湖南衡陽市常寧市2025-2026學年高二下學期7月期末考試語文試題及答案

高二語文一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現代化的必然要求，也是新發(fā)展階段從根本上解決“三農”問題、促進城鄉(xiāng)高質量發(fā)展的必然要求。新發(fā)展階段，要著力構建新格局，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展。統(tǒng)籌好新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興。新型城鎮(zhèn)化強調以人為本、遵循規(guī)律、分類施策和集約高效，有效推動產業(yè)結構優(yōu)化，為經濟增長提供新的動力。要發(fā)揮縣城連接城市、服務鄉(xiāng)村的作用，推動形成疏密有致、分工協(xié)作、功能完善的城鎮(zhèn)化空間格局。要發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經濟、治理、服務等輻射鄉(xiāng)村的作用，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成服務農民的區(qū)域中心，提高為民服務水平。要改善農村營商環(huán)境，引導適合農村的產業(yè)向鄉(xiāng)村布局，把就業(yè)、效益、收入更多留在農村。鄉(xiāng)村全面振興是構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的有效檢驗，統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，有助于發(fā)揮二者的作用，促進城鄉(xiāng)合理分工，推動城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調發(fā)展，進而實現農業(yè)農村現代化和共同富裕。要堅持工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村，促進農民轉移就業(yè)，提高農業(yè)勞動生產率，激活農村資源要素，多渠道增加農民收入，推動實現鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的全面振興。協(xié)同推進城鄉(xiāng)各領域改革聯(lián)動。當前，我國正處于破除城鄉(xiāng)二元結構、推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關鍵時期，必須順應城鄉(xiāng)融合發(fā)展大趨勢，破除妨礙城鄉(xiāng)要素平等交換、雙向流動的制度壁壘，促進發(fā)展要素、各類服務更多下鄉(xiāng)，率先在縣域內破除城鄉(xiāng)二元結構。要著力破除戶籍、土地、資本、公共服務等方面的體制機制弊端，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供全方位制度供給。要建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展工作協(xié)同推進機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調和跟蹤督導，整合力量、扭住關鍵、精準發(fā)力，以釘釘子精神抓好改革落實。優(yōu)化要素配置，匯聚城鄉(xiāng)發(fā)展動能。鄉(xiāng)村既是巨大的消費市場，又是巨大的要素市場。應加快推進城鄉(xiāng)要素市場化改革，破除市場分割和多軌運行機制，完善要素市場規(guī)則制度，降低要素流動的制度性、技術性交易成本，促進要素自由流動和高效配置。要發(fā)展土地經營權流轉市場，統(tǒng)籌推進農村土地征收、集體經營性建設用地入市、宅基地制度改革，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場。要健全人力資源市場體系，破除勞動力和人才流動障礙，促進勞動力和人才優(yōu)化配置。要完善農業(yè)信貸擔保體系，采用普惠金融、綠色金融等方式賦能鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展。統(tǒng)籌公共產品配置，優(yōu)化城鄉(xiāng)服務質效。應不斷提高農村基本公共服務的標準和水平，實現從有到好的轉變，逐步推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。要聚焦人民群眾的急難愁盼問題，扎牢農村社會保障網，實現基本公共服務城鄉(xiāng)居民全覆蓋。要堅持公共服務跟著人口走，著力優(yōu)化公共服務布局，推動城鄉(xiāng)之間優(yōu)質公共服務共建共享。要健全鄉(xiāng)村便民服務體系，完善服務運行機制，培育服務機構和服務類社會組織。（摘編自孫遠太、張志鵬的文章）材料二：城鄉(xiāng)融合發(fā)展是破解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農村發(fā)展不充分問題的關鍵舉措，也是實現共同富裕的必由之路。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)關系從“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”到“城鄉(xiāng)一體”，再到“城鄉(xiāng)融合”，實現了歷史性跨越，但當前仍面臨要素流動不暢、公共服務不均、產業(yè)協(xié)同不深等挑戰(zhàn)。“十五五”時期，推動城鄉(xiāng)融合，需把握“前提在城、落腳在鄉(xiāng)、關鍵在融合”的核心邏輯，走出一條具有中國特色的城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。城市是城鄉(xiāng)融合的“發(fā)動機”，其發(fā)展能級決定輻射帶動能力。中心城市要跳出規(guī)模擴張老路，以都市圈、城市群為單元，疏解非核心功能，引導產業(yè)、人口向縣域和重點鎮(zhèn)轉移，同步推進軌道交通、數字基礎設施外溢，構建“多中心、網絡化”空間格局。同時，深化戶籍、土地、財稅改革，破除要素流動壁壘，讓中心城市對農村的要素“放得出、流得動”，對農業(yè)轉移人口“接得住、融得進”，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供市場、資金與技術支撐。鄉(xiāng)村是城鄉(xiāng)融合的“穩(wěn)定器”，其內生動力決定發(fā)展質量。要激活鄉(xiāng)村資源，推動“資源變資產、產品變商品、生態(tài)變收益”；盤活閑置宅基地和農房，發(fā)展鄉(xiāng)村民宿、共享農莊；依托生態(tài)優(yōu)勢，打造生態(tài)旅游、康養(yǎng)產業(yè)；培育新型農業(yè)經營主體，發(fā)展智慧農業(yè)、綠色農業(yè)，提升農產品附加值。此外，要發(fā)揮農民主體作用，尊重農民意愿，保護農民權益，讓農民成為城鄉(xiāng)融合的參與者與受益者。縣域是連接城鄉(xiāng)的關鍵紐帶，是城鄉(xiāng)融合的重要載體。以縣域為單元統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，可有效破解“城市太擠、農村太散”的難題。一方面，完善縣城基礎設施和公共服務，增強人口集聚與產業(yè)承載能力；另一方面，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊差異化發(fā)展，打造特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村。最終形成“縣城—鄉(xiāng)鎮(zhèn)—村莊”聯(lián)動發(fā)展的格局。實現城鄉(xiāng)基礎設施互聯(lián)互通，公共服務普惠共享，城鄉(xiāng)居民安居樂業(yè)。城鄉(xiāng)融合不是城鄉(xiāng)“一樣化”，而是各美其美、美美與共。未來，需持續(xù)深化改革、強化政策供給，推動城鄉(xiāng)在更高水平上實現融合發(fā)展，讓城市與鄉(xiāng)村相得益彰、共同繁榮。（摘編自網絡）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．城鄉(xiāng)融合發(fā)展是我國新發(fā)展階段從根本上解決“三農”問題、促進城鄉(xiāng)高質量發(fā)展的必然要求，是實現共同富裕的必由之路。B．鄉(xiāng)村是巨大的消費市場和要素市場，要促進要素自由流動，發(fā)展土地經營權流轉市場，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場。C．我國城鄉(xiāng)關系實現了從“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”到“城鄉(xiāng)一體”再到“城鄉(xiāng)融合”的跨越，但當前面臨的最大挑戰(zhàn)是產業(yè)協(xié)同不深。D．要完善縣城基礎設施和公共服務，增強人口集聚與產業(yè)承載能力；要推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊差異化發(fā)展。最終形成聯(lián)動發(fā)展的格局。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，可促進城鄉(xiāng)合理分工，推動城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調發(fā)展，有助于實現農業(yè)農村現代化和共同富裕。B．公共服務要跟著人口走，而城鎮(zhèn)匯聚了更多的人口，所以要優(yōu)先保障城鎮(zhèn)的公共服務水平，城鎮(zhèn)的公共服務水平應高于農村。C．中心城市要疏解非核心功能，引導產業(yè)、人口向縣域和重點鎮(zhèn)轉移；也要“接得住、融得進”農業(yè)轉移人口，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供支撐。D．城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現代化的必然要求，但城鄉(xiāng)融合不是城鄉(xiāng)“一樣化”，而是各美其美，要讓城市與鄉(xiāng)村相得益彰、共同繁榮。3．如果給材料一擬一個標題，最恰當的一項是（

）A．建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展機制B．破除城鄉(xiāng)二元結構C．推動鄉(xiāng)村全面振興D．著力構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局4．兩則材料都圍繞“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”展開論述，論述的側重點有何不同？請簡要分析。5．某縣在推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中，謀劃推動一個古村的振興。請結合兩則材料和以下資料，為該縣提出關于振興這個古村的三點建議。某縣的一個古村地處山中，生態(tài)環(huán)境良好，距離縣城十五千米，但交通不便，飲水困難，基礎設施缺失，公共服務薄弱，村集體負債，村民大多在外上學、上班或遷入縣城。古村擁有幾十棟特色民居，雖有殘破，但主體結構完好。

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家鄉(xiāng)的老戲臺

郭宏旺古老的戲臺，村里人也稱它樂樓。樂樓矗立在一個長方形院落中的最南側，靠大路，面北背南。院子最北側，是與戲臺隔二十多米對望的一排三間正殿。而我最早的記憶中，這三間正殿已經是生產隊存放糧食的庫房了。正殿頂子向前延伸出近兩米的前檐，木柱和木梁之間用榫卯鎖牢支撐，上方雕梁畫棟，色彩艷麗，經過多年風雨后反而顯出古拙的美麗。梁間燕子呢喃，跳躍進出于三兩處舊的或者新筑的泥巢。正殿頂部前出水長，后出水短，全部是用青黛色的獸頭筒瓦覆蓋的。殿頂東西兩側各砌一座磚雕，是兩尊瑞獸，應該是坐立起來的麒麟模樣兒。瑞獸看上去很好看，但黑黝黝的，讓人感到神秘。有那么幾年，它們成了我們幾個小伙伴兒玩彈弓和擲土塊兒的靶子，它們的身體和面部留下了曾被襲擊的累累傷痕……心中的懺悔不知道有多少次，如果它們真有靈性的話，但愿它們能寬恕我們那時的無知與頑皮吧。每當收糧歸倉和交公糧的時候，我大舅的大馬車會停在院中，等待卸糧或裝糧上車。大隊保管拎著一大串銅鑰匙過來，打開倉門上的大黑鐵鎖，取下咣當作響的鐵環(huán)，抽出一層層的木擋板后，站在一邊看熱鬧的我們就可以看清楚里邊的一切。糧堆比我們的個子高出許多，左右兩側墻壁上方繪著各種各樣的圖集，是黑白色的圖案。有造型生動的八仙人物，有細長的墨蘭葉子和漂亮又莊重的邊飾。正面墻上有彩色的壁畫和很薄的泥塑，只能看到好像是一件戰(zhàn)袍的一部分，上有魚鱗般的凹凸形狀，極為鮮活生動。生產責任制后不久，正殿便不再做倉庫之用。之后我長時間地遠離家鄉(xiāng)，在外讀書。我遠離家鄉(xiāng)并不知覺，有一天，猛然發(fā)現正殿破敗了許多。屋頂莠草叢生，迎風搖曳，瓦楞有的剝落，有的已經塌陷，甚至裸露出褐色的松木檁條。漂亮的飛檐有幾處已傾斜歪垂，有一兩處完全垮塌，如一位老人因年邁掉了牙齒后留下的豁口。那一年我從場院回家路過正殿時，正殿頂部竟然完全倒塌了，只剩下幾面半截的殘缺土坯墻。檁條不見了，飛檐畫棟不見了，燕巢不見了，墻上彩繪不見了……除了記憶，再沒有任何留存。正殿往南不到五步，就是兩棵巨大的楊樹。兩棵樹之間的距離只有兩三步。兩棵大樹植根于同一方土地，擁有一樣的年齡、一樣的身高。一部分樹根呈碩大的板塊狀裸露出地面，如巨龍爪一般遒勁。樹干粗壯無比，即使是大人也至少要兩個人才能張臂合抱，我們小伙伴兒似乎沒有過自信和勇氣去嘗試合抱樹干。我們倒是覬覦過樹頭枝丫上的幾個大鳥窩，特別奢望爬上巨楊的樹冠去實現這個奢望，但還沒伸手伸腳，便放棄了攀爬的念頭。大楊樹太高大太雄偉了。兩棵大楊樹又老了許多，依然遒勁的氣勢中，已明顯多了幾分蒼老與頹廢。樹冠頂部有兩三枝粗的樹枝已經干枯，是雷電擊毀還是自然枯朽，不大清楚。樹皮已剝落，裸露出一片又一片古銅色的、精瘦又結實的膚肉。幾十年來的風霜雨雪，洗禮、磨礪、凝練了這樣的包漿。那莊嚴的古銅色應該是一份成熟，也是一枚勛章，更是一份永恒的驕傲與榮光。樂樓坐南面北，黑石打根基，青磚砌成。樓頂也是獸頭筒瓦鋪就的，年久之后有斑駁的綠苔蘚附在瓦楞周圍。樓頂北高南低，兩側出水。頂下側左右都有大氣的磚飾。樂樓頂子并不是又平又直的那種生硬設計，從側面看，整個樓頂北側稍挺立，向南順下時打了一個美麗的緩彎兒，然后再延伸下去。這一優(yōu)雅的設計馬上給樂樓增加了幾分藝術氣質。樂樓的南墻上用立磚碹出一個圓形窗口，直徑不超過一米，既增強了樂樓在建筑上的靈動協(xié)調感，又滿足了后臺樂器響聲的傳播需要。圓窗口的下方是樂樓的南根基，但南邊根基和東西兩側的根基明顯不同。在修建時，南根基的黑石頭全都露出青磚墻兩拃[注]左右，恰好能讓人們舒適地坐下。而南墻之下便是一條官道，人來人往，這樣看來那根基的石頭的安排是用心良苦的，極具人性化。我的記憶中，叔嬸們閑時便坐在這些石頭上，或靠著石頭蹲在土地上，聊著家常事兒。我的父親有時也會在這里站一會兒，但除了聊莊稼，父親幾乎極少說話。正月、二月唱大戲時，稍上點歲數的老戲迷們會早早放好木凳子占個座位，而且這個座位幾乎是每天固定不變的，不論這大戲唱幾天。這方戲臺上，后來曾有山西省青年晉劇團來演出過，也有名氣不小的原來的朔縣大秧歌劇團來過，還有右玉道情、內蒙古二人臺也在這里上演過多次，當然演出次數最多的是縣里的晉劇團。前日回村看母親，并再次來到久違的戲臺前，拍下幾張關于正殿、老楊樹和戲臺的照片。母親拄著拐杖執(zhí)意要與我一同出去，好在只有三十步的距離，母親可以走過來，再說，母親也極愿意過來一趟。戲臺的頂子已經被翻修過，不知是哪年的事。原來的木飛檐頭沒有了。露出的椽子頭顯示，這些木料大部分來自村外樹林中那種并不高大的黑皮矮楊。戲臺頂上覆蓋的不再是青黛美麗的筒瓦，取而代之的是凹面兒的藍色大板瓦。盡管這樣的修補略顯尷尬，讓古老的戲臺仿佛戴上了一頂較為現代的“前進帽”，但還是要感謝當年的人們，讓古老的戲臺今天還能夠顫巍巍立于村頭。（有刪改）[注]拃：表示張開的大拇指和中指兩端間的距離。6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．正殿頂部的磚雕瑞獸讓人感到神秘，“我們”當年無知且頑皮，把瑞獸當作玩彈弓和擲土塊兒的靶子。B．正殿曾被用來存放糧食，而里邊墻上的八仙人物等圖案與彩色壁畫等體現出這座建筑內部裝飾之美。C．正殿逐漸破敗，屋頂莠草叢生，甚至裸露出褐色的松木檁條；后來正殿頂部完全倒塌，只剩下殘缺的墻。D．父親在戲臺南墻下極少說話，只與人聊莊稼，意在表現父親的木訥，也反映出鄉(xiāng)村生活的單調乏味。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章聚焦戲臺及其周邊的正殿、楊樹，串聯(lián)起“我”的一些記憶與歸鄉(xiāng)的所見所想，行文脈絡連貫。B．文中將飛檐垮塌的一兩處比作老人掉牙后留下的豁口，運用比喻手法，生動形象地寫出了正殿的破敗。C．文中描寫楊樹時，從樹根、樹干寫到樹冠、樹皮，又賦予其“勛章”“榮光”等內涵，作者托楊樹來表達自己的志向。D．文章在表達上有特點，比較質樸的敘述與富有文學性的描寫交融在一起，契合文章所寫的內容。8．作者為什么寫正殿坍塌和楊樹老去？請結合文本簡要分析。9．某報刊在轉載本文時，經作者同意，擬將文章標題改為“在戲臺停靠”。該報刊編輯認為，“在戲臺停靠”意蘊豐富，請結合全文談談你對其意蘊的理解。

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：范仲淹字希文，唐宰相履冰之后。其先，邠州人也，后徙家江南，遂為蘇州吳縣人。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。監(jiān)泰州西溪鹽稅，遷大理寺丞，徙監(jiān)楚州糧料院，母喪去官。晏殊知應天府，聞仲淹名，召置府學。上書請擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗僭，慎選舉，撫將帥，凡萬余言。服除，以殊薦，為秘閣校理。仲淹泛通《六經》，長于《易》，學者多從質問，為執(zhí)經講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如①也。每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節(jié)，自仲淹倡之。（選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）材料二：國家當創(chuàng)業(yè)之始，繇②亂而治，則必有所興革，以為一代之規(guī)。其所興革不足以為規(guī)一代者，則必速亡。非然，則略而不詳、因陋而不文、保弱而不競者，皆有深意存焉。君德、民心、時會之所湊，適可至于是；既至于是，而亦足以持國于不衰。乃傳之數世而弊且生矣。弊之所生，皆依法而起，則歸咎于法也，不患無辭。其為弊也，吏玩而不理，士靡而亡實，民驕而不均，兵弛而不振；非其破法而行私，抑沿法而巧匿其奸也。有志者憤之，而求治之情，迫動于上，言治之術，競起于下；聽其言，推其心皆當時所可厭苦之情事而厘正之于旦夕有余快焉。雖然，抑豈必歸咎于法而別求治理哉？吏玩而不理，任廉肅之大臣以飭仕階而得矣。士靡而亡實，崇醇雅之師儒以興正學而得矣。民驕而不均，豪民日競，罷民日瘠，人事盈虛之必有也；寬其征徭，疲者蘇而競者無所容其指畫矣。兵弛而不振，籍有而伍無，伍有而戰(zhàn)無，戰(zhàn)爭久息之必然也；無薦賄之將，無私殺之兵，委任專而弛者且勸以強勁矣。若是者，任得其人，而法無不可用。若十一千百之掛漏，創(chuàng)法者固留有余以養(yǎng)天下而平其情。匹夫匹婦祁寒暑雨③之怨咨，猾胥奸民為鼠為雀之啄龁，惡足壞綱紀而傷教化？有天下者，無容心焉可矣。（選自王夫之《宋論·仁宗》，有刪改）【注】①晏如：安然自若。②繇：由，從。③祁寒暑雨：冬季大寒，夏天濕熱。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。推A其心B皆當時C所可厭苦之D情事E而厘正之F于旦夕G有余H快焉。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“晏殊知應天府”與《歸去來兮辭并序》“知來者之可追”中的“知”詞義不同。B．“亡所倦”與《過秦論》“秦無亡矢遺鏃之費”中的“亡”詞義相同。C．“而求治之情”與《陳情表》“伏惟圣朝以孝治天下”中的“治”詞義不同。D．“無私殺之兵”與《荀子·勸學》“??使之然也”中的“之”詞義和用法不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．范仲淹是唐代宰相范履冰的后代，他兩歲時父親去世，后曾隨繼父姓。他長大后，跟著戚同文學習，學習非常刻苦。B．范仲淹為母親守喪期滿，因晏殊推薦而擔任秘閣校理。范仲淹曾拿自己的俸祿供給四方云游之士，兒子們不滿而他安然自若。C．王夫之認為：那些興起和變革不足以作為一代的制度的，則必定很快就會滅亡；如果制度能傳下去，幾代以后弊病就產生了。D．王夫之指出，士人奢靡而不切實際，那么尊崇淳正高雅的儒家學者來復興正道就可以了，而不是尋求另外的治理制度。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。（2）弊之所生，皆依法而起，則歸咎于法也，不患無辭。14．有評論認為，范仲淹的所作所為契合王夫之的主張。請結合兩則材料簡要分析。

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。南征①杜甫春岸桃花水②，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠更沾襟。老病南征日，君恩③北望心。百年歌自苦，未見有知音。【注】①此詩是大歷四年（769年）春，杜甫由岳陽往長沙途中所作。這時距他去世只有一年。②桃花水：桃花汛，一種春汛現象。③君恩：杜甫經嚴武表薦，曾被君主授予檢校工部員外郎。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)前句寫春天桃花水來了，江河漲水；后句的“云帆”指水面上的白帆如云。B．頷聯(lián)中，“偷生”指茍且求生，“長避地”寫自身經歷，詩人此次“南征”，落淚沾衣。C．詩人曾通過嚴武表薦，被授予檢校工部員外郎，詩人“南征”途中，向北遙望。D．尾聯(lián)中，詩人頗有感慨：此時難以遇到知音，百年之后自己的詩會引起人們共鳴。16．這首詩蘊含著詩人的哪些情感？請結合全詩簡要分析。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，“______________，______________”兩句寫聽到杜鵑鳥在月夜里啼叫，描繪了蜀道空寂的環(huán)境，渲染了愁情。（2）小剛在畫展上看到一幅畫，畫面中云氣冒出山頭，小鳥緩飛，似在歸巢，他想起了陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“______________，______________”兩句。（3）小真在石鐘山游玩，聽到有人說石鐘山因“扣石發(fā)聲”而得名，他想引用蘇軾《石鐘山記》中的“______________，______________”兩句來質疑這種說法。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。習慣于刷短視頻的你，有多久沒有翻開一頁書了？①在有關部門頒布《全民閱讀促進條例》后，②各地接連舉辦圖書展銷、名家講座等活動，③全民閱讀的氛圍濃厚十分。④我們身處這樣的氛圍中，不妨問一問：⑤閑暇時，我們是習慣性地點開短視頻，⑥甚至是靜下心來翻開一頁書？隨著指尖在屏幕上劃過，（甲）短視頻一個接一個跳轉，一分鐘教會一個知識點，三分鐘“濃縮”一本名著，人們對此似乎已習以為常。不少人漸漸陷入明明剛放下手機卻覺得腦中空空、明明已許久未翻過書頁卻安慰自己“網上什么都看過了”的怪圈。短視頻時代，為我們打開了一扇便捷的窗，足不出戶就能看到世界的萬千側面，讓知識“

A

”。然而，當我們越來越依賴這種“快”的時候，便逐漸喪失了“慢”的能力。碎片化的短視頻，也在悄然消耗著我們沉下心來的能力。曾經，在忙碌的縫隙里翻開一本書，是一種深度的棲息。（乙）在那片刻的安靜里，身體能夠完全放松，思緒可以自由游走，心靈得以好好安歇。而現在，我們更習慣用十幾秒的爽感填滿所有空白。等車、排隊、工作休息的時間，甚至睡前的那幾分鐘，都在指尖的滑動中匆匆流逝。我們獲得了“填充式”的即時滿足，卻也更難覓得那份捧卷不知夜已深的安寧。短視頻自有其價值，（丙）但閱讀也不是可有可無的。在這個被速度裹挾的時代，我們想輕輕提醒一句：別忘了，還可以把一部分時間，留給閱讀。閱讀從來不是一場表演，

B

，而只需要一個人、一本書，以及一段不被打擾的時間。短視頻時代，我們還能回歸書卷嗎？答案是肯定的。只要你愿意，在任何時候，關掉屏幕，翻開書頁，都是一次回歸。世界讀書日只有一天，但閱讀可以發(fā)生在每一天。愿我們都能在指尖劃過的萬千風景之外，（丁）為自己留一盞燈、給自己捧一卷書，靜靜地，慢下來。18．下列對文中畫波浪線部分的解說，不正確的一項是（

）A．（甲）處，“跳轉”中的“轉”與“轉換”中的“轉”讀音相同。B．（乙）處，句子沒有錯別字；運用排比的修辭手法，句式整齊。C．（丙）處，“可有可無”可替換為“不可或缺”，不影響表意。D．（丁）處，句中的頓號使用不恰當，可以將頓號改為逗號。19．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21．請結合文本內容，簡要闡釋文中加點處的“‘填充式’的即時滿足”的含義，并對其進行簡要點評。22．有人認為，借助短視頻速讀名著，可以提高效率，廣泛涉獵。請結合上述材料，寫一段文字來反駁這種看法。要求觀點鮮明，邏輯嚴密，不少于75個字且不超過100個字。

三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。古人云：“行百里者半九十。”但現實生活中，一味地堅持也許并不是明智之舉，而及時止損則體現智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．C

2．B

3．D

4．①材料一側重從統(tǒng)籌好新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興、協(xié)同推進城鄉(xiāng)各領域改革聯(lián)動等四個方面闡述構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的具體舉措與實施路徑。②材料二側重闡述推動城鄉(xiāng)融合，需把握“前提在城、落腳在鄉(xiāng)、關鍵在融合”的核心邏輯，走出一條具有中國特色的城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。

5．①完善基礎設施，改善古村條件。發(fā)揮縣域紐帶作用，統(tǒng)籌完善古村交通、飲水等基礎設施，修繕特色民居，改善村民生活和鄉(xiāng)村發(fā)展條件，吸引外出村民返鄉(xiāng)。②盤活古村資源，發(fā)展特色產業(yè)。依托優(yōu)良生態(tài)與特色民居資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文旅；引導相關產業(yè)落地，壯大村集體經濟，把就業(yè)與收益留在村內。③推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，完善古村公共服務。推動縣城優(yōu)質公共服務向古村延伸，補齊服務短板，落實城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，依托城鄉(xiāng)協(xié)同機制助力古村發(fā)展。【導語】這兩則圍繞城鄉(xiāng)融合發(fā)展的論述文本，緊扣我國鄉(xiāng)村發(fā)展政策方向，現實針對性極強。材料一從統(tǒng)籌發(fā)展、改革聯(lián)動等維度搭建城鄉(xiāng)融合的宏觀實施框架；材料二聚焦核心邏輯，明確城、鄉(xiāng)、縣域各自定位，闡釋中國特色融合路徑，條理清晰，兼具理論性與實踐指導性。【詳解】1．先通讀文本內容，再將選項定位回原文進行比較分析。C.“但當前面臨的最大挑戰(zhàn)是產業(yè)協(xié)同不深”錯誤。原文材料二表述為“但當前仍面臨要素流動不暢、公共服務不均、產業(yè)協(xié)同不深等挑戰(zhàn)”，僅列舉三類問題，并未區(qū)分主次、點明“最大挑戰(zhàn)”，該表述屬于無中生有、夸大曲解原文。

故選C。2．回歸原文定位選項對應語句，比對邏輯與文意。B.“所以要優(yōu)先保障城鎮(zhèn)的公共服務水平，城鎮(zhèn)的公共服務水平應高于農村”錯誤。材料一原文為“逐步推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化……推動城鄉(xiāng)之間優(yōu)質公共服務共建共享”，核心目標是城鄉(xiāng)公共服務均等普惠，并非城鎮(zhèn)公共服務水平高于農村，選項強加因果、違背原文核心觀點。故選B。3．先梳理材料一整體行文脈絡，把握核心中心論點，再逐一比對選項概括范圍。材料一首段總起“新發(fā)展階段，要著力構建新格局，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展”，后文分四大板塊展開：統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)改革聯(lián)動、優(yōu)化要素配置、統(tǒng)籌公共產品配置，全部圍繞“構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局”展開具體路徑論述。

A.“建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展機制”、B.“破除城鄉(xiāng)二元結構”、C.“推動鄉(xiāng)村全面振興”均只是材料一局部分論點，無法概括全文；

D.“著力構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局”精準契合首段中心句，統(tǒng)領全文四大分述內容，概括最完整恰當。故選D。4．第一步，分別梳理兩則材料中心觀點與行文框架，提煉各自論述重心；第二步，分點對比二者側重點差異，結合原文內容佐證。①材料一側重闡述構建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的完整實施路徑。文章采用總分結構，從四個實操層面分層展開：統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村全面振興、城鄉(xiāng)各領域改革聯(lián)動、優(yōu)化城鄉(xiāng)要素配置、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)公共產品配置，偏向政策舉措、制度建設的實務性論述。②材料二側重闡釋城鄉(xiāng)融合發(fā)展的核心邏輯與空間分層定位。提出“前提在城、落腳在鄉(xiāng)、關鍵在融合”的核心思路，分別界定城市、鄉(xiāng)村、縣域三者在城鄉(xiāng)融合中的不同功能定位，厘清城鄉(xiāng)融合的內在邏輯，同時點明城鄉(xiāng)融合不等于城鄉(xiāng)同質化，側重宏觀邏輯與空間布局理論闡釋。5．先提取題干中古村現實狀況：交通不便、基建缺失、公共服務薄弱、村民外流等，擁有特色古民居與優(yōu)質生態(tài)；再結合兩則材料城鄉(xiāng)融合相關政策、發(fā)展路徑，針對性提出可行建議。一是完善基礎設施。依托縣域連接城鄉(xiāng)的紐帶作用，統(tǒng)籌縣城資源改造古村道路、供水設施，修繕古民居，改善生產生活條件，吸引外出村民回流。二是盤活特色資源發(fā)展產業(yè)。落實產業(yè)下鄉(xiāng)、激活鄉(xiāng)村資源的發(fā)展思路，利用古村生態(tài)與古民居資源，打造民宿、生態(tài)文旅、康養(yǎng)項目，盤活閑置房屋，延伸文旅產業(yè)鏈，壯大村集體經濟，留存本地就業(yè)與收益。三是推進城鄉(xiāng)公共服務均等化。按照城鄉(xiāng)優(yōu)質公共服務共建共享要求，推動縣城教育、醫(yī)療等服務資源下沉古村，完善鄉(xiāng)村便民服務體系，補齊民生短板，縮小城鄉(xiāng)服務差距。6．D

7．C

8.①寫正殿坍塌，“除了記憶，再沒有任何留存”，表達了對傳統(tǒng)古建消亡、文化載體消逝的痛惜。②寫楊樹雖老卻依然“遒勁”，古銅色的膚肉如“勛章”，在感懷時光流逝的同時，也表達了對生命頑強的敬畏。③回憶“我們”兒時破壞正殿頂部的磚雕瑞獸、想要攀爬樹木掏鳥窩的頑皮，如今面對它們的殘破與衰老，暗含對年少無知頑劣的愧疚和自省。

9．①實指空間的停靠：戲臺是村莊的重要場所，南墻根基的石頭供人歇腳，父親、叔嬸們在此聊天，它是村民日常生活的“停靠站”。②象征精神的歸宿：戲臺承載著晉劇等地方戲曲的演出，是村民文化生活與集體情感的凝聚地，“在戲臺停靠”意味著尋找文化根脈和精神歸宿。③意味著精神洗禮：“我”重返故鄉(xiāng)，在戲臺前駐足，通過戲臺的變遷串聯(lián)起個人成長與村莊歷史，“停靠”暗示著感懷、自省和反思，戲臺成為一處可供精神洗禮的坐標。【導語】這篇散文以家鄉(xiāng)老戲臺為核心錨點，串聯(lián)起正殿、老楊樹的過往煙火與歲月變遷，文字質樸溫厚，將童年頑趣、鄉(xiāng)居日常、對古建消逝的悵惘與故土眷戀融于細節(jié)，沒有刻意煽情，在今昔對照里自然流淌出對鄉(xiāng)土舊物與過往時光的深切珍視，煙火氣與人文感兼具。【詳解】6．D.“意在表現父親的木訥，也反映出鄉(xiāng)村生活的單調乏味”理解錯誤。父親只聊莊稼、少言寡語，是農民樸實本分、一心牽掛農事的形象刻畫，并非凸顯父親木訥，更不是體現鄉(xiāng)村生活單調，鄉(xiāng)村有唱戲、村民閑談等豐富煙火氣息。故選D。7．C.“托楊樹來表達自己的志向”錯誤。文中寫楊樹蒼老卻歷經風霜、自帶歲月沉淀的榮光，是借楊樹承載村莊歲月變遷，抒發(fā)對故鄉(xiāng)舊物、舊日時光的眷戀，以及對時光磨礪萬物的感慨，并無寄托個人志向之意。故選C。8．審題：題型是景物作用題，要分別分析正殿坍塌、老樹老去兩處描寫的用意，結合文本情感、主旨作答。定位原文：正殿：徹底倒塌，古跡彩繪全無，只剩回憶→惋惜古建與鄉(xiāng)土文化消失；兒時打瑞獸，如今殿宇無存→心生愧疚。楊樹：外表蒼老，但樹根遒勁、樹皮如勛章→嘆時光流逝，贊美生命堅韌。整合分層：①正殿：古建消亡，痛惜鄉(xiāng)土文化流失。②楊樹：歷經風霜，感慨歲月、敬畏頑強生命。③二者共性：關聯(lián)童年頑劣往事，今昔對比，暗含自我愧疚與自省。規(guī)范分點作答，每點結合文中關鍵語句分析。9．審題：標題含義理解題，常規(guī)三層思路：表層義→中層象征義→深層主旨情感義。關鍵詞“停靠”，結合全文戲臺相關內容分析。第一層：表層字面（物理空間）。回文定位：戲臺石基能坐人，村民閑聊、看戲落腳。提煉：停靠是現實里村民休憩、聚集的場地。第二層：中層文化象征。回文定位：各地戲曲在此演出，是全村共同娛樂記憶。提煉：戲臺承載鄉(xiāng)土民俗文化，停靠是心靈安放鄉(xiāng)土集體記憶、文化根脈。第三層：深層個人精神。回文定位：作者返鄉(xiāng)回看破敗戲臺、坍塌正殿、老樹，回憶童年，心生愧疚、感慨歲月。提煉：游子在此駐足回望過往，完成自省、懷舊，是精神沉淀、心靈洗禮。10．BEG

11．B

12．B

13．（1）糧食（或“吃的”）不充足，以至于接著喝稀粥，別人不能忍受，范仲淹卻不認為苦。（2）弊病的產生，都是根據制度而出現的，那么只要想歸咎于制度，不擔心沒有說辭。

14．①王夫之認為，制度本身無大過，選用合適的人、整頓風氣即可治理，不必尋求另外的治理制度。②范仲淹勤學修身，清廉自持，上書請求選用官員、整頓吏治，又講學釋疑，資助游士，以自身言行倡導風度節(jié)操，正是從“用人、正風”入手治理，契合王夫之的主張。【導語】材料一以質樸紀實的史傳筆法，敘寫范仲淹苦讀修身、勤政建言、興學育人、倡導風節(jié)的生平事跡，塑造出賢臣志士形象。材料二為王夫之史論，思辨深刻，駁斥歸罪制度的片面觀點，提出治國重在任人正風、整飭人事的核心主張。兩文史論互補，以人物行踐印證治世理念，文理相融，立意深遠。【詳解】10．句意：推究他們的心意，（他們所說的）全都是當時讓人憎惡痛苦的各類弊事；若能短時間內把這些弊病整治糾正，內心便十分暢快。“推其心”是動賓短語，單獨成句，在B處斷開；“皆當時所可厭苦之情事”是判斷句，省略主語“他們所說的”，單獨成句，在E處斷開；“厘正之于旦夕”是狀語后置句，在G處斷開。故選BEG。11．A.正確。掌管/知道。句意：晏殊掌管應天府時。/知道未來的事還來得及補救。B.“詞義相同”錯。無，沒有/損失。句意：從不知疲倦。/秦國沒有損失一支箭、一個箭頭的耗費。C.正確。天下太平/治理。句意：渴求天下太平的心愿。/我想晉朝是用孝道來治理天下的。D.正確。結構助詞，的/代詞，代指木材，它。句意：沒有因私欲而濫殺的軍隊?。/這是用火烤使它彎曲成這樣的。故選B。12．B.“兒子們不滿而他安然自若”錯。由“嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也”可知，原文只寫家境貧寒，沒有“兒子們不滿”。故選B。13．（1）“給”，充足；“堪”，忍受；“苦”，形容詞的意動用法，以……為苦。（2）“弊”，弊病；“法”，制度；“患”，擔心。14．先找到王夫之的觀點，再概括范仲淹的做法，最后分析是否契合。解讀材料二王夫之觀點：王夫之提出“任得其人，而法無不可用”，認為朝政弊病多是人事廢弛導致，并非法度本身出錯，不必更改制度、另尋治法，只要選任廉能官員、整頓吏治、端正士風，便可治國安民。對應材料一范仲淹所作所為：①修身清廉：范仲淹讀書“晝夜不息”“以糜粥繼之”，勤學修身、安貧守節(jié)、清廉自持。②整頓吏治：他上書建言“擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗僭，慎選舉”，積極選用良吏、裁汰庸官，整頓官場。③端正士風：他為學子“執(zhí)經講解，亡所倦”，且“推其奉以食四方游士”，興學育人；又感激論天下事，奮不顧身，首倡士大夫矯厲尚風節(jié)，端正士林風氣。總結契合關系：范仲淹全程從用人、正風氣入手革新時政，不謀求變革制度，完全契合王夫之重人事、不咎法度的治理主張。【參考譯文】材料一：范仲淹字希文，是唐代宰相范履冰的后代。他的先祖是邠州人，后來全家遷居江南，于是成為蘇州吳縣人。范仲淹兩歲時父親去世，母親改嫁長山朱氏，他跟隨繼父的姓氏，取名朱說。他年少時就有志向和節(jié)操，長大成人后，知曉自家的宗族家世，便感傷落淚，辭別母親，前往應天府，依附戚同文求學。他日夜勤學從不間斷，冬日疲憊不堪時，就用冷水洗臉提神；糧食（或“吃的”）不充足，以至于靠喝稀粥維持生計，別人不能忍受，范仲淹卻不認為苦。考中進士后，擔任廣德軍司理參軍，接回母親奉養(yǎng)。改任集慶軍節(jié)度推官后，他才恢復本姓范，改回原名。范仲淹曾監(jiān)管泰州西溪鹽稅事務，升任大理寺丞，又調任監(jiān)管楚州糧料院，后來因母親去世辭官守喪。晏殊掌管應天府時，聽聞范仲淹的名聲，將他征召安置在府學任職。范仲淹向朝廷上書，請求朝廷慎重選拔州郡長官、舉薦縣令，斥退游手好閑、懶惰懈怠的人，裁汰多余、越職妄為的官吏，謹慎推行選拔人才的制度，安撫犒勞軍中將帥，一共上奏了一萬多字的奏疏。守喪期滿后，經由晏殊舉薦，范仲淹擔任秘閣校理。他廣泛通曉《六經》，尤其精通《易經》，求學的人大多前來向他請教疑難問題，他手持經書為眾人講解，從不知疲倦。他常常拿出自己的俸祿供養(yǎng)四方前來游學的讀書人，自己的幾個兒子甚至要輪換穿一件衣服才能出門，范仲淹卻始終安然自若。每當他情緒激昂地談論天下大事時，總是奮不顧身。當時朝野的士大夫們紛紛砥礪品行、崇尚氣節(jié)風骨，這一風氣正是由范仲淹率先倡導的。材料二：一個王朝在開創(chuàng)基業(yè)的初期，由亂世走向安定，必定會推行一系列變革，以此確立一朝的治國制度規(guī)范。如果它所推行的變革不足以奠定一代的治國法度，那么這個王朝必定會迅速滅亡。若非如此，那些制度簡略而不完備、沿襲簡陋而不加修飾、保全柔弱而不求強盛的治國舉措，其中都蘊含著深層的治國道理。君主的德行、天下百姓的民心、時代大勢的機遇相互契合，恰好造就了這樣的治國格局；而這樣的格局，也足以讓國家長久安定、不衰不敗。但是制度傳承數代之后，弊端就會逐漸滋生。弊病的產生，都是根據制度而出現的，那么只要想歸咎于制度，不擔心沒有說辭。這些弊端具體表現為：官吏輕慢職守、疏于政務，士人浮華、毫無實學，百姓攀比驕縱、貧富不均，軍隊軍紀松弛、戰(zhàn)力衰敗；這些問題并非都是人們公然違背法度、徇私舞弊，大多是依托舊有法度，巧妙鉆空子、掩藏奸邪行徑造成的。心懷大志的人對此深感憤慨，渴求天下太平的心愿，深切觸動當朝君主；探求治國良方的言論，在朝野上下紛紛興起；君主采納這些建言，體察眾人的本心，將當下令人厭惡、困苦的種種弊政弊端在短時間內整頓匡正，足以讓人倍感暢快。即便如此，又怎能一味歸咎于法度，妄圖拋開舊法、另尋治國之道呢？官吏輕慢政務，只要任用清廉嚴肅的大臣整頓官吏體系、嚴明官場秩序，問題就能解決。士人浮華無實，只要尊崇純正儒雅的儒學宗師，弘揚端正的治學風氣，就能扭轉頹勢。百姓驕縱不均、豪強日漸奢靡逐利、貧苦百姓日益困頓衰弱，這是人世間興衰盈虧的必然現象；只要放寬賦稅徭役，困頓的百姓就能得以休養(yǎng)生息，奢靡逐利的豪強也就沒有可乘之機。軍隊松弛不振，戶籍上有兵員、軍中無隊伍編制，有隊伍編制、卻無作戰(zhàn)能力，這是長久沒有戰(zhàn)事必然出現的弊病；沒有靠賄賂升遷的將領，沒有因私欲而濫殺的軍隊?，專一委任得力將帥，松弛懈怠的軍隊也能被激勵得強勁善戰(zhàn)。像這樣，只要任用合適的人才，現有法度就沒有不能施行的。至于法度中那些零星細微的疏漏欠缺，當初制定法度的人本就有意留有余地，用來調和天下局勢、平復百姓心緒。普通百姓因寒暑風雨、生計艱難產生的些許怨懟，狡黠的小吏、刁民如同鼠雀般細微的侵擾破壞，哪里能夠敗壞國家綱紀、損傷社會教化呢？坐擁天下的君主，大可不必為此過分掛心、刻意苛責。15．D

16．①漂泊流離的悲苦：常年漂泊流離，晚年老病還要“南征”，詩人落淚傷懷。②忠君念國的赤誠：詩人縱使流落南方，依舊北望長安，感念君恩，心懷國家。③懷才不遇的孤寂：詩人一生寫詩，滿腹才情與憂思，卻始終難遇知音，抱負難伸。④暮年窮途的哀傷：詩人暮年多病，坎坷困頓，理想落空，滿含絕望悲傷。【導語】這是杜甫晚年漂泊途中的經典詩作，深契杜詩沉郁頓挫的風格。開篇以明麗開闊的春江春景，反襯詩人暮年漂泊的衰頹處境，樂景襯哀，倍見其悲。全詩凝練糅合了偷生避地的羈旅愁苦、老病南征的身世之嘆、北望君恩的家國牽掛，以及終生不遇的知音之慨，意蘊厚重動人。【詳解】15．D.“百年之后自己的詩會引起人們共鳴”錯誤。原句“百年歌自苦，未見有知音”，“百年”指人的一生、此生一輩子。選項曲解詞義，誤將“百年”理解為身后百年，與原詩表意完全不符。故選D。16．本題為詩歌情感分析題，遵循逐聯(lián)抓關鍵詞、分層提煉情感的思路。按漂泊、忠君、知音、暮年四層梳理，每一點結合對應詩句佐證；區(qū)分身世之悲、家國情懷、人生失意多重情感。①分析頷聯(lián)“偷生長避地，適遠更沾襟”，抓住偷生、避地、沾襟，概括常年漂泊輾轉、遠行落淚的流離悲苦。②結合頸聯(lián)“君恩北望心”與注釋，緊扣老病南征仍心系朝廷，提煉感念君恩、忠君憂國的赤誠之情。③解讀尾聯(lián)“百年歌自苦，未見有知音”，抓住自苦、無知音，寫出一生作詩卻無人賞識的懷才不遇與孤寂。④整合全詩背景，結合詩人晚年老病、臨近離世的處境，總結暮年困頓窮途的哀傷。17．又聞子規(guī)啼夜月

愁空山

云無心以出岫

鳥倦飛而知還

石之鏗然有聲者

所在皆是也【解析】略18．C

19．③修改為：全民閱讀的氛圍十分濃厚。⑥修改為：還是靜下心來翻開一頁書？

20．A

快速地流動起來

B

不需要喧囂與追捧

21．①含義是指人們把零碎閑暇時間都用來刷短視頻，獲得即時而短暫的滿足。②這能使人們快速獲取淺層信息，獲得短暫的輕松愉悅等，但無法獲得精神滋養(yǎng)和深層的心理體驗。

22．示例：①借助短視頻速讀名著，看似提高了效率，能廣泛涉獵，實則舍本逐末，是不可取的。②這樣速讀，得到的往往是干癟的內容梗概，唯有沉心捧讀，慢品文字，方能深入文學意境，觸及思想，涵養(yǎng)精神。【詳解】18．逐一分析選項，結合字音、修辭、詞語含義、標點知識比對判斷。

A.正確。“跳轉”“轉換”中的“轉”均讀

zhuǎn，讀音相同，解說正確。

B.正確。乙句無錯別字；“身體能夠完全放松，思緒可以自由游走，心靈得以好好安歇”三句結構一致，構成排比，解說正確。

C.“可有可無”指不重要、可以舍棄；“不可或缺”指必不可少，二者語義相反，替換后完全改變句意，解說錯誤。

D.正確。丁句“留一盞燈、給自己捧一卷書”為兩個獨立分句，頓號不能分隔分句，應改為逗號。

故選C。19．逐句分析標序號語句，辨析語序、關聯(lián)詞語的語病。

③句語序不當，定語“十分”應放在形容詞“濃厚”前，修改為：全民閱讀的氛圍十分濃厚。

⑥句關聯(lián)詞誤用，前文提出兩種選擇，“甚至”表遞進關系，此處是表選擇關系，應改為“還是”，修改為：還是靜下心來翻開一頁書？20．結合上下文語境，把握邏輯、限定字數補寫。

A

處，前文強調短視頻便捷，能快速獲取各類知識，貼合短視頻快速獲取信息的特點，可填“快速地流動起來”。B

處，后文“而只需要一個人、一本書，以及一段不被打擾的時間”，“而”表轉折，說明閱讀不需要熱鬧追捧，故填“不需要喧囂與追捧”。21．分兩層作答，先解釋短語表層含義，再結合文本做出評價。

①含義：人們利用等車、睡前等碎片化空閑時間刷短視頻，即刻獲得短暫輕松的滿足感，即“填充式”的即時滿足。

②點評：短視頻能快速填滿碎片時間，快速獲取淺層信息，但只會帶來短暫快感，難以讓人深度思考，無法實現精神沉淀與深層心靈滋養(yǎng)。22．作答時先否定短視頻速讀名著的方式，再結合