2026年全國(guó)教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考試快速提分題詳細(xì)參考解析

姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 姓名:_________________編號(hào):_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 密封線 2026年教師資格考試重點(diǎn)試題精編注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。(參考答案和詳細(xì)解析均在試卷末尾)一、選擇題

1、1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過(guò)一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是()。①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的③認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約A.①②B.①③C.②④D.③④

2、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無(wú)黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派將長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

3、貨幣的借貸活動(dòng)是商品貨幣關(guān)系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它反映的是當(dāng)事人之間的關(guān)系是（）。A.商品的買賣關(guān)系B.占有和使用關(guān)系C.債權(quán)債務(wù)關(guān)系D.商品租賃關(guān)系

4、學(xué)習(xí)方式直接影響學(xué)習(xí)效果。思想政治新課標(biāo)，提倡的學(xué)習(xí)方式包括（）。①研究性學(xué)習(xí)②合作性學(xué)習(xí)③終身學(xué)習(xí)④自主學(xué)習(xí)A.①②B.②③C.②④D.③④

5、王老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對(duì)高中學(xué)生思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是（）。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合

6、西藏自治區(qū)在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。西藏自治區(qū)有權(quán)變通規(guī)定或補(bǔ)充執(zhí)行辦法，這是因?yàn)樵诿褡鍏^(qū)域自治地方（）。A.村民委員會(huì)享有自治權(quán)B.居民委員會(huì)享有自治權(quán)C.自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)D.所有國(guó)家機(jī)關(guān)都享有自治權(quán)

7、群眾路線是黨的生命線，也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協(xié)()。①要拓寬渠道，搭建載體，執(zhí)政為民②進(jìn)一步加強(qiáng)與各界群眾的聯(lián)系③發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用④行使好決定國(guó)家重大事務(wù)的權(quán)力A.①②B.②③C.③④D.②④

8、思想政治教科書(shū)的編寫(xiě)，要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就是要（）。①用明確的語(yǔ)言表達(dá)思想政治的要求②考慮城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異③倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④倡導(dǎo)生動(dòng)、活潑的呈現(xiàn)方式A.①③B.①④C.②③D.③④

9、“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人。只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則

10、圓說(shuō)“我雖然完美卻從來(lái)不知滿足，因?yàn)槲抑?，每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)。”這給我們的啟示是（）。A.事物發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.任何真理都是有條件的

11、奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開(kāi)幕式上引用《孟子．盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路．為間不用．則茅塞之矣。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始C.矛盾特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

12、“發(fā)展既要金山銀山，也要綠水青山”，意味著發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。這說(shuō)明（）。A.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一B.要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面C.具體問(wèn)題具體分析D.要樹(shù)立整體和全局觀念

13、作為消費(fèi)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，作為經(jīng)營(yíng)者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)”，盡管兩者關(guān)注點(diǎn)不同，但都說(shuō)明商品（）A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體C.使用價(jià)值比價(jià)值更重要D.只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

14、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開(kāi)的重要載體，但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵是我們的政府要（）。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.加強(qiáng)立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺(jué)接受人民的監(jiān)督

15、民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是()。①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一④離開(kāi)對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.①②B.①④C.②④D.③④

16、當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因?yàn)檎芰磕軌驇?lái)（）。①給人帶來(lái)信心和力量②將人們的愿望變成現(xiàn)實(shí)③調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng)④創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神幣A.①②B.①③C.①④D.③④

17、人們常說(shuō)“是藥三分毒”．但我們生病時(shí)還是要吃藥．因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是（）。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

18、某教師在進(jìn)行“探問(wèn)生命”課程導(dǎo)入時(shí)，通過(guò)播放自制視頻“生命的春天”引導(dǎo)學(xué)生感受生命的多種多樣、多姿多彩。這運(yùn)用了課堂導(dǎo)入中的()。A.情境導(dǎo)入B.講授導(dǎo)入C.實(shí)踐導(dǎo)入D.復(fù)習(xí)導(dǎo)入

19、在互聯(lián)網(wǎng)上，某一社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)大家的普遍關(guān)注，形成了約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，這表明（）。A.存在決定思維B.存在離不開(kāi)思維C.存在與思維同等重要D.思維是對(duì)存在的正確反映

20、穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo)，但在短期內(nèi)，通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在如圖所示的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，下列可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)狀態(tài)從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化的經(jīng)濟(jì)手段是（）。A.提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)B.對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)產(chǎn)品實(shí)施限價(jià)C.降低金融機(jī)構(gòu)的存款準(zhǔn)備金率D.提高商業(yè)銀行的貸款基準(zhǔn)利率

21、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)?！惫珜O龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性

22、隨著居民收入水平的提高，購(gòu)買機(jī)動(dòng)車的人越來(lái)越多，為出行帶來(lái)方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問(wèn)題，如果你是人大代表，為解決這一問(wèn)題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問(wèn)題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題議案

23、某科學(xué)家認(rèn)為，人類對(duì)于地球的掠奪日盛，資源正在一點(diǎn)點(diǎn)耗盡。只有世界各國(guó)共同參與，達(dá)成共識(shí)，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們（）。①要自覺(jué)尊重客觀規(guī)律，通過(guò)改變規(guī)律為人類謀福利②要樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，作出正確的行為選擇③只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能正確處理人與自然的關(guān)系④要著眼于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實(shí)際A.①②B.①④C.②③D.②④

24、當(dāng)前，發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集，誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說(shuō)明（）。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益突出

25、家風(fēng)又指門(mén)風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生。這表明()。①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境②文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的③要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世倫理④家庭教育是傳達(dá)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑A.①②B.②③C.①④D.②④

26、近年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民委員會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。①民主評(píng)議村干部②村民參與制定村規(guī)民約③村委會(huì)定期的報(bào)告工作④民主選出自己的當(dāng)家人A.①②B.①③C.②③D.③④

27、思想品德課程有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這表明思想品德課程具有（）。A.思想性B.人文性C.綜合性D.實(shí)踐性

28、隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)．也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn)()。A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

29、調(diào)解是指第三者依據(jù)糾紛事實(shí)和社會(huì)規(guī)范，在糾紛主體相互諒解、相互妥協(xié)、達(dá)成解決糾紛的合意。以下屬于訴訟調(diào)解的是（）。A.仲裁B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解

30、右邊漫畫(huà)《“風(fēng)水”惹的禍》中的某某單位領(lǐng)導(dǎo)()。①違背了實(shí)事求是的原則②堅(jiān)持主觀唯心主義觀點(diǎn)③否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性④重視了正確意識(shí)的作用A.①④B.②③C.①③D.②④

31、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后，縱火滅跡，他明知道該住宅里有人睡覺(jué)，起火后可能會(huì)被燒死，但仍然放火燒房，結(jié)果燒死一人，甲的行為屬于（）。A.故意犯罪B.過(guò)失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止

32、“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出，當(dāng)人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，能把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生更為深刻的理解，表明（）。①個(gè)人選擇應(yīng)與社會(huì)需要緊密結(jié)合②需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要A.①②B.①③C.②④D.③④

33、小王小時(shí)被人收養(yǎng)，長(zhǎng)大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)

34、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們與世界文化交流，借鑒中要（）。A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性

35、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動(dòng)，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰

36、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作。可見(jiàn)（）。①文化創(chuàng)新主要靠作者的聰明才智②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交流A.①②B.①④C.②③D.③④

37、小趙的父母貸款買了新房，用現(xiàn)金買了轎車，節(jié)假日外出旅游，請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)。下列選項(xiàng)中正確反映小趙家消費(fèi)類型的是（）。①購(gòu)車屬于錢貨兩清消費(fèi)②外出旅游屬于生產(chǎn)資料消費(fèi)③購(gòu)房屬于貸款消費(fèi)④請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)屬于租賃消費(fèi)A.①②B.①③C.②③D.②④

38、真理最基本的屬性是（）。A.無(wú)限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性

39、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力B.為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)

40、我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是（）。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見(jiàn)和建議C.通過(guò)政府網(wǎng)站對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議D.向監(jiān)察機(jī)關(guān)打電話舉報(bào)情況

41、現(xiàn)行憲法規(guī)定有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是（）。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.全國(guó)人大常委會(huì)C.全國(guó)人大及其常委會(huì)D.全國(guó)人大法律委員會(huì)

42、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律

43、近年來(lái)的醫(yī)療糾紛中，極個(gè)別患者及其家屬在醫(yī)院設(shè)靈堂、損壞公共財(cái)物、毆打醫(yī)務(wù)人員，這些行為（）。A.是用恰當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自己的合法權(quán)益B.是具有法制觀念、權(quán)利責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)C.違反了我國(guó)法律法規(guī)，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任D.雖然不違法，但要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)

44、拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響

45、民法規(guī)定，代位繼承屬于（）。A.遺囑繼承B.遺贈(zèng)C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承

46、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會(huì)產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為

47、甲某聽(tīng)到路邊樹(shù)林里有呼救聲．遂抄起一根木棍趕去，見(jiàn)一男子正對(duì)一婦女進(jìn)行強(qiáng)奸，便用木棍向該男子頭上打去．?huà)D女被救，該男子卻因甲某打擊過(guò)重而死，甲某的行為應(yīng)認(rèn)定為（）。A.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任B.正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任C.防衛(wèi)過(guò)當(dāng).但應(yīng)從輕處罰D.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，但應(yīng)減輕處罰

48、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒(méi)有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感

49、道德對(duì)人的行為影響方式包括（）。A.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)家機(jī)器B.傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、教育教學(xué)C.內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣D.國(guó)家機(jī)器、教育教學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)慣

50、社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以()為著力點(diǎn)。①社會(huì)公德②公民基本道德規(guī)范③職業(yè)道德④家庭美德A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

51、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若

52、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

53、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)，在過(guò)去的7年里，他們抓過(guò)在逃犯，趕跑過(guò)小偷，處理過(guò)意外事故。他們的行為()。A.有利于維護(hù)社會(huì)正義B.杜絕了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)利益D.保障了公民享有的政治權(quán)利

54、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后

55、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)

56、唐代詩(shī)人柳宗元在《贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫(xiě)道：“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，則知尚淺④不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見(jiàn)天道A.①③B.①④C.②③D.②④

57、某商店為了排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不惜虧本以低于成本的價(jià)格銷售商品。這屬于（）。A.合理的銷售行為B.不值得倡導(dǎo)的違約行為C.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為D.侵犯消費(fèi)者權(quán)益的行為

58、一個(gè)農(nóng)民為了救自己的兒子，竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車，他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)是（）。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激

59、圖2為某商品的需求曲線（圖中P為價(jià)格，Q為需求），在其他條件不變的情況下，該曲線向左平移意味著（）。①價(jià)格不變，有效需求減少②其替代品價(jià)格可能下跌了③其替代品價(jià)格可能上漲了④有效需求減少，價(jià)格上漲A.①②B.①③C.②④D.③④

60、戲劇大師莎士比亞說(shuō)：“適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈纳钋?，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。”這啟示我們()。A.要主動(dòng)調(diào)控自己的情緒B.應(yīng)經(jīng)常保持適當(dāng)悲傷C.過(guò)度傷心會(huì)導(dǎo)致智商下降D.人的情緒是難以控制的

61、華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是()。①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的歸宿④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致A.①②B.①③C.②④D.③④

62、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B(niǎo).生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

63、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法

64、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用

65、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明（）。A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述

66、“如果總是盯著陰影，你就看不到太陽(yáng)”這啟示我們要（）。A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.具體問(wèn)題具體分析C.用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新

67、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩，市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開(kāi)始購(gòu)買中長(zhǎng)期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息

68、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說(shuō)明（）。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律

69、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛(ài)國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神

70、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要（）。①消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)②生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，以生態(tài)保護(hù)為直接目的③勞動(dòng)者樹(shù)立職業(yè)平等觀，都努力進(jìn)入環(huán)保行業(yè)④國(guó)家全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)A.①④B.②③C.②④D.③④

71、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。①實(shí)現(xiàn)自身職能的根本性轉(zhuǎn)變②制定措施規(guī)定民間投資流向③履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能④不斷掃除限制民間投資的體制機(jī)制障礙A.①②B.①③C.②③D.③④

72、隨著國(guó)際化程度不斷提高．北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異

73、面對(duì)激烈的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)．亞太經(jīng)合組織部長(zhǎng)會(huì)議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動(dòng)非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，歐盟為應(yīng)對(duì)主權(quán)債務(wù)危機(jī)采取一系列措施。這表明國(guó)際組織（）。A.是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體B.成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的基石C.成為國(guó)際關(guān)系中最重要的行為主體D.在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用

74、荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

75、黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點(diǎn)否認(rèn)了（）。A.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性B.實(shí)踐的社會(huì)性C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性D.實(shí)踐的歷史性

76、在我國(guó)．必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）。A.是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容C.是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力

77、中華民族精神的核心是()。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平B.愛(ài)國(guó)主義C.勤勞勇敢、自強(qiáng)不息D.艱苦奮斗、自力更生

78、勵(lì)志公式“01365=38，0．99365=0．03”受到網(wǎng)友的熱議，有網(wǎng)友解讀為“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)．窮屬一年變富帥；每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，富美一年變矮矬?！毕铝信c這一公式所蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。A.小荷才露尖尖角.早有蜻蜒立上頭B.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí).直掛云帆濟(jì)滄海C.積跬步以至千里.積怠惰以致深淵D.從來(lái)好事天生儉.自古瓜兒苦后甜

79、自全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這體現(xiàn)了()。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求A.①②B.①④C.②③D.②④

80、思想政治課的整個(gè)教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)是（）。A.課前準(zhǔn)備B.講授新課C.布置作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定二、多選題

81、“有了目標(biāo)就要?jiǎng)邮郑灰鎸?duì)多姿多彩的想法而陶醉不已，不去努力為之奮斗，它永遠(yuǎn)只是一個(gè)漂亮的肥皂泡，始終會(huì)破滅的……”這告訴我們（）。A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

82、小王小時(shí)被人收養(yǎng)，長(zhǎng)大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)

83、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)

84、針對(duì)淡水資源短缺問(wèn)題，多名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請(qǐng)國(guó)家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案，并推動(dòng)國(guó)家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明（）。A.人民政協(xié)制定國(guó)家大政方針B.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能

85、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題是（）。A.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考B.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性C.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主D.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力

86、下列不是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是（）。A.產(chǎn)權(quán)清晰B.權(quán)責(zé)明確C.政企分開(kāi)D.目標(biāo)管理

87、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法

88、下列屬于思想品德課能力目標(biāo)的是()。A.學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)觀察分析和解決問(wèn)題B.具備愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想性C.初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀D.了解中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)

89、甲3歲時(shí)父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對(duì)此，甲的生父丁和乙都同意，此時(shí)，甲的監(jiān)護(hù)人是()。①甲的祖父母②乙③丙④丁A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

90、荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

91、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠(chéng)實(shí)信用的原則

92、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)

93、一位拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車廂。司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護(hù)社會(huì)公共利益B.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)D.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)

94、道德對(duì)人的行為影響方式包括（）。A.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)家機(jī)器B.傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、教育教學(xué)C.內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣D.國(guó)家機(jī)器、教育教學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)慣

95、2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，政府（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之間的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證

96、初中生張龍的小說(shuō)出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說(shuō)明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務(wù)C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務(wù)

97、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.多種所有制經(jīng)濟(jì)并存B.公有制為主體C.以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

98、很多人對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品趨之若騖．蘋(píng)果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富，這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象B.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平D.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的

99、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B(niǎo).生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

100、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國(guó)北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的農(nóng)諺。這說(shuō)明()。A.人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有條件性D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

參考答案與解析

1、答案：C本題解析：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的，在不斷克服矛盾中，二者才得以不斷發(fā)展，故①錯(cuò)誤：正確的科學(xué)的認(rèn)識(shí)可以預(yù)見(jiàn)實(shí)踐的結(jié)果，故③錯(cuò)誤。

2、答案：C本題解析：民主黨派指在中國(guó)大陸范圍內(nèi)，除執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨以外的八個(gè)參政黨的統(tǒng)稱。它們是：中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟。故工商聯(lián)不屬于民主黨派，A項(xiàng)說(shuō)法正確，排除。在我國(guó)，民主黨派是參政黨，鄧小平在毛澤東提出的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針后，又加了八個(gè)字“肝膽相照、榮辱與共”，展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨與各民主黨派更加密切的新關(guān)系。B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確，不當(dāng)選。無(wú)黨派人士指沒(méi)有參加任何黨派、對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人士，其主體是知識(shí)分子。C項(xiàng)說(shuō)是普通群眾，說(shuō)法錯(cuò)誤。故C項(xiàng)符合題意。

3、答案：C本題解析：本題考查貨幣的借貸活動(dòng)。在商品流通過(guò)程中，由于種種原因，經(jīng)常發(fā)生商品轉(zhuǎn)手和貨幣支付在時(shí)間上分離的現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了商品的賒銷和預(yù)付這兩種商品交易形式。在這兩種交易方式中，一般的商品買賣關(guān)系就轉(zhuǎn)變?yōu)閭鶛?quán)債務(wù)關(guān)系。

4、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):思想政治課的學(xué)習(xí)方式。思想政治新課標(biāo)倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性的發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。①、②項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。終身學(xué)習(xí)是指貫穿一生的學(xué)習(xí)，持續(xù)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己做主，不受別人支配，不受外界干擾通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、研究、觀察、實(shí)踐等手段使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。③、④兩項(xiàng)之前課標(biāo)就提倡，并非新課標(biāo)所要求。與題干不符，排除。

5、答案：D本題解析：本題考查高中思想政治課程的基本理念，選項(xiàng)D符合題意。

6、答案：C本題解析：本題考查民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容。民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的基本政治制度之一，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。C項(xiàng)正確。

7、答案：B本題解析：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民，①說(shuō)法錯(cuò)誤。人大代表要行使好決定國(guó)家重大事務(wù)的權(quán)利，④說(shuō)法錯(cuò)誤。人民政協(xié)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。政協(xié)要聯(lián)系好人民群眾和政府的關(guān)系，要進(jìn)一步加強(qiáng)與各界群眾的密切聯(lián)系，正確履行其職能，發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用。故本題答案選B。

8、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):思想政治教科書(shū)的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求。本題為復(fù)合選擇題，只選出與題干相關(guān)的選項(xiàng)即可。分析題干表述，題干中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“編寫(xiě)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)照選項(xiàng)，即編寫(xiě)的語(yǔ)言要明確，不存在城鄉(xiāng)和地區(qū)差異；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即①和③表述正確，②的表述與教科書(shū)編寫(xiě)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除，④說(shuō)倡導(dǎo)的呈現(xiàn)方式與教科書(shū)編寫(xiě)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。A項(xiàng)正確。

9、答案：A本題解析：刑法中的屬地原則以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，凡是在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，無(wú)論是本國(guó)人還是外國(guó)人，都適用本國(guó)刑法。這是我國(guó)刑法關(guān)于刑法空間效力的基本原則。故本題答案選A項(xiàng)。

10、答案：B本題解析：知識(shí)點(diǎn):辯證的否定觀的相關(guān)知識(shí)。題目中“圓、完美，卻從來(lái)不知滿足，圓的每一個(gè)終點(diǎn)，都是起點(diǎn)”啟示我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，事物的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，辯證的否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：事物發(fā)展是螺旋式上升的過(guò)程，“循環(huán)往復(fù)”否定了事物發(fā)展的上升性，與題干不符，排除。C項(xiàng)：事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的曲折性是指新事物的成長(zhǎng)壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程，題目中“圓的變化發(fā)展”并非是新事物取代舊事物。與題干不符，排除。D項(xiàng)：真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍。與題干不符，排除。

11、答案：A本題解析：題目中的詩(shī)句意思是：山坡間的小徑，經(jīng)常有人行走便踏成了一條路；過(guò)一段時(shí)間沒(méi)有人去走它。又會(huì)被茅草堵塞了。奧巴馬引用這句話意思是：美中兩國(guó)的任務(wù)就是要為后代共同探索一條通往未來(lái)的道路．以防止彼此之間出現(xiàn)互不信任的情況。雙方都應(yīng)注意隨時(shí)維護(hù)這條道路，即便在雙方發(fā)生分歧的時(shí)候．也不要讓這條道路被荒草埋沒(méi)。正體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴、相互包含的哲學(xué)寓意?？记皟?nèi)部押題鎖分，去做題>>

12、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):整體與部分的相關(guān)知識(shí)。題目中“不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”，也要關(guān)注“人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)”，題目主旨是考查整體與部分的知識(shí)。整體與部分的原理要求我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：題目中未涉及到發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，與題干不符，排除。B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)并非主要矛盾和次要矛盾，與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體問(wèn)題具體分析是指針對(duì)矛盾的特殊性的方法論，與題干不符，排除。

13、答案：B本題解析：無(wú)論是消費(fèi)者還是經(jīng)營(yíng)者，都強(qiáng)調(diào)商品的“質(zhì)和價(jià)”，“質(zhì)”代表商品的使用價(jià)值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價(jià)”是商品的價(jià)格，是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是表述了商品的含義，沒(méi)有解釋其基本屬性，與題意不符；商品的使用價(jià)值和價(jià)值都重要，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；只有通過(guò)交換才有價(jià)值，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

14、答案：B本題解析：政府只有樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能讓政府網(wǎng)站真正成為能為老百姓解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。

15、答案：C本題解析：本題考查矛盾特殊性原理和具體問(wèn)題具體分析的方法論。①說(shuō)法與題目無(wú)關(guān);②說(shuō)法正確，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的重要性;③說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)榫唧w的歷史的統(tǒng)一是主觀與客觀的統(tǒng)一，矛盾的普遍性和特殊性都是客觀的，二者不能說(shuō)具體歷史的統(tǒng)一;④說(shuō)法正確，符合題意。本題選C。

16、答案：B本題解析：正能量屬于意識(shí)的范疇，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有能動(dòng)的反作用，對(duì)人們生理和心理具有調(diào)節(jié)作用。因此①③符合題意。正能量屬于意識(shí)范疇，不能獨(dú)立于物質(zhì)之外，更不能將人們的愿望變成現(xiàn)實(shí)，因此②④是錯(cuò)誤的。故選B項(xiàng)。

17、答案：B本題解析：考查矛盾的不平衡性?！叭帧焙汀捌叻帧笔鞘挛锏拿苄?，我們看事物要看重事物的矛盾的主要方面。

18、答案：A本題解析：本題考查導(dǎo)入方法。情境導(dǎo)入，是通過(guò)展示圖片、播放視頻、音頻等，創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生體驗(yàn)，從而導(dǎo)入新課的一種方法。題干中，教師播放自制視頻，創(chuàng)造“生命的春天”這一情境，幫助學(xué)生感受生命的多種多樣、多姿多彩，符合情境導(dǎo)入。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：講授導(dǎo)入（教師講解習(xí)題或者講解知識(shí)導(dǎo)入新課）、實(shí)踐導(dǎo)入（通過(guò)組織課前調(diào)查、新聞播報(bào)等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)入）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入（提問(wèn)先前所學(xué)知識(shí)導(dǎo)入新課）等均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

19、答案：A本題解析：現(xiàn)象導(dǎo)致新的網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生，體現(xiàn)存在決定思維。

20、答案：D本題解析：本題利用短期菲利普斯曲線考查宏觀調(diào)控的手段和目標(biāo)，難度較大。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況從B點(diǎn)到A點(diǎn)變化，意即要降低通貨膨脹率，而提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)會(huì)刺激消費(fèi)．降低金融機(jī)構(gòu)的法定準(zhǔn)備金率會(huì)擴(kuò)大貨幣流通量，二者皆會(huì)增加通貨膨脹風(fēng)險(xiǎn)，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)雖然有利于遏制通貨膨脹，是行政而非經(jīng)濟(jì)手段，不能選。故選D。

21、答案：B本題解析：“白馬非馬”的錯(cuò)誤在于它否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。因此。本題選B。

22、答案：D本題解析：B、C說(shuō)法不正確，人大代表沒(méi)有立法權(quán)和決定權(quán)，題目是要解決問(wèn)題，而不是調(diào)查問(wèn)題。所以應(yīng)該提出解決問(wèn)題的議案，選D。

23、答案：D本題解析：③"只要....能....的說(shuō)法太絕對(duì)，因此排除；①“改變規(guī)律”的表述有誤，規(guī)律具有普遍性和客觀性，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；材料中科學(xué)家啟示我們要樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，因此②④符合題意，答案D正確。

24、答案：D本題解析：本題考查文化作用的相關(guān)知識(shí)。當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。材料中誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就發(fā)展上占主導(dǎo)地位體現(xiàn)了文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。不是經(jīng)濟(jì)和科技，本身錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：文化是一種精神力量，有利于形成凝聚力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：文化是一種精神力量，本身錯(cuò)誤，排除。

25、答案：C本題解析：文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。我們要批判地繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，③說(shuō)法錯(cuò)誤。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定文化環(huán)境，家庭教育是培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑，故本題選C。

26、答案：B本題解析：考查基層村民自治制度，①③可以體現(xiàn)村民對(duì)村干部和村委會(huì)的監(jiān)督。

27、答案：C本題解析：本題是對(duì)初中思想品德課程性質(zhì)的考查，“從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合”，這體現(xiàn)了思想品德課程具有綜合性，因此，本題選C。

28、答案：D本題解析：：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)，A、B項(xiàng)不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī)，這說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的．C項(xiàng)不選，故本題選D。

29、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)。調(diào)解通過(guò)說(shuō)服教育和勸導(dǎo)協(xié)商，在查明事實(shí)、分清是非和雙方自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議，解決糾紛。在我國(guó)，有四種不同性質(zhì)的調(diào)解：(1)法院調(diào)解亦稱訴訟調(diào)解，即在人民法院主持下進(jìn)行的調(diào)解。(2)行政調(diào)解，即在國(guó)家行政機(jī)關(guān)主持下進(jìn)行的調(diào)解。(3)仲裁庭調(diào)解，即在仲裁庭主持下進(jìn)行的調(diào)解。(4)群眾調(diào)解，即在人民調(diào)解委員會(huì)主持下進(jìn)行的調(diào)解，不同于和解。司法調(diào)解屬于訴訟調(diào)解，D項(xiàng)正確。

30、答案：C本題解析：該漫畫(huà)主要諷刺某某單位領(lǐng)導(dǎo)違背了實(shí)事求是的原則，主觀臆造事物之間的聯(lián)系，否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，①③符合題意，②④不符合題意，因此，本題選C。

31、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)中的故意犯罪。題干材料中的關(guān)鍵詞是“明知道”、“但仍然放火”。故意犯罪是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但是卻希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：過(guò)失犯罪，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免的心理態(tài)度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：犯罪未遂，是指犯罪分子已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于其意志以外的原因而未得逞的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：犯罪中止，是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。與題干不符，排除。

32、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):《生活與哲學(xué)》在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。題干中“裸捐”者在奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)上也實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，①與題干相符，當(dāng)選。②：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，二者是統(tǒng)一的，“裸捐”者在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，②與題干相符，當(dāng)選。③：人生的價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。④：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)同樣重要，本身錯(cuò)誤，排除。

33、答案：C本題解析：根據(jù)《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。小王被養(yǎng)父母收養(yǎng)，與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消滅，小王對(duì)其生父母不具有法定贍養(yǎng)義務(wù)。故本題答案選C。

34、答案：A本題解析：本題考查文化特性問(wèn)題。不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，文化的多樣性使世界文化多姿多彩。材料中“一花”與“百花”強(qiáng)調(diào)花多種多樣，體現(xiàn)文化的多樣性。“不是春”與“春滿園”強(qiáng)調(diào)文化多樣性才能有生機(jī)與活力。A項(xiàng)正確。

35、答案：C本題解析：宣泄是心理學(xué)中提倡的心理防御機(jī)制之一。宣泄可以幫助人們排遣不良情緒，但宣泄要合理。同學(xué)相互擊打是情緒的宣泄，因此是合理宣泄法。故選C。

36、答案：C本題解析：材料說(shuō)明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選②③。①說(shuō)法錯(cuò)誤。文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，故④表述錯(cuò)誤。

37、答案：B本題解析：本題考查對(duì)于消費(fèi)類型劃分。按照消費(fèi)目的劃分，消費(fèi)可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。按照交易的方式不同，消費(fèi)可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。①：材料中用現(xiàn)金買轎車屬于錢貨兩清消費(fèi)。與題干相符，當(dāng)選。②：外出旅游屬于享受資料消費(fèi)。本身錯(cuò)誤，排除。③：材料中貸款購(gòu)買新房屬于貸款消費(fèi)。與題干相符，當(dāng)選。④：租賃，是一種以一定費(fèi)用借貸實(shí)物的經(jīng)濟(jì)行為。在這種經(jīng)濟(jì)行為中，出租人將自己所擁有的某種物品交與承租人使用，承租人由此獲得在一段時(shí)期內(nèi)使用該物品的權(quán)利，但物品的所有權(quán)仍保留在出租人手中。材料中請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)屬于勞務(wù)消費(fèi)，并非租賃。本身錯(cuò)誤，排除。

38、答案：B本題解析：本題考查真理根本屬性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理形式是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性。因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：無(wú)限性是指認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是時(shí)代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程，與題干不符，排除。C項(xiàng)：有用性不屬于真理的屬性，本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：真理的反復(fù)性是指由于客觀條件的限制，人們追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。與題干不符，排除。

39、答案：A本題解析：本題考查加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)的途徑。勞動(dòng)力密集型的、以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要加快改造和升級(jí)的步伐必須加強(qiáng)自主創(chuàng)新,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,提高產(chǎn)品的科技含量和核心技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)是粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不利于產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)，本身錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有的逐步淘汰，有的實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)化和升級(jí)。本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)，不是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和改造的方式。與題干不符，排除。

40、答案：D本題解析：通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)主要是通過(guò)寫(xiě)信、電話、電子郵件或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式反映意見(jiàn)。B項(xiàng)是通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督。A項(xiàng)是通過(guò)輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)都是民主監(jiān)督的形式。所以C項(xiàng)不是通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。

41、答案：A本題解析：憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議．并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。

42、答案：B本題解析：由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛(ài)，說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，因此B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，舍去;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。

43、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):新刑法的相關(guān)知識(shí)。2015年11月1日起，《刑法修正案（九）》正式施行。將醫(yī)鬧行為列入刑事處罰范圍，醫(yī)鬧行為是違法行為，醫(yī)鬧人員應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“極個(gè)別患者及其家屬在醫(yī)院設(shè)靈堂、損壞公共財(cái)物、毆打醫(yī)務(wù)人員”屬于不恰當(dāng)?shù)姆绞健１旧礤e(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：題目中患者及家屬的行為不屬于具有法制觀念的行為，本身錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)：根據(jù)《刑法修正案（九）》規(guī)定醫(yī)鬧行為列入刑事處罰范圍，醫(yī)鬧行為是違法行為，本身錯(cuò)誤，排除。

44、答案：A本題解析：材料中體現(xiàn)的是大臣們對(duì)皇上行叩拜禮，是行為的表現(xiàn)，體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式。@jin

45、答案：D本題解析：知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)中代位繼承的相關(guān)知識(shí)。代位繼承是法定繼承的一種特殊情況，是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項(xiàng)法定繼承制度，又稱間接繼承、承租繼承。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：遺囑繼承又稱“指定繼承”，是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式。遺囑繼承是由設(shè)立遺囑和遺囑人死亡兩個(gè)法律事實(shí)所構(gòu)成，它分別具有設(shè)立效力和執(zhí)行效力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：遺贈(zèng)是指被繼承人通過(guò)遺囑的方式，將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈(zèng)予法定繼承人以外的人的一種民事法律行為。指被繼承人臨終前以遺囑方式轉(zhuǎn)讓其部分遺產(chǎn)的行為。與題干不符，排除。C項(xiàng)：遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是遺贈(zèng)人和扶養(yǎng)人之間關(guān)于扶養(yǎng)人承擔(dān)遺贈(zèng)人的生養(yǎng)死葬的義務(wù)，遺贈(zèng)人的財(cái)產(chǎn)在其死后轉(zhuǎn)歸扶養(yǎng)人所有的協(xié)議。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是一種平等、有償和互為權(quán)利義務(wù)關(guān)系的民事法律關(guān)系。與題干不符，排除。

46、答案：B本題解析：道德需要是人類制定并遵從道德的基礎(chǔ)和原始動(dòng)力，沒(méi)有道德需要就沒(méi)有道德的產(chǎn)生和發(fā)展．也不會(huì)有與道德相關(guān)的所有人類行為。因此道德需要與道德行為是間接關(guān)系，并且道德需要推動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，并導(dǎo)致道德行為。故選B。

47、答案：B本題解析：《刑法》第20條規(guī)定，為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。甲某見(jiàn)男子正對(duì)一婦女進(jìn)行強(qiáng)奸，用木棍向該男子頭上打去，致使男子死亡。屬于正當(dāng)防衛(wèi)。故本題答案選B。

48、答案：C本題解析：本題考查青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。青少年心理健康的十大標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；情緒穩(wěn)定、積極樂(lè)觀；堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；心理與行為符合年齡特征；人際關(guān)系和諧；保持健全的人格；良好的社會(huì)適應(yīng)；正確的自我意識(shí)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)；熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)。逆反心理是青少年成長(zhǎng)階段正常的心理狀態(tài)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)都是正確的。

49、答案：C本題解析：暫無(wú)解析

50、答案：C本題解析：公民基本道德規(guī)范的要求是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是著力點(diǎn)。故選C項(xiàng)。

51、答案：C本題解析：陶行知是我國(guó)教育名家之一。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國(guó)教育探尋新路。

52、答案：C本題解析：材料主要體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意，因此，本題選C。

53、答案：A本題解析：由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)的行為，主要有利于維護(hù)社會(huì)正義，B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。他們的行為并不能杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，所以本項(xiàng)不可取;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，他們只會(huì)維護(hù)社區(qū)居民的利益，而不會(huì)損害;他們的行為與公民的政治權(quán)利沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以只有A是正確的選項(xiàng)。

54、答案：B本題解析：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。

55、答案：D本題解析：拓展就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境，是從政府的角度來(lái)說(shuō)的?！扒烁?jìng)一崗”現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于勞動(dòng)者就業(yè)觀念單一，增強(qiáng)法制意識(shí)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律等對(duì)于解決就業(yè)問(wèn)題并沒(méi)有直接作用。故選D。

56、答案：C本題解析：“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非”，此詩(shī)句原意是指太依賴書(shū)籍會(huì)造成誤解，(因?yàn)闀?shū)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候)經(jīng)歷了事情后漸漸就會(huì)明白是非黑白的分別。該詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

57、答案：C本題解析：本題考查不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)（unfaircompetition）是指經(jīng)營(yíng)者以及其他有關(guān)市場(chǎng)參與者采取違反公平、誠(chéng)實(shí)信用等公認(rèn)的商業(yè)道德的手段去爭(zhēng)取交易機(jī)會(huì)或者破壞他人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，損害消費(fèi)者和其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為。例如材料中商店低于成本的價(jià)格銷售商品，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為了排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，低于成本價(jià)格銷售不是合理的銷售行為，本身錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)：沒(méi)有涉及違約與否，與題干不符，排除。D項(xiàng)：材料中商家的行為是針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，沒(méi)有侵犯消費(fèi)者的權(quán)益，降低價(jià)格有利于消費(fèi)者節(jié)省錢財(cái)。與題干不符，排除。

58、答案：D本題解析：應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選D。

59、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):價(jià)格變動(dòng)的影響。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買。圖1中當(dāng)P（商品價(jià)格）不變時(shí)，Q（商品的需求）減少，①與題干相符，當(dāng)選。消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，不僅受該商品價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。在可以相互替代的兩種商品中，一種商品的價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的需求量，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致對(duì)另一種商品的需求量增加，②與題干相符，當(dāng)選。A項(xiàng)正確。③：當(dāng)替代品的價(jià)格上漲時(shí)，會(huì)導(dǎo)致替代品的需求量下降，導(dǎo)致與其互為替代的商品需求量增加，與題干不符，排除。④：圖1中商品的有效需求并未減少，與題干不符，排除。

60、答案：A本題解析：題目中適當(dāng)?shù)谋瘋瓦^(guò)度的悲傷帶來(lái)的結(jié)果不同，因此要主動(dòng)控制自己的情緒，適度的表達(dá)自己的情緒。

61、答案：A本題解析：社會(huì)主義價(jià)值觀以人的社會(huì)價(jià)值為中心，應(yīng)該以人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量個(gè)人的價(jià)值，③觀點(diǎn)是利己主義的價(jià)值觀，不符合題意。個(gè)人生命的結(jié)束并不一定會(huì)終結(jié)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，④說(shuō)法本身錯(cuò)誤。華羅庚這句話的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條。個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。①②項(xiàng)正確。

62、答案：C本題解析：知識(shí)點(diǎn):《經(jīng)濟(jì)生活》影響價(jià)格的因素的相關(guān)知識(shí)。注意題目中解題關(guān)鍵：根本原因。供求影響價(jià)格，價(jià)值決定價(jià)格。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)等離子彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，是等離子彩電價(jià)格下降的根本原因。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：供求對(duì)等離子彩電價(jià)格變動(dòng)起到影響作用，不是根本原因，與題干不符，排除。B項(xiàng)：題目中提到的是等離子彩電，而該選項(xiàng)為彩電，屬于部分與整體偷梁換柱，與題干不符，排除。D項(xiàng)：某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率為個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與市場(chǎng)中等離子彩電的價(jià)格變動(dòng)無(wú)關(guān)，與題干不符，排除。

63、答案：B本題解析：代幣是一種象征性強(qiáng)化物?；I碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)點(diǎn)是：可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。

64、答案：A本題解析：這句話中“倉(cāng)廩實(shí)”“衣食足”都是物質(zhì)條件，“禮節(jié)”“榮辱”都是指道德水平。因此選A項(xiàng)。B項(xiàng)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，“必然”太絕對(duì)化。D項(xiàng)說(shuō)的是社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)與題意不符。故選A。

65、答案：C本題解析：豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有重要影響，但不起決定作用，故A項(xiàng)不選；社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征。文學(xué)創(chuàng)作并不是脫離社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)，故B項(xiàng)不選；意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性，莫言的作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，并不是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述，故D項(xiàng)不選。C項(xiàng)正確且符合題意．當(dāng)選。

66、答案：C本題解析：矛盾分析法中用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要看到陰暗的一面還要看到陽(yáng)光的一面。

67、答案：C本題解析：股票和債券都是有價(jià)證券。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。股票的收益總是大于債券的收益，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。股票和債券都可以買賣，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

68、答案：D本題解析：規(guī)律是事物中存在著的固然、必然的聯(lián)系，它可以被人們所認(rèn)識(shí)，并被人們所利用。

69、答案：B本題解析：本題考查民族精神的理解，注意把握材料，方便區(qū)分。題干中“天下興亡，匹夫有責(zé)”和“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”都是抒發(fā)作者愛(ài)國(guó)的情懷，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：厚德載物指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，形容品德像地一樣容納百川，倡導(dǎo)行善積累厚厚的功德。與題干不符，排除。C項(xiàng)：求真務(wù)實(shí)：所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。與題干不符，排除。D項(xiàng)：改革創(chuàng)新精神指的是改掉舊的、不合理的部分，使更合理完善，并開(kāi)創(chuàng)新的事物。與題干不符，排除。

70、答案：A本題解析：知識(shí)點(diǎn):推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。要推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，需從消費(fèi)者、生產(chǎn)者、勞動(dòng)者、國(guó)家等角度分析。作為消費(fèi)者應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，綠色消費(fèi)；國(guó)家應(yīng)大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。①、④項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。②：生產(chǎn)者的直接目的是獲得利潤(rùn)，而不是以生態(tài)保護(hù)為直接目的，本身錯(cuò)誤，排除。③：勞動(dòng)者“都”進(jìn)入環(huán)保行業(yè)違背現(xiàn)實(shí)，本身錯(cuò)誤，排除。

71、答案：D本題解析：本題考查政府職能。注意把握材料，國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施屬于行使經(jīng)濟(jì)職能，③與題干相符。為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”是不斷掃清限制民間投資的體制機(jī)制障礙，④與題干相符。D項(xiàng)正確。①政府依法行政，行使經(jīng)濟(jì)職能，該管的管理好，該放手的放手，并非要從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。本身錯(cuò)誤，排除。②民間投資屬于公民的自由，不能靠強(qiáng)制措施規(guī)定流向。本身錯(cuò)誤，排除。

72、答案：C本題解析：本題以中文菜單英文譯法的出版為背景，考查文化生活中有關(guān)文化交流的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的做法是為了更好地傳播中華文化，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，故排除；B項(xiàng)不符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)了中華飲食文化的傳播，并沒(méi)有西方飲食文化的傳播；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)材料做法展現(xiàn)了中華飲食文化的魅力，正確；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，中西文化差異并不能因?yàn)橐槐緯?shū)的出版而減少。因此本題的正確答案是C。

73、答案：D本題解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體；B項(xiàng)錯(cuò)誤，主權(quán)國(guó)家是構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的基石；C項(xiàng)錯(cuò)誤，主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)關(guān)系中最重要的行為主體。亞太經(jīng)濟(jì)組織、非盟、歐盟在經(jīng)濟(jì)方面采取措施，說(shuō)明國(guó)際組織在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，故選D項(xiàng)。

74、答案：D本題解析：題干意思是說(shuō)，天不因?yàn)槿藗儏拹憾炀筒灰欤匾膊粫?huì)因?yàn)槿藗儏拹郝吠具b遠(yuǎn)而失去廣闊，反映了自然界的變化有其客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D符合題意;A、B觀點(diǎn)正確，與題意不符;意識(shí)是人腦特有的生理機(jī)能，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

75、答案：C本題解析：實(shí)踐的客觀物質(zhì)性指的是實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段都是客觀的，實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果受到客觀事物和客觀規(guī)律的制約。而黑格爾的觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)象的客觀性，故C項(xiàng)正確。實(shí)踐的主觀能動(dòng)性指的是實(shí)踐活動(dòng)總是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。實(shí)踐的社會(huì)性指的是實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的活動(dòng)，而是處在一定的社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。實(shí)踐的歷史性指的是在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

76、答案：A本題解析：B、D項(xiàng)說(shuō)法片面，不科學(xué)；C項(xiàng)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征是和諧發(fā)展。

77、答案：B本題解析：中華民族精神的核心內(nèi)容(基本思想)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

78、答案：C本題解析：本題考查的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。題目中的公式以及解讀，都說(shuō)明了量變達(dá)到一定程度。將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。因此，答案為C。

79、答案：B本題解析：一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求，①④符合題意；題干中并未體現(xiàn)矛盾，②與題意不符；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在并非完全同步，會(huì)先于或落后于社會(huì)存在，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，③不符合題意。

80、答案：B本題解析：暫無(wú)解析

81、答案：B本題解析：知識(shí)點(diǎn):《生活與哲學(xué)》實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。題目中“有了目標(biāo)就要?jiǎng)邮帧睆?qiáng)調(diào)有了正確的認(rèn)識(shí)，就要付諸實(shí)踐，若不實(shí)踐，“它永遠(yuǎn)只是一個(gè)漂亮的肥皂泡”，題目強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：題目中未涉及到運(yùn)用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否，與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)踐具有社會(huì)歷史性是指在不同的歷史發(fā)展階段，