部編本七上歷史材料研讀文言文翻譯

部編本七上歷史材料研讀文言文翻譯在部編本初中歷史教材中，“材料研讀”模塊占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是對正文內(nèi)容的有益補(bǔ)充與深化，更是培養(yǎng)同學(xué)們史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)的關(guān)鍵載體。而這些材料中，相當(dāng)一部分源自古代文獻(xiàn)，以文言文的形式呈現(xiàn)。對于剛升入初中的同學(xué)們而言，準(zhǔn)確理解并翻譯這些文言文材料，無疑是學(xué)好歷史、提升語文能力的重要一環(huán)。本文旨在結(jié)合部編本七年級(jí)上冊歷史教材中的具體實(shí)例，為同學(xué)們提供文言文翻譯的基本方法與技巧，以期助大家一臂之力。一、文言文翻譯的基本原則與方法文言文翻譯并非簡單的字詞替換，它需要我們調(diào)動(dòng)已有的文言知識(shí)，結(jié)合歷史背景，進(jìn)行細(xì)致的揣摩與轉(zhuǎn)換。以下幾點(diǎn)基本原則與方法，是我們進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基石：（一）字字落實(shí)，力求精準(zhǔn)翻譯時(shí)，首先要做到對每個(gè)字詞的含義有基本的把握，盡可能將每個(gè)字的意義都在譯文中有所體現(xiàn)，避免漏譯。當(dāng)然，這并非指生硬堆砌，而是要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的組織。例如，遇到單音節(jié)詞，要考慮其在現(xiàn)代漢語中對應(yīng)的雙音節(jié)詞或短語。（二）古今異義，高度警惕文言文中有大量詞語，其字形與現(xiàn)代漢語相同，但意義卻大相徑庭，這就是“古今異義詞”。這是翻譯中最容易出錯(cuò)的地方之一。如“走”在古代多為“跑”之意，“妻子”則指“妻子和兒女”，“犧牲”在古文中常指祭祀用的純色全體牲畜。在翻譯時(shí)，必須結(jié)合上下文，準(zhǔn)確判斷其在特定語境下的含義，切不可望文生義，用今義去理解古義。（三）一詞多義，結(jié)合語境文言文中，一個(gè)字往往有多種含義，即“一詞多義”。究竟取何種含義，完全取決于具體的語言環(huán)境。例如“治”字，有“治理”、“安定”、“研究”等多種意思。在“民亦勞止，汔可小康”（《詩經(jīng)·大雅·民勞》）中，“康”是安康、安樂之意；而在“乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”（《岳陽樓記》）中，“制”則指“規(guī)模”。因此，翻譯時(shí)務(wù)必仔細(xì)分析上下文，確定最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（四）詞類活用，辨明用法古文中，某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有了某種新的語法功能，并且改變了原來的詞性，這就是詞類活用。常見的有名詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語、動(dòng)詞用作名詞、形容詞用作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。例如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，就是形容詞用作動(dòng)詞，意為“使……變綠”。準(zhǔn)確辨識(shí)詞類活用，是理解句意的關(guān)鍵。（五）特殊句式，調(diào)整語序文言文的句式與現(xiàn)代漢語存在差異，如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）、省略句等。翻譯時(shí)，需要根據(jù)現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，對語序進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使其通順易懂。例如，賓語前置句“何陋之有”，正常語序應(yīng)為“有何陋”，翻譯時(shí)就要調(diào)整為“有什么簡陋的呢”。（六）聯(lián)系上下文，整體把握任何一個(gè)詞語或句子都不是孤立存在的，其意義都與上下文緊密相連。因此，翻譯時(shí)不能孤立地看待一個(gè)字、一個(gè)詞或一個(gè)句子，而要將其置于整個(gè)材料的語境中去理解，做到“詞不離句，句不離篇”。有時(shí)，甚至需要結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，才能準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)涵。（七）關(guān)注注釋，善用工具書教材在選用文言文材料時(shí)，通常會(huì)提供一些重要的注釋，這些注釋往往是理解材料的關(guān)鍵，必須高度重視。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)使用《古漢語常用字字典》等工具書，養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣。二、部編本七上歷史典型材料研讀文言文翻譯示例下面，我們將結(jié)合部編本七年級(jí)上冊歷史教材中的幾則“材料研讀”，進(jìn)行翻譯示例與解析，希望能幫助同學(xué)們更好地理解上述方法的運(yùn)用。（一）關(guān)于遠(yuǎn)古傳說與早期國家材料一：教材第6頁材料研讀>大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。>——《禮記·禮運(yùn)》參考譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)……這樣一來，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會(huì)（大同社會(huì)）。解析：*“大道之行也”：“大道”指古代政治上的最高理想。“之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。“行”指施行。*“選賢與能”：“與”通“舉”，選拔。“賢”、“能”均為形容詞作名詞，指賢能的人。*“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”：第一個(gè)“親”和“子”均為名詞的意動(dòng)用法，“以……為親”、“以……為子”。第二個(gè)“親”指父母，“子”指子女。*“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”：這些都是古文中對特定人群的稱謂，需要準(zhǔn)確譯出。*“謀閉而不興”：“謀”指奸詐之心。“閉”指閉塞。“興”指興起。*“外戶而不閉”：“外戶”指從外面把門扇合上。“閉”指用門閂插門。（二）關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革材料二：教材第31頁材料研讀>商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。>——《戰(zhàn)國策·秦策一》參考譯文：商君（商鞅）治理秦國，法令雷厲風(fēng)行，公平無私，懲罰不回避有權(quán)勢的人，獎(jiǎng)賞不偏私關(guān)系親近的人，法令施加到太子身上，（于是）對太子的老師處以黥刑和劓刑。一周年之后，路上沒有人拾取別人遺失的東西，百姓不胡亂拿取（不屬于自己的東西），軍事力量大大增強(qiáng)，諸侯（都為之）害怕。解析：*“商君治秦”：“治”指治理。*“法令至行”：“至行”指推行得極為嚴(yán)格、徹底。*“罰不諱強(qiáng)大”：“諱”指回避。“強(qiáng)大”指有權(quán)勢的人。*“賞不私親近”：“私”指偏私。“親近”指關(guān)系親近的人。*“法及太子，黥劓其傅”：“及”指涉及、施加到。“黥（qíng）”、“劓（yì）”均為古代的刑罰，“黥”是在臉上刺字并涂墨，“劓”是割掉鼻子。“傅”指師傅。此處涉及到商鞅變法中的嚴(yán)明法紀(jì)，太子犯法，不能施以刑罰，于是處罰了他的師傅。*“期年之后”：“期（jī）年”指一周年。*“兵革大強(qiáng)”：“兵革”代指軍事力量。“大強(qiáng)”指大大增強(qiáng)。（三）關(guān)于秦漢時(shí)期的中央集權(quán)材料三：教材第58頁材料研讀>臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。>——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌穮⒖甲g文：我（董仲舒）愚昧地認(rèn)為，凡是不屬于六藝學(xué)科和孔子學(xué)說的，都要斷絕它們的傳播道路，不要讓它們同時(shí)發(fā)展。邪惡不正的學(xué)說消滅了，這樣之后，政治綱紀(jì)就可以統(tǒng)一，法令制度就可以明確，百姓就知道該依從什么了。解析：*“臣愚以為”：這是古代臣子向君主上書時(shí)的謙辭，可譯為“我愚昧地認(rèn)為”。*“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者”：“諸”是“凡是……的（學(xué)說）”。“六藝之科”指儒家的六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）這一類學(xué)科。“孔子之術(shù)”指孔子的學(xué)說。“者”是定語后置的標(biāo)志，這里指“……的學(xué)說”。*“皆絕其道”：“絕”指斷絕。“其道”指它們（指非儒家學(xué)說）的傳播道路。*“勿使并進(jìn)”：“勿使”即“勿使之”，不要讓它們。“并進(jìn)”指同時(shí)發(fā)展。*“邪辟之說滅息”：“邪辟之說”指不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說。“滅息”指消滅、止息。*“然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明”：“然后”指這樣之后。“統(tǒng)紀(jì)”指政治綱紀(jì)。“一”指統(tǒng)一。“法度”指法令制度。“明”指明確。*“民知所從矣”：“所從”指所依從的（方向）。“矣”是語氣助詞，可譯為“了”。三、翻譯過程中的常見誤區(qū)與溫馨提示在文言文翻譯的實(shí)踐中，同學(xué)們常常會(huì)遇到一些困難，也容易走入一些誤區(qū)。1.望文生義，不辨古今：這是最常見的錯(cuò)誤。看到一個(gè)字，就用現(xiàn)代漢語的常用義去理解，忽略了古今異義現(xiàn)象。2.忽視活用，理解偏差：對名詞作動(dòng)詞、形容詞作動(dòng)詞、使動(dòng)、意動(dòng)等詞類活用現(xiàn)象不敏感，導(dǎo)致翻譯出來的句子生硬或失真。3.割裂語境，斷章取義：翻譯時(shí)只看眼前的字詞，不聯(lián)系上下文，不考慮材料的整體主旨和歷史背景，導(dǎo)致理解片面。4.過度追求“雅”，而失“信”、“達(dá)”：有些同學(xué)在翻譯時(shí)，過分追求辭藻的華麗，而忽略了對原文意思的準(zhǔn)確傳達(dá)，這是本末倒置。翻譯首先要做到“信”（準(zhǔn)確）和“達(dá)”（通順），然后才是“雅”（優(yōu)美）。對于初中生而言，“信”和“達(dá)”是首要目標(biāo)。溫馨提示：*多讀多背：培養(yǎng)文言文語感，多讀一些淺顯的文言文，如《論語》選讀、《世說新語》等，可以幫助我們更敏銳地感知文言文的語言特點(diǎn)。*勤做筆記：對于常見的實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等，要及時(shí)整理歸納，加深記憶。*勇于嘗試，不怕犯錯(cuò)：翻譯是一個(gè)熟能生巧的過程，要敢于動(dòng)手翻譯，然后對照參考譯文或請教老師，找出自己的不足，不斷改進(jìn)。*結(jié)合歷史，深化理解：歷史教材中的文言文材料，都與