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綜合訓(xùn)練卷基礎(chǔ)知識(shí)+名著(全國(guó)通用)
(測(cè)試時(shí)間:60分鐘試題分值:100分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(60分)
1.(2025?山東濱州?中考真題)請(qǐng)你閱讀他準(zhǔn)備的文段并完成下面的題目。
①黃河裹熔著千年的雄渾奔流入海,渤海吞吐著與古的壯闊潮起潮落。②黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),
抒發(fā)著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。③它的開(kāi)發(fā)與建設(shè),是幾代濱州人心中永不熄滅的''燈塔"。④當(dāng)這件大事獲得國(guó)家
批復(fù)的那一刻,仿佛春雷炸響,點(diǎn)燃了濱州人“心中有海,無(wú)處不湃。''的豪情。⑤即使前方荊棘遍布,濱
州人也一如(即/既)往握緊接力棒,將圖紙上的宏偉藍(lán)圖,一寸寸雕琢成震(撼/愜)人心的現(xiàn)實(shí)奇跡。
(1)文中加點(diǎn)字的讀音和括號(hào)中的字形,完全正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.xiegen既撼B.xiagen既憾
C.xiegeng即憾D.xiageng即撼
⑵有關(guān)上面文段的說(shuō)法,不再碰的一項(xiàng)是()(3分)
A.第③句是比喻句,把“它的開(kāi)發(fā)與建設(shè)”比作“燈塔L
B.第④句中“心中有海,無(wú)處不濟(jì)。”中的句號(hào)應(yīng)該刪去。
C.第⑤句是假設(shè)復(fù)句,表現(xiàn)濱州人克服困難繪藍(lán)圖的決心。
D.“春雷炸響”與“宏偉藍(lán)圖”兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型相同。
(3)上面文段中第②句話有語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。(3分)
【答案】(DA
(2)D
(3)示例:黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),寄托著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
【詳解】(1)本題考查字音、字形。
裹挾(gu6xi6):(風(fēng)、流水等)把別的東西卷入,使隨著移動(dòng)。
亙古(gengu):整個(gè)古代:終古。
一如既往(yirujiwdng):指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化,還是像從前一樣。
震撼人心(zhenhonrenxin):指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。
故選Ao
(2)本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。
I).“春雷炸響”屬于主謂短語(yǔ),“宏偉藍(lán)圖”屬于偏正短語(yǔ),二者結(jié)構(gòu)類(lèi)型不同。
故選Do
(3)本題考查病句修改。
病句類(lèi)型:搭配不當(dāng)。根據(jù)詞語(yǔ)搭配邏輯,“抒發(fā)”通常與“情感、情懷、感慨”等抽象情緒類(lèi)詞語(yǔ)搭配
(如''抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷”);而“夢(mèng)想”是人們心中的愿望與追求,需與“寄托、承載”等能體現(xiàn)“托付、
承載”含義的詞語(yǔ)搭配,故可將“抒發(fā)”改為“寄托”,既符合詞語(yǔ)搭配規(guī)范,乂準(zhǔn)確表達(dá)出黃河三角洲
高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)承載著人們美好愿望的含義。
2.(2025?黑龍汀哈爾濱?中考直題)結(jié)合語(yǔ)境,埴入下面橫線處的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
家庭和美,社會(huì)和諧;社會(huì)和諧,國(guó)家興旺。家庭和美,就像,每一句都吟唱著感恩和熱愛(ài);
家庭和美,如同一,每一筆?都描繪著憧憬和期盼;家庭和美,優(yōu)如每一滴都折射著智慧和理想:家庭
和美,恰似.,每一幕都演繹著幸福和甜蜜。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家和萬(wàn)事興,家興國(guó)興旺。
我少年中國(guó),與大不老:我和諧中國(guó),星漢燦爛。生于華夏,何其有幸!
A.一首贊頌的歌一幅瑰麗的畫(huà)一泓明澈的泉一部溫馨的劇
B.一幅瑰麗的畫(huà)?泓明澈的泉?部溫馨的劇一首贊頌的歌
C.一-泓明澈的泉一部溫馨的劇一首贊頌的歌?幅瑰麗的畫(huà)
D.一部溫馨的劇一首贊頌的歌一幅瑰麗的畫(huà)一泓明澈的泉
【答案】A
【詳解】本題考查語(yǔ)境理解和比喻的恰當(dāng)搭配。
第一空:對(duì)應(yīng)“每一句都吟唱著感恩和熱愛(ài)”。“句”指句子或歌詞,因此最匹配”一首贊頌的歌”。歌
有“句”,能“吟唱”情感;
第二空:對(duì)應(yīng)“每一筆都描繪著憧憬和期盼”。“筆”指畫(huà)筆或繪畫(huà)動(dòng)作,因此最匹配“一幅瑰麗的畫(huà)”。
畫(huà)有“筆”,能“描繪”景象;
第三空:對(duì)應(yīng)“每一滴都折射著智慧和理想”。“滴”指水滴或液體,因此最匹配“一泓明滯的泉”。泉
有“滴”,能“折射”光線,象征智慧;
第四空:對(duì)?應(yīng)”每一幕都演繹著幸福和甜蜜”。“幕”指戲劇場(chǎng)景,因此最匹配”一部溫馨的劇”。劇有
“幕”,能“演繹”故事;
故選A。
3.(2025?黑龍江哈爾濱?中考真題)下面情境中,語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是()(3分)
【情境】
小然放學(xué)后參加了學(xué)校組織的課外閱讀興趣小組活動(dòng),卻忘記告訴準(zhǔn)時(shí)來(lái)接他放學(xué)回家的爺爺。他請(qǐng)
你幫著轉(zhuǎn)告在校門(mén)口等待的爺爺,他要晚30分鐘才能和爺爺一司回家。你會(huì)這樣說(shuō):
A.小然爺爺,您好!小然放學(xué)后要參加學(xué)校組織的課外閱讀興趣小組活動(dòng),他忘記告訴您了。請(qǐng)您再
等他30分鐘,然后接他一同回家。
B.喂,老頭!你孫子讓我告訴你,他要參加學(xué)校組織的課外閱讀興趣小組活動(dòng),要晚半個(gè)小時(shí)放學(xué),
讓你等著接他一起回家。
C.喂,那誰(shuí)!你孫子說(shuō)他有事,早上都跟你說(shuō)過(guò)了,你還來(lái)。你別在這里等了,趕緊先回家,一會(huì)兒
再來(lái)接他。
D.小然爺爺,您好!小然讓我轉(zhuǎn)告您,他要參加學(xué)校組織的合唱活動(dòng)。可是他忘記告訴您了,您還要
再等他30分鐘,他才能和您一起回家。
【答案】A
【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。
A.正確,用尊稱(chēng)“小然爺爺”和禮貌用語(yǔ)“您好”,體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重;明確說(shuō)明小然參加“課外閱讀興
趣小組活動(dòng)”,忘記告知,需等待“30分鐘”,信息完整無(wú)誤;用“請(qǐng)您再等他”“一同回家”等表達(dá),
態(tài)度禮貌,語(yǔ)氣委婉,符合晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的說(shuō)話方式;
B.錯(cuò)誤,用“喂,老頭!”稱(chēng)呼不當(dāng),“你孫子”極不尊重長(zhǎng)輩;“讓你等著”“接他一起叵家”帶有命
令口吻,語(yǔ)氣生硬,缺乏禮貌;
C.錯(cuò)誤,“喂,那誰(shuí)!”未使用尊稱(chēng),稱(chēng)呼無(wú)禮,“你孫子說(shuō)他有事”很不禮貌;且“早上都跟你說(shuō)過(guò)了”
與事實(shí)不符,題干明確”卻忘記告訴準(zhǔn)時(shí)來(lái)接他放學(xué)回家的爺爺";要求爺爺“先回家”與題干不符,且
語(yǔ)氣不耐煩;
D.錯(cuò)誤,將“課外閱讀興趣小組活動(dòng)”誤說(shuō)成“合唱活動(dòng)”,信息傳遞不準(zhǔn)確,可能誤導(dǎo)爺爺;
故選Ao
(2025?黑龍江哈爾濱?中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。
家書(shū),看似尋常,卻以日常小事、家常話語(yǔ)表達(dá)綿綿思念與脈脈其情。家書(shū)不僅能溝通信息,更凝聚
著家國(guó)情懷。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、左權(quán)寫(xiě)給妻子的信,都沒(méi)有什么慷溉激昂的話語(yǔ).但質(zhì)樸的文字中卻
涌動(dòng)著戰(zhàn)火紛飛的年代里一個(gè)個(gè)有血有肉的革命者的愛(ài)國(guó)熱?,給人教承,令人"佩。哪有什么唾手可得
的盛世繁華?我們由昔日的擔(dān)京受怕到今朝能酣然入孟,是無(wú)數(shù)革命先輩前仆后繼、取義成仁的結(jié)果。革命
先輩的家書(shū),記載著崇高的品格,彰顯著英雄的事跡,似噴薄而出的紅日,成為中華民族的精神坐標(biāo)。
4.語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.熱優(yōu)(ch€n)B.教遒(hui)C.欽佩(qTng)D.噴凈(bio)
5.語(yǔ)段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(3分)
A.慷溉激昂B.擔(dān)京受怕C.酣然入孟D.取義成仁
6.對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的病句修改正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.記教著事跡的英雄,彰顯著崇高的品格
B.記載著事跡的英雄,彰顯著品格的崇高
C.記載著英雄的事跡,彰顯著崇高的品格
D.記載著品格的崇高,彰顯著英雄的事訪
【答案】4.A5.D6.C
【解析】4.本題考查字音。
B.數(shù)誨(hui)---hul;
C.欽佩(qlng)---qln;
I).噴薄(bdo)---b6;
故選Ac
5.本題考查字形。
A.愫溉激昂一一慷慨激昂;
B.擔(dān)京受怕一一擔(dān)驚受怕;
C.酣然人孟一一酣然入夢(mèng);
故選D。
6.本題考查病句。
原句”記載著崇高的品格,彰顯著英雄的事跡”存在動(dòng)賓搭配顛倒的語(yǔ)病。“記載”通常搭配具體的事件、
經(jīng)歷,與抽象的“品格”搭配不當(dāng);“彰顯”通常搭配抽象的精神I、品質(zhì),與具體的“事跡”搭配不當(dāng)。
應(yīng)該把“英雄的事跡”和“崇高的品格”交換位置,修改為:記載著英雄的事跡,彰顯著崇高的品格;
故選C。
7.(2026?黑龍江?一模)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.他潛心學(xué)術(shù),目?不?窺?園?,足不下樓,幾年辛苦凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》。
B.社戲開(kāi)演前,孩子們?cè)诖捚?jì)演,乂笑乂鬧。
C.面對(duì)失敗,他壞市傷令,很快振作起來(lái)繼續(xù)努力。
D.試飛成功,大家瀝?盡?心?血?地歡呼起來(lái)。
【答案】A
【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。
A.目不窺園:形容專(zhuān)心致志、埋頭苦讀,與“潛心學(xué)術(shù)、足不下樓”的治學(xué)狀態(tài)高度契合,使用恰當(dāng);
B.慷慨淋漓:形容情緒激昂、言辭暢快,不能用來(lái)形容孩子玩耍打鬧,對(duì)象誤用;
C.懷古傷今:指追念古事、感傷當(dāng)下,多表達(dá)落寞情緒,與“很快振作”矛盾,與語(yǔ)境不符;
1).瀝盡心血:指付出極大精力,是長(zhǎng)期付出的過(guò)程,不能用來(lái)形容瞬間“歡呼”的動(dòng)作,使用不當(dāng);
故選A。
8.(2026?黑龍江?一模)下列句子表述正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.能否堅(jiān)持口常鍛煉,是保持良好身體狀態(tài)的重要原因之一。
B.通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,讓越來(lái)越多的年輕人掌握了新的職業(yè)技能。
C.春天到了,公園里草木萌發(fā),鳥(niǎo)語(yǔ)花香,處處洋溢著生機(jī)與活力。
D.這座新建的公園,面積比原來(lái)擴(kuò)大了兩倍,時(shí)間卻縮短了一倍。
【答案】C
【詳解】本題考查病句的辨析。
A.兩面對(duì)一面,刪去“能否”;
B.缺少主語(yǔ),刪去“通過(guò)”或“讓”;
D.“縮短一倍”錯(cuò)誤,減少、縮短不能用倍數(shù),改為“縮短了一半”;
故選Co
9.(2026?黑龍江哈爾濱?一模)下面情境中,語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是()(3分)
【情境】
你所在的學(xué)校準(zhǔn)備組織一次“走進(jìn)養(yǎng)老院”的慰問(wèn)活動(dòng)。作為班長(zhǎng),你去邀請(qǐng)退休返聘的王老師一起參
加,你會(huì)怎么說(shuō)?
A.喂,王老師,明天我們要去養(yǎng)老院,你也跟著我們一起走一趟吧。
B.王老師,您好!我們班明天要去養(yǎng)老院慰問(wèn),想請(qǐng)您一起去指導(dǎo)一下,不知您是否有時(shí)間?
C.王老師,您在家反正也閑著,明天陪我們?nèi)ヌ损B(yǎng)老院吧,散散心。
D.老王!學(xué)校有活動(dòng),明天記得準(zhǔn)時(shí)到校門(mén)口集合去養(yǎng)老院。
【答案】B
【詳解】本題考查口語(yǔ)交際中的禮貌用語(yǔ)、身份尊重與表達(dá)得體。
A.語(yǔ)氣生硬隨意、不禮貌,不適合對(duì)老師說(shuō)話;
C.“反正也閑著”不尊重、不委婉,會(huì)讓老師感到不舒服;
D.“老王”的稱(chēng)呼不禮貌、不尊重,命令式語(yǔ)氣也不合適;
故選B。
(2026?黑龍江哈爾濱?一模)作為校刊文字編輯,請(qǐng)你修改完善下面來(lái)稿,回答小題。
紅瓦綠樹(shù),碧海藍(lán)天。走過(guò)紫藤垂落的小巷,屋苣穿越時(shí)空:極目畛望,山海的宏田輝映著都市的旖
旎。海邊皿的彩虹跑道像一條燈麗的絲帶。家鄉(xiāng)的海景真是美不勝妝。清晨,看海潮泅動(dòng);傍晚,觀落
日爆金.無(wú)論何時(shí).使我們也能皺感慨到這片海的氣魄C
以海為媒,逐夢(mèng)“深藍(lán)”。近年來(lái),青島因地制宜,發(fā)展藍(lán)包新質(zhì)生產(chǎn)力,在海洋領(lǐng)域取得多個(gè)突破性
成果,逐夢(mèng)“深藍(lán)”的信心與日俱增。酸遁海洋孕育著無(wú)限希望,讓我們胸懷夢(mèng)想,在逐夢(mèng)“深藍(lán)”的進(jìn)程中,
綻放自己的青春光芒!
10.語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.瞭(liAo)B.闊(kud)C.絢(xOn)D.涌(ydng)
11.語(yǔ)段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ),書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.恍若B.蜿延C.領(lǐng)域D.蔚藍(lán)
12.語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,以下修改正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.無(wú)論何時(shí),我們也能夠感慨到這片海的氣魄。
B.無(wú)論何時(shí),我們都能夠感受到這片海的氣魄。
C.無(wú)論何時(shí),使我們都能夠感慨到這片海的氣魄C
D.無(wú)論何時(shí),使我們也能夠感受到這片海的氣魄。
【答案】10.C11.B12.B
【解析】10.本題考查字音。
C.絢麗(x£in)---xudn:
故選Co
11.本題考查字形。
B.蜿延一一蜿蜒:形容山脈、河流、道路等,接連不斷,彎彎曲曲地延伸;
故選Bo
12.本題考查病句辨析及修改。
成分殘缺。句子中“使”字的濫用,導(dǎo)致主語(yǔ)被掩,“使”引導(dǎo)的是被動(dòng)或使動(dòng)關(guān)系,此處“誰(shuí)能夠感慨
到氣魄”的主體(主語(yǔ))“我們”被“使”字遮蔽,刪除“使”。
關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。“無(wú)論……也……”并非正確的關(guān)聯(lián)詞組合,漢語(yǔ)中表?xiàng)l件關(guān)系的“無(wú)論”需搭配“都”
(總、始終),構(gòu)成“無(wú)論……都……”的固定搭配,將“也”改為“都”。
詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。“感慨”意為“有所感觸而慨嘆”,側(cè)重主觀情緒的抒發(fā),與“海的氣魄”搭配不當(dāng);“感
受”指“體會(huì)、感知”,可搭配具體或抽象的事物,將“感慨”改為“感受”。
故選
13.(2026?四川成都?一模)下而詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注話?完全I(xiàn)F確的一項(xiàng)()(3分)
A.悵然(chAng)熾熱(zhi)怒不可謾(e)
B.驚畛(hAi)粗獷(guang)鍥而不舍(qi6)
C.學(xué)取(xi)所正(ji^o)強(qiáng)斯不舍(9U6)
D.圓需(su)考虛(xidn)個(gè)咄逼人(du。)
【答案】B
【詳解】本題考查字音。
A.熾熱(zhi)---chi;
C.汲取(xi)——ji;
D.玄虛(xidn)---xudn;
故選Bo
(2026?浙江一模)第一小組開(kāi)展"漢字里的意蘊(yùn)''主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。
中國(guó)的漢字,古老精深,剛勁w加(1)約,每一個(gè)漢字都有一個(gè)故事。中國(guó)幾千年光輝燦爛
的傳統(tǒng)文化是依靠漢字記茗下來(lái)的,它連接著歷史、現(xiàn)在和未來(lái),方正之間充滿美感。
當(dāng)我們追本s(i(2)源,探索漢字的奧口,會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字很有趣。比如“即”的甲骨文是g》,
左邊是一個(gè)盛食物的器皿,右邊是一個(gè)跪坐著的人,整個(gè)字形就像一個(gè)人靠近食物準(zhǔn)備吃飯。“呼”(3)
的甲骨文是會(huì)左邊是一個(gè)盛食物的器皿(4)右邊是一個(gè)跪坐在食器旁邊的人,把臉向后轉(zhuǎn)過(guò)去,
它表示人剛吃完飯掉頭想要離開(kāi)的狀態(tài)。
14.根據(jù)拼音寫(xiě)出(1)(2)處相應(yīng)的漢字并給(3)(4)處加點(diǎn)字注音。(5分)
15.加點(diǎn)字“我”在文中讀音正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.zSiB.z^i
16.填入文中□內(nèi)正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.密B.秘
17.參考上述語(yǔ)段,解釋下列句中加點(diǎn)的字。(4分)
(1)太守即遣人隨其往。(《桃花源記》)一(2)明加冠,益慕圣賢之道。(《送東陽(yáng)馬生序》)
【答案】14.婉溯jimln15.A16.B17.立即已經(jīng)
【解析】14.本題考查字形。
(1)婉約yu3):委婉含蓄:也指柔美。
(2)追本溯源(zhuib$nsuyu6n):追究根本,探索源頭,比喻追尋根源。
(3)既(ji):完了,已經(jīng)。
(4)器皿(qimin):日常用來(lái)盛東西的用具的統(tǒng)稱(chēng)。如盆、碗、碟、杯等。
15.本題考查字音。
記教(jizdi):指把事情記錄下來(lái);
故選Ao
16.本題考查字形。
奧秘:深?yuàn)W而神秘;
故選B。
17.本題考查實(shí)詞含義。
①根據(jù)文中"比如'即'的甲骨文是……整個(gè)字形就像一個(gè)人靠近食物準(zhǔn)備吃飯”可知,“即”的本義體
現(xiàn)出一種“靠近”“馬上要進(jìn)行某個(gè)動(dòng)作”的狀態(tài),具有“立即、馬上”的意味。“太守即遣人隨其往”
的句意,太守立即派人跟著他去,“即”解釋為“立即”。
②根據(jù)文中“左邊是一個(gè)盛食物的器皿,右邊是一個(gè)跪坐在食器旁邊的人,把臉向后轉(zhuǎn)過(guò)去,它表示人剛
吃完飯掉頭想要離開(kāi)的狀態(tài)”可知,“既”的本義強(qiáng)調(diào)某個(gè)動(dòng)作已經(jīng)完成。在“既加冠,益慕圣賢之道”
的句意,已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。既:已經(jīng)。
二、名著閱讀(40分)
1.(2026?河南?一模)名著中的“堅(jiān)守精神,往往能給人以深刻的啟示。請(qǐng)從下面兩部名著中任選一部,
結(jié)合具體人物和情節(jié),談?wù)勀銓?duì)“堅(jiān)守”的理解。(4分)
A.保爾?柯察金與革命理想(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
B.唐僧與西天取經(jīng)(《西游記》)
【答案】示例一:保爾?柯察金(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
保爾堅(jiān)守的是革命理想與人生信念。他在戰(zhàn)火中四次死里逃生,在建設(shè)國(guó)家的艱苦勞動(dòng)中積勞成疾,甚至
全身癱瘓、雙目失明,被剝奪了工作和健康的權(quán)利。但他始終沒(méi)有放棄,而是以筆為武器,堅(jiān)抒文學(xué)創(chuàng)作,
用自己的經(jīng)歷鼓舞青年一代,用一生踐行了“人最寶費(fèi)的是生命……不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)
為而羞愧”的誓言,展現(xiàn)了鋼鐵般的意志與對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守。
示例二:唐僧(《西游記》)
唐僧堅(jiān)守的是求取真經(jīng)、普度眾生的初心。在西天取經(jīng)的路上,他歷經(jīng)九九八十一難,多次被妖魔鬼怪抓
件,面臨牛死考驗(yàn),也曾被美色、權(quán)力誘惑。但他始終初心不改,拒絕了女兒國(guó)國(guó)干的廨情挽留和各種誘
惑,無(wú)論遇到多大的困難,都堅(jiān)定地朝著西天的方向前行。他的堅(jiān)守,不僅是對(duì)信仰的忠誠(chéng),更是對(duì)普度
眾生這一宏大目標(biāo)的執(zhí)著追求。
【詳解】本題考查名著人物形象分析。緊扣“堅(jiān)守”的內(nèi)涵,結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn),從給出的兩部名著中
任選一部,然后結(jié)合人物具體故事寫(xiě)出理解。若選A,應(yīng)緊扣保爾在戰(zhàn)場(chǎng)重傷、雙目失明及全身癱瘓的絕境
中,仍以頑強(qiáng)毅力投身文學(xué)創(chuàng)作,堅(jiān)守革命理想;若選B,則聚焦唐僧路遇九九八十一難及權(quán)勢(shì)美色誘惑,
始終初心不改,誓取真經(jīng)。最后需升華主題,指出這種精神對(duì)當(dāng)代人克服挫折、堅(jiān)定信仰的啟示意義。
示例一:選A《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾?柯察金是“堅(jiān)守”精神的化身。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他身受重傷;
在建設(shè)時(shí)期,他患上傷寒并導(dǎo)致雙目失明、全身癱瘓。面對(duì)肉體的極度痛苦和命運(yùn)的沉重打擊,保爾沒(méi)有
選擇沉淪,而是以驚人的毅力拿起了筆,在病榻上完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》,將生命重新獻(xiàn)給了革命事
業(yè)。他的堅(jiān)守告訴我們:人生的價(jià)值不在于身體的健全,而在于信仰的堅(jiān)定;只要精神不垮,就能在絕境
中煉就鋼鐵般的意志,讓生命煥發(fā)出耀眼的光芒。
示例二:選B《西游記》。唐僧是“堅(jiān)守”初心的典范。在西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路匕他歷經(jīng)九九八十一?難,
面對(duì)白骨精等妖魔的生死威脅,他未曾退縮;面對(duì)女兒國(guó)國(guó)王的權(quán)勢(shì)與柔情誘惑,他未曾動(dòng)搖。無(wú)論路途
多么險(xiǎn)惡,無(wú)論徒弟如何誤解甚至離去,他始終銘記“寧向西天一步死,不回東土一步生”的誓言,一心
只為求取真經(jīng)普度眾生。唐僧的堅(jiān)守啟示我們:在追求理想的道路上,唯有抵制誘惑、不畏艱險(xiǎn)、矢志不
渝,才能最終修成正果,實(shí)現(xiàn)人生的宏大目標(biāo)。
2.(2026?遼寧?一模)仿照下面句式,從《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》中選擇一部加
以介紹。(4分)
示例:閱讀吳承恩的《西游記》,我看到了:天宮地府難辨,如來(lái)面前真形的六耳驕猴;三尖兩刃槍?zhuān)?/p>
命找猴王的二郎神;翠云山洞?裙釵,惱怒悟空兩戰(zhàn)開(kāi)的羅剎女。
【答案】示例:閱讀埃德加?斯諾的《紅星照耀中國(guó)》,我看到了:參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、組織工人罷工的周恩
來(lái),一把菜刀在湖南建立一個(gè)蘇區(qū)、帶領(lǐng)紅軍過(guò)雪山的賀龍,了解哲學(xué)和宗教、生活簡(jiǎn)樸的毛澤東。
【詳解】本題考查結(jié)合名著仿寫(xiě)句子。
開(kāi)放性試題,任選?部名著仿照示例結(jié)構(gòu)組織語(yǔ)言即可。通過(guò)閱讀示例可知,示例作品采用“閱讀作者+
書(shū)名,我看到了:場(chǎng)景/特征描寫(xiě)+人物行為”的排比句式,每個(gè)分句以“地點(diǎn)/物品+精神品質(zhì)”形成對(duì)
仗。
備選著作內(nèi)容:《紅星照耀中國(guó)》選取革命領(lǐng)袖在不同場(chǎng)景的典型事跡,如毛澤東著書(shū)、彭德懷指揮戰(zhàn)役、
周恩來(lái)籌謀長(zhǎng)征,呼應(yīng)紀(jì)實(shí)文學(xué)的真實(shí)性;《紅巖》聚焦獄中斗爭(zhēng)場(chǎng)景,以“鐵鎖鏈”“鐵鍬”“油墨香”
等意象串聯(lián)江姐、許云峰、成崗的革命行為,凸顯“獄中斗爭(zhēng)”中題:《鋼鐵是他樣煉成的》圍繞保爾的
成長(zhǎng)軌跡,從筑路、戰(zhàn)斗到寫(xiě)作,用“凍僵十指”“中彈落馬”等細(xì)節(jié)突出其鋼鐵意志。
示例一:閱讀埃德加?斯諾的《紅星照耀中國(guó)》,我看到了:陜北窯洞明燈亮,指引革命方向的毛澤東:
身經(jīng)百戰(zhàn)仍質(zhì)樸,與戰(zhàn)士同甘苦的朱德;萬(wàn)里長(zhǎng)征不畏難,鋼鐵意志鑄軍魂的紅軍戰(zhàn)士。
示例二:閱讀羅廣斌、楊益言的《紅巖》,我看到了:渣滓洞中堅(jiān)如鐵,寧死不屈守信仰的江姐;白公館
內(nèi)藏赤誠(chéng),熱血青春獻(xiàn)革命的小蘿卜頭;獄中斗爭(zhēng)不低頭,烈火丹心照千秋的革命志士。
示例三:閱讀尼古拉?奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,我看到了:戰(zhàn)火紛飛勇沖鋒,投身革命
不退縮的保爾;病痛纏身志不改,筆耕不輟續(xù)初心的保爾;平凡崗位鑄堅(jiān)韌,鋼鐵意志淬成鋼的青年英雄。
3.(2026?北京?一模)經(jīng)典名著中,環(huán)境描寫(xiě)往往具有多重作用,或烘托氣氛,或推動(dòng)情節(jié),或襯托人物
形象。請(qǐng)從《駱駝祥子》《朝花夕拾》《水滸傳》《西游記》中任選一部,結(jié)合具體情節(jié),分析一處環(huán)境
描寫(xiě)的作用。(要求:寫(xiě)出具體篇目和環(huán)境描寫(xiě)內(nèi)容,分析其作用,100字左右)(4分)
【答案】《駱駝祥子》中,暴雨偵盆的環(huán)境描寫(xiě):”雨道扯天扯地的垂落,看不清一條條的,只是那么一
片,一陣,地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。”這段環(huán)境描寫(xiě)烘托出暴雨的猛烈,推動(dòng)情節(jié)
發(fā)展,樣子在暴雨中拉車(chē),受盡折磨,既襯托出樣了?的艱辛與無(wú)奈,又揭露了舊社會(huì)底層勞動(dòng)者的悲慘處
境。
【詳解】本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。
解題時(shí)注意①要明確標(biāo)注所選名著,寫(xiě)出具體的環(huán)境描寫(xiě)內(nèi)容,不能泛泛而談;②要結(jié)合情節(jié),從題干提
示的“烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)、襯托人物”中對(duì)應(yīng)分析作用;③控制字?jǐn)?shù)符合要求。
示例一:《駱駝祥子》
環(huán)境描寫(xiě):街上的柳樹(shù)像病了似的,葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動(dòng)也懶得動(dòng),無(wú)精打采地低垂
著。
作用:寫(xiě)出夏日正午的酷熱難耐,烘托出祥子拉車(chē)的艱辛,襯托他吃苦耐勞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象,也為后文
他在烈日下拉車(chē)的情節(jié)做鋪墊,突出底層勞動(dòng)者生活的悲慘與不易。
示例二:《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》
環(huán)境描寫(xiě):不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑甚。
作用:描繪出百草園生機(jī)勃勃、充滿趣味的景象,烘托自由歡快的氛圍,襯托兒時(shí)魯迅的天真活潑,突出
百草園是“我”的樂(lè)園,與后文三味書(shū)屋的枯燥形成鮮明對(duì)比。
示例三:《水滸傳》
環(huán)境描寫(xiě):正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。
作用:消染寒冷蕭瑟、緊張壓抑的氣氛,推動(dòng)林沖出門(mén)買(mǎi)酒、暫避山神廟的情節(jié),為林沖被逼上梁山埋下
伏筆,也暗示他命運(yùn)的悲涼與無(wú)奈。
示例四:《西游記》
環(huán)境描寫(xiě):勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。丹崖怪石,削壁奇峰。
作用:描繪出花果山雄偉神奇、仙氣繚繞的環(huán)境,烘托神秘奇幻的氛圍,襯托孫悟空桀瞥不馴、神通廣大
的形象,為其后續(xù)大鬧天宮等故事奠定基調(diào)。
4.(2026?河南?一模)閱讀《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的這段文字,回答問(wèn)題。(4分)
我越是孤獨(dú),越是沒(méi)有朋友,越是沒(méi)有支持,我就得越尊重我自己。我無(wú)法控制自己的眼睛,忍不住
要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他,我也曾努力地掐掉愛(ài)的萌
芽,但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí),心底的愛(ài)又復(fù)活了。
文中的“他”指羅切斯特,這段文字體現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《簡(jiǎn)?愛(ài)》的具體內(nèi)容,再補(bǔ)充一個(gè)
事例加以印證,100字左右。
【答案】第一問(wèn):這段文字體現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)自尊獨(dú)立、堅(jiān)韌不屈,同時(shí)又真誠(chéng)勇敢地追求愛(ài)情的性格。她在
困境中堅(jiān)守自我尊嚴(yán),不依附他人,也不輕易放棄內(nèi)心的情感。
第二問(wèn):當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特已有妻子時(shí),她毅然決然地離開(kāi)了桑菲爾德莊園,即使內(nèi)心瘠苦萬(wàn)分,也
絕不放棄自己的人格與尊嚴(yán),選擇了獨(dú)立前行。
【詳解】本題考查名著人物形象分析。
第一問(wèn):由“我越是孤獨(dú),越是沒(méi)有朋友,越是沒(méi)有支持,我就得越尊重我自己”可知,簡(jiǎn)?愛(ài)在孤獨(dú)無(wú)
援的處境中仍堅(jiān)守人格底線,體現(xiàn)出自尊獨(dú)立、堅(jiān)韌不屈的性格;由“我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他……心底的愛(ài)又
復(fù)活了”可知,她敢于正視內(nèi)心情感,不壓抑真實(shí)感受,體現(xiàn)出真誠(chéng)勇敢、追求愛(ài)情的性格。
第二向:在名著中,簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特已有合法妻子,且對(duì)方仍在世,她清醒地認(rèn)識(shí)到,若留下只能失
去獨(dú)立人格,淪為依附者。為堅(jiān)守尊嚴(yán)與平等的底線,她強(qiáng)忍悲痛,毅然放棄即將到來(lái)的幸福,孤身離開(kāi)
桑菲爾德莊園。途中她饑寒交迫、流落街頭,險(xiǎn)些喪命,卻始終不肯妥協(xié)低頭,充分體現(xiàn)她自尊獨(dú)立、堅(jiān)
韌不屈。后來(lái)她得知羅切斯特因火災(zāi)致殘、妻子去世,兩人真正擁有平等相愛(ài)的可能,便遵從內(nèi)心,義無(wú)
反顧回到他身邊,不計(jì)較身份與境遇,勇敢追求真摯平等的愛(ài)情,鮮明展現(xiàn)出真誠(chéng)勇敢、追求自由愛(ài)情的
性格。
示例:簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特早已擁有妻子,為了堅(jiān)守自己的人格尊嚴(yán)與平等原則,不愿屈身成為依附他人
的情?婦,獨(dú)自離開(kāi)桑菲爾德莊園,歷經(jīng)艱辛也絕不妥協(xié)。后來(lái)她始終深?lèi)?ài)對(duì)方,在看清內(nèi)心后,乂勇敢回
到羅切斯特身邊,追求真正平等自由的愛(ài)情。
5.(2026?江西?一模)閱讀《經(jīng)典常談》后?小贛同學(xué)對(duì)古代典籍產(chǎn)牛了濃厚興趣.請(qǐng)你從《說(shuō)文解字》
《尚書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》中任選一部,結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勯喿x這部典籍的現(xiàn)實(shí)意
義。(4分)
【答案】以《史記》為例:《經(jīng)典常談》中提到《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體例,其“不虛美,不隱惡”
的實(shí)錄精神影響深遠(yuǎn)。今天,我們閱讀《史記》,能學(xué)習(xí)司馬遷求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,培養(yǎng)批判性思維,樹(shù)立
正確的歷史觀與價(jià)值觀,抵制歷史虛無(wú)主義。
【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。
首先,明確題目要求,需從《說(shuō)文解字》《尚書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》中任選一部典籍,結(jié)合《經(jīng)典常談》
相關(guān)內(nèi)容談閱讀現(xiàn)實(shí)意義。接著,選定典籍后,回顧《經(jīng)典常談》里對(duì)該典籍的介紹,梳理其核心要點(diǎn)。
如選《說(shuō)文解字》,耍清楚它對(duì)漢字起源、形義關(guān)系的闡釋?zhuān)约霸谖淖謱W(xué)領(lǐng)域的地位;選《史記》,要
了解其“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的特點(diǎn),以及開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體通史的貢獻(xiàn)等。然后,深入挖掘典籍內(nèi)
容與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。從文化傳承角度,思考典籍承載的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的滋養(yǎng),如《說(shuō)文解字》能讓我們
了解漢字文化,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感;從精神啟迪方面,分析典籍中蘊(yùn)含的思想、價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)
和社會(huì)發(fā)展的作用,像《史記》中人物的奮斗精神可激勵(lì)當(dāng)代人積極進(jìn)取。最后,組織語(yǔ)言,按照“總分
總”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。開(kāi)頭點(diǎn)明所選典籍,中間結(jié)合《經(jīng)典常談》內(nèi)容具體分析現(xiàn)實(shí)意義,結(jié)尾總結(jié)強(qiáng)調(diào)
閱讀該典籍對(duì)當(dāng)下社會(huì)和個(gè)人的重要價(jià)值,使答案條理清晰、內(nèi)容豐富,既貼合題目要求,又能展現(xiàn)出對(duì)
典籍的深入理解和思考。
示例一:
以《尚書(shū)》為例:《經(jīng)典常談》指出《尚書(shū)》是“政書(shū)之祖”,記載了堯舜至秦穆公間的治國(guó)理念與政治
實(shí)踐。書(shū)中“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,與現(xiàn)代”以人民為中心”的發(fā)展理念高度契合;“功崇
惟志,業(yè)廣惟勤”的箴言,至今仍激勵(lì)著個(gè)人奮斗與國(guó)家建設(shè)。閱讀《尚書(shū)》,能讓我們汲取古代政治智
慧,理解中華文明“重民”“務(wù)實(shí)”的治理傳統(tǒng),為當(dāng)代社會(huì)治理提供歷史鏡鑒,強(qiáng)化文化自信與歷史責(zé)
任感。
示例二:
以《戰(zhàn)國(guó)策》為例:《經(jīng)典常談》稱(chēng)《戰(zhàn)國(guó)策》為“縱橫家之書(shū)”,展現(xiàn)了策士們“三寸不爛之舌,強(qiáng)于
百萬(wàn)之師”的辯論智慧。書(shū)中蘇秦“合縱抗秦”、張儀“連橫破縱”的案例,揭示了語(yǔ)言藝術(shù)與策略思維
在復(fù)雜局勢(shì)中的關(guān)鍵作用。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作中,這種“因勢(shì)利導(dǎo)、靈活應(yīng)變”的智慧,可為外交談
判、商業(yè)博弈提供策略參考,同時(shí)培養(yǎng)我們辯證分析問(wèn)題、精準(zhǔn)表達(dá)觀點(diǎn)的能力,助力在多元語(yǔ)境中有效
溝通。
6.(2026?湖南長(zhǎng)沙?一模)閱讀下面《儒林外史》的片段,完成問(wèn)題。
【片段一】
老太太慌了,慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。范進(jìn)爬將起來(lái),又拍著手大笑道:“噫!好!我中了!”笑著,不由
分說(shuō),就往門(mén)外飛跑,把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。【片段二】
王玉輝道:“親家,我仔細(xì)想來(lái),我這小女要殉節(jié)的真切,倒也由著他行罷。自古‘心去意難留”因向女兒
道:“我兒,你既如此,這是青史上留名的事,我難道反攔阻?你?你竟是這樣做罷。我今日就回家去叫你母
親來(lái)和你作別。’‘【片段三】
天子坐便殿,問(wèn)太保道:“莊尚志所上的十策,朕細(xì)看,學(xué)問(wèn)淵深。這人可用為輔弼么?''太保奏道:“莊尚
志果系出群之才,蒙皇上曠典殊恩。但不由進(jìn)士出身,我朝祖宗,無(wú)此法度……”【片段四】
杜少卿叫小廝:“你向那差人說(shuō),我得了暴病,請(qǐng)鄧?yán)蠣敳挥脕?lái)。“娘子笑道:“朝廷叫你去做官,你
為甚么裝病不去?”……杜少卿聽(tīng)見(jiàn)李大人已去,心里歡喜道:“好了!將來(lái)鄉(xiāng)試也不應(yīng),科、歲也不考,
逍遙自在,做些自己的事罷!”
……高老先生道:“這少卿是他杜家第一個(gè)敗類(lèi)!他家殿元公雖做了幾十年官,卻不會(huì)尋一個(gè)錢(qián)來(lái)家。
到他父親,已經(jīng)是個(gè)呆子了:做官的時(shí)候,全不曉得敬重上司,只是一味希圖著百姓說(shuō)好;又逐日講那些‘敦
孝弟,勸農(nóng)桑'的呆話……”
⑴下面是對(duì)以上選段進(jìn)行的批注理解,不正確的一項(xiàng)是()13分)
A.片段一:范進(jìn)因中舉喜極而瘋,這是小說(shuō)運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺的典型范例。
B.片段二:“青史上留名”突出展現(xiàn)了老儒生王玉輝認(rèn)可女兒主動(dòng)殉夫的行為,可見(jiàn)封建禮教對(duì)其人性
扭曲之深。
C.片段三:天子與太保的對(duì)話,反映了當(dāng)時(shí)真學(xué)賢士的困境,一定程度上揭露了這現(xiàn)象背后的荒謬本
質(zhì)。
D.片段四:杜少卿裝病不愿做官,是想借此沽名釣譽(yù),以博虛名。
(2)作者借王冕之口說(shuō)到“一代文人有厄(厄,即困境、受困)請(qǐng)結(jié)合上述文段與作品主旨,談?wù)勀銓?duì)這
句話的解讀。(4分)
【答案】(DD
(2)“一代文人有厄”指的是在當(dāng)時(shí),文人受八股取士的科舉制度的束縛影響,一部分變成了只知追求功名
的迂腐儒生,一部分變成了忝列衣冠、無(wú)惡不作的鄉(xiāng)紳,一部分變成了不恤民生的貪官污吏……在追逐功
名的大環(huán)境中,文人們忘卻了文行出處。
【詳解】(1)本題考查內(nèi)容理解。
D.有誤,根據(jù)【片段四】中杜少卿的心理活動(dòng)“好了!將來(lái)鄉(xiāng)試也不應(yīng),科、歲也不考,逍遙自在,做叱
自己的事罷,”以及他面對(duì)妻子質(zhì)疑時(shí)的坦然態(tài)度可知,杜少則裝病不愿做官,是因?yàn)樗麉拹汗賵?chǎng)的污濁
與束縛,向往自由自在的生活,體現(xiàn)了他淡泊名利、蔑視權(quán)貴的高潔品格。選項(xiàng)中“是想借此沽名釣譽(yù),
以博虛名”的理解完全相反,是對(duì)人物形象的誤讀。
故選D。
(2)本題考查內(nèi)容理解與主旨探究。
“一代文人有厄”深刻揭示了在科舉制度毒害下,文人群體遭遇的精神困境與道德危機(jī)。
根據(jù)【片段一】“范進(jìn)爬將起來(lái),又拍著手大笑道:'噫!好!我中了!'……往門(mén)外飛跑”可知,科舉
制度使一部分文人變成了醉心功名、靈魂扭曲的迂腐儒生。范法將一生希望寄托于中舉,一旦得志便喜極
而瘋,完全喪失了理智與尊嚴(yán),體現(xiàn)了科舉對(duì)人心靈的殘酷摧殘。根據(jù)【片段二】王玉輝鼓勵(lì)女兒殉節(jié),
稱(chēng)這是“青史上留名的事”,“我難道反攔阻你?你竟是這樣做罷”可知,封建禮教與科舉價(jià)值觀結(jié)合,
使文人人性泯滅、道德淪喪。王玉輝為了所謂的“青史留名”,竟支持親生女兒赴死,展現(xiàn)了禮教吃人的
本質(zhì)和文人精神的極度異化。根據(jù)【片段三】太保以莊尚志“不由進(jìn)士出身,我朝祖宗,無(wú)此法度”為由,
阻撓皇帝重用這位“出群之才”可知,僵化的科舉制度形成了排斥真才實(shí)學(xué)、埋沒(méi)賢士的用人機(jī)制。有學(xué)
問(wèn)、有能力的文人因非進(jìn)士出身而被拒之門(mén)外,導(dǎo)致“厄”即懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的困境。根據(jù)【片段四】
高老先生罵杜少卿是“敗類(lèi)”,理由是杜家做官“不會(huì)尋一個(gè)錢(qián)來(lái)家”、“一味希圖著百姓說(shuō)好”可知,
當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已徹底敗壞,是非顛倒,貪腐成為常態(tài),清廉為武反被嘲笑。在追逐功名富貴的大環(huán)境中,
像杜少卿這樣保持獨(dú)立人格、淡泊名利的文人反而被視為異類(lèi),遭受排擠和非議。
綜上所述,“一代文人有厄”是指科舉制度不僅禁錮了文人的思想,更腐蝕了他們的靈魂,使整個(gè)文人群
體或淪為功名的奴隸,或成為禮教的幫兇,或在僵化體制下郁郁不得志,或在污濁世風(fēng)中堅(jiān)守良知而備受
打壓,喪失了文人的獨(dú)立精神和道德操守。
7.(2025?全國(guó)?二模)問(wèn)卷回收后,有一題經(jīng)統(tǒng)計(jì)高頻詞,黃同學(xué)制成一張?jiān)~云圖,又新設(shè)計(jì)了下列表格。
請(qǐng)觀察詞云圖,完成表格的填寫(xiě)。(4分)
勰功利
令人何情汩的]
悲愚
失去且科執(zhí)迷
高頻詞對(duì)應(yīng)依據(jù)
可悲①__________
②_____將科舉視為唯一翻身途徑
執(zhí)迷③__________
④—對(duì)八股文的盲目迷信
【答案】范進(jìn)從二十歲考到五十四歲,屢試不第,中舉后喜極而瘋,被科舉制度扭曲了人性,令人同
情又可悲功利沉迷科舉三十余年,屢敗屢考,即使窮困潦倒、受盡羞辱,也不肯放棄對(duì)功名的
執(zhí)念迂腐
【詳解】本題考查名著分析。
根據(jù)表格中給出的“將科舉視為唯一翻身途徑”“對(duì)八股文的盲目迷信”等依據(jù),直接對(duì)應(yīng)了吳敬梓《儒
林外史》中第三回《范進(jìn)中舉》的核心情節(jié)和人物特點(diǎn)。這些內(nèi)容是《范進(jìn)中舉》中對(duì)范進(jìn)及當(dāng)時(shí)科舉制
度下讀書(shū)人狀態(tài)的經(jīng)典刻畫(huà),是判斷文本的關(guān)犍線索。
第①空:原著《儒林外史》第三回寫(xiě):“家里餓了兩三天。母親吩咐范進(jìn)道:'我有一只生蛋的母雞,你
快拿集.上去賣(mài)了,買(mǎi)幾升米來(lái)煮餐粥吃,我已是餓的兩眼都看不見(jiàn)了。'”范進(jìn)中舉前家境貧寒到極致,
老母餓得兩眼昏花,他只能抱著雞去集市售賣(mài)。面對(duì)岳父胡屠戶(hù)的辱罵:“現(xiàn)世寶窮鬼”“爛忠厚沒(méi)用的
人”“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”,他只能“唯唯連聲”,不敢有絲亳反駁。這種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)壓迫和人格羞辱,
讓他變得卑微怯懦,失去了作為人的尊嚴(yán)。“范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,
笑了一聲,道:'噫!好了!我中了!'說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。”當(dāng)他得知自己中
了第七名亞元時(shí),過(guò)度的狂喜讓他精神崩潰,先是昏厥,醒來(lái)后又“拍著手大笑”,跑到街上瘋癲,嘴里
反星念著“噫!好了!我中了!”。鄰居報(bào)錄人也說(shuō):“原來(lái)新貴人歡喜瘋了。”他半生的窮愁潦倒與一
朝得志后的癲狂,深刻揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人的精神戕害,將一個(gè)正常人逼至瘋癲,其命運(yùn)的悲劇性令
人扼腕。因此,“可悲”對(duì)應(yīng)的依據(jù):范進(jìn)從二十歲考到五十四歲,屢試不第,中舉后喜極而瘋,被科舉
制度扭曲了人性,令人同情又可悲。
第②空:原著《儒林外史》第三回寫(xiě):“宗師說(shuō)我火候已到,自古無(wú)場(chǎng)外的舉人,如不進(jìn)去考他一考,如
何甘心?”范進(jìn)參加科舉的核心動(dòng)機(jī),并非追求學(xué)問(wèn),而是為了“翻身”。當(dāng)他向胡屠戶(hù)借於纏夫參加鄉(xiāng)
試時(shí),被胡屠戶(hù)“一口啤在臉上,罵了一個(gè)狗血噴頭”,說(shuō)他“不要失了你的時(shí)了”,但他依然不甘心,
認(rèn)為只有考中舉人才能改變命運(yùn)。中舉后,“張鄉(xiāng)紳先攀談道:'世先生同在桑梓,一向有失親近。'范
進(jìn)道:'晚生久仰老先生,只是無(wú)緣,不曾拜會(huì)。'”面對(duì)張鄉(xiāng)紳送來(lái)的“五十兩白銀”和“三進(jìn)三間的
房子”,范進(jìn)則“再三推辭”,最終還是“謝了,收下了”。這種迅速融入功利官場(chǎng)的行為,充分暴露了
他追逐功名利祿的本質(zhì),也印證f他將科舉視為改變命運(yùn)唯一手段的功利心態(tài)。因此,“將科舉視為唯一
翻身途徑”對(duì)應(yīng)的高頻詞應(yīng)為:功利。
第③空:原著《儒林外史》第三向?qū)懀骸安挥X(jué)到了六月盡間,這些同案的人約范進(jìn)去鄉(xiāng)試。范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)
費(fèi),走去同丈人商議,被胡屠戶(hù)一口碎在臉上,罵了一個(gè)狗血噴頭……被胡屠戶(hù)罵了一頓,比了嘴,不敢
說(shuō)一聲。”范進(jìn)從二十歲考到五十四歲,”考過(guò)二十余次”,三十四年的科場(chǎng)蹉品它,耗盡了他的青春和精
力。即使家中斷糧、老母餓昏,他依然要去參加鄉(xiāng)試。當(dāng)他向胡屠戶(hù)借盤(pán)纏時(shí),胡屠戶(hù)罵他:“你自己只
覺(jué)得中了一個(gè)相公,就'癩蝦蟆想吃起天鵝肉'來(lái)!”但他依然“辭了丈人回來(lái),自心里想:'宗師說(shuō)我
火候已到,自古無(wú)場(chǎng)外的舉人,如不進(jìn)去考他一考,如何甘心?’”這種對(duì)功名的病態(tài)執(zhí)著,正是“執(zhí)迷”
二字的最好注腳,也反映了整個(gè)社會(huì)對(duì)科舉功名的盲目崇拜。因此,“執(zhí)迷”對(duì)應(yīng)的依據(jù):沉迷科舉三十
余年,屢敗屢考,即使窮困潦倒、受盡羞辱,也不肯放棄對(duì)功名的執(zhí)念。
第④空:原著《儒林外史》第三回寫(xiě):“我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō),就是中相公時(shí),也不是你的文章,還是宗師看見(jiàn)你
老,不過(guò)意,舍與你的。”范進(jìn)是八股取士制度下培養(yǎng)出的典型腐儒。他皓首窮經(jīng),畢生精力都耗費(fèi)在僵
化刻板的八股文上,除了應(yīng)試技巧外,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和真正的學(xué)問(wèn)一無(wú)所知。當(dāng)他中舉后,張鄉(xiāng)紳來(lái)拜訪,
說(shuō)“世先生果是清貧”,范進(jìn)卻只能“唯唯連聲”,說(shuō)“晚生僥幸,實(shí)是有愧”。他對(duì)八股文的盲目迷信,
體現(xiàn)在他對(duì)科舉考試的絕對(duì)服從,思想僵化、脫離實(shí)際,正是“迂腐”的生動(dòng)寫(xiě)照,也深刻批判了八股取
士制度對(duì)知識(shí)分子思想的禁錮。因此,”對(duì)八股文的盲目迷信”對(duì)應(yīng)的高頻詞應(yīng)為:迂腐。
8.(2025?山東濟(jì)南?中考真題)請(qǐng)瀏覽目錄,結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn),在下面文段畫(huà)橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)
①______(作者)的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。《〈說(shuō)文解字〉第一》作為“小
學(xué)”書(shū)放在最前面,其他各篇大致按照傳統(tǒng)的②______的順序排列。這本書(shū)各篇之間并非完全獨(dú)立,比如
《③______》中提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客,《〈戰(zhàn)國(guó)策〉第八》對(duì)這個(gè)群體有更詳細(xì)的介紹。
目錄
序三禮第五諸子第十
《說(shuō)文解字》第一《春秋》三傳第六辭賦第十一
《周易》第二四書(shū)第七詩(shī)第十二
《尚書(shū)》第三《戰(zhàn)國(guó)策》第八文第十三
《詩(shī)經(jīng)》第四《史記》《漢書(shū)》第九
【答案】朱自清經(jīng)史子集《文第十三》
【詳解】本題考查名著閱讀。
①《經(jīng)典常談》是現(xiàn)代著名散文家、學(xué)者朱自清的經(jīng)典著作,其核心目的是為初學(xué)者梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)
典的脈絡(luò),語(yǔ)言通俗且考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),是了解中國(guó)占典典籍的入門(mén)讀物。可明確①處應(yīng)填“朱自清”。
②傳統(tǒng)中國(guó)典籍的主流分類(lèi)方式是“經(jīng)、史、子、集”四部分類(lèi)法,而《經(jīng)典常談》的目錄排序正貼合這
一邏輯:
經(jīng)部:指儒家核心經(jīng)典,對(duì)應(yīng)目錄中《《說(shuō)文解字》第一》(“小學(xué)”是經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ),為解讀經(jīng)書(shū)服務(wù))、
《周易》笫二、《尚書(shū)》笫三、《詩(shī)經(jīng)》笫四、三禮第五、《春秋》三傳第六、四書(shū)笫七,這些均屬了傳
統(tǒng)“經(jīng)部”范疇,是傳統(tǒng)文化的核心典籍;
史部:指歷史著作,對(duì)應(yīng)《戰(zhàn)國(guó)策》第八、《史記》《漢書(shū)》第九,二者均為重要的史學(xué)典籍,前者記錄
戰(zhàn)國(guó)縱橫家事跡,后者是紀(jì)傳體通史與斷代史的典范;
子部:指諸子百家著作,對(duì)應(yīng)《諸子第十》,收錄了儒家、道家、墨家等各家思想典籍;
集部:指文學(xué)作品總集或別集,對(duì)應(yīng)辭賦第十一、詩(shī)第十二、文第十三,涵蓋了辭賦、詩(shī)歌、散文等文學(xué)
體裁。
由此可見(jiàn),除開(kāi)篇的《《說(shuō)文解字〉第一》(“小學(xué)”基礎(chǔ))外,其余各篇嚴(yán)格遵循“經(jīng)、史、子、集”的
傳統(tǒng)順序排列,故②處填“經(jīng)史子集”。
③結(jié)合《文第十三》中寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客的句子“他們的說(shuō)辭卻不像春秋的辭命那樣從容宛轉(zhuǎn)了。他們鋪
張局勢(shì),滔滔不絕,真像背書(shū)似的;他們的話,像天花亂墜,有時(shí)夸飾,有時(shí)詭曲,不問(wèn)是非,只圖激動(dòng)
人主的心”可知,《文第十三》對(duì)比了春秋時(shí)期說(shuō)客辭令和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客辭令風(fēng)格的不同,突出了戰(zhàn)國(guó)說(shuō)
客的言辭更注重鋪陳局勢(shì)、強(qiáng)調(diào)雄辯,常給人“背書(shū)”般的機(jī)械感。故提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客的是《文第十三》。
9.(2025?寧夏?中考真題)1928年,魯迅先生結(jié)集出版了回憶性散文集《朝花夕拾》。在近一個(gè)世紀(jì)里,《朝
花夕拾》一直滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈。請(qǐng)閱讀下面的選文,完成讀書(shū)任務(wù)。
①《狗-貓?鼠》之養(yǎng)寵物:(隱鼠)放在地上,也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái),而且緣腿而上,一直爬到膝
磔(ke.指膝維).給放在飯桌上,便檢(撿)吃些菜渣,舐舐碗沿:放在我的書(shū)某上,則從容地游行,
看見(jiàn)現(xiàn)臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。
②《從百草園到三味書(shū)屋》之在樂(lè)園:?jiǎn)问侵車(chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低
唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈勢(shì)。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)娛蚣;還有足螫,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的
一聲,從后竅噴出一陣煙霧。
③《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》之得《山海經(jīng)》:(我)一面又在渴募著繪圖的《山海經(jīng)》了。……這四本
書(shū),乃超我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)。……看起來(lái),確超人面的普:九頭的蛇;一胸的牛;袋子似的帝
江……
④《五猖會(huì)》之背《鑒略》:在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么"生于太荒'’之流夾住;
也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。
⑤《瑣記》之讀《天演論》:我也知道了中國(guó)有一部書(shū)叫《天演論》。……哦!原來(lái)世界上竟還有一
個(gè)孫胥黎坐在書(shū)房里那么想,而且想得那么新鮮?一口氣讀下去,“物競(jìng)""天擇'’也出來(lái)了,蘇格拉底,柏拉
圖也出來(lái)了……
(1)任務(wù)一:根據(jù)上述選文談?wù)勗谀?/p>
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