高考語文一輪復習 專項對點練18　鑒賞表達技巧 作業手冊答案

專項對點練(十八)1.“終年”與“寸誠”對比,表現了決心之堅;細石與大海對比,表現了抱負之大;任務重與性命輕對比,表現了命運之悲。[解析]一、二句中,“終年”是說“年復一年”,“寸誠”指“寸心,決心”,二者構成對比,突出精衛決心之堅;三、四句中,“山石細”突出“山石”的小,“海波”突出大海的廣闊,二者對比,表現精衛的抱負之大;五、六句中,“功難見”與“命已輕”構成對比,并分別用“渺渺”“區區”修飾,突出精衛的命運之悲。2.獨抒己見,不隨大流;但求盡力,不計結果;貴在實干,無意顯名。[解析]七、八兩句“人皆譏”“我獨賞”,表明作者堅持己見,不隨流俗;九、十兩句“豈計”“惟應”,表明作者只求盡力,不管結果;十一、十二兩句“何慚”“不著”,表明作者注重實干,不求顯名。[讀懂詩歌]鳥類中也有懂得報仇的,年復一年都懷著決心。嘴里銜著山上的細石,心里希望把那滔滔大海填平。看不見有多大的功效,它那小小的生命卻已顯得如此輕微。人們都譏笑此舉太荒唐可笑,只有我欣賞其精誠專一的決心。何必考慮這沒有終止的日期,本應如此般盡心度過一生。它哪里會因為沒有在《刺客傳》中留名而感到慚愧呢,問心無愧報仇事,不一定要留下名聲。3.詩人是用襯托的手法來表現感情的,詩人雖然到處漂泊,但好像對此并不在意,認為這是“等閑”之事;而客中一覺夢醒,思家鄉、念親人的惆悵之情不禁油然而生。[解析]本詩表達的是夢醒時分,詩人思念家鄉與親人的惆悵之情,但詩的第一、二句并未寫其惆悵,而是寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑,毫無悲切之感,而詩人恰是以此來襯托自己一覺夢醒思念家鄉、親人的惆悵之情。4.韋詩中,“燈前”表現了詩人旅途漂泊中的凄美、失神、惆悵之情;郭詩中,“燈前”表現了詩人住宿在漁家所感到的溫暖、愉悅之情。[解析]解答本題,首先要結合詩歌文本,抓住關鍵詞“惆悵”“笑說”等進行分析。其次要審標題。《含山店夢覺作》,顯然是夜夢醒來之作,其感情是惆悵的;《宿漁家》,漁家(樵)是隱居(閑適)類意象,其感情應該是愉悅的。再次要知人論世,通過對韋莊的注釋我們可以分析出其漂泊之意。[讀懂詩歌]《含山店夢覺作》:曾經在外漂泊流離,已經習慣于遠別家鄉親人。隨意地揮一揮衣袖,就遠走客居異鄉。一覺醒來,孤燈之下,仿佛剛才在夢中自己依然身在江南。心情惆悵,起身出戶,見一輪明月,已斜掛山頂。《宿漁家》:漁民世代傍海而住,以海為生,只有兩三間小屋,屋頂上面覆蓋著雪白的蘆花。晚上歸來,在燈前笑著對客人說,有一輪明月隨船伴送他到家。5.感傷達觀[解析]把握詩歌的情感,可從兩方面入手,一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關鍵詞、表達技巧等進行分析;另一方面也可以結合詩人經歷、創作心境及創作背景等因素來理解。《秋江送別》以山川、歸舟等意象表達了依依別情和悠悠鄉情,尤其是后兩句,由于離別,江水不再是一個小區域,而成了兩個不同世界的分界線,流露的是分別的傷感。《送柴侍御》寫與好友分離,自然不免有點兒傷感,但作者卻寬慰友人:我們雖被青山阻隔,卻可以“同云雨”,雖人分兩地,卻可以共明月。因而沒有一般送別詩所流露出的那種纏綿悲傷的情緒,更多的是“海內存知己,天涯若比鄰”的達觀。6.①意象運用上,王勃詩的意象隱于句內;王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置,形象鮮明突出,富有象征意義(青山象征思念,明月暗示友情),意境開闊。②空間處理上,王勃詩化近為遠,強調心理距離之遠,為送別詩傳統寫法(如謝朓詩有“何況隔兩鄉”);王昌齡詩則化遠為近,強調心理距離之近,是創新性的表達。③抒情方式上,王勃詩以議論直接表達,意盡句中;王昌齡詩融情入景,反詰收尾,余韻悠長。[解析]首先,從意象的運用上,王勃的詩選用了“山”“水”,但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩則將青山、明月兩個意象前置,形象鮮明突出。青山象征思念,明月暗示友情,一句肯定,一句反詰,反復致意,懇切感人。云雨相同,明月共睹,這種遷想妙得的詩句,既富有濃郁的抒情韻味,又意境開闊,具有鮮明的個性。其次,空間處理上,王勃的詩化近為遠。“已覺山川是兩鄉”寫由于離別,江水不再是一個小區域,而成了兩個不同世界的分界線,強調了心理距離之遠,為送別詩傳統寫法。而王昌齡的詩則是化遠為近。云雨相同,明月共睹,使“兩鄉”為“一鄉”,強調心理距離之近,它蘊含的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語意新穎,出人意料。最后,抒情方式上,“誰謂波瀾才一水,已覺山川是兩鄉”,王勃以議論的形式直接表達了別離的感傷。而王昌齡則融情入景,反詰收尾,一面是對朋友的寬慰,另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念,滲透在字里行間了。詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言,減輕對方的離愁,這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無晴還有晴”的抒情手法,比那一覽無余的直說更加耐人尋味。[讀懂詩歌]《秋江送別》:江面上返鄉的船只來來往往,仿佛列成隊,江邊歸家的車馬熙熙攘攘,好像排成行,江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望。在依依不舍的離別時刻,誰能說這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢,由于被江水隔斷,早覺得兩岸的山川已屬不同人的家鄉。《送柴侍御》:沅江的波浪連接著武岡,送你不覺得有離別的傷感。雖青山阻隔,卻可以“同云雨”,同頂一輪明月又何曾身處兩地呢?7.A[解析]A項,“別岸草”不是離別意象,“草草”不是名詞,是形容詞,是匆忙的意思,“別岸相逢何草草”指在離別的岸邊倉促相逢。8.相同點:都借酒消愁,以“酒”這個意象來表達愁緒。不同點:①王詞直抒胸臆,寫酒讓人深深沉醉,隨著歌曲緩緩打著節拍,表面上看似消解了愁緒,但離別的憂愁卻上了美人的眉間,直接點明“愁”字,并以一個“長”字加深離愁別緒的綿長不斷。②李詞含蓄委婉,以酒“淡”襯愁濃,用反問語氣強調內心的愁情。[解析]王詞“酒深歌拍緩,愁入翠眉長”意思是,酒讓人深深沉醉,隨著歌曲緩緩打著節拍,(離別的)憂愁卻上了美人的眉間。詞人借助“酒”這個具有典型意義的離別意象,烘托出離別時的凄涼之感。“愁”字直抒胸臆,以“長”字加深離愁別緒的綿長不斷。李詞“三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急!”意思是,飲三杯兩盞淡酒怎能抵御黃昏時強勁的秋風。靖康之變后,李清照經歷了國破,家亡,夫死,傷于人事。此詞主要抒寫她對亡夫趙明誠的懷念和自己孤單凄涼的景況。“酒”本為消愁、遣愁之物,自己愁緒深重,本就難以借酒排遣,而著以“淡酒”更是難掩愁情,以酒“淡”襯愁濃,用語更加委婉含蓄。可見,兩首詞均以“酒”這一相同的意象來表達愁情,不同的是抒情方式上王詞更直接,李詞更委婉。[白話詩歌]在離別的岸邊倉促相逢,一葉扁舟,兩岸垂楊。(憶起美人)在繡花屏風和珠簾之間彈奏,(聞到美人身上)美麗香囊(的香氣),酒讓人深深沉醉,隨著歌曲緩緩打著節拍,(離別的)憂愁卻上了美人的眉間。離巢的燕子又飛了回來,人卻要走了,黃昏暮色徒增無奈(時光的流逝真是讓人無奈啊)。(代表愛情的)桃花,好比我對你的心,(經不起)哪怕點點小雨,(就像)流下的淚打濕了紅妝。9.“望”:照應題目中的“登臺”,引出后面描寫的景物。或“空”:①營造空曠的意境;②流露出超然心態。[解析]由題干可知,首先明確觀點,即選擇“望”或“空”。然后理解詞語的意思,并代入句中,結合手法分析表達效果。如認為“望”好:“望”的意思是“望見”,“滿目望云山”意思是“滿眼都能望見云霧繚繞的山峰”;結合詩歌標題“登裴秀才迪小臺”來看,“登”山之后“望”,使用“望”可以照應詩歌標題中的“登”這一行為;結合下面詩句來看,下面是所“望”之景,引出后面描寫的景物。如認為“空”好:“空”的意思是“空曠”,“滿目空云山”意思是滿眼是空曠的云霧繚繞的山峰,“空”修飾“云山”,營造出空曠的意境,流露出詩人超然的心態。10.①動靜結合。落日與鳥,是動態描寫;秋日原野,是靜態描寫。②寓情于景。通過描寫秋原的空闊,表現出詩人閑適的心境。11.一個“閑”字,點出閑景、閑人、閑心,寫出了閑境之美、閑適之情。[解析]“端居不出戶”,詩人起句便寫端居室中,顯得寧靜安閑,不與世人接觸。如今登臺,遙望遠山蒼云,表現一種恬淡適意的情懷,體現詩人的悠閑。“落日鳥邊下”本為鳥在落日時飛上飛下,被詩人表現為“落日”在“鳥邊”落下;“秋原人外閑”本為人在秋原上心閑意靜,詩人卻說秋原在人心之外顯得安閑。頸聯表面上寫自己只能看到遙遠的山林,而不見自己的屋檐,實際上表達的是心胸寬闊,視野博大,寄情山水,早忘記了身邊的瑣碎,忘記了人世間的紛紛攘攘,達到與自然冥合的境界,營造了一種安閑詩境,境界安閑,人心安閑。尾聯回到人世,但不是世俗的人世,而是仙風道骨的境界,乘著明月,等著友人,門無須關,窗不必閉,一切適意,一切自然,何等閑適!詩人在道友裴迪的亭臺上,遙望遠山,賞飛鳥落日,與山林相伴,一片安閑之境,一片安閑之意,表現了詩人寄情山水、與友相偕、遠離人世斗爭的豁然心境,營造出充滿詩意的安閑境界。[讀懂詩歌]終日閑居不大出門,今天登臺遠望,滿眼都是天上的云、遠處的山。落日時分,鳥兒也往回飛;秋日原野上,人分外悠閑。遙知在遠方的樹林邊際,是看不見這間屋的房檐的。嘉賓多趁著月色而來,守門的仆人不要關上門。12.壯志難酬,懷抱未展;中年多病,時光日迫;國土淪喪,戰事未寧。[解析]本題針對詩歌情感設題。詩歌的情感包括兩個部分:一是情感,二是產生這種情感的原因。本題已經寫明了情感——愁,要求概括其原因,且目標是中間兩聯。“醉憑高閣乾坤迮,病入中年日月遒”,“乾坤迮”,國土狹窄是因國土淪喪,這是一“愁”;“病入中年”“日月遒”,“遒”,迫近,中年多病時光迫近,這是二“愁”;“百戰鐵衣空許國,五更畫角只生愁”,“百戰”,戰事不斷,這是三“愁”;“空許國”,“空”,白白地,徒然而無措,空有報國之壯志,卻無法施展,這是四“愁”。“畫角”,發音哀厲高亢,古代軍中常用來警報昏曉、振奮士氣。聽到五更的畫角之聲更添愁思。13.以“丹楓”照應“秋”;寓情于景,想象自己將來煙雨垂釣的畫面,表達了自己隱逸的愿望,也暗含無奈和苦悶之情。[解析]尾聯主要寫景,“明朝”說明這是想象之景,詩人想象自己明天早晨在煙雨之中于桐江岸邊把小船系在“楓樹”上去垂釣,畫面很悠閑,反映了詩人的愿望——隱逸,但結合頷聯和頸聯可知,這一愿望是建立在國土淪喪、戰事連年、自己壯志未酬又中年多病的基礎之上的,故這一愿望中飽含著無奈和苦悶之情。詩人寓情于景,借景抒懷,把一個中年多病、空有報國之志卻無法施展的憂國憂民的詩人形象生動地呈現在讀者的面前。[讀懂詩歌]頭上已經滿布白發,回到故鄉已整整三年。醉酒后登上高閣憑欄遠眺,國土狹窄;人到中年疾病纏身,時光飛逝眼看將步入晚年。穿著鐵甲衣百戰沙場,想要報效國家卻只能空想;五更時從遠處傳來畫角聲,內心生出無窮無盡的愁怨。明天早上我要去被煙雨籠罩的桐江岸邊,選一株丹楓樹系我的釣船。14.C[解析]C項,“內涵相同,表達了一種不存機心的歸隱之志”說法有誤。《登快閣》中“此心吾與白鷗盟”句借“白鷗”表達了一種不存機心的歸隱之志,《鶴嘆》則借“鶴”表達對獨立人格的堅守,二者內涵不同。15.開始與末尾是以詩人的視角展開寫作,表現作者呼叫鶴與眼見鶴離開的場景;中間是以鶴的視角展開寫作,借助鶴的神態舉止寄寓情感。[解析]“園中有鶴馴可呼,我欲呼之立坐隅。鶴有難色側睨予,豈欲臆對如服乎”,詩歌前四句是詩人看到園中的鶴然后呼喚它,想讓鶴來身旁,而后看到鶴的神情,不由得開始猜測它的想法。這是作者的視角。“我生如寄良畸孤,三尺長脛閣瘦軀。俯啄少許便有余,何至以身為子娛”,中間這幾句是模擬白鶴視角所說的話。“驅之上堂立斯須,投以餅餌視若無。戛然長鳴乃下趨,難進易退我不如”,這幾句寫驅鶴上堂,對鶴投食,見鶴突然離去,又心生感慨。結尾四句又轉換為作者的視角。16.詩人借鶴自省、自嘲,寫出了自己對于進退取舍的矛盾心理,但最終選擇對獨立人格的堅守。[解析]該詩是蘇軾于元祐八年(1093)作于定州。詩人以鶴擬人,抒寫了他身在仕途的深沉感嘆。他借用賈誼《服鳥賦》代鶴作語,有以賈誼自廣之意。詩中的鶴“三尺長脛閣瘦軀”,是一個零落孤獨、傲骨嶙峋的形象。詩人借鶴自喻,采用第一人稱的手法,以鶴的口吻說自己處境孤苦,所求極少,不甘供人娛樂,實際上有著明顯的寄托意義。結句借用《禮記·表記》