2027年高考語文備考之文言文人物傳記專練

一、閱讀文本文本一叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：夫儒者難與進取，可與守成。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之。”于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”若真鄙儒也不知時變夫制禮之道非徒泥古亦順世也叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百余人習之月余，叔孫通曰：“上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者②治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。于是皇帝輦出房，百官執職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次率賀。自諸侯王以下莫不振恐肅靜。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執法，舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務。”【注】①肄：學習，練習。②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。（取材于《史記·叔孫通列傳》）文本二延壽字長公，燕人也。霍光擢延壽為諫大夫，徙潁川。潁川多豪強，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構會吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教以禮讓。恐百姓不從，乃歷召郡中長老為鄉里所信向者數十人，設酒具食，親與相對，接以禮意，問以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法，百姓遵用其教。數年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭；修治學官，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓，及都試講武，設斧鉞旌旗，習射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明。或欺負之者，延壽痛自刻責：“吾豈其負之，何以至此？”吏聞者自傷悔，門下掾自剄，人救不殊，因瘖不能言。延壽聞之，對掾史涕泣，遣吏醫治視，厚復其家。延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當車，愿有所言。延壽止車問之，卒問：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會明府登車。以敬父而見罰，得無虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過。”歸舍，召見門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（取材于《漢書·韓延壽傳》）閱讀上面兩段文言文，完成1～4題。（滿分18分）1.斷句題（3分）文中波浪線語句有三處需要斷句，請將三處斷句標號選出，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

若真鄙儒A也不知B時變C夫制禮D之道E非徒F泥古G亦H順世也2.下列選項中“事”，與文中“公所事者且十主”中“事”意義、用法相同的一項是（

）（3分）A.叔孫通留事項王B.黃霸代延壽居潁川C.以敬父而見罰D.好為民興禮讓教化3.句子翻譯（8分）把文中兩處畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫儒者難與進取，可與守成。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。（4分）

（2）閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。（4分）4.概括簡答題（4分）叔孫通、韓延壽二人都推崇禮制教化，但二人推行禮制的出發點與治理對象各有差異，請結合文本簡要概括。二、閱讀文本文本一：陰興，字君陵，光烈皇后同母弟也。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入常操小蓋障蔽風雨躬履涂泥率先將士未嘗懈怠甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠平。九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數人并蒙爵土，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不愿。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書記邪？‘亢龍有悔’。夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛尉，亦輔導皇太子。二十年夏，帝風眩疾甚，后以興領侍中，受顧命于云臺廣室。會疾瘳，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒。”至誠發中，感動左右，帝遂聽之。二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事及群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經行明深，逾于公卿。”興沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛，嵩為中郎將。嵩監羽林十余年，以謹敕見幸。明帝永平元年詔曰：“故侍中衛尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、閔之行。不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優異。封興子慶為鲖陽侯，慶弟博為灈強侯。”【注】貴人：即光武皇后，明帝生母。（節選自《后漢書·陰興傳》，有刪改）文本二：東平憲王劉蒼，建武十五年封東平公，十七年進爵為王。蒼少好經書，有智思，顯宗甚愛重之。是時中興三十余年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕、車服制度及光武廟登歌、八佾舞數，語在《禮樂》《輿服志》。四年春，車駕近出，觀覽城第，尋聞當遂校獵河內，蒼即上書諫曰：“臣聞時令，盛春農事，不聚眾興功。動不以禮，非所以示四方也。”帝覽奏，即還宮。蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安。上疏歸職，帝不聽。其后數陳乞，辭甚懇切。五年，乃許還國。肅宗即位，尊重恩禮逾于前世，諸王莫與為比。后帝欲為原陵起縣邑，蒼聞之，遽上疏諫，帝從而止。自是朝廷每有疑政，輒驛使咨問。蒼悉心以對，皆見納用。六年冬，蒼上疏求朝。帝以蒼冒涉寒露，遣謁者賜貂裘，使大鴻臚竇固持節郊迎。帝乃親自循行邸第，豫設帷床。蒼以受恩過禮，上疏辭曰：“臣聞卑高列序，上下以理。陛下親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，中宮親拜，事過典故，臣惶怖戰栗，誠不自安。此非所以示群下、安臣子也。”帝省奏嘆息，愈褒貴焉。蒼還國，疾病，帝馳遣名醫，使者冠蓋不絕于道。明年正月薨。（取材于《后漢書·光武十王列傳》）【注】中宮：皇后居住之處，借指皇后。閱讀上面兩段文言文，完成1～4題。（滿分18分）1.斷句題（3分）文中波浪線語句有三處需要斷句，請選出三處正確斷句位置，每對一處得1分，多選不得分。興每從出入A常操小蓋B障蔽風雨C躬履涂泥D率先將士E未嘗懈怠F甚見親信2.下列選項中加點的“固”，與文中“興叩頭流涕，固讓曰”中“固”意義、用法相同的一項是（）（3分）A.君臣固守以窺周室B.固國不以山溪之險C.固辭不受封賞D.汝心之固，固不可徹3.句子翻譯（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之。（4分）（2）動不以禮，非所以示四方也。（4分）4.陰興與東平王劉蒼均身居高位、深受信任，二人立身處世、保全自身的做法有何異同？請簡要概括。（4分）三、閱讀文本文本一：①吾粲字孔休，吳郡烏程人也。《吳錄》曰：粲生數歲，孤城嫗見之，謂其母曰：“是兒有卿相之骨。”孫河為縣長，粲為小吏，河深奇之。河后為將軍，得自選長吏，表粲為曲阿丞。遷為長史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。②黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休于洞口。值天大風，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沉溺。其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨令船人以承取之，左右以為船重必敗。粲曰：“船敗，當俱死耳！人窮，奈何棄之？”粲、淵所活者百余人。③還，遷會稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰：“夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形于天外，潛鱗于重淵者哉？”后數往請，譚卒欣然與謀。粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。④赤烏中，遭二宮之變，孫權欲廢太子孫和，而立魯王孫霸，朝中官員各執一方。粲抗言執正，明嫡庶之分，違忤孫權，欲使魯王霸出駐夏口，遣霸之黨人楊竺不得令在都邑。又數以消息語陸遜A遜時駐武昌B連表諫爭C由此為霸D竺等所譖害E下獄誅F。又數以消息語陸遜，遜時駐武昌，連表諫爭。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。壽評曰：吾粲遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫！【注】①綆紲（gěngxiè）：繩索。（選自《三國志·吳書·吾粲傳》，有刪改）文本二：諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權姊婿見而異之，薦之于權。與魯肅等并見賓待，后為權長史，轉中司馬。建安二十年，權遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會相見，退無私面。瑾為人有容貌思度，于時服其弘雅，權亦重之，大事咨訪。與權談說諫喻，未嘗切愕，微見風采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復托事造端，以物類相求，于是權意往往而釋。吳郡太守朱治，權舉將也，素加敬。權曾因事望之，而難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權，權喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏之德，使人加親，豈謂此邪？”權又怪校尉殷模，罪至不測。群下多為之言，權怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權曰：“子瑜何獨不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令模孤負恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，不敢有言。”權聞之愴然，乃曰：“特為君赦之。”虞翻以狂直流徙，惟瑾屢為之說。劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰：“瑾聞旗鼓來至白帝，或恐議臣以吳王侵取荊州，危害關羽，怨深禍大，不宜答和。此用心于小，未留意于大者也。試為陛下論其輕重，及其大小。陛下若抑威損忿，暫省瑾言者，計可立決，不復咨之于群后也。陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先后？若審此數，易于反掌。”時或言瑾別遣親人與備相聞，權曰：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。”（取材于《三國志·吳書·諸葛瑾傳》）閱讀上面兩段文言文，完成1～4題。（滿分18分）1.文中波浪線語句有三處需要斷句，請將三處斷句標號選出，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）又數以消息語陸遜A遜時駐武昌B連表諫爭C由此為霸D竺等所譖害E下獄誅2.下列選項中加點的“抗”，與文中“粲抗言執正”中“抗”意義、用法相同的一項是（

）（3分）A.慷慨抗辭B.抗衡天下C.予抗塵而馳D.舉旗相抗3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）又數以消息語陸遜，遜時駐武昌，連表諫爭。（4分）（2）臣謝過不暇，不敢有言。（4分）4.吾粲與諸葛瑾同為東吳重臣，二人勸諫君主、為人處世的方式有何異同？請結合文本分點簡要概括。（4分）四、閱讀文本崔琰字季珪，清河東武城人也。少樸訥，好擊劍，尚武事。年二十三，鄉移為正，始感激，讀《論語》、韓詩。至年二十九，乃結公孫方等就鄭玄受學。學未期，徐州黃巾賊攻破北海，玄與門人到不其山避難。時谷糴縣乏，玄罷謝諸生。琰既受遣，而寇盜充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兗、豫之郊，東下壽春，南望江、湖。自去家四年乃歸，以琴書自娛。太祖破袁氏，領冀州牧，辟琰為別駕從事，謂琰曰：“昨案戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。”琰對曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。”太祖改容謝之。于時賓客皆伏失色。太祖為丞相，琰復為東西曹掾屬征事。初授東曹時，教曰：“君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。”魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨淄侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪于外。惟琰露板答曰：“蓋聞春秋之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮，喟然嘆息，遷中尉。琰聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。琰嘗薦巨鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。后太祖為魏王，訓發表稱贊功伐，褒述盛德。時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者太祖怒曰諺言生女耳耳非佳語會當有變時意指不遜于是罰琰為徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：“琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬須直視，若有所瞋。”遂賜琰死。初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之。（節選自《三國志?崔琰列傳》）閱讀上面文言文，完成1～4題。（滿分18分）1.文中波浪線語句有三處需要斷句，請將三處斷句標號選出，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）有白琰此書傲世怨謗者A太祖怒曰B諺言生女耳C耳非佳語D會當有變時E意指不遜2.下列選項中加點的“惟”，與文中“惟琰露板答曰”中“惟”意義、用法相同的一項是（3分）A.惟手熟爾B.惟君圖之C.惟江上之清風D.萬事惟命是從3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）琰對曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。”（4分）（2）太祖貴其公亮，喟然嘆息，遷中尉。（4分）4.崔琰一生行事剛正坦蕩，請結合文本分點概括其形象特點。（4分）參考答案與解析第一題1.斷句答案：BCF釋義：他們真是淺陋儒生，不懂得順應時勢變化；制定禮制的道理，不只是拘泥古制，也要順應當世。2.實詞辨析原句“公所事者且十主”中“事”：侍奉。A.侍奉；B.治理；C.被；D.替、給答案：A3.翻譯（1）儒生這類人，難以和他們一同攻取天下開創基業，卻可以和他們一同守住已成的江山。我希望大量采用古代禮制與秦朝的禮儀，融合修訂一套朝儀。得分點：進取、守成、頗、雜就。（2）街巷村落中一旦發生意外變故，官吏立刻就能知曉，作惡的壞人不敢踏入潁川境內。得分點：閭里仟佰、非常、輒、莫。4.簡答題1.叔孫通：治理對象是朝堂君臣，出發點是規整帝王朝會秩序，樹立君主威嚴，穩固漢王朝統治，側重朝堂君臣禮制規范；2.韓延壽：治理對象是郡縣百姓、基層官吏，出發點是教化鄉里民眾，調和民間仇怨，整頓地方民風，側重民間鄉野教化禮儀。譯文文本一《史記?叔孫通列傳》譯文叔孫通，是薛縣人。等到項梁來到薛地，叔孫通就追隨了項梁。項梁在定陶兵敗身死，叔孫通轉而跟隨楚懷王。楚懷王被尊為義帝，遷徙到長沙，叔孫通留下來侍奉項王。漢王二年，漢王率領五路諸侯攻入彭城，叔孫通歸降漢王。漢王戰敗向西撤退，叔孫通便始終跟隨漢王。漢王五年，天下已經平定，各路諸侯在定陶共同尊奉漢王做皇帝。漢高帝全部廢除秦朝嚴苛繁復的禮儀法令，一切追求簡單省事。群臣聚會飲酒時爭搶功勞，喝醉后有的人狂呼亂叫，拔出寶劍砍擊殿柱，高帝對此十分憂慮。叔孫通明白皇上越來越厭煩這種亂象，就勸皇上說：“儒生很難和他們一同開創基業攻取天下，卻可以和他們一同守住已成的江山。我希望征召魯地的儒生，和我的弟子們一同制定一套朝廷禮儀。”高帝說：“這套禮儀該不會很難施行吧？”叔孫通說：“我打算大量采擇古代禮制與秦朝的禮儀，融合拼湊成新的朝儀。”皇上說：“可以試著制作，要簡單易懂，估量我能夠做到的標準來制定。”于是叔孫通派人去征召魯地儒生。魯地有兩位儒生不肯動身，說：“您所侍奉的主子將近十位，全靠當面阿諛奉承才得到親近顯貴。我們不忍心做您這種事。您所做的事不符合古制，我們不去。您自己去吧，不要玷污我們！”叔孫通笑著說：“你們真是淺陋迂腐的儒生，不懂得順應時勢變化。”叔孫通便和征召來的三十名儒生向西進發，加上皇上身邊懂學問的近臣，以及他自己的一百多名弟子，演練了一個多月禮儀。叔孫通稟告皇上：“皇上可以前來觀看試演。”皇上觀看演練完畢，讓他們實操一遍禮儀，說：“我能做到這套禮節。”于是下令全體大臣學習操練。漢王七年，長樂宮修建完工，諸侯與百官都前來朝賀。整套朝儀流程：天剛亮時，掌管贊禮的謁者主持禮儀，按次序引導眾人進入殿門；宮廷里排列車馬、步兵、衛士護衛宮殿，陳設兵器、張開旌旗。傳令官連聲高喊“小步快走”。大殿臺階下，郎中侍衛夾著臺階兩側站立，臺階下有幾百人。功臣、列侯、各位將軍、軍吏按次序排列在西邊，面朝東方；文官自丞相以下官員排列在東邊，面朝西方。掌管外交禮賓的大行設置九位迎賓贊禮官，依次傳呼接引賓客。這時皇帝乘坐輦車從寢宮出來，百官手持旗幟傳呼警戒，引領諸侯王以下直到六百石俸祿的官吏，按次序上前恭賀。從諸侯王往下所有人，無不敬畏肅穆。禮儀全部結束，再擺下慶功酒。所有陪坐殿上的官員全都俯身低頭，依照尊卑次序起身給皇帝敬酒祝壽。敬酒九輪后，謁者宣布“酒宴結束”。御史執掌禮儀法度，但凡舉止不合禮儀的人，立刻就被侍衛帶離大殿。整場朝會飲酒期間，沒有人敢喧嘩失禮。這時高帝感慨道：“我到今天才明白做皇帝的尊貴啊。”于是任命叔孫通為太常，賞賜五百斤黃金。叔孫通出宮后，把這五百斤黃金全部分給一同制禮的儒生們。眾儒生于是都高興地說：“叔孫先生真是通曉大道的圣人，懂得當下時代最重要的事務。”文本二《漢書?韓延壽傳》譯文韓延壽，字長公，是燕地人。霍光提拔韓延壽擔任諫大夫，后來調任潁川太守。潁川當地豪門大族眾多，難以治理。在他之前，趙廣漢任潁川太守，擔憂當地風俗盛行拉幫結派，所以撮合官吏百姓，讓他們互相揭發檢舉，潁川從此形成這種風氣，百姓之間結下許多仇怨。韓延壽想要改變這種風氣，用謙讓有禮教化百姓。他擔心百姓不會順從，就一一召見郡中幾十位被鄉里信任敬重的長者，備辦酒食，親自和他們相對而坐，以禮相待，向他們詢問民間歌謠風俗、百姓疾苦，給他們宣講和睦相親、消除仇怨的辦法。各位長者都認為這個辦法妥當，可以推行，于是和韓延壽一同商議制定婚嫁、喪葬、祭祀的禮儀用品標準，大致依照古代禮法，規定不能逾越法度，百姓全都遵從這套教化。幾年之后，韓延壽調任東郡太守，黃霸接替他治理潁川，黃霸沿用韓延壽留下的治理措施，潁川治理得十分安定。韓延壽做官，推崇禮義，喜愛古代教化之道；每到一處任職，必定聘請當地賢能之士，以禮相待任用他們，廣泛征求意見，接納直言規勸；修建學堂，春秋兩季舉辦鄉射禮，陳設鐘鼓樂器，隆重演示作揖謙讓的禮節；等到都城中操練武藝時，陳設斧鉞、旗幟，教習騎馬駕車的本事。修繕城池，征收賦稅，事先明確告知百姓收繳日期，把按期集會當作重要大事，官吏百姓都敬畏信服、主動配合。他又設置正、五長這類鄉官，督促百姓踐行孝順父母、友愛兄弟，不準包庇作惡之人。街巷村落一旦發生意外變故，官吏立刻就能知曉，作惡的壞人不敢踏入潁川境內。這套制度剛推行時看起來繁瑣，后來百姓都覺得便利安穩。他對待下屬官吏，恩德施予十分優厚，但規矩誓約十分明確。如果有官吏欺騙辜負他，韓延壽就深刻責備自己：“難道是我辜負了他，事情怎么會到這種地步？”下屬官吏聽聞后都傷心悔過。他門下一位屬官慚愧到自刎，旁人搶救沒有致死，卻因此失聲說不出話。韓延壽聽說這件事，對著屬官們流下眼淚，派遣醫師前去診治看護，豐厚地撫恤他的家人。韓延壽曾經外出，將要上車時，一名騎吏遲到，韓延壽下令功曹議定處罰上報。等他回到府衙門前，守門士卒攔住馬車，希望有話稟告。韓延壽停下馬車詢問他，士卒說：“今天一早大人準備出行，停在府中許久沒有出發，這名騎吏的父親來到府門，不敢擅自進入。騎吏聽說父親來了，急忙跑出府門拜見，恰好趕上大人登車。因為敬重父親卻要受處罰，豈不是有損教化大局嗎？”韓延壽在車中抬手致歉說：“如果不是你，太守我都不知道自己的過錯。”回到府中，他召見這名守門士卒。這名士卒本是讀書人，聽聞韓延壽賢明，沒有門路自薦，所以頂替別人做守門卒，韓延壽于是任用了他。韓延壽在東郡任職三年，政令下達沒有敢違抗的，訴訟案件大幅減少，政績是天下各郡中最好的。第二題參考答案1.斷句答案正確三處斷句標號：BDF完整斷句：興每從出入/常操小蓋/障蔽風雨/躬履涂泥/率先將士/未嘗懈怠/甚見親信。句意：陰興每次跟隨皇帝出入宮廷，常常手持小傘遮蔽風雨，親自走在泥濘道路上，身先士卒帶領將士，從不敢懈怠，很受皇帝親近信任。2.實詞答案：C原句“固讓”：堅決、執意。A.牢固；B.鞏固；C.堅決；D.頑固。3.翻譯答案（1）（陰興）與同郡張宗、上谷鮮于裒關系不和睦，（但）知曉他們有才干，仍然稱贊他們的長處并舉薦他們。

采分點：不相好（不和睦）、有用（有才干）、達（舉薦、使通達），省略句補主語，句意通順1分（2）行事不遵循禮法，這不是用來昭示、示范天下的做法。

采分點：動（行事、舉動）、以（按照、遵循）、所以（用來……的方式），判斷句式，句意通順1分4.簡答題相同點：①二人位高權重，深知盛寵難居，始終心存敬畏、不自矜恃寵；②皆懂得謙退自保，不貪戀權位，主動規避權勢帶來的禍患。不同點：①陰興身為外戚，重在主動辭爵讓官、約束宗族，杜絕外戚驕奢招禍；②劉蒼身為宗室，重在盡心輔政、修禮治國，功成后主動請辭歸藩，遠離朝堂猜忌。譯文《后漢書·陰興傳》譯文陰興，字君陵，是光烈皇后的同母弟弟。建武二年，陰興擔任黃門侍郎，掌管統領武裝騎兵，跟隨光武帝四處征伐，平定各地郡國。陰興每次跟隨皇帝出入宮廷，常常手持小傘，為皇帝遮蔽風雨，親自踏過泥濘道路，走在將士前面，從未有過懈怠，很受皇帝親近信任。他和同郡的張宗、上谷的鮮于裒關系不和睦，但知曉二人有治國才干，仍然稱贊二人的長處并向朝廷舉薦；好友張汜、杜禽與陰興交情深厚，但陰興認為二人浮華不實、缺少實干本領，只私下資助他們錢財，始終不為二人求取官職。因此當時世人都稱贊他忠誠公正、不徇私情。建武九年，陰興升任侍中，被賜予關內侯的爵位。光武帝后來召見陰興，想要加封他，將印綬擺在他面前，陰興堅決推辭說：“我沒有沖鋒陷陣、攻城破敵的功勞，可是家中數人一同蒙受爵位封地，實在是恩惠過盛。我蒙受陛下、皇后的深厚恩澤，富貴已經到達頂點，不能再加以封賞，我是真心實意不愿接受。”光武帝贊許陰興的謙讓，沒有強行改變他的心意。皇后詢問他推辭封賞的緣由，陰興說：“皇后難道沒有讀過古書嗎？‘高飛的龍會有悔恨’。外戚家族的禍患，大多在于不懂謙讓退避，嫁女兒就想匹配王侯，娶媳婦就覬覦公主，我內心實在不安。富貴是有盡頭的，人應當懂得知足，奢靡夸耀只會被世人譏諷非議。”皇后被他的話打動，主動謙卑收斂，始終沒有為宗族親屬求取官位。建武十九年，陰興被任命為衛尉，同時輔佐教導皇太子。建武二十年夏天，光武帝頭暈目眩的重病加重，皇后讓陰興兼任侍中，在云臺廣室接受皇帝的臨終托孤。恰逢皇帝病情痊愈，召見陰興，想要讓他接替吳漢擔任大司馬。陰興磕頭流淚，堅決推辭說：“我不敢吝惜自己的性命，只是擔任此職確實會損害陛下的圣德，不能隨意越級冒領官職。”他真摯的誠意發自內心，打動了身邊的侍從，光武帝于是聽從了他的請求。建武二十三年，陰興去世，時年三十九歲。陰興向來和堂兄陰嵩不和，但是敬重陰嵩的莊重沉穩。陰興病重時，光武帝親自登門探視，向他詢問朝政事務以及群臣的才能優劣。陰興叩頭答道：“我資質愚鈍，不足以評判群臣。但我私下觀察，議郎席廣、謁者陰嵩，二人都通曉經術、品行端正深厚，勝過朝中一眾公卿。”陰興去世后，光武帝想起他的舉薦，于是提拔席廣擔任光祿勛，陰嵩擔任中郎將。陰嵩統領羽林軍十多年，憑借謹慎嚴謹受到皇帝寵幸。漢明帝永平元年，朝廷下詔說：“已故侍中、衛尉、關內侯陰興，掌管禁軍，跟隨朕平定天下，本該憑借軍功獲得顯赫封爵，再加上諸位國舅的舊例，理應蒙受朝廷恩澤，陰興卻全都堅決推辭，安于平民本分。他輔佐教導朕，有西漢周昌剛直的品性；在家孝順親人，有曾參、閔子騫的德行。不幸早早離世，朕十分悲痛。賢人的子孫，應當格外優待。冊封陰興之子陰慶為鲖陽侯，陰慶之弟陰博為灈強侯。”陰慶去世后，其子陰琴承襲爵位。《后漢書·光武十王列傳》譯文東平憲王劉蒼，在建武十五年被封為東平公，建武十七年晉升爵位為東平王。劉蒼年少時喜愛研讀儒家經書，富有智慧與思慮，顯宗十分喜愛、器重他。此時東漢中興已有三十多年，天下安定、沒有戰亂禍患，劉蒼認為天下教化安定，應當修整禮樂制度，于是和公卿大臣一同議定南北郊祭祀的禮冠禮服、車馬儀仗制度，以及光武帝宗廟的祭祀樂曲、八佾舞的規制人數，相關記載收錄在《禮樂志》《輿服志》中。永平四年春天，皇帝就近出宮游覽城郭府邸，不久傳出消息，皇帝將要前往河內郡狩獵。劉蒼立刻上書勸諫說：“臣聽聞依照時節政令，初春是農耕大忙時節，不能聚集百姓、大興勞役。行事不遵循禮法，這不是用來昭示天下、示范四方的做法。”皇帝看完奏疏，當即返回宮中。劉蒼在朝中任職多年，對朝政多有補益建樹，但他認為自己憑借皇室至親的身份輔佐朝政，聲望一天天加重，內心十分不安。他上書請求辭去官職，皇帝沒有準許。此后他多次懇切陳情請求辭官，言辭十分真摯誠懇。永平五年，皇帝才準許他返回東平封國。肅宗即位后，對劉蒼的禮遇恩寵超過前代，其他諸侯王無人能與他相比。后來皇帝打算為原陵修建縣城，劉蒼聽聞此事后，立刻上疏勸諫，皇帝于是停止了這項工程。從此朝廷每當遇到難以決斷的政事，都會派遣驛使專程前往咨詢劉蒼。劉蒼盡心竭力給出對策，他的建議全都被朝廷采納施行。永平六年冬天，劉蒼上疏請求入朝覲見皇帝。皇帝顧慮劉蒼一路冒著嚴寒霜露趕路，派遣謁者賜給他貂皮大衣，讓大鴻臚竇固手持符節到郊外迎接。皇帝還親自巡查他居住的府邸，提前備好帷帳床榻。劉蒼認為自己受到的禮遇超出禮制規制，上疏推辭說：“臣聽聞尊卑有序、上下有別，各有規制禮法。陛下委屈至尊身份，對臣降下破格禮遇，每次設宴召見，皇后都親自行禮，這些舉動超出了舊有典章制度，臣惶恐戰栗，內心實在不安。這不是用來表率百官、安定臣子的做法。”皇帝看完奏疏感慨嘆息，越發優待敬重他。劉蒼回到封國后身染重病，皇帝接連派遣名醫前往診治，往來探視的使者車馬絡繹不絕。第二年正月，劉蒼去世。第三題參考答案與解析1.斷句得分三處標號：BCE完整斷句：又數以消息語陸遜/遜時駐武昌/連表諫爭/由此為霸、竺等所譖害/下獄誅句意：（吾粲）又多次把朝中內情寫信告知陸遜，陸遜當時駐守武昌，接連上表勸諫爭辯，吾粲因此被孫霸、楊竺等人誣陷加害，最終投入監獄處死。2.實詞辨析原句“抗言”：剛直、直言。A.剛直；B.匹敵、對等；C.高舉；D.對抗答案：A3.句子翻譯（1）（吾粲）又多次將朝廷內情告知陸遜，陸遜當時駐守武昌，連續上奏章直言勸諫、據理力爭。采分點：數（多次）、語（告知）、時（當時）、連表（接連上奏章），省略主語補出，句意通順1分。（句式考點：省略句、狀語后置）（2）我連認罪悔過都來不及，哪里還敢有多余的辯白之言。采分點：謝過（認罪悔過）、不暇（來不及）、有言（辯白的話），賓語前置句式，句意通順1分。（句式考點：賓語前置、省略句）4.簡答題相同點①二人皆忠心為國，心懷社稷，敢于為朝中公道、賢臣安危向君主進言；②為人正直，不結黨營私，遇事以大局為重，堅守臣子本分。不同點①吾粲性格剛直剛烈，直面儲嗣之爭，直言硬諫，不留迂回余地，最終觸怒君主招致殺身之禍；②諸葛瑾處事溫和委婉，勸諫講究方式方法，迂回疏導、借事說理，不直接頂撞君主，保全自身同時達成勸諫目的。譯文《三國志?吳書?吾粲傳》譯文①吾粲，字孔休，吳郡烏程人。《吳錄》記載：吾粲幾歲時，鄉里老婦人見到他，對他母親說：“這個孩子有做公卿宰相的骨相。”孫河做縣長，吾粲擔任小吏，孫河十分賞識他。后來孫河出任將軍，能夠自行選拔下屬官吏，上表舉薦吾粲做曲阿縣丞。吾粲升任長史，處理政務擁有很好的名聲與政績。他出身孤苦低微，卻能和同郡陸遜、卜靜等人名望相當。孫權任車騎將軍時，征召他做主簿，后外放任山陰縣令，回朝擔任參軍校尉。②黃武元年，吾粲和呂范、賀齊等人一同率領水軍在洞口抵御魏將曹休。當時遭遇大風，各艘戰船繩索全部斷裂，船只漂流擱淺岸邊，不少士兵被魏軍俘獲，還有船只沉沒。幸存的大船上，落水之人全都攀住船身哭喊求救，其他官兵害怕船只超載傾覆，全都用戈矛驅趕，不肯接納落水者。只有吾粲與黃淵命令船員搭救落水之人，身邊侍從都說船負重太重一定會失事。吾粲說：“就算船毀人亡，我們也該一同赴死！別人走投無路，怎么能拋棄他們？”吾粲、黃淵一共救下一百多人。③戰事結束回朝，吾粲升任會稽太守，征召隱士謝譚擔任功曹，謝譚借口生病不肯赴任，吾粲開導他說：“應龍憑借能屈能伸稱神，鳳凰憑借動聽鳴叫顯貴，何必一定要藏身天外、潛游深淵呢？”之后吾粲多次前去邀請，謝譚最終愿意出山和他共謀政事。吾粲招募整合鄉中民眾，被授予昭義中郎將，和呂岱一同討伐平定山越部族，后入朝任屯騎校尉、少府，又升遷為太子太傅。④赤烏年間，爆發兩宮之爭，孫權打算廢掉太子孫和，改立魯王孫霸，朝中大臣各自依附一方。吾粲直言持守正道，闡明嫡庶名分，觸犯孫權。他提議讓魯王孫霸出京駐守夏口，把孫霸黨羽楊竺調離都城。吾粲又多次將朝中內情寫信告知陸遜，陸遜當時駐守武昌，接連上表勸諫爭辯，吾粲因此被孫霸、楊竺等人誣陷加害，投入監獄處死。史家評論：吾粲一生坎坷困頓，只因堅守正道而喪生，實在令人悲痛！《三國志?吳書?諸葛瑾傳》譯文諸葛瑾，字子瑜，瑯邪陽都人。東漢末年躲避戰亂來到江東，恰逢孫策去世，孫權的姐夫見到他，認為他才能出眾，把他舉薦給孫權。諸葛瑾和魯肅等人一同受到禮遇優待，后來擔任孫權的長史，改任中司馬。建安二十年，孫權派諸葛瑾出使蜀國和劉備修好，他和弟弟諸葛亮只在朝堂公事場合相見，私下沒有單獨會面。諸葛瑾容貌溫雅、思慮有度，當時的人都佩服他寬宏儒雅，孫權也十分看重他，國家大事都會咨詢他。他和孫權談論勸諫，從來不會激烈頂撞，委婉流露心意，簡略說明核心主張；如果意見不合，就暫時放下這件事談論別的，之后再借其他事例引申類比，孫權的怒氣往往就此消解。吳郡太守朱治是孫權一手提拔的將領，孫權一向敬重他。孫權曾因一件事怨恨朱治，又難以親自責備，心中郁結不平。諸葛瑾揣測到緣由，不敢當面直白勸諫，于是在孫權面前寫了一封信，廣泛談論世間事理，借自身處境推想朱治的難處。寫完呈給孫權，孫權看完十分高興，笑著說：“我心中的疙瘩解開了，如同顏回那樣寬厚待人，讓人越發親近，說的就是這件事吧？”孫權又怪罪校尉殷模，要處以重罪，群臣大多為殷模求情，孫權怒火更盛，和眾人反復爭辯，只有諸葛瑾沉默不語。孫權問：“子瑜為什么唯獨不說話？”諸葛瑾起身離席說：“我和殷模等人故鄉遭遇戰亂覆滅，百姓幾乎死光。我們舍棄祖墳，帶領老弱，顛沛流離投奔圣明的吳國。我們身為流亡之人，蒙受陛下養育保全的恩惠，沒能互相督促勉勵，做到萬分之一的報答，反倒讓殷模辜負陛下恩德，犯下罪過。我認罪悔過都來不及，哪里還敢替他辯白。”孫權聽完心中傷感，于是說：“我特地看在你的面上赦免他。”虞翻因為狂直遭流放，只有諸葛瑾多次為他說情。劉備向東討伐吳國，吳王想要求和，諸葛瑾寫信給劉備：“我聽聞您大軍開到白帝，朝中有人認為吳王攻取荊州、害死關羽，仇恨深重，不該答應講和。這是只著眼小仇，沒有看清天下大局。我為陛下分析輕重大小：陛下如果克制怒氣，暫且聽我一言，大事就能立刻決斷，不必再和群臣商議。關羽和您的親情，比起先帝誰更親近？荊州的疆域，和整個天下比誰更大？兩處仇怨，應當先放下哪一樁？看清這一點，決斷易如反掌。”當時有人傳言諸葛瑾私下派親人聯絡劉備，孫權說：“我和子瑜有生死不變的誓言，子瑜不會辜負我，就像我不會辜負子瑜。”第四題1.斷句得分三處標號：BDE完整斷句：有白琰此書傲世怨謗者/太祖怒曰/諺言生女耳/耳非佳語/會當有變時/意指不遜句意：有人告發崔琰這封信是傲視當世、心懷怨恨誹謗君主，曹操大怒說：“俗語說生女兒罷了，‘罷了’不是好話，‘時局將會有變化’，這話語意大逆不道。”2.實詞辨析原句“惟”：只有、唯獨。A.只是；B.希望；C.只有；D.只、單單答案：C3.句子翻譯（1）崔琰回答說：“如今天下分裂動蕩，九州四分五裂，袁紹兄弟自相挑起戰亂，冀州的百姓尸骨暴露在荒野之中。”采分點：分崩（分裂瓦解）、幅裂（四分五裂）、干戈（代指戰爭）、蒸庶（百姓），狀語后置句，句意通順1分。文言考點：古今異義、借代、狀語后置。（2）曹操看重他公正坦蕩的品格，感慨長嘆，提拔他擔任中尉。采分點：貴（意動用法，看重）、公亮（公正坦蕩）、喟然（感慨的樣子）、遷（提拔升遷），句意通順1分。文言考點：形容詞意動、省略句。4.簡答題①勤學上進，知錯自省：年少尚武，二十多歲才發奮研讀儒家經典，遇戰亂顛沛流離仍以詩書修身；②直言敢諫，心懷百姓：初見曹操便直言勸諫，勸君主體恤戰亂百姓，不要只盤算兵力；③公正無私，堅守禮法：明知曹植是自家女婿，仍公開主張立長子為儲，不惜以死堅守嫡長禮制；④識人公允，堅守本心：舉薦清直守道的楊訓，遭人非議也不曲意迎合世俗，至死不改剛直風骨。譯文崔琰字季珪，是清河郡東武城縣人。年少時質樸不善言辭，喜好擊劍，崇尚武勇之事。二十三歲時，鄉里推舉他做鄉中正，他才深受觸動發奮讀書，研讀《論語》、韓嬰所傳《詩經》。二十九歲時，結交公孫方等人跟隨鄭玄求學。學習未滿一年，徐州黃巾軍攻破北海郡，鄭玄和弟子到不其山避難。當時糧食短缺，鄭玄遣散各位門生。崔琰被遣散后，遍地都是賊寇，向西的道路無法通行。于是他輾轉青州、徐州、兗州、豫州郊野，向東走到壽春，向南眺望長江、洞庭湖一帶。離開家鄉四年才得以返回，平日靠彈琴讀書自我消遣。曹操擊敗袁紹，兼任冀州牧，征召崔琰擔任別駕從事，對崔琰說：“昨日核查戶籍，能征集到三十萬壯丁，冀州不愧是大州。”崔琰回答說：“如今天下分裂動蕩，九州四分五裂，袁紹兄弟自相挑起戰亂，冀州的百姓尸骨暴露在荒野之中。沒聽說朝廷的軍隊先傳仁德，慰問民間疾苦，拯救身處水深火熱的百姓，反而先統計甲兵數量，把這件事當作首要事務，這難道是冀州百姓對明公您的期盼嗎！”曹操神色莊重向他致歉，當時在座賓客全都嚇得伏身變色。曹操擔任丞相，崔琰又擔任東西曹掾屬、征事。當初授予他東曹官職時，曹操下教令說：“你有伯夷的高潔風骨、史魚的正直品格，貪婪之人聽聞你的名聲就會清廉，勇武之士仰慕你的品行而砥礪自身，你足以成為世人表率。因此授予你東曹一職，前去履行你的職責。”魏國剛剛建立，崔琰被授尚書。當時還沒有確立太子，臨淄侯曹植有才氣，曹操十分喜愛他。曹操心中猶豫，寫密信向外臣私下詢問立儲意見。唯獨崔琰公開上奏說：“我聽聞《春秋》的道義，立太子要立長子，五官中郎將曹丕仁孝聰慧，應當繼承正統，我愿用性命堅守這個主張。”曹植是崔琰兄長的女婿。曹操看重他公正坦蕩，感慨長嘆，提拔他做中尉。崔琰身材高大、談吐洪亮，眉目清朗舒展，胡須長四尺，十分有威嚴莊重的氣度，朝中百官都仰望敬重他，連曹操也對他心存敬畏。崔琰曾經舉薦巨鹿人楊訓，楊訓雖然才華不足，但清正堅貞、恪守道義，曹操當即以禮征召他。后來曹操進封魏王，楊訓上表稱頌曹操的功勛德行。當時有人譏笑楊訓迎合世俗、虛偽浮夸，說崔琰舉薦失當。崔琰從楊訓那里取來表章草稿觀看，給楊訓寫信說：“看過你的表章，這件事還算不錯！時運啊時運，時局總會有變化的時候。”崔琰本意是譏諷那些喜歡苛責他人、不推究情理的議論者。有人告發崔琰這封信是傲視當世、心懷怨恨誹謗君主，曹操大怒說：“俗語說生女兒罷了，‘罷了’不是好話，‘時局將會有變化’，這話語意大逆不道。”于是將崔琰罰作刑徒，派人監視他，崔琰言語神色始終不肯屈服。曹操下令：“崔琰雖受刑罰，依舊接待賓客，家門熱鬧如同集市，對著賓客胡須豎起、目光直視，像是心懷怨怒。”最終賜崔琰自盡。當初，曹操生性猜忌，凡是不能包容的人，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，都因為依仗舊恩、對君主不夠恭敬而被誅殺。而崔琰的死最為世人痛惜，直到現在人們都認為他蒙受了冤屈。一、閱讀文本文本一：虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，為偏將軍，鎮隴西。溥從父之官，專心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史。稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。大修庠序，廣招學徒，移告屬縣曰：“學所以定情理性而積眾善者也。情定于內而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習與性成。唐虞之對，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓，廢而莫修。今四海一統，萬里同軌，熙熙兆庶，成休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學業，以贊協時雍，光揚盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓之，曰：文學諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學者不好也。及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。夫工人之染，先修其質，后事其色，質修色積，而染工畢矣。學亦有質，孝悌忠信是也。君子內正其心，外修其行，行有余力，則以學文，文質彬彬，然后為德。夫學者不患才不及而患志不立故曰希驥之馬亦驥之乘希顏之徒亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃舍章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻坂，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務，心專親學，累一以貫之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠而不至邪！溥為政嚴而不猛，風化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數十篇。（節選自《晉書?虞溥傳》）文本二：袁宏字彥伯，父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情所寄。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩。”即其詠史之作也。尚即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。宏后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數里，問宏云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君？”宏答曰：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳。”溫疑不實，乃曰：“君欲為何辭？”宏即答云：“風鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義為允也。”溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無？”因曰：“……功以濟時，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊。”胡奴乃止。宏性強正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優國士，而與滔比肩，何辱之甚。”謝安常賞其機對辯速。后安為揚州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道于冶亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。”宏應聲答曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”時人嘆其率而能要焉。嘗從桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。撰《后漢紀》三十卷及《竹林名士傳》三卷、詩賦誄表等雜文凡三百首，傳于世。（取材于《晉書?袁宏傳》）閱讀上面兩段文言文，完成1～4題。（滿分18分）1.文中波浪線語句有三處需要斷句，請將三處斷句標號選出，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫學者不患才不及A而患志不立B故曰希驥之馬C亦驥之乘D希顏之徒E亦顏之倫也2.下列選項中加點的“患”，與文中“夫學者不患才不及”中“患”意義、用法相同的一項是（3分）A.出則無敵國外患B.不患寡而患不均C.有備無患D.此數者用兵之患也3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻坂，匪志匪勤，理無由濟也。（4分）（2）輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。（4分）4.虞溥、袁宏二人各有出眾之處，請結合文本分點概括兩人的形象特點。（4分）二、閱讀文本文本一：王渾，字玄沖，太原晉陽人也。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。爽誅，隨例免。起為懷令，參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚烈將軍，遷徐州刺史。時年荒歲饑，渾開倉振贍，百姓賴之。泰始初，增封邑千八百戶。久之，遷東中郎將，監淮北諸軍事，鎮許昌。數陳損益，多見納用。轉征虜將軍、監豫州諸軍事、假節，領豫州刺史。渾與吳接境，宣布威信，前后降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號十萬，淑向弋陽，瑩向新息。時州兵并放休息，眾裁一旅，浮淮潛濟，出其不意，瑩等不虞晉師之至。渾擊破之，以功封次子尚為關內侯。遷安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮壽春。吳人大佃皖城，圖為邊害。渾遣揚州刺史應綽督淮南諸軍攻破之，并破諸別屯，焚其積谷百八十余萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。渾遂陳兵東疆，視其地形險易，歷觀敵城，察攻取之勢。及大舉伐吳，渾率師出橫江，遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽瀨鄉，又擊吳牙門將孔忠，皆破之，獲吳將周興等五人。又遣殄吳護軍李純據高望城，討吳將俞恭，破之，多所斬獲。吳歷武將軍陳代、平虜將軍朱明懼而來降。吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數萬指城陽，渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級，吳人大震。渾不尚刑名，處斷明允。轉征東大將軍，復鎮壽陽。渾不尚刑名，處斷明允。時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。于是江東之士莫不悅附。太熙初，遷司徒。惠帝即位，加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。及誅楊駿，崇重舊臣，乃加渾兵。渾以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏屬絳衣，自以偶因時寵，權得持兵，非是舊典，皆令皂服。論者美其謙而識體。渾所歷之職，前后著稱，元康七年薨，時年七十五。（《晉書?王渾傳》）文本二：謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連矣。”年十三，略通《五經》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓于地，絕而復蘇者數矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復然從父洽族兄暠乃共往華嚴寺請長爪禪師為貞說法。仍謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪？”自后少進饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？”確對曰：“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。”是夜卒。后主問察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。（節選自《陳書?列傳第二十六》，有刪改）閱讀上面兩段文言文，完成1～4題。（滿分18分）斷句題（3分）文中波浪線語句有三處需要斷句，請將三處斷句標號選出，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。渾遣司馬孫疇揚州刺史周浚擊破之A臨陣斬二將B及首虜七千八百級C吳人大震D2.下列選項中加點的“度”，與文中“貞度叔陵將有異志”中“度”意義、用法相同的一項是（

）（3分）A.萬里赴戎機，關山度若飛B.試使山東之國與陳涉度長絜大C.相如度秦王特以詐佯為予趙城D.內立法度，務耕織3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）渾不尚刑名，處斷明允。（4分）（2）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預。（4分）4.

王渾、謝貞二人品行各有突出之處，請結合文本分點概括兩人形象特點。（4分）參考答案與解析第一題：1.斷句得分三處標號：BDF完整斷句：夫學者不患才不及/而患志不立/故曰希驥之馬/亦驥之乘/希顏之徒/亦顏之倫也句意：求學的人不必擔憂才能不足，卻要擔心志向不能確立，所以說向往千里馬的馬，也能擁有千里馬的行速；仰慕顏回的學子，也能成為顏回一類的賢人。2.實詞辨析原句“患”：動詞，擔憂、憂慮。A.名詞，禍患；B.動詞，擔憂；C.名詞，災禍；D.名詞，隱患答案：B3.句子翻譯（1）然而積聚一勺勺流水才能匯成江河，堆積細微塵土才能墊高陡峭山坡，沒有堅定志向、沒有勤勉付出，從道理上講是無法取得成功的。采分點：積、累（動詞，積聚、堆積）；崇（使動，使……高聳）；匪（通“非”，沒有）；濟（成功、達成）；句式：狀語后置、雙重否定，句意通順1分。文言考點：使動用法、通假字、排比句。（2）我定會宣揚您仁愛教化的風范，安撫天下百姓。采分點：輒（就、一定）；奉揚（宣揚、傳揚）；仁風（仁愛的教化風氣）；黎庶（百姓）；省略主語，句意通順1分。文言考點：古今異義、省略句、賓語省略。4.簡答題虞溥形象①重視教化，興辦學堂：任鄱陽內史時大修學校、廣收學徒，撰寫訓文勉勵學子，重視教育感化人心；②治學通透，勸學有方：以染色、雕琢為喻，闡明志向與勤勉是求學根本，說理淺顯深刻；③為政寬嚴適度，文才出眾：治郡威嚴而不粗暴，地方教化興盛，同時注解經典、著述豐富。袁宏形象①天賦卓絕，文筆超群：年少有出眾才華，詩文辭藻華美，所作史賦為時人推崇，被稱作一代文宗；②剛正不屈，堅守本心：面對桓溫權貴不阿諛順從，辯論據理力爭，不愿與平庸同僚并列而心生羞恥；③才思敏捷，應對得體：謝安臨時以扇子考驗他，他隨口作答，言辭典雅得體，受人贊嘆。譯文《晉書?虞溥傳》譯文虞溥，字允源，是高平郡昌邑縣人。他的父親虞祕擔任偏將軍，鎮守隴西。虞溥跟隨父親前往任所，一心鉆研古代典籍。郡里舉薦他為孝廉，被授任郎中，又補授尚書都令史。后來逐步升遷為公車司馬令，出任鄱陽內史。他大力修建學校，廣泛招收求學弟子，下發文書告知所屬各縣：“學習，是用來安定心性、調理本性、積累眾多善行的途徑。內心情志安定，外在品行才能養成；心中積蓄善行，名聲才能因教化而顯揚。所以普通人的本性會隨教化改變，善行不斷積累，習慣就會和本性融為一體。唐堯、虞舜時代，家家戶戶的人都德行完備可受封賞；等到教化荒廢時，人們便說可以誅殺，這不正是教化形成風俗、教育改變人心的道理嗎！自從漢朝政權失控，天下四分五裂，江南被戰亂阻隔，先王教化長久廢棄，學校的訓導荒廢無人修整。如今天下統一，各地法度一致，萬千百姓都生活在太平盛世之中，應當推崇質樸正道，擴大辦學規模，來輔助調和太平世道，發揚光大盛大的教化。”于是制定完備的辦學條例，前來求學的有七百多人。虞溥又撰寫訓文勉勵教導學子，說：各位讀書的生員都是有志修身的士子，正值年少、志向美好，剛踏入學堂，研習修習古代典章訓誡，這是成就大成學問、樹立德行根基的事業。圣人的大道平淡少滋味，所以初學的人往往不喜愛。等到學習滿一月，閱覽的內容越發廣博，研習的知識越發繁多，每天聽聞從前沒聽過的道理，看見從前沒見過的事理，此后內心開闊明朗，敬重學業、友愛同窗，不知不覺間受到大道深刻熏陶，至高的道義融入心神。所以學問對人的浸染，比丹青顏料更深。我見過顏料久放會褪色，卻從沒見過長久學習而品行退步的人。工匠染色，先修整器物本質，再施加色彩，本質修整好、色彩層層堆積，染色工序才算完成。求學也有根本，那就是孝順父母、敬愛兄長、忠誠守信。君子對內端正自己的內心，對外修養自身品行，行事有余力，就去研習文章，文采與質樸均衡相稱，這樣才能成就德行。求學的人不必擔憂才能不足，卻要擔心志向不能確立，所以說向往千里馬的馬，也能擁有千里馬的行速；仰慕顏回的學子，也能成為顏回一類的賢人。又說雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也刻不斷；堅持雕刻不停止，金屬石頭也能雕刻成型。這不就是學習的成效嗎！如今各位生員誦讀圣人典籍，接受學校完整訓導，等到三年，就能小有成就。美好的名聲四處傳揚，高雅聲譽日日更新，朋友敬佩喜愛你，朝中官員敬重贊嘆你。州府接連下達征召命令，你能挑選官職出仕，不也是美事嗎！如果鋪陳辭藻、揮灑文筆，記述世間事務，探尋幽深、考究奇理，能讓揚雄、班固擱筆，董仲舒閉口，也全憑個人才華，本就沒有固定平庸之人。然而積聚一勺勺流水才能匯成江河，堆積細微塵土才能墊高陡峭山坡，沒有堅定志向、沒有勤勉付出，從道理上講是無法取得成功的。各位生員如果拋開世間雜務，一心專注治學，持之以恒、循序漸進地鉆研，那么成就只是快慢、早晚之分，哪里會有阻滯不通、再遙遠也無法抵達的道理呢！虞溥處理政務威嚴卻不粗暴，地方教化普遍推行，有白色烏鴉聚集在郡府庭院。他注解《春秋》經文與傳文，撰寫《江表傳》以及數十篇詩賦文章。《晉書?袁宏傳》譯文袁宏，字彥伯，父親袁勖曾任臨汝縣令。袁宏有超凡出眾的才華，文章寫得絕妙華美，曾經創作詠史詩，寄托自己的情懷志趣。謝尚當時鎮守牛渚，秋夜乘著月色，隨意和身邊侍從換上便裝泛舟江上。恰逢袁宏在船中吟誦詩作，聲音清越動聽，文辭又華美出眾，謝尚于是停船聽了許久，派人詢問是誰。下人回報：“是臨汝令袁勖的兒子在誦詩。”那正是袁宏所作的詠史詩。謝尚立刻請他登船，和他談論文章，通宵沒有入睡，從這以后袁宏的名聲一天天興盛。謝尚擔任安西將軍、豫州刺史，引薦袁宏參與軍中事務。袁宏多次升遷，做了大司馬桓溫府中的記室參軍。桓溫看重他的文筆，讓他專門掌管文書記錄。后來袁宏寫《東征賦》，賦文末尾列舉稱贊南渡各位有德望名臣，唯獨沒有記載桓溫的父親桓彝。當時伏滔早已在桓溫幕府，又和袁宏交好，苦苦勸諫他補上桓彝。袁宏只是笑而不回應。桓溫得知后十分憤怒，卻忌憚袁宏是當時文壇宗師，不想當眾質問。后來眾人游青山飲酒歸來，桓溫讓袁宏和自己同乘一車，旁人都替袁宏害怕。走了幾里路，桓溫問袁宏：“聽聞你寫《東征賦》，大量稱頌前代賢士，為什么唯獨不提我的父親？”袁宏回答：“您父親的評價不是我能擅自定奪，先前沒來得及向您請示，不敢貿然寫在賦中。”桓溫懷疑他說辭不實，就說：“你打算用什么文辭寫他？”袁宏當即答道：“氣度開闊明朗，為國搜羅舉薦人才，身軀雖可逝去，道義不可隕落，宣城桓彝的氣節，信義是世人公認的。”桓溫聽完流下眼淚，不再追究。袁宏的賦里也沒有寫陶侃，陶侃的兒子陶胡奴曾在僻靜房間抽出刀質問袁宏：“我父親功勛如此卓著，你的賦里為何忽略不提？”袁宏窘迫慌張，答道：“我已經詳盡稱頌了令尊，怎么能說沒有？”隨即誦讀相關文句：“功勛用來拯救時局，一心平定戰亂，長沙公陶侃的功績，被史書稱頌。”陶胡奴這才罷休。袁宏性情剛強正直，雖然受到桓溫禮遇，但到辯論是非時，常常不肯屈從迎合，所以始終得不到顯貴官職。他和伏滔同在桓溫幕府，府中人合稱二人“袁伏”。袁宏內心以此為恥辱，常常嘆息：“桓公深厚的恩情沒能優待國之賢士，卻讓我和伏滔并列，這是何等屈辱。”謝安常常欣賞袁宏機智敏捷、善于應對。后來謝安出任揚州刺史，袁宏從吏部郎外放任東陽郡守，眾人在冶亭為他餞行。當時賢達全都到場，謝安想突然出題考驗他，臨別握住他的手，回頭向侍從取來一把扇子送給袁宏，說：“姑且拿它為你送行。”袁宏應聲答道：“我定會宣揚您仁愛教化的風范，安撫天下百姓。”當時人贊嘆他反應迅速，言辭得體有深意。袁宏曾經跟隨桓溫北伐，寫下《北征賦》，是他文章中的上乘之作。他撰寫《后漢紀》三十卷、《竹林名士傳》三卷，以及詩、賦、誄、表等各類雜文共三百篇，流傳于后世。第二題：1.斷句得分三處標號：ABC完整斷句：渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之/臨陣斬二將/及首虜七千八百級/吳人大震句意：王渾派遣司馬孫疇、揚州刺史周浚率軍擊敗敵軍，在戰場上斬殺兩員敵將，斬獲敵軍首級七千八百顆，吳國人極為震動恐慌。2.實詞辨析原句“度”：動詞，揣測、估量。A.動詞，越過；B.動詞，衡量；C.動詞，揣測；D.名詞，規章答案：C3.句子翻譯（高考標準采分點）（1）王渾不推崇嚴刑峻法，處理決斷事務公正明晰。采分點：尚（推崇、看重）；刑名（嚴刑、苛法）；處斷（處置裁決）；明允（公正明晰），句意通順1分。文言考點：古今異義、省略句。（2）謝貞揣測王叔陵將會產生叛逆之心，于是和阮卓主動疏遠王叔陵，每逢有宴飲游樂的活動，總是以生病為由推辭，不曾參與。采分點：度（揣測）；異志（叛逆之心）；疏（形容詞作動詞，疏遠）；輒（總是）；狀語后置“辭以疾”，句意通順1分。文言考點：詞類活用、狀語后置、省略句。4.簡答題分點標準答案王渾形象特點①體恤百姓，為政仁厚：徐州遇荒年，打開官倉救濟災民，深受百姓依靠；不崇尚苛法，斷