2026屆北京順義區高三下學期二模歷史試卷

2026屆北京順義區高三下學期二模歷史試卷一、單選題1.春秋時期，中原諸國常以“諸夏”“華夏”自居，稱周邊部族為“蠻夷戎狄”，強調“非我族類，其心必異”。戰國時期，《孟子》記載“舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷之人也；文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也”；荀子則提出“四海之內若一家”。材料表明（）

A．華夷一體觀念逐步形成B．民族間的隔閡完全消除C．儒家思想成為主流思想D．中央集權制度正式確立2.東漢時期，察舉制中“閥閱功勞”“門第族望”日益成為選舉的主要依據，出現了弘農楊氏、汝南袁氏等“累世公卿”的世家大族，士族子弟在中央和地方擔任要職。這（）①表明豪強地主勢力影響國家政治②為魏晉門閥政治埋下伏筆③說明察舉制已被九品中正制取代④使中央集權制度得到強化

A．①②B．①③C．②④D．③④3.北周武帝宇文邕的形象曾被唐代畫家閻立本繪于《歷代帝王圖》上。1994年，陜西省考古研究院對北周武帝孝陵進行搶救性發掘，發現了宇文邕顱骨、肢骨。2024年，復旦大學科研團隊通過DNA測序和顱面復原技術，成功復原其容貌，這是我國首次以科技考古方式復原古代帝王容貌。對此理解正確的是（）

A．科技考古成果可完全替代傳世文獻與圖像史料B．鮮卑族已完全漢化，喪失了自身民族文化特征C．《歷代帝王圖》是研究宇文邕容貌的一手史料D．顱面復原與DNA技術為歷史研究提供了新視角4.元代科學家郭守敬編訂《授時歷》，參考了阿拉伯天文學成果；波斯史學家拉施特主編的《史集》則詳細記載了蒙古與中國歷史。同一時期，歐洲旅行家、商人東來，他們的游記（如《馬可·波羅游記》）激起了西方對東方的向往。這些現象（）①推動了大航海時代到來②說明當時中國科技領先世界③是蒙古西征的客觀影響④反映了元代中外文明的交流

A．①②B．①③C．②④D．③④5.1683年清廷平定臺灣后，于次年宣布開海，設江、浙、閩、粵四海關管理對外貿易，“沿海居民復得通洋之利”。1717年，因擔憂商民滯留南洋“或至走險”，且對西方殖民勢力漸生警惕，清廷頒布禁令：禁止商船前往南洋呂宋等地，但東洋（日本）貿易及西洋商船來華不在禁止之列。上述材料表明清初（）

A．對外貿易政策調整超越單一經濟考量B．對外貿易以開拓海外市場為主要目的C．收復臺灣后放棄了傳統朝貢貿易體系D．海禁政策旨在抵制西方列強商品輸入6.19世紀70年代，清廷某外交官員指出，西人“學校建而志士日多，議院立而下情可達，其制造、軍旅、水師諸大端，皆其末焉者也”。這一言論（）

A．與洋務派“中體西用”思想一致B．提倡全面學習西方維護封建統治C．引發近代中國資產階級革命浪潮D．已認識到西方富強之本在于政教7.《辛丑條約》簽訂后，上海有報刊評論：“此次之敗，非敗于匪，實敗于政。太后、皇上西狩，神器蒙塵，此非天命已失之征乎？”此后，革命派與立憲派也形成一個重要共識：中國的未來應由“民”決定，而非一家一姓之王朝。這反映（）①清朝統治的合法性面臨危機②民主共和已成為社會各階層的共識③清末“新政”實施的時代背景④義和團運動粉碎了列強的瓜分圖謀

A．①②B．①③C．②④D．③④8.下圖為1902-1936年中國的工業品在出口中的占比示意圖。對數據變化解讀合理的是（）

A．反映近代中國傳統手工業在國民經濟中徹底衰敗B．表明中國近代化進程中的工業經濟在曲折中發展C．①處上升得益于南京國民政府時期經濟建設運動D．②處上升主要因為列強放松了對中國的經濟侵略9.1950年《婚姻法》的頒布被稱為“是在土地改革基礎上進一步肅清封建殘余、建立新的社會風尚的重大改革”。當時一篇宣傳文章寫道：“《婚姻法》不只是解放婦女，更是要打碎舊的家族枷鎖，把‘家庭’這個社會細胞，從封建父權、夫權的單位，改造為‘民主團結’的、符合新社會要求的基本單位?！被橐龇ǖ念C布（）

A．為社會主義工業化建設提供了勞動力B．實現了男女平等并消除了封建禮教C．旨在塑造與新政權相適應的社會基礎D．標志著社會主義基本制度最終確立10.20世紀50年代，新中國出現建設熱潮。一大批在海外學習、工作的科學家，如李四光、華羅庚、錢學森等，為了報效祖國，放棄優裕的工作環境和生活條件，沖破重重阻撓，毅然回國。他們中許多人曾表示：“回國不需要理由，不回國才需要理由?！贝伺e（）①為“兩彈一星”的成功研制奠定了基礎②推動“百花齊放、百家爭鳴”方針的提出③標志中國現代科技水平躋身世界前列④體現了個人抱負與國家需要緊密相連

A．①②B．①④C．②③D．③④11.希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他所有的文明一樣，大量借用過去的文明……不過，希臘人所借用的，無論是埃及的，還是美索不達米亞的，都烙上了希臘人所獨有的智慧特征。能為此提供證據的是（）①希臘字母的形成②塔西佗《編年史》③希臘的雕刻藝術④史詩《伊戈爾遠征記》

A．①②B．①③C．②④D．③④12.1166年，英王亨利二世頒布《克拉倫登條令》，委派王室法官定期巡行各郡，受理地方涉及王室利益的案件，傳喚當地居民組成陪審團參與案件調查與舉證，其判決效力高于領主法庭。該法令的頒布與實施（）①標志著封君封臣制度走向瓦解②是王權逐漸強化的重要表現③表明英國近代自治市制度確立④為英國普通法形成奠定基礎

A．①②B．①③C．②④D．③④13.18世紀，歐洲市場上出現了一批印有伏爾泰、盧梭等思想家肖像，或書寫“理性”“自由”等文字，以及繪有牛頓科學實驗圖案的日用瓷器，商人稱之為“哲學茶壺”“理性咖啡杯”。商家宣稱：使用這些器物，能讓理性精神融入每日生活。這類商品在中產家庭中頗受歡迎。上述文化現象（）

A．推動近代科學革命的發生B．為宗教改革奠定群眾基礎C．說明啟蒙運動借助世俗生活擴大社會影響D．表明自由平等已經成為社會主流意識形態14.工業革命初期，許多工廠主同時也是發明家，他們住在工廠附近，直接參與調試機器、改進工藝。但到19世紀中葉，大型工廠的管理層逐漸由專職經理、工程師和會計師構成，工廠主則更多居住在遠離車間的城市別墅區。這一變化反映（）①社會貧富分化，矛盾日趨尖銳②企業管理趨向于專業化③工廠主對技術革新失去興趣④中間階層力量逐漸發展

A．①②B．①③C．②④D．③④15.20世紀30年代，英國流行一種名為“不再為國王和國家而死”的徽章。許多一戰老兵教育子女：“無論政治家說什么，永遠不要再卷入這樣的戰爭?！?933年牛津大學辯論社以275票對153票通過了一項決議：“本社在任何情況下都不為國王和國家而戰。”上述現象（）①說明民主制度遭到了嚴重破壞②體現出和平主義思潮的盛行③反映民眾普遍反對法西斯擴張④是綏靖政策出臺的民意基礎

A．①②B．①③C．③④D．②④二、材料題16.【家教家風】中古時期家教家風的發展呈現出清晰的演變脈絡。魏晉時期，世家大族的家法偏重以五禮為代表的家禮規范，卻忽視家人子弟的德行修煉，士族名流或放浪形骸，或僅以禮儀作派標榜門風。至唐代，家教家風發生顯著轉向，士大夫、武人、胡人出身的仕宦家庭均普遍強調忠厚傳家、謙卑為人在忠孝之外，尤為重視個人品德操行的砥礪，為人處世低調審慎。從顏之推《顏氏家訓》開風氣之先，到姚崇、穆寧的家訓戒言，再到李勣、李光顏等武人、胡人對儒家倫理的踐行，唐代家教不僅突破了階層與族群的界限，還借助《太公家教》等蒙學文獻、白居易與杜牧等詩人的家教詩作實現了文化下移，深入普通市民階層。國家亦以法律介入家庭教育，《唐律疏議》明確規定子孫違犯教令、供養有闕的懲處措施，以禮入法保障家教倫理的推行。唐代家教家風的轉向，為宋代社會文化發展奠定了重要歷史基礎。(1)依據材料，概括唐代家教家風的變化。(2)結合所學，闡述唐代家教家風發展的歷史影響。17.【馬克思主義的傳播與實踐】材料一五四時期的刊物，很少有不談社會主義的?！稏|方雜志》在當時算是一個保守的刊物。1921年，連《東方雜志》也把馬克思的《政治經濟學批判》序言譯注刊出。社會主義在中國如此流行，自然與俄國革命的勝利有直接關聯……一個來自西方又批判西方，并申言能解決西方問題的思想，自然容易深入人心。這個時期介紹和研究社會主義理論的，并不限于陳獨秀、李大釗等一批后來成為中國共產黨人的知識分子，國民黨人中亦不乏熱衷者，如胡漢民、戴季陶……不僅閱讀、翻譯，且運用馬克思主義的一些理論方法（如唯物史觀）分析中國問題。材料二馬克思認為，人民群眾、階級斗爭、杰出人物在歷史發展中扮演著不同的角色。人民群眾的生產實踐活動推動著社會生產力的發展，階級斗爭通過革命等形式，打破舊的生產關系和上層建筑，杰出人物提出的思想和策略，對歷史發展起到加速或延緩的作用，他們共同影響歷史的進程。(1)依據材料一和所學，分析五四運動前后馬克思主義在中國迅速傳播的歷史背景。(2)依據材料二，提取馬克思主義的三個觀點，從土地革命時期（1927-1937年）或解放戰爭時期（1945-1949年）中，任選一個時期的史事對這些觀點加以闡釋。18.【解斯曼碑的存廢】赫爾曼·馮·維斯曼是德國東非殖民地的締造者之一。他在1889年鎮壓德屬東非起義，挽救了德國在東非的殖民統治。1905年去世后，德意志殖民協會在德國本土與德屬東非首府分別為其建立紀念碑并舉辦了盛大紀念活動。兩座紀念碑的設計分別突出其軍事將領身份與探險家形象。二戰后至20世紀50年代，西方殖民體系尚未完全瓦解，亞洲殖民地相繼獨立，歐洲殖民國家在非洲的殖民活動事實上比以前更加猖狂，聯邦德國奉行親西方政策，殖民歷史被忽視。1949年，在二戰中炸毀的維斯曼紀念碑在漢堡重立。《漢堡晚報》以兩篇報道宣告了紀念碑的回歸，突出維斯曼的非洲探險成果，強調黑人士兵的忠誠，并認為“維斯曼對偉大事業的熱情、對崇高科學事業的畢生奉獻以及他為人的公正，鼓舞著青年一代在暗淡困惑的戰后時光里重整旗鼓、重建家園”。1967年，漢堡大學生們響應德國社會主義大學生聯盟的號召，高唱著《國際歌》推倒了維斯曼雕像，標志著德國社會首次主動批判殖民歷史。學生組織在當時的刊物中指出“古老的歐洲不再是世界的中心”，“前殖民地的人民將親手推翻漢堡大學的殖民紀念碑”。學生們將維斯曼所獲取的非洲地理知識稱為“服務于資本利益的帝國主義科學”，并指控其“以納粹對付我們的鄰國和我們自己人民的方式肆虐非洲人”。1990年，德國的西南非殖民地納米比亞獨立后，原住民赫雷羅人和納馬人通過國際訴訟要求德國承認1904-1908年殖民屠殺罪行，推動德國社會重新審視殖民歷史。依據材料和所學，評析維斯曼紀念碑的存廢。19.【長城】材料一材料二漢朝，長城沿線設有“關市”，成為常態化的貿易場所。北匈奴曾“驅牛馬萬余頭來與漢賈客交易”。明朝在西起嘉峪關、東到鴨綠江一線，陸續修筑長城，并在遼東、宣府、大同等長城重鎮開放馬市，與蒙古、女真各部開展貿易。材料三

時間內容1933年日軍進攻長城各口，中國軍隊在冷口、喜峰口、古北口等地英勇抵抗1935年電影《風云兒女》主題曲唱道：“把我們的血肉，筑成我們新的長城！”1987年長城被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，評語稱其為“絕對的杰作”，不僅是“人類歷史上最偉大的軍事防御工事”，也是“中國人民的象征”2007年在“新世界七大奇跡”全球票選活動中，中國社會各界發起為長城投票的活動，最終長城成功入選。有評論稱：“長城之于中國，已超越磚石土木，成為民族認同與世界認知中國的核心文化符號?！遍L城作為中華文明的標志性符號，其內涵隨時代變遷不斷發展。閱讀材料，結合所學，予以說明。20.【商船與貿易】材料一“南海一號”是1987年在廣東陽江海域發現的宋代沉船，考古判斷該船從福建泉州出發，前往東南亞、中東進行貿易。出水文物約1.4萬件套，包括瓷器、金器、銅錢等。瓷器涵蓋德化窯、龍泉窯等名窯精品，還發現大量從漢代到宋代的錢幣，成為宋代開放型經濟的直接物證。材料二1784年，美國商船“中國皇后號”從紐約起航，經188天航行抵達廣州黃埔港，開啟中美直接貿易的歷史。這艘船滿載花旗參、毛皮等貨物和大量白銀，返程帶回茶葉、瓷器、絲綢等，首航利潤率達25%。隨后美國對華貿易迅速增長，