中考名著《經典常談》專項訓練+中考模擬

中考名著《經典常談》專題訓練+中考模擬

《經典常談》專題訓練+中考模擬

一.填空題

1.《經典常談》全書共亟篇，介紹了《說文解字》、《周易L》、《史

記》等經典著作，并概述了諸了?百家、辭賦和歷弋詩文的情況。

2.《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫

的一部介紹我國傳統文化經典的著作。

3.朱自清是按照現代的、科生的學術觀念來撰寫《經典常談》的，例如討

論儒家經書時，破除“經書都是圣人所作”的傳說。

4.五經是《易》、《書》、《選》、《禮》、《春秋》；四書是《太生》、

《中庸》、《行》、《孟了》O

5.《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》合稱《春秋》三傳。

6.中國文字相傳是黃帝的史官倉頡造的。東漢在慎編寫的《說文解字》是

一部劃時代的字書。

7.在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的

便是《周易》這部書。

8.《尚3》是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商、周四代，大部份

是號令，就是向大眾宣布的話，小部份是君臣相告的話。

9.《選經》被稱作“詩三百”,現在實存跡篇。

10.后世所稱《禮兄》，多半專指戴圣所作的《小戴記》o

11.《春秋》是我國現存的第一部編年史。

12.唐宋八大家，筐愈、柳宗元之外,六家都是宋人。歐陽修為首,以下

是曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子范氫、瓦撤。

13.《左住》是說明《春秋》的，是中國第一部編年史。它最長于戰色的記

載；它能夠將千頭萬緒的戰事敘得層次分明，它的描寫更是栩栩如生。

14.“科舉是一種競爭的考試制度，考試的主要科目是八股文，題目都出在

‘四書'里，而且是朱注的‘四書'里”句中的“朱注”指史昱的小注。

15.《論語》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大的人格一一孔子,

并且讓讀者學習許多做學問做人的節目：如“重壬”、“仁”、“忠恕”，如

“時習”、“闕疑”、“好古”、“隅反”、“擇善”、“困學”等，都是可

以終身應用的。

16.孟壬生在戰國時代，他不免“好辯”，他自己也覺得的；他的話流露著

“英氣”，“有圭角”，和孔子的溫潤是不同的。所以儒家只稱為“業圣”，

次于孔子一等。

17.“他們憑他們的智謀和辯才，給人家劃策，辦外交；誰用他們就幫誰。

他們是職業的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時候幫你，不幫的時候也許

害你。”句中的“他們”指的是戰國策士。記載他們說辭的書叫《戰國策》,

是漢代劉囪編定的。

18.甚秦說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當然。張儀說舌頭

在就行，說是說非，只耍會說，這也正是職業的態度。

19.《史記》創了“紀傳體”，敘事自黃帝以來到著者當世，就是漢武帝的

時候，首尾三千多年。

20.《漢主》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二

百三十年，斷代成書。

21.《史記》、《漢書》，可以說都是“正史”的源頭。這兩部書都成了文

學的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。

22.《史記》作者司馬遷,字王長，是太史令司馬談的兒子。他因替奎陵辯

護，被處以宮刑，灰心失望已極，只能發憤努力希圖留個后世名。

23.司馬遷在《報任安書》里說他的書“欲以究天人之際，通古今之變,成

~*家之言”O

24.《史記自序》里說：“罔（網）羅天下放佚舊聞，王跡所興，原始察終,

見盛觀衰,論考之行事。”

25.《史記》體例有五：十二本紀，記帝王政跡,是編年的。十表，以分年

略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十

列技，類記各方面人物。

26.《史記》共一百三十篇,列技占了全書的過半數；司馬遷的史觀是以人

物為中心的。

27.《漢書》作者是漢代的班固，字孟堅。《漢書》的名稱從《聞1》來，

是班固定的。

28.孔子以后，儒家還出了兩位大師，孟壬和苴壬。

29.孟子說人性是善的。人都有惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心:這便是

仁、義、禮、智等善端，只要能夠加以擴充，便成善人。

30.苞壬說人性是惡的。性是生之本然，里面不但沒有善裁，還有爭奪放縱

等惡端。

31.墨家的創始者墨翟，墨家是有團體組織的，他們的首領叫作“鈕王”，

他們不但是打仗的專家，并且是制造戰爭器械的專家。

32.《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的

“非攻”主義。

33.《墨了》說天下大害，在丁?人的互爭；天下人都該視人如己，互相幫助,

不但利他，而且利己。這是“羞愛”主義。

34.壓根兒反對一切文化和制度的是道家。他們看見時世太亂，難以挽救，

便消極起來，對于世事，取一種不聞不問的態度。其代表人物是老王和莊壬。

35.儒、墨、道各家有一個共通的態度，就是托古立言;他們都假托古圣賢

之言以自重。孔子托于文王、周公，墨子托于理，孟子托于堯、老、莊托

于傳說中龍、理以前的人物。

36.秦相呂不韋教許多門客合撰一部《呂氏春秋》o淮南王劉安仿效呂不韋

的故智，教門客編一部《淮南子》o

37.到了漢代，模以《離騷》的更多，東方朔、王褒、劉向、王逸都走著宋

玉的路。漢人稱這種體制為“璉”，又稱為“楚我”。

38.楚聲里也有整齊的五言，像著名的《白頭吟》、《梁甫吟》、《怨歌

丘》都是的。這就是五言詩的源頭。

39.漢樂府以敘事為主。所敘的社會故事和K俗最多,歷史及游仙的故事也

占一部份。此外便是男女相思和離別之作，格言式的教訓，人生的慨嘆等等。

40.陶淵明是第一個人將田園生活描寫在詩里。他成了千古“隱逸詩人之

一，，

zj\O

41.謝靈運是第一個在詩里用全力刻畫山水的人;他也可以說是第一個用全

力雕琢字句的人。

42.陶詩教給人怎樣賞味10園，謝詩教給人怎樣賞味山水；他們都是發現白

然的詩人。陶是寫意，謝是工筆。

43.唐代諧調發展，成立了律詩絕句,稱為近體；不是遭調的詩，稱為古體。

44.包的生活態度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙

人”，他的歌行增進了七言詩的價值；但他的絕勺更代表著新制。

45.杜苴的詩寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人

生的實在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。

46.五言律詩，王維、孟浩然己經不用來寫艷情而用來寫山水；杜甫卻更用

來表現廣大的實在的人生。

47.杜甫的詩逞才使氣，不怕說盡，是“沉著痛快”的詩。

48.元稹和白居易反對雕琢字句,主張誠實自然。他們的詩卻容易懂，又能

道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風行。

49.晚唐詩向來推至商隱、杜牧為大家。兩人合稱為“小李杜”o

50.有一種“寓言”藉著神話或歷史故事來抒論。《莊子》多用神話，《贊

非子》多用歷史故事，《莊子》有些神仙家言，《韓非子》是繼承《莊子》的

寓言而加以變化。

一.中考模擬題鏈接

1.(江蘇鹽城?模擬預測)根據閱讀的名著，完成下列題目。

(1)《經典常談》是①______為中學生撰寫的一部介紹中國傳統文化經典的

著作。其中介紹了漢字的由來，讓我們知道②______造字的傳說；介紹了古代

的字典，即許慎的③《》，這是一部劃時代的字書。

(2)班級開展以介紹“中國古代詩歌”為主題的活動，結合《經典常談》中

的相關篇目，說說你對中國古代詩歌的認識和理解。

備選篇目：《〈詩經〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》

【答案】(1)朱自清倉頡說文解字

(2)示例1：《〈詩經〉第四》專門介紹中國第一部詩歌總集，《詩經》是

中國現實主義詩歌的源頭。

示例2：《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發展過程，屈原的

《楚辭》是中國浪漫主義詩歌的源頭。

示例3：《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌介紹中國古代詩歌的發

展脈絡，同時也介紹《楚辭》對后代詩歌的影響等。

【解析】（1）本題考查名著文學常識。解答文學名著題，必須建立在閱讀

原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其

名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀

書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。

朱自清的《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三

傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了

中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的確理與講解，不僅知識上簡潔

精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉,

從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

倉頡：原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又史皇氏，又日蒼王、倉圣。

《說文解字》《世本》《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥

獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和費用，在漢字創造的過程中起

了重要作用，被尊為“造字圣人”。

《說文解字》：簡稱《說文》，是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語

義工具書著作，是中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語義辭書，也是

世界上最早的字典之一。

（2）本題考查對名著情節的把握。結合《詩經第四》《辭賦第十一》《詩

第十二》的內容進行分析，談自己對中國古代詩歌的認識和理解。

《詩經》是中國現實主義詩歌的源頭，《詩經第四》專門介紹這一詩歌總

集，先讀它能了解中國古代詩歌發展的起源；《楚辭》是中國浪漫主義詩歌的

源頭，《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發展過程，其次讀它我們

能了解中國古代詩歌發展的浪漫主義源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋

代詩歌介紹中國古代詩歌的發展脈絡，同時也介紹《楚辭》對后代詩歌的影響

等，再讀它能了解中國古代詩歌的發展過程及其成果。

2.（北京順義?八年級統考期末）朱自清在《經典常談》中說，“絕句最

短小，貴含蓄，忌說盡。"（忌，即應當避免）請你以下面絕句中的一首為例,

結合詩歌內容談談你對朱自清這個觀點的理解。（100字左右）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨為寒江雪。（唐?柳宗元《江

雪》）

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。（唐?孟浩然《春

曉》）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

（唐?杜牧《赤壁》）

【答案】參考示例：杜牧的絕句《赤壁》，短小又含蓄，體現了朱自清的

觀點。前兩句詩人由一根斷戟產生興趣、聯想，以及對歷史的思索。后兩句發

議論，抒感慨，其中“東風不與周郎便”，除了實指之外，也可以理解為周瑜

取勝時的天時、地利、人和各方面的條件，特別是孫權對他的信任。其中蘊涵

著詩人對周瑜的絲不屑和嘲諷，還有股“英雄無用武之地的不平。“銅雀

春深鎖二喬”，這句以兩名女子可能的命運來暗指曹、劉雙方的“勢”與

“運”，以小見大，含蓄、形象而頗見風致。

【解析】本題考查對名著的理解和對古代詩歌內容的賞析。

本題考查了朱自清的《經典常談》中說的一句話“絕句最短小，貴含蓄，

忌說盡。”本是出自朱自清對李白詩歌的一句評價：“絕句最短小，貴含蓄，

忌說盡，李白所作，自然而不覺費力，并且暗示著超遠的境界；他給這新體詩

立下了一個標準。”但在本題中只需要理解到字面含義即可，即“絕句內容是

最短小的，只有四句，且貴在含蓄雋永，切忌直白言盡。”然后再以三首詩為

例，任選其一賞析,，并且要強調詩歌的“短小含蓄”。

示例一：孟浩然的絕句《春曉》，短小又含蓄，體現了朱自清的觀點。首

句破題，寫春睡的香甜，也含蓄地流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅

耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶；末句又回到眼前，由喜春

翻為惜春。全詩語言平易淺近，含蓄短小，自然天成，言淺意濃，景真情真，

深得大自然的真趣。

示例二：柳宗元的《江雪》，短小又含蓄，體現了朱自清的觀點。詩人只

用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小

舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。這不由得令我們深思：在這樣一個

寒冷寂靜的環境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心

地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，其至有點凜然不可侵犯似的。

這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是詩人本人的思想感情含蓄的寄

托和寫照。詩人借此表達他在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩構

思獨特，語言簡潔凝練，意蘊豐富。

3.（山東煙臺?八年級統考期末）閱讀下面《經典常談》選段，請根據要

求完成問題。

【文段一】

始皇為了統一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《爰歷篇》六

章，胡毋敬作了《博學篇》七章。所選的字，大部分還是《史籀篇》里的，但

字體以當時通用的為準，便與“籀文”略有不同。這些是當時官定的標

準字書。有了標準字書，文字統就容易進行了。

【文段二】

秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應用，演變的方向是簡易。…

…正書簡化，便成“行書”，起于晉代。大概正書不免于拘，草書不免于放，

行書介乎兩者之間，最為適用。

（1）【文段一】中空白處應填的字體為。

【義段一】中介紹秦以后書體的演變，下列選項所用書體與書法對應正確

的一項是（）

A.草書正書行書B.正書草書行書

B.C.草書行書正書D.行書正書草書

篝火旁邊有幾個飯盒放在藍色炭灰里。盒里的水開始冒泡了，狡猾的火舌

從燃燒著的火柴下面往上躥，舔了一下正低著頭的人雜亂的頭發。那人慌忙向

后一躲，嘟嚷著說：“呸，真見鬼！”

周圍的人都笑起來。

一個穿著呢子制服、留著短胡子的中年人，沖著火光檢查完了他的槍簡，

就用他那粗嗓子說：“這小伙子多用功呀，連火燒著了都不覺得。”“A,任你

看過的給我們講講吧。”另一個人說。那年輕的紅軍戰士搔著燒焦了的頭發，

笑著說：“呵，安德羅修克同志這本書,真稱得起是一本好書。我一拿到手，

就怎么也放不下了。”

（2）選文中，A是______（人名），文中劃橫線的“這本書”是《》

（書名）

阿基姆明白，這個直到不久前還生龍活虎的年輕人，此刻內心激蕩著怎樣

的情感。他了解保爾的悲劇……

“阿基姆，難道你真的認為生活能把我逼進死角，把我壓成一張薄餅嗎？

只要我的心臟還在跳動，”他突然使勁抓住阿基姆的手緊壓著他的胸脯，“只

要它還在跳動，就別想叫我離開黨。只有死，才能讓我離開戰斗行列。老兄，

請你千萬記住這一點。阿基姆沉默不語。他知道這絕不是漂亮話，而是一個身

負重傷的戰士的吶喊。他明白，像保爾這樣的人不可能說出另外的話，表達出

另外的情感

（3）請結合原著回答：文段中“悲劇”指什么？“吶喊”表達了保爾怎樣的

心聲？

【答案】（1）小篆A

（2）保爾牛虻

（3）癱瘓、雙目失明，是為了解放全人類而斗爭（意思相近即可）

【解析】（1）本題考查名著族內容識記。

《經典常談》說義解字第一：識字是教育的初步。《周禮?保氏》說貴族

子弟八歲入小學，先生教給他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的,

大約只是官書罷了。秦始皇統一了天下，他也統一了文字；小篆成了國書，別

體漸歸淘汰，識字便簡易多了。這時候貴族階級已經沒有了，所以漸漸注重一

般的識字教育。到了漢代，考試史、尚書史（書,,己秘書）等官兒，都只憑識字

的程度；識字教育更注重了。識字需要字書。相芍最古的字書是《史籀篇》，

是周宣王的太史籀作的。這部書已經佚去，但許慎《說文解字》里收了好些

“籀文”，又稱為“大篆”，字體和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器

物上的秦篆簡直一-樣。所以現在相信這只是始皇以前秦國的字書。“史籀”是

“書記必讀”的意思，只是書名，不是人名。

①根據《經典常談》說文解字第一中“秦始皇統一了天下，他也統一了文

字；小篆成了國書，別體漸歸淘汰”可知，此處填“小篆”；

②圖一：字體結構簡省，筆畫連綿，奔放不羈，流縱橫灑脫，一氣呵成，

由此可見圖一為“草書”；

圖二：字體形體方正，筆畫平直，橫平豎直，風格端莊秀麗，字形美觀工

整，由此可見圖二為“正書”；

圖三：結構上收放結合、濃淡相融，以簡省的筆畫代替繁復的點畫、以圓

轉代替方折，介于正書和草書之間，故圖三為“行書”；

故選Ao

（2）本題考查名著識記。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說,

于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的

布爾什維克戰士，再到雙目失明卻堅強不屈創作小說，成為一塊堅強鋼鐵的故

事。

根據“一個穿著呢子制服、留著短胡子的中華人，沖著火光檢查完了他的

槍簡，就用他那粗嗓子說：'這小伙子多用功呀，連火燒著了都不覺得'”，

“那年輕的紅軍戰士搔著燒焦了的頭發”可知，A是保爾；

根據名著原文“同志們，這本書叫《牛虻》。是我從營政委那里借來的。

這部小說使我非常感動。要是你們能安靜一點待著，我就念”可知，“這本

書”是《牛虻》。

（3）本題考查理解小說內容。

①根據原著可知，在筑路工作要結束時，保爾得了傷寒并引發了肺炎，組

織上不得不把保爾送回家鄉去休養；病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了

黨。由于種種傷病及忘我地工作和勞動，保爾的體質越來越壞，喪失了工作能

力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長期住院治療；1927年，保爾已全身癱

瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻

上了。這里的“悲劇”指的是保爾成長為忠于革命的戰士時，身體癱瘓，雙目

失明。

②保爾曾說過：‘人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應

該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而

羞愧。這樣，在臨死的時候他就能夠說：'我的整個生命和全部精力，都獻給

了世界上最壯麗的事業一一為人類的解放而斗爭。”據此可知，“吶喊”表達

了保爾為解放全人類而斗爭的心聲。在雙目失明、全身癱瘓的情況下，他選擇

了以筆做武器，進行文學創作繼續戰斗。

4.（福建龍巖?八年級統考期末）某中學“青春?成長”第三屆讀書節正

在進行，八年級即將開展主題為“讀名著，悟人生”的活動，語文老師將帶領

大家結合《經典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本名著來收集關于“成長”

的資料，請按照要求完成下面兩個任務。

“好姑娘，你別擔心，我可不會這么容易就進棺材的。我還要活下去，哪

怕有意跟那些醫學權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，

但是寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力。那就大錯特錯了。我們走著瞧

吧！”保爾堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設的隊伍

中去。

（1）保爾“選擇了一條道路"，這條道路指什么？從他的人生經歷和影響來

看，我們可以學習保爾的什么精神來鼓舞信心？

（2）朱自清先生在《經典常談》序言里說：“經典訓練的價值不在實用，而

在文化。”《經典常談》共十三篇，從內容上看，有的一部書是一門學問，有

的一部書是一種生活習俗，有的一部書是一段歷史……請以書中的某篇為例，

談談你讀完后獲得了什么新文化知識，從而拓寬了自己的視野。

【答案】（1）示例：寫作（或文學創作）。學習他為理想而獻身的精神、鋼

鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質，學習他與命運抗爭，永不言敗的精神。

（2）示例一：讀《〈詩經〉第四》，在原先所知道《詩經》是我們最早的一部

詩歌總集的基礎上，我了解了《詩經》的成書過程；明白了“詩言志”這一說

法的來由；了解了《毛傳》和賦比興的相關內容等等。

示例二：讀完《說文解字第一》后，我對于了解漢字的起源和演變，以及

對漢字的“文”和“字”有了深層次理解，我更加珍視漢字的獨特性和文化價

值，也讓我對中華文化有更加深入的認識和理解。

【解析】（1）本題考查名著內容識記和啟示。

第一問：根據“保爾堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生

活建設的隊伍中去”的提示，結合選文“他們對我病情的診斷完全正確，但是

寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧”，

回顧原著保爾雙目失明全身癱瘓后堅持文學創作的情節可知，這條道路指文學

道路（或寫作）。

第二問：結合原著保爾面對各種磨難，具有鋼鐵般的意識，頑強拼搏的事

例，可談學習他為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質，

學習他與命運抗爭，永不言敗的精神等。

示例：學習保爾生出身貧寒，但自強不息，信念堅定，意志堅強，勇斗殘

疾，百折不撓，奮斗到底的精神，他用自己的經歷深刻的詮釋了超越自我，超

越生命的內涵。

（2）本題考查名著啟示。以《經典常談》中的某篇為例，談處你讀完后獲

得了什么新文化知識，從而拓寬了自己的視野即可。

示例：從先生談《史記》就可窺其斑：不說流傳下古的列傳本紀，只講

太史公一生如何坎坷，如何發憤，如何終成一家之言，在《史記》的大背景中

刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史汜》一樣偉大，如此這般，目

的是讓人探究“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩，讓人獲得精神上的滋養。

也讓我對中華文化有更加深入的認識和理解。

5.（重慶萬州?八年級統考期末）第二組同學編選了八年級下冊中的《詩

經》篇目，他們想通過閱讀《〈詩經〉第四》對“六藝”有所了解，并且還希

望選編其他《詩經》篇目，以充實詩集。

（1）《詩經》“六藝”指風、雅、頌、賦、比、興。《關雎》《兼葭》《子

衿》《式微》都是選自_____,是各國土樂的意思。本是唱詩給人聽，

有說“直鋪陳今之政教善惡”的意思。“關關雎鳩，在河之洲”“兼葭蒼蒼，

白露為霜”是運用的手法的典范。

⑵第二組又選編了如下三首詩，請你說說選編的理由。

《詩經》名句句子大意選編理由

他山之石，可以攻玉。別的山上的石頭堅

一一《詩經?小雅?鶴硬，可以用來琢磨玉器。

鳴》

靡不有初，鮮克有終。人們大都有一個良做事情要善始善

——《詩經?大雅?蕩》好開端，但很少有人能終，堅持到底。

有好的結局。

投我以木瓜，報之以你將木瓜投贈我，

瓊堀。一一《詩經?衛我拿瓊堀作回報。

風?木瓜》

【答案】（1）風（國風）賦興（若答“比興”也可）

（2）借鑒他人的長處，為自己所用；要禮尚往來，常懷感恩之心。

【解析】（1）本題考查文學常識。

根據篇目“《兼葭》《子衿