高考語文大題突破+限時(shí)集訓(xùn)：大題06 文言文閱讀（人物傳記、紀(jì)事本末體） 解析版

大題06文言文閱讀（人物傳記、紀(jì)事本末體）

就高考文言文文體而言，人物傳記體與紀(jì)事本末體，是兩種重要的文體。這兩種文體既有區(qū)別，又有

聯(lián)系。兩種文體或以人為中心，或以事為中心，閱讀時(shí)應(yīng)以理清理清“人”“事”關(guān)系為重點(diǎn)。

體例特點(diǎn)代表作

以事件為中心，完整地記敘事件的前因后果。將分散的《史記》

紀(jì)事本末體材料集中敘述，能夠充分展現(xiàn)歷史事件的全過程。作為高考《漢書》

文本，一般是圍繞某個(gè)重要件事，進(jìn)行敘述。《后漢書》

以人物為中心，按時(shí)間先后，敘事人物一生主要事跡與《通鑒紀(jì)事本末》

重要功績。作為高考文本，一般是以主人公為中心，記錄其《宋史紀(jì)事本末》

人物傳記體

經(jīng)歷的重要事件.《元史紀(jì)事本末》

《明史紀(jì)事本末》

2020-2023年全國高考卷文言文（人物傳記體/紀(jì)事本末體）考情分析

年份卷別選篇文體涉及考點(diǎn)

《隆平集,儒學(xué)行①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

2023全國甲卷人物傳記

義》（節(jié)選）析（客觀）④文言翻譯

①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

2022新高考H卷《東觀漢記》卷十人物傳記

析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《通鑒紀(jì)事本末?貞①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

新高考I卷紀(jì)事本末體

觀君臣論》析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《通鑒紀(jì)事本末4且①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

新高考n卷紀(jì)事本末體

逖北伐》析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

2021

《宋史紀(jì)事本末■契①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

全國甲卷紀(jì)事本末體

丹盟好》析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《通鑒紀(jì)事本末?貞①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

全國乙卷紀(jì)事本末體

觀君臣論》析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《明史?左光斗傳》①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

2020新高考I卷人物傳記

（節(jié)選）析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《明史?海瑞傳》①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

新高考n卷人物傳記

（節(jié)選）析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）

《宋史?蘇軾傳》①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

全國甲卷人物傳記

（節(jié)選）析（客觀）④文言翻譯

《宋史?王安中傳》①文言斷句②文言詞語、文化常識(shí)③文意分

全國乙卷人物傳記

（節(jié)選）析（客觀）④文言翻譯

琢H畫質(zhì)）觸

初處大題典例.

（2024江西一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

世民聰明勇決識(shí)量過人見隋宜方亂陰有安天下之志傾身下士,散財(cái)結(jié)客，咸得其歡心。晉陽令劉文靜

見李世民而異之日：“此非常人。”乃深白姑納。文靜史與李密連昏，系太原獄，世民就省之。文靜日：

“天下大亂，非高、光之才不能定也。"世民日：“安知其無，但人不識(shí)耳。我來相省，非兒女之情，欲

與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜日：“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜學(xué)以萬數(shù)，當(dāng)此之際，

有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，文鄢為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得

十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此棗虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過半年，帝業(yè)成矣。”

世民笑曰：“君言正合我意。”乃用部署賓客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶掾久之，不敢言。會(huì)突厥

寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之。世民

乘間屏人說淵日：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，

危亡無日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也。”淵大驚日：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以

告縣官。”世民徐日：“世民睹天時(shí)人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死。”淵曰：“吾豈忍告汝，

汝慎勿出口。”明日，世民復(fù)說淵日：“今盜寇日繁，遍于天大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不

免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖誡，故李金才無罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身”危矣。唯

昨日之言，可以救禍，此萬全之靈也，愿大人勿疑。”淵乃嘆日：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家

亡婚亦由汝，化家為國亦由汝矣。"（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?高祖興唐》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

世A民B聰C明D勇E決F識(shí)G量H過I人J見K隋L室M方N亂0陰P有Q安R天S下T之U志

【思路分析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李世民聰慧、明理.、勇武、果決，見識(shí)膽量過

人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向。“聰明勇決”是“世民”的謂語，后面

斷開；且“識(shí)量”是“過人”的主沿，其前斷開。即在F處斷句；“識(shí)量過人”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在賓語“人”

后斷開，即在J處斷句；“隋室方亂”是主調(diào)結(jié)構(gòu)，“亂”是謂語，其后斷開；且“陰有安天下之志”的主

語是省略掉的“世民”，“陰”前斷開，即在。處斷句。

【答案】FJO

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見，殆與余同”中“殆”意義不同。

B.“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。

C.“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母闋天歸漢”中的“陰”意義相同。

D.“身益危矣"中的''益”，與成語“精益求精"中的''益”意義相同。

【思路分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是

“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬計(jì)。/酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。B.正確，“乘”意義

不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中。/從京師冒著風(fēng)雪。C.正確，

“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持單于的母親闋氏回漢朝。

D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/已經(jīng)很精致了，還要更加精致。故

選A。

【答案】A

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉文靜與李世民結(jié)交頗深，李世民曾向劉文靜問計(jì)，劉文靜對(duì)社會(huì)形勢(shì)分析得很透徹。

B.雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告訴李淵。

C.王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪，李世民則趁機(jī)勸李淵起兵反隋。

D.李淵聽到李世民“興義兵”的建議，先說要把他抓起來，后經(jīng)李世民勸說終于同意起兵。

【思路分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。“李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪”錯(cuò)誤。原文是“淵

恐并獲罪”，意思是“李淵擔(dān)心自己會(huì)和他們一起被治罪”，而不是“擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪”。故選C。

【答案】C

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。

（2）會(huì)突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。

【思路分析】本題考杳學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“坐”，因……犯罪；“連昏”，指

姻親，昏，同“婚”；“系太原獄”，省略句，“系（于）太原獄"；“省”，探視。（2）“寇”，進(jìn)犯；

“將”，率領(lǐng)；“并力”，合力；“拒”，抵御。

【答案】

（1）劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。

（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。

5.劉文靜認(rèn)為要想平定當(dāng)時(shí)大亂的天下，需要具備哪些條件？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。

【思路分析】本題考查學(xué)生理解攵章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“天下大亂，非高、光之才

不能定也”可概括出：天下大亂，需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定；結(jié)合“當(dāng)此之際.，有真主驅(qū)

駕而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有膽識(shí)的君主來統(tǒng)一：結(jié)合“今主上南巡江、淮，李密

圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)”“文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，

一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過半年，帝業(yè)成矣”可概括出：需要有利的時(shí)機(jī)和眾

多豪杰的幫助。

【答案】

①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識(shí)的君主來統(tǒng)一；

②需要有利的時(shí)機(jī)；

③需要眾多豪杰的幫助。

參考譯文：

李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識(shí)膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天

下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財(cái)物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁戴。晉陽令劉文靜看見

李世民而認(rèn)為他與常人不同，說：“這個(gè)人不是平常人。”于是主動(dòng)和他交往。劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受

牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)猶里，李世民去監(jiān)獄探視他.劉文靜說：“天下大亂，沒有漢高祖劉邦、

漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的。”李世民說：“怎么知道沒有呢，只是人們認(rèn)不出來罷了。我來

探視你，不是為了兒女之情，是想和你商議大事。現(xiàn)在該采取什么對(duì)策呢？”劉文靜說：“現(xiàn)在皇上南巡

江、淮一帶，李密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬計(jì)，當(dāng)今之時(shí)，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，

奪取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些豪杰，一旦

把他們收攏集結(jié)起來，可以得到十萬人，令尊大人所率領(lǐng)的將二也有數(shù)萬人，一旦發(fā)話，誰敢不服從？憑

借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號(hào)令天下，不超過半年，帝業(yè)就可以成功了。”李世民笑著說：“你的話正符

合我的心意。”于是暗中部署賓各，李淵不知道這個(gè)情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向

李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。王仁恭、高

君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心自己會(huì)和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵

道：“如今皇上昏庸無道，百姓艱難宕迫，晉陽城外都是戰(zhàn)場。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，

上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時(shí)不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良機(jī)啊。”李淵

大驚說：“你怎么能說這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來報(bào)告朝廷。”李世民慢慢地說：“我觀察天時(shí)人事

一向是這樣，所以敢說這番話。一定要把我抓起來告官，我也天敢推辭一死.”李淵說：“我怎么忍心告

發(fā)你，你千萬要謹(jǐn)慎不要亂說。”第二天，李世民又勸說李淵道：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍行天下。父親

大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)圖讖，所以

李金才無罪，卻在一個(gè)早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會(huì)獲得封賞，自身卻

更加危險(xiǎn)了。只有我昨天說的話，可以解救禍端，這是萬全的對(duì)策，希望父親大人不要疑慮。”李淵于是

感嘆說：“我一整夜都在思考你說的話，也確實(shí)有道理。今天家破人亡也由你，變家為國也由你了。”

奧塞》避選指導(dǎo)

一、正確閱讀文本

人物傳記體以寫人為中心，紀(jì)事本末體以記事為中心。兩種文本都是通過人物的言行和典型事例來塑

造人物形象，記載歷史事件。兩類文言文本有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。

1.“時(shí)間線”閱讀法

古人寫人物紀(jì)事，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語就像是一條條的綱繩，把人物所遇到的、所

經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語就能把握人物的經(jīng)歷，事件的

始末。

附：

文言文常見時(shí)間詞匯

類別時(shí)間詞匯

表紀(jì)年天干地支紀(jì)年詞、年號(hào)紀(jì)年詞

表瞬間俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何

表過去既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向

表一段時(shí)間比、迨、逮、及、洎、居

2.“官職升降線”閱讀法

人物傳記也好，紀(jì)事本末也好，所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國安民有關(guān)，所以

以在梳理人物事件時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為其某官職止.文本中官位升遷或貶謫，表明

了人物事件的始末。閱讀時(shí)，以官職升降為軸，就可以把文本的主要事件貫通起來。

附：

文言文常見官職升降詞匯

類別主要詞語

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

知：知+地點(diǎn)，表示主持管理某地事務(wù)。拜：授予官職。

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。

表授予官職

除：任命，授職。授：授給、給予官職。

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位.封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。

起：起用人任以官職。察：考察后予推薦，選舉。

仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。仕宦：做官，任官職。

仕進(jìn)：進(jìn)身為官。

罷：免去，解除官職。細(xì)、黜:廢掉官職。

表罷免官職

免：罷免。奪：削除。

升：升官。擢：在原官上提拔。

表提升官職拔：提升本來沒有官職的人。遷：一般指提升。超遷、超拔、超擢：越級(jí)升遷。

陟：進(jìn)用。晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。

力山加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。

謫：因罪被降職或流放。貶：①降職。②降職并外放。

放：?般指由京官改任地方官。左遷：降職貶官，特指貶官在外。

表降低官職

竄：放逐，貶官。左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。

出宰：京官外放出任地方官。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。

調(diào)：變換官職。轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。

表調(diào)動(dòng)官職

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。改：改任官職。

出:京官外調(diào)。

兼：兼任。領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。

行:代理官職。署：代理、暫任。

表兼代官職權(quán)：暫代官職。判：高位兼低職。

假：臨時(shí)的，代理的.攝：暫代官職。

守:代理官職。

告老：官員年老。解官：辭去官職。

請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。

表辭官詞乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱清求退職為“乞身”。

乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

致仕：交還官職，即退休。致政：歸還權(quán)柄，辭去官職。

3.“五個(gè)肥閱讀法

閱讀人物傳記與紀(jì)事本末體文本時(shí)，主要是知人明事。文本寫了什么人？在什么時(shí)間什么地方發(fā)生了

什么事情？這一事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？

弄清這些事情的來龍去脈，實(shí)際上就是“五個(gè)W"，弄清這“五個(gè)W”，文本也就讀懂了。

附：

知人明事“五個(gè)W”

who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系;

when-----什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；

where-----什么地方，兒個(gè)地方；

what——什么事情，幾件事情；

why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。

二、五大考題解題方略

文言文五大考題：斷句題、文言詞語題、文意分析題、翻譯題、簡答題。歷年來，五大考題內(nèi)容相對(duì)

比較穩(wěn)定，形式上略有變化。

具體解題方略見下；

1.酩詞代詞，明確句子主語賓語.

-2.看對(duì)頹，明確句子懈繇.

跑題五看——3看虛詞，明蒯子首尾標(biāo)志.

-4.看句式,明瞬句式與固定句式.

-5.能辭，明麟）和柳皓秘

71.字形推斷去:版字表意膽懿雕斷實(shí)詞含義.

-2.語法分析法:從詞性及句子成分角度推斷實(shí)詞含義.

詞語題五法一一3.課文遷秘法:遷移類比課本中的文句推斷實(shí)詞含義.

-4.組詞聯(lián)想法：組成與本字相關(guān)的詞語推斷實(shí)詞含義.

-5.語境推斷法：根據(jù)上下文的語境合雕斷實(shí)詞含義.

p1.看成本”頰詞浮的解讀是否正氤

文言文考題解題方略

-2看被本*1要人枷的解讀是否正就

文意分析題五看--3.看時(shí)文本的"時(shí)間地點(diǎn)"解讀是否正澈

-4.看成栩涉"旗"的懶是否正碌

一5.看額分句間的邏雕次關(guān)系是否正澈

廠1.留字訣:原封不嬲留國名、人名、他名、官職官署名、年號(hào)、謚號(hào)等.

-2刪字認(rèn)映句中的字、朝（發(fā)語詞、主調(diào)加助詞、期音節(jié)助詞）

翻譯題先去——3?貽訣：換掉句中的通假字、古今異義詞、單音節(jié)詞、詞類活腌.

-4調(diào)字訣:將趣后置句、賓語前置句、悔后置句鞅城代漢語語序句.

-5.補(bǔ)字次補(bǔ)充句中摘略部分住語、賓語、簡、代詞等）

J2.看文本:分籍回甑題.

關(guān)注新動(dòng)向，追蹤新題型

從2023年高考文本看，人物傳記類與紀(jì)事本末類文本，有可能與群文閱讀相融合。從不同史書，選擇

同一個(gè)人物或事件，考查文本中關(guān)于人物與事件的不同之處。如下：

閱讀下面的文言文，完成后面試題。

材料一：

嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。帝遣使聘之舍于北軍給床褥太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，

遣使奉書。使人因謂光日：“公聞先生至，玲玲欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言。”

光不答，乃投禮與之，口授曰：“君房足下：位至年冬，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。”霸

得今，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。?’

（節(jié)選自《后漢書?嚴(yán)光傳》）

材料二：

嚴(yán)光，字子陵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，同光武游學(xué)。及帝即位，光乃變易姓名，隱身不見。帝思

其賢，乃令以劭g求之。后齊國上言，有一男子披羊裘，釣澤中。帝疑光也，乃遣安車玄^聘之，三反而

后至。司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曾屬侯子道奉書。光不起.于床上箕踞抱膝發(fā)書。讀

訖，問子道曰：“君房素癡，今為三公，寧小差否？"子道曰：“位已鼎足，不癡也。”光日：“遣卿來

何言？”子道傳霸言，光曰：“卿言不癡，是非癡語也？天子征我，三乃來。人主尚不見，當(dāng)見人臣乎？”

子道求報(bào)，光日：“我手不能書。”乃口授之，使者嫌少，可更足。光日：“買菜乎？求益也？”霸封奏

其書，帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”車駕即日幸其館，光臥不起，帝即臥所，撫其腹日：“咄，咄，子陵，

不可相助為理邪？“光又眠不應(yīng)。良久，乃張目而言曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫

乎？"帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿，嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日，因共

偃臥。除為諫議大夫.不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為“嚴(yán)陵源”焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。

年八十，終于軍。

（節(jié)選自《高士傳?卷下?嚴(yán)光》）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑

超過三處不給分。（3分）

帝造使?聘之同舍?于北軍團(tuán)給目床褥回太官同朝夕同進(jìn)膳

【答案】BDF

【解析】從語意來看，“帝遣使聘之”是說光武帝派使者聘請(qǐng)他；從語法來看，“舍于北軍”是介賓

結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，是說安排他住在北軍中；從沿境來看，材料一和材料二內(nèi)容可互相參照，這里應(yīng)指光武帝禮

遇產(chǎn)光，所以“給床褥”“太官朝夕進(jìn)膳”分別指光武帝照顧嚴(yán)光的住和吃，中間分開。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.區(qū)區(qū)，用于自稱的謙辭，與《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思不相同。

B.鼎足，喻三方并峙之勢(shì)，與《三國演義》中“以成鼎足之勢(shì)”的“鼎足”意思相同。

C.要領(lǐng)，腰和脖子，“要領(lǐng)絕”的意思是被處死，與現(xiàn)代漢語的“要領(lǐng)”意思不相同。

D.物色，指形貌，與現(xiàn)代漢語的“物色人選”的“物色”意思不相同。

【答案】B

【解析】B項(xiàng)，文中“鼎足”指三公之位（材料二有“今為三公”的呼應(yīng)，三足鼎的三足對(duì)于鼎的支撐

作用與三公對(duì)于國家的支撐作用類似，故有此稱），《三國演乂》中“鼎足”喻三方并峙之勢(shì)，兩者意思

不同。A項(xiàng)，文中“區(qū)區(qū)”是用于自稱的謙辭，《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思是小、少，

形容微不足道，兩者意思不同。（：項(xiàng)，文中的“要領(lǐng)”指腰和脖子，現(xiàn)代漢語“要領(lǐng)”的意思是要點(diǎn)、關(guān)鍵、

主要內(nèi)容、關(guān)鍵部位，兩者意思不同。D項(xiàng)，現(xiàn)代漢語“物色人選”的“物色”是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去尋找的

意思.，兩者意思不相同“

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.嚴(yán)光年輕時(shí)名氣很大，與光武帝一同游歷，光武帝即位后，嚴(yán)光便隱居了；光武帝敬重嚴(yán)光，想讓他輔助

自己，但他最終沒有答應(yīng)。

B.面對(duì)侯霸的信使，嚴(yán)光沒有起身迎接，在打開侯霸的來信時(shí)居然岔腿抱膝；他還嘲笑侯霸癡傻，后把信札

丟給信使，顯得極不恭敬。

C.嚴(yán)光在寫回信時(shí)未按來使要求多寫一點(diǎn)，他說這乂不是買菜要多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑著說嚴(yán)

光是狂家伙，還是老樣子。

D.嚴(yán)光被光武帝任命為諫議大夫，他不肯接受，于是歸隱躬耕于富春山：后來得到光武帝的特別征召，他也

沒有去；八十歲在家中去世。

【答案】C

【解析】“寫回信”錯(cuò)，嚴(yán)光未寫回信。材料二中嚴(yán)光說“我手不能書”，又說“乃口授之”，“口

授”意思是口頭說，叫別人寫；材料一說“需得書”，材料二說“我封奏其書”，里面提到的回信是嚴(yán)光

口述讓來使代寫的。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）司徒霸與光素舊，欲屈光到葡所語言，遣使西曹屬侯子道奉書。（4分）

（2）復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日，因共偃臥。（4分）

【答案】

（1）司徒侯新馬嚴(yán)光是老朋友，想讓嚴(yán)光屈尊到自己的住所交談，派信使西曹屬侯子道送信。

（2）（后來）光武帝又召嚴(yán)光進(jìn)宮，兩人談?wù)f過去的交往舊事，在一起對(duì)坐談話好幾天，到同床而臥

的程度。

【解析】

（1）“素舊”，舊交，老朋友；“屈”，委屈，屈尊；“書”，信。

（2）“引”，延請(qǐng)，召見，召；“累日”，連日，多日，好幾天；“偃臥②仰臥，睡巨卜。

10戶光是怎樣分別拒絕司徒侯霸卻光武帝的延請(qǐng)的？請(qǐng)簡要概括。（3分）

【答案】

①拒絕侯希：故意表現(xiàn)出狂態(tài)，通過使者告誡他應(yīng)心懷仁心、輔助大義，不能阿諛皇帝的意旨。②拒

絕光武帝：假裝睡覺，后稱引典故，表達(dá)士各有志、不可強(qiáng)求的道理。

【解析】由原文“光不答，乃投札與之，口授曰：'君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，

阿諛順旨要領(lǐng)絕。'”可知，拒絕侯菊：故意表現(xiàn)出狂態(tài)，通過使者告誡他應(yīng)心懷仁心、輔助大義，不能

阿諛皇帝的意旨。由原文“光又眠不應(yīng)。良久，乃張目而言曰：'昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何

至相迫乎？'”可知，拒絕光武帝：假裝睡覺，后稱引典故，表達(dá)士各有志、不可強(qiáng)求的道理。

【參考譯文】

材料一：

嚴(yán)光字子陵，又名嚴(yán)道，是會(huì)稽余姚人。光武帝派人去請(qǐng)他，安排他住在京師護(hù)衛(wèi)軍北營中，供給床

褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食。司徒侯霸與嚴(yán)光是老朋友，派人送信給嚴(yán)光。奉命送信

的人趁便對(duì)嚴(yán)光說：“侯公聽說先生到了，本想立刻就來拜訪，迫于主管的事務(wù)繁雜，因此不能親自來。

希望能在傍晚時(shí)，委屈你到他那里敘談。”嚴(yán)光沒回答，把信札丟給來人，口授回信道：“君房先生：官

位到了三公，很好。懷著仁心輔助大義，天下都高興，一味阿諛皇帝的意旨就應(yīng)該處死。”侯霸收到信，

封好了呈給光武帝。光武帝笑著說：“這狂家伙還是老樣子。”

材料二：

嚴(yán)光字子陵，是會(huì)稽余姚人。年輕時(shí)便有很大的名氣，與元武帝一同游歷求學(xué)。到了光武帝即位，嚴(yán)

光便改換了姓名，隱居起來不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴(yán)光的形貌特征四處察訪。后來

齊國上報(bào)說，有一位男子披著羊皮衣在水邊釣魚。光武帝疑心那就是嚴(yán)光，便派人準(zhǔn)備了小主和禮物去聘

請(qǐng)他，使者往返了多次他才來到。司徒侯霸與嚴(yán)光是老朋友，想讓嚴(yán)光屈尊到自己的住所交談，派信使西

曾屬侯子道送信。嚴(yán)光沒有起身，在床上岔著腿抱著膝蓋打開書信。讀完以后，問侯子道說：“君房（指

侯霸）向來癡傻，現(xiàn)在做了三公，難道沒有好轉(zhuǎn)嗎？”侯子道說：“官位已經(jīng)做到三公，不再癡傻了。”

嚴(yán)光說：“派您來說了些什么？”侯子道轉(zhuǎn)述了侯霸的話，嚴(yán)光說：“您說他不癡傻，這不就是癡傻的話

嗎？天子征召我，征召了多次我才來。君主尚且不見，應(yīng)當(dāng)見臣子嗎？”侯子道請(qǐng)求嚴(yán)光寫一封回信，嚴(yán)

光說：“我的手不能寫。”于是口頭述說而讓侯子道代寫，侯子道嫌少，說可以再多寫一點(diǎn)。嚴(yán)光說：“這

是買菜嗎？還想讓多一點(diǎn)？”侯霸收到信封好了呈給光武帝。元武帝笑著說：“這狂家伙還是老樣子。”

當(dāng)天就乘車駕去嚴(yán)光居住的館舍，嚴(yán)光睡在床上不起來，光武帝就進(jìn)到他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說：“哎，

哎，子陵，就不能幫我治理國家嗎？“嚴(yán)光還是睡著不答曳。過了好一會(huì)兒，才睜開眼睛說：“從前唐堯

圣德昭著（要讓天下給巢父），巢父聽到后馬上到水邊去洗耳朵。士人本各有志，何以要強(qiáng)迫人家做官呢？”

光式帝說：“子陵，我竟然不能讓你屈尊一下嗎？”于是便上車，嘆息著離開了。（后來）元武帝又召嚴(yán)

光進(jìn)宮，兩人談?wù)f過去的交往舊事，在一起對(duì)坐談話好幾天，到同床而臥的程度。光武帝任令他諫議大夫

的職務(wù)，嚴(yán)光不肯屈意接受，隨后歸隱躬耕于富春山。后人把他垂釣的地方命名為“嚴(yán)陵潮”。建武十七

年，又特別征召他，但他不來。產(chǎn)光活到八十歲，在家中去世。

龍》處變式訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成后面試題。

桓榮，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后。桓公作伯，支庶用其謚立族杳氏,焉。少學(xué)長安，治《歐

陽尚書》，事博士朱普。貧寒無資常客傭以自給精力不倦十五年不巽家。桓榮勤學(xué)，講論不息。桓榮拜議

郎，入侍太子，每朝會(huì)，就令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，日：“得卿幾晚。”《歐陽尚書》博士缺，

上欲用桓榮，榮叩頭讓日：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閏、揚(yáng)州從事皋弘。”帝曰：“俞，往，汝

諧。”因拜榮為博士，？閡為議即。車駕幸太學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，明經(jīng)義，

每以禮讓相厭，不以辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。

榮大會(huì)諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可太勉乎！”初,桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族

人桓元卿俱招拾，投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？”榮笑而不應(yīng)。后榮

為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡氣，今何如？"元卿日：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此。”

顯宗即位，尊桓榮以師禮。常幸不常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會(huì)百官驟騎將軍東平王蒼以會(huì)、榮門生效

百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時(shí)執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙日：“太師在是。”即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩

禮如此。永平二年，辟點(diǎn)初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。明

帝詔曰：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余年，《詩》云：'日就月將，示我顯德行。'其賜爵關(guān)

內(nèi)侯，食"五千戶。”

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十五）

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂

黑超過三處不給分。（3分）

貧簍國無資同常客目傭可以自給官精力同不倦目十五年時(shí)不窺家

【答案】BEG

【解析】“貧簍”和“無資”都是指桓榮生活貧窮，中間不能斷開；“貧簍無資”作省咚的主語''桓

榮”的謂語，“貧褰無資”后應(yīng)斷開。“以”為目的連詞，連接“常客傭”和“自給”，中間不斷開，從

“自給”的后邊斷開。“精力不倦”中“精力”是主語，“不倦”是謂語，這是一個(gè)完整的句子，所以應(yīng)

從“不倦”后邊斷開。

2.下列而文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.命，指命名，與《琵琶行并序》中“命曰《琵琶行》”的“命”字意思相同。

B.引，義中指舉薦，與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的“引”字意思不相同。

C.被，意為“穿”，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”字意思相同。

D.邑，指封地，與《六國論》中“小則獲邑，大則得城”的“邑”字意思不相同。

【答案】C

【解析】A項(xiàng)正確。兩個(gè)“命”都指命名。B項(xiàng)正確。舉薦/拿來。C項(xiàng)，兩個(gè)“被”字意思不相同。穿

/同“披”，披散。D項(xiàng)正確。封地/邑鎮(zhèn)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.桓榮為齊桓公后人，后拜為議郎，侍奉太子；皇上想任用桓榮為博士，桓榮叩頭推辭?，認(rèn)為自己的學(xué)

問比不上同門彭閔和皋弘。

B.博士們?cè)谔珜W(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強(qiáng)同奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以

企及的，皇帝為此獎(jiǎng)賞他。

C.顯宗在桓榮官署聚集百官和桓榮的學(xué)生，并親手拿著經(jīng)書聽講，事后將太官供具賞賜給桓榮家，皇上

就是如此敬重禮待桓榮。

D.桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚(yáng)桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》語句肯定桓榮輔助天子不斷進(jìn)步、養(yǎng)成美

好施行的功勞，并予以賞蜴。

【答案】B

【解析】“他雖不善言辭”耒述不準(zhǔn)確，文中“不以辭長人”，意思是不憑借辭令盛氣凌人，不是不

善于言辭，選項(xiàng)曲解文意。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！（4分）

（2）常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)兒杖。（4分）

【答案】（1）今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你們不能不努力啊！

（2）皇帝曾經(jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座幾和手杖。

【解析】（1）“蒙”，蒙受；“稽”，研習(xí)；“力”，功勞；“勉”，勉勵(lì)，努力。（2）“幸”，

指封建帝王到達(dá)某地；“東面”，面東而坐；“設(shè)”，安放。

5.桓榮的成功得益于學(xué)習(xí)。靖結(jié)合文本對(duì)其學(xué)習(xí)之道加以簡要概括。（3分）

【答案】①尊師重師，從師學(xué)習(xí)。②貧賤不移，專心治學(xué)。③利用空閑，勤學(xué)不輟。

【解析】由原文“少學(xué)長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普”可知，桓榮尊師重師，從師學(xué)習(xí)。由原

文“貧簍無資，常客傭以自給，精力不倦，十五年不窺家”可知，桓榮貧賤不移，專心治學(xué)。由原文“初,

桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族人桓元卿俱據(jù)拾，投閑輒誦《詩》”可知，桓榮利用空閑，勤學(xué)不輟。

【參考譯文】

桓榮，字春卿，是沛郡龍亢（今河南商丘永城龍崗）人。桓榮原本是齊桓公的后裔。齊桓公做了諸侯

之長，宗族旁支用他的謚號(hào)來為自己家族命名姓氏。桓榮少年時(shí)在長安求學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，拜博士

朱音為師。桓榮家境貧寒，一無所有，常靠給別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年

沒有回家探視。桓榮刻苦學(xué)習(xí)，講論經(jīng)書不知懈怠。桓榮被授予議郎一職，得以入朝侍奉太子，每次朝會(huì)，

皇帝總讓桓榮在公卿面前陳奏經(jīng)書，皇帝大加稱贊，說：“得到您，差點(diǎn)晚了。”（教授）《歐陽尚書》

的博士職務(wù)空塊，皇上想要任用桓榮，桓榮叩頭推辭說：“我經(jīng)學(xué)研究得淺薄，比不上同師授業(yè)官居郎中

一職的彭閔和官居揚(yáng)州從事一職的皋弘。”皇帝說：“好，你去請(qǐng)他們吧，你能協(xié)調(diào)好這一官職。”于是

授予桓榮博士官職，舉薦彭閡為議郎。皇帝親臨太學(xué)，碰巧遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓受穿著儒服，

溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，通曉經(jīng)書的要義，每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒

生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。建武二十八年，讓桓榮擔(dān)任少傳一職，賞賜給他有佳蓋的車和四

匹駕車的馬。桓榮召集門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你

們不能不努力啊！"當(dāng)初，桓榮在動(dòng)亂中遭受困苦危難，曾經(jīng)和同族人桓元卿同處困頓，桓受有機(jī)會(huì)就會(huì)

誦讀《詩經(jīng)》。元卿對(duì)桓榮說：“你只是白費(fèi)力氣罷了，在什么時(shí)候再能用得上這些經(jīng)書呢？“桓榮只是

笑笑，沒有回答。后來，桓榮做了太常，元卿來拜訪桓榮，桓榮的各位弟子和桓榮說：“他以前笑話你白

費(fèi)力氣，現(xiàn)在又該如何呢？”元卿說：“我是一個(gè)農(nóng)民，怎么能預(yù)先知曉呢？”顯宗即位以后，用對(duì)老師

的禮節(jié)來尊崇桓榮。皇帝曾經(jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座兒和手杖。讓百官自膘騎將軍東平

王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會(huì)集，天子親自持書誦習(xí)，當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的博士離位起立開始辯論，皇上課

虛地說：“太師在這里呢。”就停止了，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到

的恩典和禮遇就是這樣的。漢明南永平二年，太學(xué)辟雍建成，授予桓榮五更的榮譽(yù)稱號(hào)。每當(dāng)祭祀先人的

禮節(jié)和恭敬老者的禮節(jié)完畢，皇帝就請(qǐng)桓榮和他的弟子們來到堂上，拿著經(jīng)書為自己講解-。明帝下詔說：

“汴郡人五更桓榮，用《尚書》輔佐我十多年了，《詩》里有言：'不斷積累，就會(huì)不斷進(jìn)步，讓我德行

顯著。'賜給他關(guān)內(nèi)侯的商■位，讓他食邑五千戶。”

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閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

趙襄子攻翟而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食而有憂色。左右日：“一朝而兩城下，

此人之所喜也。今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙

氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎！“夫憂，所以為昌也；而

喜，所以為亡也。勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊、楚、吳、越皆宏勝矣，

然而卒取亡焉，不理乎持勝也。唯有道之主能持勝。孔子勁杓國門之關(guān)，而不肯以力聞；墨子為守攻，公

輸般服，而不肯以兵知。善持勝者，以強(qiáng)為弱。

惠孟見宋康王，踝足辱炊，族言曰：“寡人所說者，勇有功也，不說為仁義者也，客將何以教寡人。”

惠孟對(duì)日：”臣有道于此。人雖勇，刺之不入；雖巧有力，擊之不中。大王獨(dú)無意邪？”宋三日：“善！

此家人之所欲聞也。”惠孟日：“夫刺之而不入，擊之而不中，此猶辱也。臣有道于此，使人雖有勇弗敢

刺，雖有力不敢擊夫不敢刺不敢擊非無其意也。臣有道于此，伐人本無其意也。夫無其意，未有愛利之心

也。臣有道于此，使天下丈夫女子笑不歡然皆欲愛利之心，此其族于勇有力也，四累之上也。大王獨(dú)無意

邪？”宋王曰：“此寡人所欲得也。”惠孟對(duì)日：“孔、墨是已。孔丘、墨翟，無地而為君、無官而為長，

天下丈夫女子莫不延頸舉蹦而愿安利之。今大王，不冬之主也。誠有其志，則四境之內(nèi)皆得其利矣。此賢

于孔、墨也遠(yuǎn)矣！”宋王無以應(yīng)。惠孟出，宋王謂左右曰：“辯矣，客之以說勝寡人也。”故老子曰:“勇

于不敢則活。”由此觀之，大勇反為不勇耳。

（節(jié)選自《淮南予道應(yīng)訓(xùn)》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂

黑超過三處不給分。（3分）

雖有力團(tuán)不敢回?fù)裟糠虿桓夷看棠坎桓夷繐艄谭侵鉄o［］其意也

【答案】CEG

【解析】“夫”為發(fā)語詞，用于句首，在