高一必修下冊名句名篇默寫匯編-2024年高考語文復習之文言文基礎知識

必修下冊情境默寫訓練

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，四個弟子分別回答了自己的志向，引發了

孔子不同的評價，其中“,”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之〃的緣由。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己仍需要學習，他的志向是

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時節，換上春天的衣服，和五六位成年人、

六七個少年",”,然后唱著歌回來。

(4)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中再有比較謙虛，從他述志時說“,

中可以看出

(5)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，使幾個弟子亳無顧慮地說出各自的志向的

語句是“，

(6)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路在回答孔子的提問時，說希望通過三年努力達到的治國

理想是",

(7)《論語?侍坐》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因為他認為",

(8)《子路、曾皙、內有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于

宗廟祭祀之事，他說"，

(9)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：

(10)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個自信的子路形象，他設想一個中等國家夾在大國之間，

并且"，______________________",但他仍可以治理有方，做到國富民強。

(11)《子路、曾皙、冉有、公西單侍坐》中，","兩句表明孔

子不認可公西華只能做一個小相，而認為公西華能做大事。

【答案】

1為國以禮其言不讓

2端章甫愿為小相焉

3浴乎沂風乎舞等

4如其禮樂以俟君子

5以吾一日長乎爾毋吾以也

6可使有勇且知方也

7為國以禮其言不讓

8端章甫愿為小相焉

9夫子喟然嘆日吾與點也

10加之以師旅因之以饑憧

11赤也為之小孰能為之大

《諫太宗十思疏》

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是:“

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到"十思〃的要求和弘揚“九德〃，并且在用人和

從諫方面做到“,〃，那么管理好這個國家就是一件很

輕松的事了。

（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是:,

（4）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出本文的中心論題：,

（5）《諫太宗十思硫》中運用比興手法，以“樹木〃為比興之物，引出治國與德義之間關系的兩句話:

（6）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，要想泉水流得遠，就“要想國家安寧，就

（7）在《諫太宗十思疏》中，魏征運用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結果的兩句:

（8）在《諫太宗十思疏》中，〃，"兩句告訴統治階級,

將要興建什么，就要想到適可而止，從而方可使百姓安寧。

（9）在《諫太宗十思疏》中，與“海納百川，有容乃大〃意思相近的兩句話：",

（10）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，如果擔心言路不通受到蒙蔽，就應該“'

如果擔心朝中可能會出現讒佞奸邪，就應該“〃。

【答案】

1有善始者實繁能克終者蓋寡

2簡能而任之擇善而從之

3文武并用垂拱而治

4思國之安者必積其德義

5求木之長者必固其根本

6必浚其泉源必積其德義

7竭誠則吳、越為一體傲物則骨肉為行路

8將有作則思知止以安人

9懼滿溢則思江海下百川

10（則）思虛心以納下（則）思正身以黜惡

《答司馬諫議書》

（1）王安石的《答司馬諫議書》以"，"兩句說明變法

上合先王之道，下利國家百姓，駁斥“生事”之說。

（2）王安石的《答司馬諫議書》中“,”兩句對保

守思想所浸染的一股強大的社會政治勢力進行了分析，指出了“怨誹〃的來歷。

（3）王安石的《答司馬諫議書》用“,”兩句表明確認自己

做的是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。

（4）在《答司馬諫議書》中，從“,"可看出王安

石對變法招來的怨誹早有預料。

（5）《答司馬諫議書》中作者舉J'盤庚遷都的歷史事例，面對舉起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的：

（6）在《答司馬諫議書》中，“,”兩句，從興利

除弊的角度，闡述了新法的目的。

【答案】

1舉先王之政以興利除弊

2人習于茍且非一日士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善

3度義而后動是而不見可悔故也

4至于怨誹之多則固前知其如此也

5盤庚不為怨者故改其度度義而后動

6以興利除弊不為生事

《阿房宮賦》

（1）不吸取教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統治者敲響警鐘的句子是:

（2）杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮占地之廣、宮殿之高的句子是“,"

（3）《阿房宮賦》中，","兩句運用倒置式的暗喻，以璀

璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。

（4）杜牧在《阿房宮賦》中，描繪了阿房宮樓閣眾多、不計其數的情形，其中展示出“走廊〃和“屋檐〃的特

點的兩句是“______________________?__________________________"。

（5）杜牧的《阿房宮賦》中“________,__________〃寫及道橫越空中，曲折綿延，極言其構筑精巧。

（6）杜牧的《阿房宮賦》中描寫皇帝的車隊儀仗遠去的名句是“,

（7）《阿房宮賦》中將反問與對匕融為一體，批判秦人揮霍他人點滴積累起來的財富的句子是：

（8）杜牧《阿房宮賦》中的“:”兩句描寫了秦統治者把珍寶、

美玉當作石頭、土塊一樣不加珍惜的奢靡生活。

（9）《阿房宮賦》中寫秦對六國〃人"的貪奢，其中"，〃身份顯貴，卻也離

開故國，早晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。

（10）《阿房宮賦》中用“,〃兩句，以對偶句形式描寫了秦人不珍惜剽掠

而來的珍寶，寶物賤用，極顯秦之“奢侈

（11）杜牧寫《阿房宮賦》論述六國和秦朝滅亡的原因時說，“",就能抵御強秦：如果秦

人能善待六國之人，"”,又怎么會滅亡呢？

（12）杜牧《阿房宮賦》描寫秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財

像泥沙一樣的浪費掉的語句是：“，?〃

（13）《阿房宮賦》中，作者比喻、夸張手法描寫阿房宮釘頭之多的句子是：,

（14）《阿房宮賦》中，作者比喻、夸張手法描寫阿房宮屋瓦之多的句子是：

（15）《阿房宮賦》中，作者比喻、夸張于法描寫阿房宮欄桿之多的句子是:

【答案】

1后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也

2覆壓三百余里隔離天H

3明星熒熒開妝鏡也

4廊腰絨回檐牙高啄

5復道行空不霽何虹

6轆轆遠聽杳不知其所之也

7奈何取之盡錨銖用之如泥沙

8鼎鐺玉石金塊珠礫

9妃嬪媵嫡王子皇孫

10鼎鐺工石金塊珠礫

11使六國各愛其人則遞三世可至萬世而為君

12奈何取之盡錨銖用之如泥沙

13釘頭磷磷多于在庾之粟粒

14瓦縫參差多于周身之帛縷

15直欄橫檻多于九土之城郭

《六國論》

(1)蘇洵在《六國論》中用形象的比喻表現六國子孫割地之輕率的句子是〃

(2)在《六國論》的結尾，蘇洵用假設的方式警告宋朝統治者：“茍以天下之大，

(3)《六國論》中，作者之所以認為“不賂者以賂者喪〃，是因為〃,

(4)《六國論》中，描寫六國諸侯的祖輩、父輩創業艱難的句子是〃,

(5)在《六國論》中，“,〃兩句，說明了賄賂秦國而導致六國滅

亡的原因。

(6)在《六國論》中，蘇洵用對比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：,

【答案】

1舉以予人如棄草芥

2下而從六國破亡之故事是又在六國下矣

3蓋失強援不能獨完

4暴霜露斬荊棘

5賂秦而力虧破滅之道也

6奉之彌繁侵之愈急

《登岳陽樓》

（1）《登岳陽樓》借“昔〃"今"二字展開思路，虛實交錯、今昔對照的詩句："，「

（2）杜甫《登岳陽樓》一詩中〃,〃兩句寫出了洞庭湖煙波浩渺無邊的雄

渾景象。

（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨、生活窘迫之境，他在《登岳陽樓》一詩中對此進行直接描述的句子：

（4）《登岳陽樓》中，詩人由個人身世轉寫國事危難，不禁感傷涕零的詩句：“

【答案】

1昔聞洞庭水今上岳陽樓

2吳楚東南訴乾坤日夜浮

3親朋無一字老病有孤舟

4戎馬關山北憑軒涕泗流

《桂枝香?金陵懷古》

（1）《桂枝香》中用比喻和擬人的手法刻畫江水和山峰的句子」,

（2）《桂枝香?金陵懷古》中的“________________________，〃是寫遠望中的江和

山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。

（3）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”王安石《桂枝香?金陵懷古》中

的"，〃就是用這個典故表達亡國之恨的。

（4）《桂枝香?金陵懷古》說六朝歷史已經一去不復返了，此時只剩凄涼秋色，反映詞人吊古傷今的情緒的

詩句是：，。

【答案】

1千里澄江似練翠峰如簇

2千里澄江似練翠峰如簇

3嘆門外樓頭悲恨相續

4六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠