記敘文立意的技巧

第講2記敘文立意的技巧技巧指津一篇優秀的記敘文，除了文筆的優美以外，文章的立意也是十分重要的。立意，是在寫文章之前，作者心中需要對全文的中心有一個整體的構思，從何處下筆，又從何處更恰到好處地點明文章的中心。同時，文章的開頭如何使讀者感覺“耳目一新”，結尾又能給讀者“出乎意料，又在情理之中”的回味，這些都是在寫文章時需要我們認真地去思索，去從全文的整體上去立意構思。立意的精巧，就在于新穎、別致、不落俗套，不能簡單機械地照搬前人已經使用過且太“眼熟”的東西。創新，就是文章的精髓。有人說，立意居一篇文章之要津。要津，即是指關鍵的地方。唐代詩人杜牧認為：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛”（《答莊充書》）。評價文章可以有許多尺度，但決定文章質量高低、影響好壞的，主要是立意。好的立意，能給文章以靈魂，使文章活起來，從而富有感人的魅力。立意是解決“文章怎樣寫”的問題。立意要點主要有四小步：(1)確立你要表現的主題是什么。(2)這一主題是否在你審題范圍之內。(3)這一主題所能選取的事例你是否熟悉。(4)這一主題別人會用否？別人會用，我是否比他們更勝一籌。立意時要遵循一些基本原則。首先，方向要正確。所謂正確，就是立意要符合客觀事物的本質和規律，表達出來的思想觀點和感情要健康、積極向上。立意正確是寫好作文的基本要求，也是評價文章的重要標準。一般來說，我們的立意要與我們目前國家社會倡導的公德相一致，要與當前的時代精神相一致。決不能表現一些厭世消極的思想，或者是為那些腐敗分子、迷信分子歌功頌德。其次，情感要鮮明。情感的鮮明是指在文章中的情感指向要明確，該批判的批判，該歌頌的歌頌，并且在你的語言中要飽含感情。最好不要出現那些讓讀者想不透的模棱兩可的情感傾向。第三，思考要深刻。深刻的思考就是要求我們能透過事物的現象去挖掘其內在的本質，思考出對人生，對社會有意義和價值的東西，能在一般人的認識上再進一步，能發現別人沒有發現的那一點，并能給人以啟示。思考的深刻需要我們對眼前的事物作仔細深入的思考，找到事物的內在聯系，并能用文章的語言表達出來。毋庸置疑，全面、準確、深入地捕捉題目信息，深刻、鮮明、新穎地確立文章主旨，這是優秀考場作文的基礎。因而，從某種意義上來說，立意的成功便是作文成功的一半。記敘文寫作立意常見的技巧有五種。1、巧設懸念，曲徑通幽。把文章后面將要表現的內容，先在前面作一個提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設懸念。它的好處是能避免結構上的單調，使文章的情節波瀾起伏，引人入勝。楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動人民的崇高品質，并表達自己向勞動人民學習的意愿。但文章并沒有直接道出這一主題，而是通過展示作者對蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達了主題。作者開頭寫自己對蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的辛勤勞動與養蜂人的介紹。文章結尾寫作者做夢“變成一只小蜜蜂”。由此可見，“曲徑通幽”是曲折委婉地逐步顯現主題的謀篇手法。2、以小見大，畫龍點睛。以小見大，就是以小題材表現大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義。“一滴水也可以反映太陽的光輝”。只要善于透過現象發現本質，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。畫龍點睛是指在適當的時候以一二句議論，點明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點睛之處可以是在篇中，也可在篇末。3、穿插流動，鏡頭剪輯。在敘述過程中，插入一些與情節相關的內容，使文章的內容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動。穿插流動的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時，不時穿插文史資料、傳說故事；后者描寫內蒙風光和古跡時，插入文獻和歷史事實。這些插入，不僅能使文章的內容豐富，而且增加可讀性。當然，一篇文章中的穿插也不宜太多，過多的穿插也會影響文章本身的連貫性。鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用于寫作，指選取一組生動的畫面來表現主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地寫下來，其間的每一部分都可單獨成文，組合起來又是一個完整的篇章。這種又被人們稱為“冰糖葫蘆式”結構，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評。4、粗筆勾勒，簡要烘托。粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態、風度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。從側面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達到強烈的表達效果。襯托，可分正襯和反襯。5、鋪墊蓄勢，欲揚先抑。鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，突出文章主旨。如：杜牧的《阿房宮賦》。所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的對象，而落筆開始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚”?！坝麚P先抑”與“欲抑先揚”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時候因為被蜜蜂螫過，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來在廣東從化參觀了養蜂場，嘗到了荔枝蜜，又聽了養蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質正體現了中國勞動人民的美德。這是典型的欲揚先抑寫作手法。采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強生硬。另外，記敘文寫作也需注意三個問題。第一，結構文章要有一個統率全文的線索。線索把文章中的所有內容組合起來，使文章形成一個有機的集體。可作線索的內容多種多樣，如：以物為線索：《藥》(人血饅頭)《一碗陽春面》；以感情為線索：《紀念劉和珍君》(悲憤的感情)；以一件事為線索：《為了六十一個階級弟兄》(尋找和運送特效藥)；以一句話為線索：《為了周總理囑托》(棉花就是俺的命，啥也別......)；以游蹤為線索：一般的游記散文常用這種方法。第二，要有復雜記敘文的特點，把記敘、議論、抒情相結合的特點充分體現出來，一篇優秀的文章應該有一定的深度，這個深度靠議論、抒情來得以落實，起到點明主旨的作用。在記敘文中，往往記敘、議論、抒情、描寫等多種表達方式綜合運用，使文章更具有文學藝術感染力。第三，要綜合調動多種寫作技法，從形象的刻畫，到語言的使用都要體現出一定的文學表現技巧來。如細節描寫，細節描寫是刻畫人物性格，揭示人物內心世界，表現人物細微復雜感情，點化人物關系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。它是最生動、最有表現力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評價。一篇文章，恰到好處地運用細節描寫，能起到烘托環境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。閱讀賞析

他們或許是這個城市最先感到天氣轉冷的一群人。霜降過后的某個中午，在北京城鐵知春路站附近小路邊，一對年輕男女對坐于路沿兩側。他們把頭深埋進膝蓋，乍一看，仿佛剛結束了一場爭吵的情侶?！斑@群人”的共同特點是因為

與路人偶然見到的這個場景相似，近日，一組由專業攝影師拍攝的照片引起熱議。這組照片被命名為“中國睡美人”，發布照片的網站編輯寫道：“中國正試圖通過辛勤工作來使自己成為世界上最強大最富有的國家。只是有的時候，他們似乎需要休息一下?！彼麄冎浮捌胀▌趧诱摺逼胀▌趧诱吒冻隽似D辛勞動

有的人看完了或許會發笑，為那些奇異的臥榻和古怪的睡姿；有的人卻泛起一陣心酸，為那些暴露在烈日下、浸透在汗水中的睡眠；更多的人則會油然而生感動；這些疲憊的人，正欲乘上一列奔馳的列車，朝著夢想而去，不知停歇。他們在為改變命運和追求美好生活而努力奮斗

然而許多時候，這些人因為疲勞，來不及找個安穩的睡床，就已沉沉睡去。拍攝者從未覺得這種“哪兒都能睡”的行為有什么不體面，即使在公共場合打呼嚕，即使睡眠條件再惡劣。在他看來，疲勞的時候就會打瞌睡，人們都一樣。況且，照片中隨意睡著的人不是無家可歸、無榻可棲者，而是醒來就要馬上投入工作的勞動者。1）他們承受著繁重的勞動，人疲勞的時候就會打瞌睡，況且他們醒來馬上就要投入工作，這也是他們處事靈活的體現，沒有什么不體面。（2）他們在為改變命運和追求美好生活而努力奮斗，沒有什么不體面。（3）他們在辛苦勞動后沒有分享到經濟發展的成果，只能如此，沒有什么不體面?！疤幨蚂`活”是外國拍攝者的觀點，他認為中國人“哪兒都能睡”體現了中國人因陋就簡，靈活利用現有條件達到目的的生活智慧，是中國文化的一種體現。他甚至欣賞這一點，認為“處事靈活”是中國社會的一種文化。

（9）這當然并不僅僅事關“靈活”。如果睡覺不再是必需品，而只是一種消遣，那么試想，這群人中會有多少人放棄睡眠，寧愿夜以繼日地奔忙？在那些古怪的睡姿和奇異的臥榻背后，是為改變命運和追求美好生活的全部辛勞。普通勞動者為改變自己的命運和追求美好生活付出了艱辛的勞動

（10）在照片中，建筑工人的臥榻——磚塊、水泥、鋼筋，也許馬上就要撐起高樓大廈，但其建造者卻往往只能是仰望著，而非分享著。用自己的奮斗努力活著，這充滿尊嚴。然而象征工人身份的安全帽，只能為他們遮擋陽光，卻難以為他們帶來足夠的體面和尊嚴。從中國人自身和中國社會現實的角度提出了，在國家宏大夢想不斷前行的同時，要給真正的造夢者——每一個普通勞動者個體的夢想和尊嚴給予足夠的關懷和尊重。（11）一覺醒來，現實照進夢想，他們看到的只有遠去的冒著滾滾濃煙的列車。用“冒著濃煙的列車”比喻社會經濟的高速發展，列車“遠去”而勞動者還在原地，生動形象地寫出了普通勞動者雖然付出了艱辛勞動卻未能分享到社會經濟高速發展的成果，依然處境艱難，從而（12）這些疲憊的身軀僅僅需要在這趟列車上擁有一張安靜的臥榻——讓啟程者不必膽怯，讓跋涉者得以休憩，讓漂流者夢見未來。結尾點明主題閱讀練習1、文章開頭寫道：“他們或許是這個城市最先感到天氣轉冷的一群人?！睆摹斑@個城市最先感到天氣轉冷”來看，本文所寫的“這群人”的共同特點是什么？因為工作極度疲勞而露天睡覺。2、下面的句子表達了作者對普通勞動者深深的同情，結合句中加點字部分說說這種情感是怎樣表達出來的。一覺醒來，現實照進夢想，他們看到的只有遠去的冒著滾滾濃煙的列車。用“冒著濃煙的列車”比喻社會經濟的高速發展，列車“遠去”而勞動者還在原地，生動形象地寫出了普通勞動者雖然付出了艱辛勞動卻未能分享到社會經濟高速發展的成果，依然處境艱難，從而表達了作者對普通勞動者的同情。3、文中寫道：“拍攝者從未覺得這種‘哪兒都能睡’的行為有什么不體面。”為什么普通勞動者這種行為沒有什么不體面？請依據文本內容分條概括。（1）他們承受著繁重的勞動，人疲勞的時候就會打瞌睡，況且他們醒來馬上就要投入工作，這也是他們處事靈活的體現，沒有什么不體面。（2）他們在為改變命運和追求美好生活而努力奮斗，沒有什么不體面。（3）他們在辛苦勞動后沒有分享到經濟發展的成果，只能如此，沒有什么不體面。4、結合全文，說說作者以“一張安穩的睡床”為題表達了什么愿望。作者希望能讓普通勞動者更多地分享到社會經濟發展的成果，讓他們過上體面而有尊嚴的生活。古詩詞閱讀好事近·夢中作秦觀春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當面化龍蛇，夭驕轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。春雨過后，春花盛開，微風一吹，山間一片生機勃勃。順著小路走到小溪邊，黃鸝在樹上棲息，詞人的到來，打破了一片寂靜，黃鸝頓時歡騰起來。云朵迎面飛來，形成了龍蛇的形狀，漸漸向天空飛去；此人陶醉的躺在老藤書的樹蔭下，全然不知東西南北！秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，稱“蘇門四學士”，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學博士，國史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。秦觀一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀在感傷詞作的藝術表現方面，展示出獨特的審美境界。秦觀的感傷詞作形成了詞史上影響巨大的抒情范式。起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環環相扣，宛轉相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動，整個山間又出現一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調。三、四兩句，緊承前意?！靶械健币痪?，與首句“春路”相應，點明方才的一切乃詞人的夢魂在春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗?！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來。“小溪深處”，應是一個靜謐的所在，黃鸝或許正在樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優美。過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態，竟象龍蛇一樣，在碧空中飛舞?！柏渤C”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動態，極富于形象性?！翱毡獭奔幢炭眨蜓喉嵍浞ǖ寡b。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神解放?！白砼P”二句，由動至靜，靜的狀態中，創造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達到了無我之境，實際上這是對黑暗現實一種消極的反抗。全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠慕，有遺世之意”。1、這首詞寫的是實景嗎？為什么？

2、“醉臥古藤陰下，了不知南北”兩句，表現了作者什么樣的情感？古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達到了無我之境，實際上是借酒澆愁，對黑暗現實的一種消極的逃避。不是，因為這首詞的題目就叫“夢中作”?！短ど小こ恢萋蒙帷缝F失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。《鵲橋仙》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！欣賞文言文閱讀齊桓公登門訪士漢·劉向

齊桓公會見小臣稷①，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘②之主③，布衣之士，一日三至不得見，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗?，士之傲爵祿，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。1.見：拜見2.稷：人名3.從者：跟隨的人4.萬乘之主：有一萬輛兵車的大國國君5.止：停止6.傲：以……為傲7.夫子：對稷的敬稱8.庸：豈、難道9.猶：尚且10.靡：沒有11相率而朝：一同前往朝拜（齊桓公）12.不然：不是這樣13.朝：朝拜14.霸王：霸王（之業），即霸業15.布衣：平民，老百姓16.固：本來17爵祿：爵位和俸祿齊桓公（？－前643年10月7日），春秋五霸之首，春秋時代齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名小白。是姜太公呂尚的第十二代孫，是齊僖公祿甫的三兒子，其母為衛國人。在齊僖公長子齊襄公和其侄子公孫無知相繼死于內亂后，公子小白與公子糾爭位成功，即國君位為齊桓公?；腹喂苤贋橄?，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。桓公于前681年在甄（今山東鄄城）召集宋、陳等四國諸侯會盟，是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主，受到周天子賞賜。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、豎貂等小人，最終在內亂中餓死

齊桓公會見小臣稷①，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘②之主③，布衣之士，一日三至不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵祿，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。拜見跟隨的人停止以……為傲對稷的敬稱豈、難道尚且沒有一同前往朝拜（齊桓公）不是這樣霸王（之業），即霸業平民本來

齊桓公見一個叫稷的小吏,一天去了三次也沒有見到,隨從就說：“你作為有一萬輛兵車的大國君王，召見平民百姓，一天去了三次卻沒有見到，就可以停止了。”桓公說:“不是這樣的，輕視爵位、俸祿的士人，一定會輕視他們的君王;君王如果輕視霸王之業,自然也會輕視有才能的人.即便稷敢輕視爵位和俸祿,我哪里敢輕視霸王之業呢”齊桓公召見了五次才見到稷.天下的國君聽說了，都說：“齊桓公尚且降低身份對待平民，何況我們這些一般的國君呢？”在這時其他的君主一起前往朝拜（齊桓公），沒有不到的。齊桓公能夠九次召集諸侯會盟，使天下（錯誤的事情）全都得到匡正的原因，都因為他能夠用這樣的態度對待士人啊?！对娊洝飞险f：“有著正直德行的人，四方國家的人們都會順服他。”齊桓公大概可以算是有這樣的德行了。1、解釋下列加點詞的意義。①士之傲爵祿傲②固輕其主

輕2、翻譯下列句子。①其主傲霸王者亦輕其士。

②于是相率而朝，靡有不至。他們的君主如果蔑視霸業也會輕視那些士人。蔑視輕視于是他們一同前往朝拜齊桓公,沒有一個不到的。3、“吾庸敢傲霸王乎”的正確意思是()

A、我是庸人，怎么敢傲視霸王呢?

B、我豈敢在霸王面前驕傲呢?

C、我豈敢蔑視霸王之業呢?

D、我怎么敢傲慢霸王之業呢?4、請概括本文的中心意思。C本文通過齊桓公”五訪小臣稷”的故事,說明了齊桓公禮賢下士的精神。老馬識途

管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰:“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰:“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司颌鄣?，遂得水。xí討伐，攻打出征通“返”，返回迷路而找不到歸途跟著終于找到住，處于山之南水之北山之北水之南古代八尺為一仞

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：“老馬的智慧能夠利用?！庇谑欠砰_老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富于經驗堪為先導。他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。揭示道理1、解釋加點的詞①春往而冬反(

)②迷惑失道

(

)③遂得水

(

)通“返”，返回道路找到2、翻譯（1）管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）蟻冬居山之陽，夏居山之陰。3、文中故事是成語

的來歷，現比喻

管仲說：“老馬的智慧可以利用?！蔽浵伓熳≡谏降哪厦妫奶熳≡谏降谋泵妗＠像R識途有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。積累平臺1、給加點字選擇正確讀音，并根據拼音寫出漢字。童年是魯迅記憶中一本心愛的寶書，它珍藏著阿長對哥兒淳（A.dūnB.chún）樸的關愛；童年是豐子愷腦海里一叢參差（A.cīB.ch?。┑闹裼?，它喚醒了孩子對藝術和美的最初體驗；童年是琦君筆下一指甲fèng

甜甜的春酒，它蘊含著孩子的純真和快樂；童年是林海音心中一株粉紅的夾竹桃，它目dǔ

了英子身邊親友的漸行漸遠……√縫√睹2、古詩文名句填空。（1）夫戰，勇氣也。

，再而衰，三而竭。（《左傳·曹劌論戰》）（2）

，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）（3）有約不來過夜半，

。（趙師秀《約客》）（4）自古以來，詩人以“酒”入詩，留下許多膾炙人口的名句。在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，劉禹錫以“

，

”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《漁家傲·秋思》中，范仲淹以“

，

”抒發軍功未成、歸家不得的惆悵；在《醉花陰》中，李清照以“

，