高考語文常考文化常識大全

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古代重要作家

1.曹操，字孟德，東漢末年著名政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲

壯著稱。教材選其作《觀滄海》。

2.諸葛亮，字孔明，被譽為“智圣”，三國時蜀漢政治家、軍事家。我們

學過他的《誡子書》《出師表》等。

3.劉楨，字公干，東漢末詩人，“建安七子”之一。后人以其與曹植并舉,

稱為“曹劉”。我們學過他的《贈從弟（其二）》。

建安七子：是東漢建安年間七位文學家的合稱：包括孔融、陳琳、王粲、徐干、

阮璃、應(yīng)場、劉楨。

4.陶淵明，一名潛，字元亮，號五柳先生，東晉著名詩人。被稱為“古今

隱逸詩人之宗”。我們學過他的《飲酒（其五）》《桃花源記》。

5.酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。我們學過的《三峽》選

自《水經(jīng)注校證》。

6.陶弘景，字通明，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家、醫(yī)學家，有《陶

隱居集》。我們學過他的《答謝中書書》。

7.王維，字摩詰，唐代詩人、畫家，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”，

有“詩佛”之稱。山水田園派代表人物之一，詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。

他的詩畫被蘇軾評價為“詩中有畫，畫中有詩”。我們學過他的《竹里館》《使

至塞上》。

8.王勃，字子安，唐代詩人。教材選其作《送杜少府之任蜀州》。

9.李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。其

詩想象豐富，語言瑰麗活潑，風格豪放飄逸。教材選其作《行路難（其一）》《聞

王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》等。

10.杜甫，字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。杜甫被后人

稱為“詩圣”，他的詩在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩

史”。代表作有“三吏”“三別”。教材選其作《春望》《茅屋為秋風所破歌》

《望岳》等。

11.岑參，唐代著名的邊塞詩人，與高適并稱“高岑”。我們學過他的《逢

入京使》《白雪歌送武判官歸京》。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、“三蘇”（蘇洵、蘇軾,、蘇

轍）、王安石、曾鞏。

12.韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲

學家、政治家，謚號“文”，故稱“韓文公”，古文運動的倡導(dǎo)者，“唐宋八大

家”之首。教材選其作《馬說》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。

13.劉禹錫，唐代文學家、哲學家，字夢得，有“詩豪”之稱。曾任太子賓

客，世稱“劉賓客”。教材選其作《酬樂天揚州初逢席上見贈》《陋室銘》。

14.白居易，字樂天，晚年號香山居士，唐代詩人。其詩與元稹齊名，稱“元

白”，與劉禹錫齊名稱“劉白”。倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌

詩合為事而作”。其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩

王”之稱。我們學過他的《錢塘湖春行》《賣炭翁》。

15.李賀，字長吉，唐代詩人，世人稱他為“詩鬼”。教材選其作《雁門太

守行》。

16.杜牧，唐代文學家，字牧之，號樊川居士，與李商隱并稱“小李杜”。

教材選其作《赤壁》《泊秦淮》。

17.李商隱，字義山，號玉谿生，唐代詩人。教材選其作《夜雨寄北》《無

題》。

18.柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。世稱“柳河

東”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱“韓

柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。我

們學過他的《小石潭記》。

19.溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩人。被尊為“花間詞派”之鼻祖。精

通音律、工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫

韋”。我們學過他的《商山早行》。

20.范仲淹，字希文，謚文正，北宋著名文學家、政治家。教材選其作《漁

家傲?秋思》《岳陽樓記》等。

21.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，北宋政治家、文學家,

“唐宋八大家”之一。教材選其作《醉翁亭記》《賣油翁》。

22.王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家。教材

選其作《登飛來峰》。

23.晏殊，字同叔，北宋政治家、文學家。婉約派詞人，與其子晏兒道，被

稱為“大晏”和“小晏”。我們學過他的《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）沆

24.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，后人稱之為“蘇東坡”。北宋文學家、書

畫家。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。教材選其作《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》《江

城子?密州出獵》《記承天寺夜游》。

25.李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表人物之一。教材選其作

《如夢令（常記溪亭n暮）》《漁家傲（天接天濤連晚霧）》c

26.陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋詩人。教材選其作《游山西村》。

27.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，人稱“詞中之龍”，與蘇

軾合稱“蘇辛”。教材選其作《南鄉(xiāng)子-登京口北固亭有懷》《破陣子-為陳同

甫賦壯詞以寄之》。

28.文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，南宋政治家、文學家。教材選其

作《過零丁洋》。

29.馬致遠，元代戲曲作家，散曲家。他的《天凈沙?秋思》是一首被譽為

“秋思之祖”的小令。

30.張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元代文學家、散曲家。所著散曲以豪放著稱。

教材選其作《山坡羊?潼關(guān)懷古》。

31.張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初文學家。

教材中的《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。

32.龔自珍，字瑛人，號定盒，清代思想家、文學家。教材選其作《己亥雜

詩》。

古代重要作品

1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌

305篇，又稱為“詩三百”。本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。

這些詩歌分為風、雅、頌三部分。風，又叫“國風”，是各地的民歌，共有十五

國風；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮

廷宗廟祭祀。詩經(jīng)形式以四言為主，運用賦、比、興手法。教材中《關(guān)雎》《兼

葭》均選于此。

“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。是一部語錄體散文，儒家經(jīng)典

著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，古代偉大的教育家、思想家、

政治家。

“四書”即《大學》《中庸》《論語》《孟子》。

3.《孟子》是記錄孟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬

章、公孫丑等人共同編著的。孟子，名軻，芻B（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思

想家，儒家學派代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”，世稱“亞圣”。教材中《魚

我所欲也》《生于憂患，死于安樂》《富貴不能淫》都出自《孟子》。

4.《莊子》是道家經(jīng)典之一。莊周，戰(zhàn)國中期宋國人，哲學家，道家代表

人物。教材中《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》均出自《莊子》。

5.《墨子》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的緝

錄。墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人。

6.《禮記》，儒家經(jīng)典之一。是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳為西漢

經(jīng)學家戴圣編纂。教材中《雖有嘉肴》《大道之行也》選自《禮記》。

7.《左傳》，又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》，它記載了公元前722年以后

二百多年間的許多史料，是一部編年體的史學和文學名著。舊傳為春秋時期左丘

明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編。教材中《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。

編年體，是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體裁C編年體史書以時間為中

心，按年、月、日順序來記述史事。

8.《列子》是列子及其弟子以及列子后學著作的匯編。全書八篇，一百四

十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。基本上以寓言形式來

表達精微的哲理。教材中《愚公移山》選自《列子?湯問》。

9.《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編根?的國別體史書，記載

了戰(zhàn)國時期各國游說之士的策略，共三十三篇，分為十二策，有許多講究勸諫藝

術(shù)的名篇。教材中《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》。

國別體，以國家為單位，分別記敘其歷史事件。《國語》是中國第一部國別體史

書，是一部分國記事的歷史散文。

10.《史記》是我國最早的紀傳體通史，作者司馬遷，字子長，西漢史學家、

思想家、文學家。《史記》記述了從傳說中的黃卷到漢武帝共三千余年的史事，

全書共一百三I篇，包拈I二本紀、I表、八書、三I世家、七I列傳。魯迅稱

之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。教材中《周亞夫軍細柳》選自《史記》。

紀傳體，是以木紀、列傳人物為綱，時間為緯，反映歷史事件的一種史書編纂體

例。從體裁的形式上看，紀傳體是本紀、世家、列傳、書、表的綜合。

11.《木蘭詩》（又名《木蘭辭》《木蘭歌》）是南北朝時期北方的一首樂府

民歌，選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱為“樂

府雙璧”。

12.《世說新語》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織文人編寫的一部志人

小說集。教材中《詠雪》《陳太丘與友期行》選于此。

13.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體史書。記載了從俄國

到五代共1362年間的史事，它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通

史。

14.《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說

家蒲松齡，“聊齋”是他的書屋名，“志”是記載，“異”是奇怪的事情。

重要文體

1.銘，是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一

種文體，一般都用韻。如劉禹錫的《陋室銘》。

2.說，是古代的一種散文體裁，一般敘事兼議論，表明作者對社會生活中

的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的

雜文或雜感小品相似。如周敦頤的《愛蓮說》，韓愈的《馬說》。

3.記，古代的一種散文。這類文章內(nèi)容大多是游記，用來記敘旅途見聞和

某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等。也有普通的敘事

性散文或者“雜記”。如范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》。

4.序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。

古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、

推崇或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。

5.表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。主要

作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的基本特征。

如諸葛亮的《出師表》就是“表”中的范例。

天文銀河：又稱銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色

亮帶，由1000億顆以上的恒星組成。（“星漢燦爛，若出其里”《觀滄海》七上）

北斗：又稱“北斗七星”，即天樞、天璇、天磯、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。

排列如斗杓，故稱“北斗”。（“斗折蛇行”《小石潭記》八下）

節(jié)令、節(jié)日四時：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱

作孟春、仲春、季春；以四、五、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋

季、冬季以此類推「（“天啟壬戌秋F1”《核舟記》八下）二十四節(jié)氣：我國傳統(tǒng)

歷法中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。用來指導(dǎo)

農(nóng)事，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏

至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、

冬至、小寒、大寒。（“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”《清明》綜合性學

習?古詩苑漫步八下；酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久

絕”所描寫的是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物）

春季（2?4月）立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨

夏季（5?7月）立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑

二十四節(jié)氣

秋季（8?10月）立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬季（11~次年1月）立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

立：用作“四立”，特指二十四節(jié)氣中的立春、立夏、立秋、立冬。“立”

是開始的意思，分別表示四季的開始，農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬臧”。

分：用作"二分"即春分、秋分的簡稱。“分”即本分的意思,“二分”

既表示是春或秋的中分點，又表示一天時間白晝、黑夜平分。至：用作“二至”，

即夏至、冬至的簡稱。“至”意為極、最，“二至”表示天文上夏、冬二季的極

致。

禮俗送別習俗：

①時間：多在清晨或傍晚時分。

②送別地點：多在水邊、渡口、長亭之處（“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下

揚州”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）。

③送別方式：飲酒作別2019（“勸君更盡一杯酒”《送元二使安西》）。音

樂相伴作別（“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”《贈汪倫》）。折柳相送

2019（“客舍青青柳色新”《送元二使安西》）。設(shè)帳送行。春社日：古代立春后

第五個戊日為春社日，祭社公（土地神），祈求豐收。（“簫鼓追隨春社近”《游

山西村》七下）揖：拱手行禮。（“將軍亞夫持兵揖曰”《周亞夫軍細柳》八上）

歸：女子出嫁。（“女有歸”《大道之行也》八下）朝：朝覲，古代賓禮之一。為

周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，"春見日朝，秋見曰覲"。（“皆朝

于齊”《鄒忌諷齊王納諫》九下）跪：古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部落在

腳跟上。長跪則是把腰挺直，以表示敬意。（“長跪而謝之曰”《唐雎不辱使命》

九下）諱稱：天子、太后、公卿王侯之死分別稱：崩、薨、卒、百歲、千秋等。（“先

帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”《出師表》九下）持節(jié)：古代使臣奉命出行，必執(zhí)旄節(jié)

以為憑證。（“持節(jié)云中，何日遣馮唐”《江城子?密州出獵》九下）

交通工具

舟2019：古代水上交通工具。漿、榜、楫、櫓、篙、帆都是行船的工具。（“孤

帆遠影碧空盡”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、“行舟綠水前”《次北周山下》七

上）馬2019：古代一種重要的交通工具。（“脫鞍暫入酒家講”《送李副使赴破

西官軍》、“馬作的盧飛快”《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》九下）車：陸地

上有輪子的運輸工具。戰(zhàn)國以前主要是用馬駕。乘，指一車四馬。車廂叫輿，輿

前部可以憑倚扶手的橫木，叫軾。（“改容式車”《周亞夫軍細柳》八上）轎：也

稱轎子、輿，一種靠人扛或畜載而行，供人乘坐的交通工具。（“轎子口是到了

門口”《范進中舉》九上）

地理長河：指黃河。（“長河落日圓”《使至塞上》八上）河：古代指黃河。

（“山河表里潼關(guān)路”《山坡羊?潼關(guān)懷古》九下）中原：又稱中土、中州。狹義

的指今河南省一帶，廣義的指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。（“然后可圖中

原也”《三顧茅廬》九上）四境、四海：四方疆界，四方邊境地區(qū)，引申為舉國。

（“四境之內(nèi)莫不有求于王”《鄒忌諷齊王納諫》九下、“四海亦謬稱其氏名”

《送東陽馬生序》九下）五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳

嵩山、北岳恒山、南岳衡山。三秦：古代指關(guān)中地區(qū)。（“城闕輔三秦”《送杜

少府之任蜀州》八下）明陽:古人以山北水南為陰,山南水北為陽。（“陰陽割昏

曉”《望岳》七下）

官職卿：古代君而臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。（“卿今當

涂掌事”《孫權(quán)勸學》七下）博士：專掌經(jīng)學傳授的學官。（“孤豈欲卿治經(jīng)為博

士耶”《孫權(quán)勸學》七下）尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家

政事的機關(guān)。（“木蘭不用尚書郎”《木蘭詩》七下）逐臣：被貶謫的大臣。這里

指曾被貶到長沙的賈誼。（“宣室求賢訪逐臣”《賈生》七下）都護：官名，漢代

始置，唐代邊疆設(shè)有大都護府，其長官稱大都護。這里指前線統(tǒng)帥。（“蕭關(guān)逢

候騎，都護在燕然”《使至塞上》八上）宗正：掌管皇族事務(wù)的官員C（“乃以宗

正劉禮為將軍”《周亞夫軍細柳》八上）軍門都尉：守衛(wèi)軍營的將官，職位低于

將軍。（”軍門都尉日”《周亞夫軍細柳》八上）候騎：負責偵察、通信的騎兵。

（“蕭關(guān)逢候騎”《使至塞上》八上）

古代官職變化免：免除官職。黜：廢黜、貶退。謫：降職遠調(diào)。（“滕子

京謫守巴陵郡”《岳陽樓記》九上）去：去職，被調(diào)離。（“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”

《岳陽樓記》九上）罷：罷免、停職。遷：調(diào)動官職。包括升級、降級和平級轉(zhuǎn)

調(diào)三種情況。升級叫升遷、遷授、遷敘；降級叫遷謫、左遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、

遷調(diào)、遷官，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。（“聞王昌齡左遷龍標遙有此寄”《聞王

昌齡左遷龍標遙有此寄》七上）授：封給官職。拜：授給官職。擢：選拔，

提拔。除：免去舊職而任新職

?科舉

考試院試（童鄉(xiāng)試（秋會試（春

殿試

類型生試）闈）闈）

考試京城/各

縣/府/州禮部金殿

地點省

主考中央特欽差大

地方學證皇帝（委命大臣）

官派官員臣

件秀才（監(jiān)

童生舉人貢士

條件生）

通過

秀才（進

后身舉人貢士進士

學）

份

第一

一甲前二名：狀兀（鼎兀）、榜眼、

名稱案首解元會元

探花二甲三甲第一名：傳臚

號

考試三年一鄉(xiāng)試次

三年兩次會試同年同月

時間次年三月

注：中國古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得

第一名，被稱為“連中三元”。

特指、代稱子規(guī)：即布谷鳥，又稱“杜鵑”。（“楊花落盡子規(guī)啼”《聞王

昌齡左遷龍標遙有此寄》七上）嬋娟、玉兔：指月亮。（“千里共嬋娟”《水調(diào)歌

頭（明月兒時有）》九上）驍騰：駿馬的代稱。（“驍騰有如此”《房兵曹胡馬》）

布衣：指平民百姓。（“臣本布衣”《出師表》九下）黃發(fā)：指老人。舊說是長壽

的象征。（“黃發(fā)垂髻”《桃花源記》八下）垂髻：小孩。垂下的頭發(fā)。（“黃發(fā)

垂轉(zhuǎn)”《桃花源記》八下）白丁：平民。（“往來無白丁”《陋室銘》七下）鴻儒:

博學的人。（“談笑有鴻儒”《陋室銘》七下）蛾眉：女子。（“苦將儂強派作蛾

眉”《滿江紅（小住京華）》九上）弱子：幼兒，小孩。（“曾不若孀妻弱子”《愚

公移山》八上）兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。（“與兒女講論文義”

《詠雪》七上）相公：舊時對士人的尊稱。（“莫說相公癡”《湖心亭看雪》九上）

九重天：指皇帝。（“一封朝奏九重天”《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》九上）騷人：戰(zhàn)

國時屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”，后泛指文人。（“遷

客騷人，多會于此”《岳陽樓記》九上）桑梓：家鄉(xiāng)。（“世先生同在桑梓”《范

進中舉》九上）鴻雁：書信。（“歸雁洛陽邊”《次北固山下》七上）汗青：指史

冊。（“留取丹心照汗青”《過零丁洋》九下）絲竹：音樂。（“無絲竹之亂耳”

《陋室銘》七下）犧牲：祭祀用的純色全體牲畜。（“犧牲玉帛”《曹劌論戰(zhàn)》九

下）廟堂：朝廷。（“居廟堂之高則憂其民”《岳陽樓記》九上）烽火：戰(zhàn)事。古

時邊防報警的煙火。（“烽火連三月”《春望》八上）干戈：戰(zhàn)爭。（“干戈寥落

四周星”《過零丁洋》九下）沙場：指戰(zhàn)場。（“沙場秋點兵”《破陣子?為陳同

甫賦壯詞以寄之》九下、“醉臥沙場君莫笑”《涼州詞》

稱謂稱字：古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊

輩稱字表示禮貌和尊敬。（“南陽劉子驥，高尚士也”《桃花源記》八下）稱號：

號又叫別號、表號，由自己取定。一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種

情感；對人稱號也是一種敬稱。（“中峨冠而多髯者為東坡”《核舟記》八下）

稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。（“陳

康肅公善射”《賣油翁》七下）稱官地：指用任官之地的地名來稱呼C（“聞道龍

標過五溪”《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》七上）用地名稱人：如柳宗元（柳河?xùn)|、

柳柳州）、韓愈（韓昌黎）等。美稱：男子美稱，多附于字后。（“虞山王毅叔遠甫

刻”《核舟記》八下）謙稱：①表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。有愚、在下、臣、

家、舍等。（“愚以為宮中之事”《出師表》九下）②古代帝王的自謙辭。有孤、

寡人等。（“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶”《孫權(quán)勸學》七下）敬稱：①對帝王的敬稱。

有上、天子、陛下等。（“欲報之于陛下也”《出師表》九下）②對諸侯兒子的敬

稱。有公子等。③稱謂前面加“先”，表示己死，用于敬稱地位高的人或年長的

人。（“自云先世避秦時亂”《桃花源記》八下）④對尊長者和用于朋輩之間的敬

稱。有君、子、公、足下、夫子等。（“尊君在不”《陳太丘與友期行》七上）⑤

對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱。如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。

后來，“圣”多用于帝王，有圣上、圣駕等。⑥舊時對士人的尊稱。有相公、子

等。年齡的稱謂：襁褓：指未滿周歲的嬰兒。孩提：指二三歲的兒童。垂暮：指

三四歲至七八歲的兒童。泛指幼年。（“黃發(fā)垂髻”《桃花源記》八下）始齪：剛

剛換牙，指七八歲。（“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪”《愚公移山》八上）

總角：指八九歲至十三四歲的少年。泛指童年。豆蔻：指女子十三四歲。及笄：

古時女子年滿十五歲，把頭發(fā)組起來，戴上簪子。束發(fā)：指男子十五歲。加冠、

弱冠：古時男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達到壯年，叫作弱冠。（“既

加冠”《送東陽馬生序》九下）而立：三十歲。（“三十而立”《〈論語》十二章》

七上）不惑：四十歲。：“四十而不惑”《〈論語〉十二章》七上）知天命、半百：

五十歲。（“五十而知天命”《〈論語〉十二章》七上）花甲、耳順：六十歲。（“六

十而耳順”《〈論語〉十二章》七上）古稀：七十歲。耄耋：指高壽、老年。耄指

八十歲（一說九十歲），耋指七十歲（一說八十歲）。期頤（yi）：一百歲。

紀年法年號紀年法：從漢代起，古代的皇帝開始使用自己的年號紀年。如《桃

花源記》中的“晉太元中”中的“太元”是東晉孝武帝司馬曜的年號；《湖心亭

看雪》中的“崇禎五年十二月”，“崇禎”是明息宗朱由檢的年號。王公即位年

次紀年法：以王公在位年數(shù)來紀年。如《曹劌論戰(zhàn)》中“十年春，齊師伐我”中

的“十年”指的是“魯莊公十年”。干支紀年法：利用天干地支紀年。如《水調(diào)

歌頭（明月幾時有）》中“丙辰中秋”中的“丙辰”指宋神宗熙寧九年。《己亥雜

詩（其五）》中的“己亥”指清道光十九年-十天干：甲、乙、丙、丁、戊（皿）、

己、庚、辛、壬