14.1《故都的秋》課件(共66張)統編版高中語文必修上冊

秋郁達夫故都的秋中國的大都會，我前半生住過的地方，原也不在少數。可是，當一個人靜下來回想起從前，上海的熱鬧、南京的遼闊、廣州的烏煙瘴氣、漢口武昌的雜亂無章，甚至于青島的清幽、福州的秀麗，以及杭州的沉著，總歸都還比不上北平——我住在那里的時候，當然還是北平——的典麗堂皇，幽閑清妙。

——郁達夫《北平的四季》導入新課壹可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼……郁達夫【故都的秋】不同的經歷，不同心境的人對秋天會有不同的感受。深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝熏陶的現代著名作家──郁達夫，以自己個性鮮明的思想、獨特的視角、與眾不同的手法，寫出了散文精品《故都的秋》。郁達夫——享受秋的悲涼學習目標：1.劃分文章結構并分析文章寫作思路。2.分析主體部分描繪的故都秋的幾個畫面內容及如何體現故都秋的特點的。3.分析本文在選材方面有哪些特別之處？4.體味作者的情感。知人論世貳原名：郁文出生日期：1896年12月7日籍貫：浙江富陽頭銜：現代著名小說家，散文家。作者簡介作者簡介（1896－1945）在日本留學期間郁達夫（1896-1945），原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人。現代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1913年赴日本留學。1921年與郭沫若、成仿吾等發起成立創造社。同年7月第一部小說集《沉淪》問世，產生巨大影響。1923年發表（春風沉醉的晚上）。l923—1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學任教。作者簡介（1896－1945）中國現代作家早期：1920年－1933年郁達夫一共寫了《沉淪》《銀灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇議論雜文。中期：1933年－1938年是郁達夫思想的一個低潮期，由于國民黨的白色恐怖，使他走上了消極避世的道路，追求一種落后的“名士”風度，留連往返于山林江湖。晚期：1938年－1945年郁達夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作，他用筆參加戰斗，寫下了許多政論文章，用自己熱情的聲音來鼓舞人們戰斗。革命烈士郁達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。1930年3月參與發起成立“左聯”，1934年8月創作《故都的秋》，抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動.民國三十四年（1945年）九月十七日，郁達夫被日軍殺害于蘇門答臘島叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，中華人民共和國民政部授予其革命烈士證書。郁達夫的作品郁達夫的散文帶有鮮明的

自敘性質，風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《遲桂花》中篇小說《迷羊》《她是一個弱女子》《出奔》散文《故都的秋》《北平的四季》《我的懺悔》郁達夫的作品郁達夫的散文帶有鮮明的

自敘性質，在他的40余部小說作品中，除少數篇什之外，絕大多數作品都是比照自己的身世和經歷來創作的。“現代的散文，卻更是帶有自敘傳的色彩。”他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習慣、性格甚至病態也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。這種特色就是感傷的弱者的情調，浪漫的青年覺醒者的理想，反壓迫的民主主義者的傾向。

郁達夫的散文都直接傾訴自身的遭遇，直接抒發感傷情懷，發出對現代文明帶來的齷齪和官僚社會腐敗的詛咒，又常伴隨著“時代病”的感傷。郁達夫的散文帶有鮮明的

自敘性質，風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。創作背景《故都的秋》是郁達夫于1934年8月創作的散文。1927年4月12日，蔣介石發動“四·一二”反革命政變。1927年4月12日——1949年國民黨敗退臺灣的這段時間被稱為白色恐怖時期。從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動并進行創作。郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下該文。《故都的秋》全文1500多字，運用了42個秋字來潤色北國之秋的“清”“靜”和“悲涼”，也處處滲透著郁達夫消極與積極情緒在糾結與斗爭的痕跡。解題從標題看，文章的落腳點是什么？秋什么地方的秋？故都☆談起“秋”，你們的感受應是如何的？（1）秋天，碩果累累，帶來豐收的喜悅之感。

（這是先民在原始社會中獲得的最初感受）（2）蕭瑟（索）、凄涼，抒發內心的深沉悲哀。（源于知識分子結合秋天的獨特意象抒發內心蕭索之感——最初的來源：宋玉“士不遇”的“悲秋”傳統）解題：故都的秋“故”：懷舊、懷念之感，思念故鄉、懷念故鄉，同時

也有對事物隨著時間變遷而逐漸淹沒在歷史長

河之中的惋惜之情。“故都”：說明描寫的地點，讀完之后再來回答，

“故都”是哪里？“秋”：點名了季節，說明描寫的內容。明確文章體裁：現代散文北平朗讀正音叁朗讀正音潭柘寺(zhè)馴鴿(xùn)落蕊(ruǐ)平仄(zè)頹廢(tuí)一椽(chuán)橄欖(lǎn)蟋蟀(shuài)細膩(nì)嘶叫(sī)普陀山(tuó)歧韻(yùn)混沌(hùndùn)廿四橋(niàn)研析課文肆【01】解讀標題，解“故都”之味本文的題目是《故都的秋》，通過閱讀大家知道故都指的就是北平，那么將題目改為《北平的秋》好不好，為什么？“故”，使人能想到故人、故園、故交、故鄉等，覺得親切，有一種濃濃的眷戀情，深深的向往感寄寓其中。“都”，有一種歷史滄桑感，有厚重的文化底蘊。探究破題【02】捕捉文眼，梳理脈絡感“悲涼”之詞秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。故都的秋的特點：

從文章中找出直接表達作者對故都的秋情感的句子，看看郁達夫對北平的秋天懷著怎樣的情感？

直抒胸臆第一段“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”愛秋之切尾段“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”愛秋之深向往、熱愛、眷戀情感梳理文章的思路結構思路與結構總寫1-2分寫3-12總括13-14寫對北國之秋、江南之秋的不同感受，抒發對北國之秋的向往之情。（憶秋）從記敘和議論兩部分描寫故都紛繁多彩的秋天圖景，贊美北國之秋。（繪秋）總括全文，強調南國之秋不及北國之秋，直抒作者對北國之秋的眷戀。（戀秋）【03】緊扣畫面，品“清、靜、悲涼”之境第3—11段，作者分別描寫了哪幾副秋景圖來體現“清、靜、悲涼”，請用五個字分別概括這幾幅圖。庭院秋晨圖（3）秋槐落蕊圖（4）秋蟬殘鳴圖（5）秋雨話涼圖（7-10）秋日勝果圖（11）將秋聲、秋景、秋味、秋色融于一體01庭院秋晨圖庭院秋晨圖很高很高的碧綠的天色——（視覺）清爽、清明青天、藍色或白色的牽牛花——清冷（冷色調）細數著一絲一絲漏下來的日光、靜對、泡濃茶——清閑、愜意清馴鴿的飛聲——靜謐(以動襯靜)一椽破屋——破舊、古老、滄桑破壁腰——殘破疏疏落落的尖細且長的秋草——蕭瑟、衰敗靜悲涼量詞：一椽、一碗、一坐、一絲一絲、幾根

角度：表現手法：感官（視、聽）、色彩、動靜、細節視聽結合、動靜結合、反襯（以動襯靜）顏色：冷色調，清冷之感聲音：襯托，突顯靜謐環境：蕭條破敗，悲涼透露作者悠閑中的孤寂落寞思考：該圖中有何景象？在對這些景物的描寫中，你從哪些地方感受到了“清、靜、悲涼”？

理解句子：說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。思考：作者為什么喜歡藍朵？而且牽牛花底下還要有“疏疏落落的秋草”作陪襯？牽牛花，顯出作者主觀的喜好：藍色（寧靜而淡遠）白色（純凈而雅潔）紫黑色（雖然清冷，卻又沉重了點）淡紅色（盡管淡，但畢竟又鮮艷了些）

—回避暖色，偏好冷色，突顯清冷幾根疏疏落落的尖細且長的秋草：

——顯示出生命的衰敗，給人以悲涼之感。02秋槐落蕊圖這幅畫面是如何體現“清、靜、悲涼”的特點的？靜：“腳踏上去，聲音也沒有，其氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”。清：“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑”。悲涼：“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”“梧桐一葉而天下知秋”。秋槐落蕊圖多感官描寫：腳踏滿地落蕊，聽覺上無聲，嗅覺上無味，觸覺上是近乎于無的（“一點點極微細極柔軟的觸覺”），營造出了清閑靜謐的氛圍。細節描寫：一點點極微細極柔軟的觸覺，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，感受作者清閑寧靜的心境。觸景生情：花蕊凋零，讓人感受到了生命的衰敗，思考生命的周期，作者見此情景心生惆悵落寞之感，隱隱地透出悲涼的感覺和心境。思考：作者是從哪些角度來描繪落蕊的？秋槐落蕊圖03秋蟬殘鳴圖意象——蟬《蟬》：“它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹,它的生命就完結了。”因此，文人一般借此抒發人生短暫，生命的終結等情感，寒蟬=悲涼、哀怨、憂傷、憂愁；意象：秋（寒）蟬蟬=高潔品格的象征。秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。表達“傷感”情緒，蟬在陽光下生命極其短暫。生命最后的鳴唱，往往引發人們遲暮之感，悲秋的表現。秋蟬殘鳴圖秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。冷清、悲涼安靜、寂寞描寫角度：（渲染）聽覺（以聲襯靜）

表現手法：

以聲襯靜

蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，作者以聲襯靜，渲染了故都秋天冷清、寂靜、悲涼的氛圍。秋蟬殘鳴圖04秋雨話涼圖秋雨話涼圖景物特點角度手法景物選取清靜悲涼都市閑人（緩慢悠閑）灰沉沉、青布單衣（冷色調）涼風（清冷）視覺聽覺息列索落地下緩慢悠閑的聲調微嘆著互答著的說一層秋雨一層涼了急雨

涼風視覺感覺行動——清閑語調——平靜感嘆——悲秋為什么在“秋雨圖”里加入“都市閑人”？思考①此處“都市閑人”指平民，他們的形象、悠然閑適的互答，更富有故都的地方特色。②其對話展現出故都之秋清閑的特點，表露了作者在談到百姓生活時的愉快心情。作者很希望能像他們那樣過無憂無慮的生活。秋雨話涼圖05秋日勝果圖作者為什么不寫果子成熟時，而寫“淡綠微黃”的將熟未熟的秋果景色？“淡綠微黃”視覺上給人一種清靜（淡色）之感，“青澀”也給人悲涼之感，色調與全文一致。

北國秋的全盛時期不在果實成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子。表現了作者對故都秋日勝景了然于胸，感情表達含蓄而深沉。秋日勝果圖把第11段中“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界”這一句刪掉了，可以嗎？為什么？明確：不可以

用北風黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感：因為紅棗之后，風來冬到，好景不長，盛極而衰。“秋的全盛時期”正面臨著凋零的結局，所謂的“勝景”是終結前的狂歡，是短暫的，是以衰亡為背景的。秋日勝果圖那么這五幅畫面間是按什么順序組織起來的?五幅秋景圖之間沒有明顯的時空聯系，這正是散文“形散神不散”的特點。“形散：

主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。“神不散

：主要是說其要表述的中心思想明確而集中。形和神兩者的關系：“散”主要表現在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊涵于外在的“形”中的思想感情。“神”是文章的靈魂、統帥，駕馭著看似散的“形”，并使之為“神”服務。那么這五幅畫面間是按什么順序組織起來的?故都的自然風物，具體說是五幅清、靜、悲涼秋色圖。通過贊美故都的自然風物，抒發向往眷念故都之秋的真情。形神

學習第12段議論。中心句是：足見有感覺的動物，有情趣的人類對于秋，總是一樣的能特別起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。作用：從喻理的角度，進一步贊頌自然之秋、北國之秋。通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出“故都之秋”。這就使整個文章的情、景、理交融起來，充實了內容，深化了主題，同時也使文章疏朗不羈，揮灑自如。思考：本段主要采用什么表達方式？本段的中心句是哪句？從全文來看，這一段在文中有何作用？

《故都的秋》是一篇寫景抒情的散文，關于第12段“秋天的詩”的議論是否可以刪去？為什么？請結合原文簡要分析。

這一段通過古今中外的引證，無論是傳統的文人學士，還是外國的詩人，都有很多關于秋的歌頌與悲啼，寫秋的名篇特別的多，說明感秋處處有，但中國的文人最為突出。而秋的深味，又非北方莫屬，進一步贊頌北國之秋。意境更加開闊，同時，也增添了文章厚重感。【04】于對比中感悟故都秋之“特別”南國的秋(2段）北國的秋(7段）稱呼動作形容詞于人群中感悟“清”之美市民都市閑人夾在，過去咬著、立、遇見、微嘆、互答混混沌沌緩慢悠閑南國的秋北國的秋市民/閑人動作形容詞于人群中感悟“清”之美“閑人”是悠閑自在的，帶上了個人主觀的情感色彩南國：“夾”字很形象地表現出路上行人之多，人流之擁擠，并且人與人是沒有交流的，是冷漠的“混混沌沌”是指迷糊不清醒，而“緩慢悠閑”則是指清閑自得北國：單從動詞的數量上來講，就能明顯看出作者對于北國人觀察之細致，北國人是悠閑緩慢的，他們是能夠互相交流，有人情味的北國之秋是特別“清”，而南國之秋則只有一點點“清”南國的蟬鳴北國的蟬鳴特點1特點2作用于蟬鳴中體悟“靜”之美（5段）無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱衰弱的殘聲、嘶叫城市里無法聽到蟬聲，只有到郊外或山上地方才能聽到，以靜襯動，暗示南國城市過于吵鬧，非要上郊外或山上去才聽得到這么細微的聲音“到處”都能聽見，其實是在以動襯靜北國之秋是特別“靜”，而南國之秋則只有一點點“靜”于秋“味”中體悟南北秋之差異（13段）南國之秋味淡，北國之秋味濃南國的秋北國的秋黃酒白干稀飯饃饃鱸魚黃犬大蟹駱駝清香后勁足如秋之內蘊有味耐饑如秋之雋永大快朵頤得秋之爽氣跋涉千萬里有秋之闊遠甘甜可口回味不永食之有味不濃易餓鮮嫩味短精烹細食嬌小體黃逗玩邀寵清、靜、悲涼慢、潤、淡南北秋韻比較黃酒之與白干稀飯之與饃饃鱸魚之與大蟹黃犬之與駱駝溫和與剛烈稠潤與硬實細膩與粗獷嬌小與闊大總結“清”“靜”“悲涼”的內涵具體為：清在色調：碧綠的天色、藍朵牽牛、稀疏的秋草、青布單衣、淡綠微黃的棗子，選取冷色調景物；在生活：體察北國之秋時，發現北國人更清閑自在在意象的組合：環境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞，表現了作者以悲為美的獨特的審美情趣。靜悲涼在聲音：馴鴿的飛聲，掃帚聲，衰弱的蟬聲，息列索落的雨聲，緩慢悠閑的聲調。以動襯靜，以聲襯靜。【05】

為什么在郁達夫的眼中，“故都的秋”是“清”、“靜”、“悲涼”？個人1.與作家個人氣質和抑郁善感有關。作者生于亂世，一生命運坎坷。幼年（三歲）父親去世，日本侵入家鄉，母親被夾在墻中活活餓死。哥哥被日偽漢奸暗殺。經過兩次婚姻失敗，再有兩次喪子之痛，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，他的身世命運在很大程度上決定了他有悲傷壓抑的性格，從而影響著他在創作上的情感傾向。為什么在郁達夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“靜”、“悲涼”？“以我觀物，故物皆著我之色彩。”時代2.與黑暗的社會環境有關。1931年9月18日后，由于白色恐怖的威脅，郁達夫避居杭州，1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,作者將動蕩的現實和個人的不幸融入了故都的“秋味”中。為什么在郁達夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“靜”、“悲涼”？審美3.與作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”

留日十年，受日本物哀美學影響。為什么在郁達夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“靜”、“悲涼”？悲秋4.與中國文人傳統的悲秋情結有關。郁達夫作為一個現代文人，由于所受教育的影響，始終沒有完全擺脫中