫《樂舞圖》：展現(xiàn)了唐朝樂舞的場景，唐朝是中國歷史上的強(qiáng)盛朝代，樂舞的繁榮是當(dāng)時(shí)盛世景象的

一種體現(xiàn)，反映出唐朝文化藝術(shù)的昌盛以及社會(huì)生活的豐富多彩。宋?《清明上河圖》：描繪了北宋都城東京

（又稱汴京，今河南開封）的繁華景象，生動(dòng)記錄了中國北宋都城東京城的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民

的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證。元?《江山攬勝圖》：雖然沒有詳細(xì)看到圖中內(nèi)容，但從

名稱以及元朝是一個(gè)疆域遼闊、國力強(qiáng)盛的朝代來推測(cè)，此畫很可能展現(xiàn)了元朝壯麗的山河等盛世景象相關(guān)

內(nèi)容。清?《姑蘇繁華圖》：描繪了清朝蘇州城的繁華景象，蘇州在清朝是重要的商、小城市，這幅畫反映了

清朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和城市的繁華。上述四幅圖分別從不同朝代，以不同方式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮昌盛的景象，

無論是唐朝的文化藝術(shù)、宋朝的城行繁華、元朝的山河（推測(cè)與盛世相關(guān)）還是清朝的城市經(jīng)濟(jì)繁榮，都可

以歸納到“盛世華景''這一主題之下，A正確；

這四幅圖主要展現(xiàn)的不是各朝代的疆域范圍等帝國版圖相關(guān)內(nèi)容，而是側(cè)重于文化、城市繁華等方面，B錯(cuò)

誤；

圖片中沒有體現(xiàn)各朝代對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土等開疆拓土的信息，主要體現(xiàn)的是盛世的景象，C錯(cuò)誤；

這些圖片并非是關(guān)于史學(xué)著作、史學(xué)研究成果等史學(xué)成就方面的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。

故答案為：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是古代中國的盛世華景。解題方法：結(jié)合所學(xué)分析四幅圖表達(dá)的內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)比即

可。

2.【答案】D

【解析】【分析】

題干給出了《隋書》與《日本書紀(jì)》中關(guān)于日本在600-614年多次派出遣隋使來華的記載，包括欲與隋朝交

好、派使臣建立友好關(guān)系以及派留學(xué)生、留學(xué)僧學(xué)習(xí)中國文化等活動(dòng)信息。隋朝能夠接納FI本派來的使臣、

留學(xué)生、留學(xué)僧，與日本建立友好關(guān)系，允許他們學(xué)習(xí)中國文化，這充分展現(xiàn)了隋朝在對(duì)外交往方面具有開

放的態(tài)度和包容的胸懷，能夠很好地體現(xiàn)隋朝的社會(huì)風(fēng)貌，D正確；

題干中所給的日本遣隋使來華的相關(guān)活動(dòng)，并沒有任何內(nèi)容體現(xiàn)出隋朝社會(huì)等級(jí)分明的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；

雖然日本派了留學(xué)生、留學(xué)僧來華學(xué)習(xí)中國文化，但僅從這一點(diǎn)不能直接等同于隋朝社會(huì)整體崇尚讀書，這

不是對(duì)隋朝社會(huì)風(fēng)貌最恰當(dāng)?shù)母爬ǎ珺錯(cuò)誤；

題干中的信息并沒有涉及到隋朝社會(huì)在民風(fēng)等方面淳厚質(zhì)樸的內(nèi)容，C錯(cuò)誤。

故答案為：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是隋朝的對(duì)外交流,解題方法：結(jié)合隋朝對(duì)外交流的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容,然后與選項(xiàng)

對(duì)比即可。

第7頁

3.【答案】B

【解析】【分析】

魏征撰寫《十漸不克終疏》警醒君主，唐太宗將其寫于屏風(fēng)提醒自己，這體現(xiàn)了唐太宗善于聽取大臣的諫

言，具有從諫如流的作風(fēng)，這種作風(fēng)有利于政治清明，是“貞觀之治”出現(xiàn)的重要原因，B正確；

題干中未提及選官制度相關(guān)內(nèi)容，魏征撰寫奏疏與選官制度完善無關(guān)，A錯(cuò)誤；

題干中沒有涉及決策機(jī)制創(chuàng)新方面的信息，C錯(cuò)誤；

題干主要說的是君臣之間關(guān)于諫言的事情，和文學(xué)知識(shí)普及沒有關(guān)系，D錯(cuò)誤。

故答案為：Bo保存進(jìn)入下一題

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是貞觀之治。解題方法：結(jié)合貞觀之治的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。

4.【答案】C

【解析】【分析】

唐代都城對(duì)坊門啟閉時(shí)間有嚴(yán)格規(guī)定，以鼓聲為信號(hào)限制居民夜間活動(dòng)，這明顯是對(duì)城市管理的重視，通過

這些規(guī)定來規(guī)范城市秩序，C正確：

材料主要體現(xiàn)的是對(duì)城市居民生活作息的管理規(guī)定，并非強(qiáng)調(diào)政治清明和依法治國，A錯(cuò)誤；

材料重點(diǎn)在于坊門啟閉時(shí)間和夜間活動(dòng)限制，沒有體現(xiàn)市民生活豐富多彩，B錯(cuò)誤；

材料中未涉及長安商業(yè)興盛繁榮的內(nèi)容，主要說的是城市管理方面的規(guī)定，D錯(cuò)誤。

故答案為：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是唐朝坊市管理。解題方法：結(jié)合唐朝城市管理的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)

比即可。

5.【答案】B

【解析】【分析】

唐后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力膨脹，地方武將權(quán)力增大，不服從中央的管理，所以出現(xiàn)了地方武將在藩鎮(zhèn)內(nèi)掌握生

殺大權(quán)，且死刑判決不奏報(bào)皇帝、不交由中央司法機(jī)構(gòu)復(fù)核的情況，B正確；

官府職能在唐朝前后期并沒有發(fā)生導(dǎo)致地方死刑復(fù)核程序改變的這種轉(zhuǎn)變，A錯(cuò)誤；

材料中主要強(qiáng)調(diào)的是地方武將權(quán)力的變化，未提及外戚結(jié)黨營私，C錯(cuò)誤；

國力由盛轉(zhuǎn)衰不是地方死刑復(fù)核程序改變的直接原因，直接原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的膨脹，D錯(cuò)誤。

故答案為：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。解題方法：結(jié)合唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)

比即可。

6.【答案】A

【解析】【分析】

唐朝皇族子弟在軍事和地方治理上有突出表現(xiàn)，而宋代皇儲(chǔ)側(cè)重于文化方面的學(xué)習(xí)，對(duì)武事不重視。這反映

第8頁

了兩個(gè)朝代不同的統(tǒng)治策略。宋代皇儲(chǔ)重文輕武的培養(yǎng)方式，正是宋代重文輕武政策的體現(xiàn)。宋朝吸取唐朝

藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，為了防止武將權(quán)力過大威脅統(tǒng)治，采取了一系列重文輕武的措施，A正確；

儒學(xué)復(fù)興主要強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想在宋代的重新興盛和發(fā)展，注重的是思想文化領(lǐng)域，與皇儲(chǔ)對(duì)武事不重視的

這種變化關(guān)系不大，B錯(cuò)誤；

整頓吏治主要是針對(duì)官員的管理、選拔、考核等方面，題干中并未涉及這些內(nèi)容，C錯(cuò)誤；

士族在隋唐時(shí)期已經(jīng)逐漸衰落，旦題干中沒有關(guān)于士族崛起的相關(guān)信息，D錯(cuò)誤。

故答案為：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是宋朝重文輕武。解題方法：結(jié)合宋朝的國策的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)比

即可。

7.【答案】C

【解析】【分析】

大金得勝陀頌碑記載阿骨打誓師抗遼，說明女真族（阿骨打是女真族首領(lǐng)）與遼之間存在軍事對(duì)抗關(guān)系。

《東都事略》記載遼朝強(qiáng)迫女真人尋找并馴服海東青，女真人被逼反叛，同樣體現(xiàn)了遼與女真族之間的矛盾

沖突。材料中體現(xiàn)了遼與女真族之間從壓迫（遼對(duì)女真的壓迫）到反抗（女真抗遼）的關(guān)系，這屬于民族關(guān)

系發(fā)展的范疇，兩則材料相互印證了民族關(guān)系發(fā)展這一歷史信息，C正確；

西夏政權(quán)是黨項(xiàng)族建立的，材料中未涉及西夏政權(quán)相關(guān)信息，A錯(cuò)誤；

南宋是在北宋滅亡后建立的，材料主要說的是遼與女真族的關(guān)系，和南宋偏安一隅無關(guān)，B錯(cuò)誤；

材料主要呈現(xiàn)的是遼與女真族的矛盾沖突，沒有體現(xiàn)分裂走向統(tǒng)一的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。

故答案為：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是兩宋時(shí)期的民族關(guān)系發(fā)展。解題方法：結(jié)合兩宋時(shí)期的民族關(guān)系發(fā)展的相關(guān)知識(shí)分析題

干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。

8.【答案】D

【解析】【分析】

從“西漢至南宋南北方戶數(shù)變化”柱狀圖可以看到，西漢時(shí)期北方戶數(shù)遠(yuǎn)多于南方；到唐代，南北方戶數(shù)差距

縮小；北宋時(shí)期，南方戶數(shù)進(jìn)一步增加；到南宋時(shí)期，南方戶數(shù)超過北方。從“南、北方上繳賦稅占全國比

重”餅狀圖可知，南方上繳賦稅占全國比重達(dá)到66.7%,北方僅占33.3%,南方賦稅占比遠(yuǎn)超北方。南方戶數(shù)

在南宋超過北方，旦南方上繳賦稅日全國比重遠(yuǎn)超北方，這充分說明南方在人口和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)方面都超過了北

方，即南方經(jīng)濟(jì)超越北方，D選項(xiàng)符合圖表所反映的信息，D正確；

圖表中并未體現(xiàn)土地兼并相關(guān)信息，戶數(shù)和賦稅的變化不能直接反映土地兼并問題是否緩和，A錯(cuò)誤；

圖表中沒有任何內(nèi)容涉及資源短缺的信息，所以B選項(xiàng)無法從醫(yī)表得出，B錯(cuò)誤；

圖表主要展示的是南北方（并非特指邊遠(yuǎn)地區(qū)）戶數(shù)和上繳賦稅占全國比重的變化，不能由此推斷出邊遠(yuǎn)地

區(qū)得到開發(fā)，C錯(cuò)誤。

第9頁

故答案為：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)足兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展。解題方法：結(jié)合兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，

然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。

9.【答案】C

【解析】【分析】

在宋朝時(shí)期，藏書風(fēng)氣盛行，普通家庭和平民百姓都能買得起書。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的技術(shù)發(fā)展密切相

關(guān)。印刷技術(shù)的普及，尤其是活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了書籍的印刷效率，降低了書籍的成本。這使得

書籍能夠大量生產(chǎn)，價(jià)格也變得相對(duì)低廉，從而讓一般家庭和平民白姓都能夠購買，C正確；

中央集權(quán)加強(qiáng)主要體現(xiàn)在政治統(tǒng)治方面，對(duì)普通家庭能夠買得起書的影響較小，A錯(cuò)誤；

對(duì)外交往頻繁主要涉及文化、貿(mào)易等方面與外國的交流，和國內(nèi)普通家庭能買得起書沒有直接的因果關(guān)系，

B錯(cuò)誤；

文學(xué)藝術(shù)發(fā)展會(huì)增加對(duì)書籍的需求，但如果沒有印刷技術(shù)的支持，書籍的供應(yīng)和價(jià)格仍然難以滿足普通家庭

的購買需求，D錯(cuò)誤。

故答案為：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是宋代印刷業(yè)發(fā)展。解題方法：結(jié)合宋代印刷業(yè)的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)

比即可。

10.【答案】A

【解析】【分析】

在中國古代行政區(qū)劃中，打破自然地理界限、人為劃分邊界，使得原木依靠自然天險(xiǎn)（如黃河、長江）可能

形成割據(jù)的地區(qū)被整合在一起。例如，將黃河南北或長江南北劃分為同一行政區(qū)，地方勢(shì)力難以憑借這些天

然屏障進(jìn)行獨(dú)立或割據(jù)。中央政府能夠更有效地對(duì)地方進(jìn)行管理和控制，削弱了地方利用自然地理?xiàng)l件形成

的割據(jù)基礎(chǔ)，從而加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，A正確；

解決人地矛盾主要涉及人口數(shù)量與土地資源的關(guān)系，比如開墾荒地、調(diào)整人口分布等措施。而打破自然地理

界限、人為劃分行政區(qū)邊界，其主要目的并非直接解決人地矛盾，兩者之間沒有直接的邏輯聯(lián)系，B錯(cuò)誤；

構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)主要是通過修建道路、橋梁等交通基礎(chǔ)設(shè)施來實(shí)現(xiàn)，行政區(qū)劃打破自然地理界限對(duì)構(gòu)建交通網(wǎng)

絡(luò)雖可能有一定影響，但并非其主要目的。構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)的重點(diǎn)在于交通建設(shè)規(guī)劃等方面，而非行政區(qū)劃的

這種劃分方式，C錯(cuò)誤；

強(qiáng)化身份認(rèn)同一般通過文化傳播、共同的歷史記憶、民族融合等方式來達(dá)成，行政區(qū)劃打破自然地理界限更

多的是從政治統(tǒng)治和管理角度出發(fā)，不是以強(qiáng)化身份認(rèn)同為主要目的，D錯(cuò)誤。

故答案為：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是古代中國的行政劃分。解題方法：結(jié)合古代中國的行政劃分的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，

然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。

第10頁

11.【答案】B

【解析】【分析】

明太祖朱元璋認(rèn)為丞相制度是導(dǎo)致奏朝速亡以及漢、唐、宋出現(xiàn)大亂的原因。丞相在古代政治體制中權(quán)力較

大，對(duì)皇權(quán)有一定的制約。為「消除丞相制度對(duì)皇權(quán)的威脅，明太祖朱元璋廢除丞相，將丞相的權(quán)力分給六

部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，B正確；

設(shè)廠衛(wèi)監(jiān)察百官主要是為了加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)視和控制，并非針對(duì)丞相制度，A錯(cuò)誤；

分三司互不統(tǒng)屬是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，與廢除丞相制度無關(guān)，C錯(cuò)誤；

封諸子統(tǒng)御四方是為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理，鞏固統(tǒng)治，和廢除丞相制度沒有直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。

故答案為：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是明朝廢丞相。解題方法：結(jié)合明朝加強(qiáng)皇權(quán)專制的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)

對(duì)比即可。

12.【答案】C

【解析】【分析】

臺(tái)州府城墻是具有軍事防御功能的建筑，戚繼光在臺(tái)州抗倭?xí)r，臺(tái)州府城墻發(fā)揮了重要的防御作用，體現(xiàn)了

他立足于守，加強(qiáng)防御體系的軍事思想，C正確；

莫高窟是古代的佛教藝術(shù)寶庫，主要是用于佛教文化的傳播和藝術(shù)的展現(xiàn)，與軍事防御體系無關(guān)，A錯(cuò)誤；

大運(yùn)河是中國古代的水利工程，其主要作用是溝通南北交通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流等，并非用于軍事防御，B錯(cuò)

誤；

北京城是明清時(shí)期的都城，主要是作為政治、文化中心等功能，雖然有一定的防御設(shè)施，但不是專門為體現(xiàn)

戚繼光這種軍事思想而建設(shè)的，D錯(cuò)誤。

故答案為：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是中國古代城墻。解題方法：結(jié)合中國古代城墻構(gòu)造的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選

項(xiàng)對(duì)比即可。

13.【答案】D

【解析】【分析】

“方田均稅法”“一條鞭法”“攤丁入畝”都與賦稅制度的變革相關(guān)，所以他們探討的主題可.能是中國占代的賦稅

改革，D正確；

A選項(xiàng)生產(chǎn)工具主要涉及農(nóng)業(yè)或手二業(yè)生產(chǎn)中使用的器具，題干關(guān)鍵詞與生產(chǎn)工具無關(guān)，A錯(cuò)誤；

B選項(xiàng)水利建設(shè)主要是關(guān)于興修水利工程等方面，與題干關(guān)鍵詞不相關(guān)，B錯(cuò)誤；

C選項(xiàng)科技進(jìn)步涉及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，如四大-發(fā)明等，這些關(guān)鍵詞也與之不相關(guān)，C錯(cuò)誤。

故答案為：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是古代賦稅制度。解題方法：結(jié)合古代中國賦稅制度的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選

第11頁

項(xiàng)對(duì)比即可。

14.t答案】D

【解析】【分析】

雍正帝通過朱批奏折對(duì)大臣進(jìn)行表彰或訓(xùn)誡，明確告訴大臣如何做人和任職，這是皇帝對(duì)官僚群體進(jìn)行管理

和控制的一種手段。通過這種方式，皇帝可以強(qiáng)化對(duì)官僚的監(jiān)督和引導(dǎo)，使官僚更好地為封建統(tǒng)治服務(wù)，從

而達(dá)到控制官僚的目的，D正確；

雍正皇帝所處的時(shí)代是清朝，這是口國封建君主專制強(qiáng)化的時(shí)期。雍正帝設(shè)立軍機(jī)處等措施進(jìn)一步加強(qiáng)了君

土專制，而不是革除專制。所以A選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的歷史背景和雍正帝的統(tǒng)治日的，A錯(cuò)誤：

在封建君主專制統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實(shí)行文化專制等政策，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并非解放思想。用朱批奏

折表彰或訓(xùn)誡大臣，主要圍繞做人和任職，核心是為了規(guī)范和控制大臣，與解放思想無關(guān)，B錯(cuò)誤；

朱批奏折主要是對(duì)已有大臣在做人和任職方面進(jìn)行引導(dǎo)和管理，并非以招攬人才為主要目的。招攬人才通常

會(huì)有諸如科舉考試、征辟等方式，而不是通過這種方式，C錯(cuò)誤。

故答案為：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是清朝加強(qiáng)君主專制。解題方法：結(jié)合清朝加強(qiáng)君主專制的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后

與選項(xiàng)對(duì)比即可。

15.【答案】B

【解析】【分析】

從“歐洲社會(huì)狂熱追逐，中國風(fēng)）部分皇室貴族定制帶有西方特色的中國憑器''可以看出，中國憑器文化傳播

到歐洲，并且結(jié)合西方特色進(jìn)行定制，這是中國文化對(duì)西方的影響。又從“白康熙帝始，中國宜廷御用梵器

也融入了西洋技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)”可知，西方的技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)傳入中國并應(yīng)用于宮廷瓷器制作中，這體現(xiàn)了

西方文化對(duì)中國的影響。這種相互的影響表明中西文化在這一時(shí)期是雙向交流的，B正確；

材料中未提及制瓷技術(shù)是從17-18世紀(jì)才開始外傳的。制瓷技術(shù)在古代就已經(jīng)有向外傳播的情況，比如在唐

朝時(shí)期，瓷器就通過絲綢之路等途徑傳播到國外。材料主要強(qiáng)調(diào)的是中西在瓷器設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面的相互融

合，并非制瓷技術(shù)開始外傳，A錯(cuò)誤；

資本主義萌芽的出現(xiàn)主要體現(xiàn)在手工業(yè)生產(chǎn)中雇傭關(guān)系的產(chǎn)生，材料中并沒有涉及到瓷器制片過程中雇傭關(guān)

系等相關(guān)內(nèi)容，C錯(cuò)誤；

材料重點(diǎn)在于中西文化在瓷器方面的交流融合，而不是強(qiáng)調(diào)中國手工工藝領(lǐng)先世界。雖然中國古代手工工藝

確實(shí)領(lǐng)先，但材料未圍繞此點(diǎn)展開，D錯(cuò)誤。

故答案為：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是清朝中外文化交流。解題方法：結(jié)合清朝中外文化交流的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后

與選項(xiàng)對(duì)比即可。

16.【答案】A

第12頁

【解析】【分析】

《天工開物》足一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。“造竹紙”插圖詳細(xì)記錄工序，人物動(dòng)作清晰、流

程簡要完整且可操作性強(qiáng)。插圖的這些特點(diǎn)表明其目的是為了讓人能夠清楚地了解造竹紙的實(shí)際操作過程，

具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，體現(xiàn)了宋應(yīng)星追求實(shí)用功能，A正確；

從題干描述可知，重點(diǎn)在于記錄生產(chǎn)工序，而非迎合上層審美，B錯(cuò)誤；

題干中未提及理論創(chuàng)新方面的內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際操作流程，C錯(cuò)誤；

題干沒有任何信息表明是借鑒西方成果，D錯(cuò)誤。

故答案為：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是《天工開物》。解題方法：結(jié)合《天工開物》的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對(duì)

比即可。

17.【答案】A

【解析】【分析】

材料中提到清代出廷在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，專門表演與該節(jié)日民俗、神話傳說等有關(guān)的戲劇，像端午時(shí)節(jié)上演《白

蛇傳》。《白蛇傳》與端午節(jié)的民俗文化相關(guān)，宮廷通過上演相關(guān)戲劇這種方式，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中

文化元素的一種呈現(xiàn)和傳承，有助于傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的繼承與發(fā)揚(yáng)，A正確；

材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)表演與節(jié)日相關(guān)的戲劇，主要圍繞的是傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝和習(xí)俗傳承，而不是

廣泛地說消代娛樂活動(dòng)豐富多樣。如果說娛樂活動(dòng)豐富多樣，應(yīng)該列舉多種不同類型、與節(jié)口關(guān)聯(lián)不大的娛

樂形式，而材料并非如此，B錯(cuò)誤；

僅從清代總廷在節(jié)日時(shí)上演相關(guān)戲劇這一現(xiàn)象，不能得出戲曲藝術(shù)達(dá)到頂峰的結(jié)論。戲曲藝術(shù)達(dá)到頂峰需要

從戲曲的創(chuàng)作水平、表演技巧、流派發(fā)展、受眾范圍等多方面綜合考量，材料沒有提供足夠信息支撐這一說

法，C錯(cuò)誤；

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略使得中國傳統(tǒng)的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，這

與材料中清代宮廷慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、表演相關(guān)戲劇亳無關(guān)系，D錯(cuò)誤。

故答案為：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是清代的傳統(tǒng)節(jié)日。解題方法：結(jié)合清代的傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)分析題干內(nèi)容，然后與選

項(xiàng)對(duì)比即可。

18?【答案】（1）朝貢：②；協(xié)議：④；征（戰(zhàn)）：③：冊(cè)封：①

手段特點(diǎn)：古代中國維護(hù)天下秩序的手段具有多樣性，以和平手段為主，武力手段為輔。

（2）積極影響：加強(qiáng)了中國與周邊國家的政治聯(lián)系，促進(jìn)了文化交流和經(jīng)濟(jì)往來。消極影響：導(dǎo)致財(cái)政負(fù)

擔(dān)加重，耗費(fèi)大量人力物力。南宋卻貢原因：南宋偏安江南，經(jīng)濟(jì)重心南移，海上貿(mào)易（市舶）成為重要財(cái)

源，拒絕朝貢可避免政治負(fù)擔(dān)。明朝卻貢的原因：明朝推行海禁政策，防范倭寇侵?jǐn)_；西班牙、葡萄牙等西

方勢(shì)力（佛郎機(jī)）入境后占據(jù)據(jù)點(diǎn)，威脅明朝海防安全，

第13頁

（3）都強(qiáng)調(diào)和平交往；均體現(xiàn)尊重差異、合作共贏的理念：都具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

【解析】【分析】

（1）過圖片內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朝貢：②（外國使臣向唐朝進(jìn)奉物品，體現(xiàn)朝貢關(guān)系）協(xié)議：④

（《尼布楚條約》是中俄通過談判簽訂的平等條約，屬于協(xié)議）征（戰(zhàn)）：（3）（明朝援朝抗倭是通過戰(zhàn)爭維護(hù)

秩序）冊(cè)封：①（東漢御賜倭奴國王金印，是中央王朝對(duì)地方政權(quán)的冊(cè)封）

手段特點(diǎn)：古代中國維護(hù)天下秩序的手段具有多樣性，既包括和平方式（如朝貢、冊(cè)封、協(xié)議），也包括武

力手段（如征戰(zhàn)），以和平手段為主，武力手段為輔。

（2）積極影響：政治聯(lián)系：從材料看，唐、元、明、清各朝都有周邊國家（如占城、緬國等）??進(jìn)頁''，

這是古代中國構(gòu)建天下秩序的方式。通過朝貢，藩屬國（或周邊政權(quán)）與中國建立政治從屬（或友好）關(guān)

系，中國以“天朝上國”身份確認(rèn)這種關(guān)系，強(qiáng)化了中國與周邊國家政治聯(lián)結(jié)，維護(hù)古代東亞政治秩序。文

化交流：朝貢過程中，不同國家人員往來（如使者、隨從）,帶來各國文化元素（如占城、緬國的物產(chǎn)、風(fēng)

俗傳播到中國），同時(shí)中國文化（如禮儀、制度）也向周邊輸出，促進(jìn)文化互鑒、交融。像荔枝因進(jìn)貢

（“一騎紅塵妃子笑”），其種植、食用文化在交流中可能擴(kuò)散，豐富文化內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)往來：朝貢包含“貢”

與“賜”，藩屬國進(jìn)貢珍奇異寶，中國回賜絲綢、金銀等。這帶動(dòng)物品流通，如元時(shí)占城”以珍物及象、犀來

獻(xiàn)”，中國會(huì)有相應(yīng)回賜，形成特殊貿(mào)易形式，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)往來，也刺激相關(guān)手工業(yè)（如絲綢、陶瓷，

為回賜物品常見類型）發(fā)展。

消極影響：財(cái)政壓力：依據(jù)材料“明《明憲宗實(shí)錄》提到‘朝貢人數(shù)口增…賞黃（賞賜）不敷可知，大量

朝貢人員需賞賜，且接待、運(yùn)輸貢品等也需耗費(fèi)錢財(cái)。依據(jù)材料“清《貢差行》‘牧令疲煩民有苦可知，說

明地方為接待朝貢使臣，耗費(fèi)人力、物力，加重財(cái)政與百姓負(fù)擔(dān)，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。人力物力耗

費(fèi)：從“一騎紅塵妃子笑”能看出，為快速運(yùn)送貢品（荔枝），動(dòng)用大量人力（驛站人員、馬匹）;接待越南

朝貢使臣，“車夫絡(luò)繹如蟻奔“，投入眾多人力。這些人力物力未用于社會(huì)生產(chǎn)（如農(nóng)業(yè)、民生建設(shè)）,造成

資源閑置與浪費(fèi)。

南宋卻貢原因：偏安江南局勢(shì)：南宋長期與北方政權(quán)（金、元）對(duì)峙，軍事壓力大，政治上偏安江南，統(tǒng)

治范圍收縮。在這種格局下，傳統(tǒng)朝貢（需投入大量政治資源維持天下秩序）對(duì)南宋而言，政治意義與實(shí)

際收益失衡。經(jīng)濟(jì)重心南移與市舶之利：南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，海上貿(mào)易（市舶）發(fā)達(dá)，“市舶之

利，頗助國用“。相比朝貢（政治象征意義大于經(jīng)濟(jì)收益，且需承擔(dān)接待、賞賜成本）,海上貿(mào)易能直接增

加財(cái)政收入（如關(guān)稅、商業(yè)利潤所以南宋對(duì)大理“不許進(jìn)貢馬匹，但‘賣馬可也'"，對(duì)東西亞朝貢也拒

絕，選擇更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貿(mào)易形式，避免朝貢帶來的政治負(fù)擔(dān)（如外交禮儀、財(cái)政消耗），優(yōu)先保障經(jīng)濟(jì)收

益。

明朝卻貢原因：防范倭寇侵?jǐn)_：明朝面臨倭寇（日本海盜）頻繁侵?jǐn)_沿海，“日本'入貢來朝，然其剽掠如

故'”，朝貢可能成為倭寇混入借口，威脅沿海安全。為防倭寇，明朝推行海禁政策，限制海上往來，拒絕日

本朝貢是海禁政策延伸I，切斷倭寇借朝貢滲透路徑。西方勢(shì)力威脅海防：新航路開辟后，西班牙、葡萄牙

第14頁

（佛郎機(jī)）殖民擴(kuò)張，“至筑室建城，雄踞海畔”，在沿海搶占據(jù)點(diǎn)，威脅明朝海防安全。明朝為維護(hù)海疆

穩(wěn)定，拒絕佛郎機(jī)朝貢，防止西方勢(shì)力借朝貢進(jìn)一步滲透、擴(kuò)張，保障國家主權(quán)與安全。

（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代的朝貢體系到現(xiàn)代的“人類命運(yùn)共同體”，都強(qiáng)調(diào)和平交往而非武

力征服。古代“和而不同”“協(xié)和萬邦”與現(xiàn)代'‘共商共建共享''均體現(xiàn)尊重差異、合作共贏的理念。古代中國以

“天下一家''自居，維護(hù)區(qū)域秩序；現(xiàn)代中國倡導(dǎo)全球治理，承擔(dān)國際責(zé)任。

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是古代中國的外交發(fā)展。解題方法：（1）手段：結(jié)合所學(xué)對(duì)四幅圖片進(jìn)行分析，然后與表

格內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比即可。

手段特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)對(duì)外交手段進(jìn)行分析，然后進(jìn)行總結(jié)即可。

（2）影響：積極影響：結(jié)合所學(xué)從中國與周邊國家關(guān)系、文化和經(jīng)濟(jì)交流等分析朝貢的過程即可。

消極影響：結(jié)合所學(xué)從財(cái)力消耗、人力物力等方面等分析朝貢的過程即可。

南宋卻貢的原因：結(jié)合所學(xué)分析南宋時(shí)期的民族政權(quán)并立的情況和南宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對(duì)外貿(mào)易情況即

可。

明朝卻貢原因：結(jié)合所學(xué)分析明中后期的外患以及應(yīng)對(duì)之策即可。

（3）相同點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)分析材料的史料信息，然后進(jìn)行總結(jié)即可。

19.【答案】（1）彰顯等級(jí)秩序；加強(qiáng)君臣溝通；宣揚(yáng)政治理念；懷柔遠(yuǎn)人。

（2）條件：清朝實(shí)現(xiàn)了多民族國家的統(tǒng)一，滿漢文化交融加深。說明：政治統(tǒng)一：清朝統(tǒng)一全國后，統(tǒng)治

者通過融合滿漢飲食文化強(qiáng)化民族認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)繁榮：清代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，為食材的獲

取和精細(xì)加工提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化包容：清朝統(tǒng)治者推行“滿漢一體”政策，飲食文化吸收漢族魯菜、蘇杭

菜等技藝，同時(shí)保留滿族燒烤、火鍋特色，體現(xiàn)文化融合。