2026年高中語文選擇性必修中冊《伶官傳序》課內閱讀訓練含答案

（25-26高二下·云南曲靖·階段檢測）閱讀下面的文言文，完成小題。伶官傳序（節選）歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺豈獨伶人也哉！314．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．夫禍患/常積于忽微/而智勇多困于所溺/豈獨伶人也哉B．夫禍患常積于忽微/而智勇多困于所溺/豈獨伶人也哉C．夫禍患/常積于忽微而智勇/多困于所溺/豈獨伶人也哉D．夫禍患常積于忽微而智勇/多困于所溺豈獨/伶人也哉315．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“原莊宗之所以得天下”中“原”意為“推究”，與“原其理”的“原”相同。B．“少牢”指古代祭祀用羊、豬各一頭，牛、羊全用則稱“太牢”。C．“函梁君臣之首”中“函”意為用木匣裝，是名詞活用為動詞。D．《書》指《尚書》，與《詩經》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經”。316．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點，為全文奠定議論基調。B．晉王臨終前賜三矢，告誡莊宗勿忘父志，體現了晉王對莊宗的殷切期望。C．莊宗在滅梁后得意忘形，縱情享樂，最終因伶人作亂而國破身死，令人嘆惋。D．文章結尾指出“禍患常積于忽微”，強調細節的重要性，并批判了所有伶人。317．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（2）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？318．莊宗“得天下”與“失天下”的原因分別是什么？這對我們有什么啟示？【答案】314．B

315．B

316．D317．（1）憂思辛勞可以使國家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。（2）或者探究他成功與失敗的跡象，都出自人的原因嗎?318．得天下原因：憂勞奮發，牢記父志；失天下原因：逸豫享樂，寵信伶人。啟示：要居安思危，防微杜漸，不能沉溺于享樂。【導語】這篇史論短小精悍，以莊宗盛衰興亡為核心事例，開篇樹立“盛衰在人事”的論點。文章巧用今昔對比，極寫莊宗盛時意氣風發、衰時狼狽不堪的反差，感染力十足。文末引申出“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，由伶人亂政推及普遍規律，借古諷今，說理深刻，發人深省。【詳解】314．句意：禍患常常是從細微的事情積累起來的，而人的才智勇氣大多被自己溺愛的人或物困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？“禍患常積于忽微”中“禍患”是主語，“于忽微”是“積”的后置狀語，中間不斷開，在“忽微”后斷開，排除ACD。故選B。315．A.正確。句意：推究莊宗得天下和失天下的原因。/推究其中的道理。B.“牛、羊全用則稱‘太牢’”錯。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”。C.正確。句意：用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭顱。D.正確。故選B。316．本題需要考生通讀原文，理解文章大意，再將各選項對應回原文，一一比對分析。D.“并批判了所有伶人”錯。文末“豈獨伶人也哉”是反問，意思是不只寵愛伶人之事如此，是引申道理、警示世人；并非批判所有伶人。故選D。317．（1）“興”“亡”，使動用法，使……興盛，使……滅亡；“逸豫”，安樂；“自然之理也”，判斷句。（2）“抑”，或者，還是；“本”，考察，探究。318．作答本題回歸原文情節與中心句，區分得天下、失天下對應的行為與狀態，再結合作者觀點提煉啟示。梳理得失緣由：得天下：晉王遺矢，莊宗謹遵父命，作戰時恭敬謹慎、勤勉奮發，心懷憂患、矢志復仇，憑憂勞成就功業。失天下：仇敵盡滅、天下安定后，莊宗放松警醒，沉溺享樂、寵幸伶人，安逸懈怠最終招致禍亂。提煉核心觀點：抓住文中主旨句“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，由莊宗個人事例延伸出普遍道理，總結人生啟示。【參考譯文】啊！國家的興盛與衰敗的道理，雖說是天意，難道不是人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時，曾把三支箭交給莊宗，并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你一定不要忘記你父親報仇的心愿。”莊宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦緞織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，稟告報仇成功的消息的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊！等仇敵已滅，天下平定，一個人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應，莊宗慌張東逃，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發，對天發誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊！難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致損失，謙虛得到好處。”憂勞可以使國家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。所以當莊宗氣勢旺盛時，天下所有豪杰無人能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，為天下人所恥笑。可見禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物所困擾，難道僅僅是伶人的事嗎？（25-26高二下·天津·期中）閱讀下面的文言文，完成下列小題。《伶官傳序》歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也：燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭及其衰也數十伶人困之而身死國滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？注：①仇讎：仇人。319．下列屬于作者認為莊宗的“盛”“衰”原因的一句是（

）A．此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志B．豈得之難而失之易歟C．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟D．憂勞可以興國，逸豫可以亡身320．下列各句中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．世言晉王之將終也/盤庚之遷，胥怨者民也B．以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民C．爾其無忘乃父之志/既得其尸于井D．及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之321．下列句中加點的詞，與“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是（

）A．復道行空，不霽何虹？

B．想讒邪則思正身以黜惡C．擇善而從之

D．內自虛而外樹怨于諸侯322．文中畫線的句子斷句最合理的一項是（

）A．故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人/困之而身死/國滅為天下笑B．故方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之而身死/國滅為天下笑C．故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之而身死/國滅/為天下笑D．故方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之/而身死國滅/為天下笑323．下列知識詞理解錯誤的一項是（

）A．少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。B．序：是說明書籍著作或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。《伶官傳序》是為《伶官傳》寫的一篇短序。C．《書》：即《尚書》，又稱《書經》，是儒家五經之一。D．歐陽修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士。他是北宋古文運動的倡導者和領袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。324．把文中橫線句子翻譯成現代漢語。（1）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。【答案】319．D

320．A

321．A

322．D

323．D324．（1）推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。（2）人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住。【導語】《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》所作的經典史論，文章以莊宗得天下又失天下的興衰史實為據，打破“盛衰由天命”的舊說，提出“盛衰系于人事”的核心觀點，行文對比鮮明，說理層層遞進，“憂勞興國、逸豫亡身”的論斷兼具史學深度與現實警示意義，是傳世古文名篇。【詳解】319．A.是晉王遺言，非作者對盛衰原因的分析。B.是反問，引出下文對人事的探討，非直接原因。C.是推測性議論，雖點出“自于人”，但未明確盛衰具體原因。D.直接點明莊宗盛衰的原因：因憂勞而興盛，因逸豫而衰亡。故選D。320．A.相同。都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無義。句意：世人傳說晉王李克用臨死時。/盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊。B.不同。介詞，把/連詞，表目的，來。句意：把三支箭賜給莊宗，告訴他說。/來使老百姓受益。C.不同。副詞，表祈使，一定/代詞，他的。句意：你一定不要忘記你父親報仇的志愿！/不久在井里找到了他的尸體。D.不同。連詞，表順承/連詞，表轉折，卻。句意：等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。/如果后人為他們悲哀卻不以他們為鑒。故選A。321．例句：名詞作動詞，用木匣裝。句意：用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭。A.名詞作動詞，出現彩虹。句意：復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹？B.使動用法，使……端正，端正。句意：考慮到可能出現讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪。C.形容詞作名詞，好的意見。句意：選擇好的意見采納它。D.名詞作狀語，對外。句意：在內則削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結怨。故選A。322．句意：因此當莊宗強盛時，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時，幾十個伶人把他困住，落得個身死國滅，被天下人恥笑。“也”是句末語氣詞，其后斷開，排除A；“天下”是“豪杰”的定語，二者不能斷開，排除ABC；“困之”是動賓結構，其后斷開，排除ABC。故選D。323．D.“歐陽修……是唐宋八大家之首”錯誤。唐宋八大家之首是韓愈。故選D。324．（1）“原”，推其根本；“所以”，……的原因。（2）“禍患常積于忽微”，狀語后置，應為“禍患常于忽微積”；“忽微”，極小的事；“智勇”，智勇之人；“所溺”，所溺愛的人或物。【參考譯文】《伶官傳序》

歐陽修唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。世人傳說晉王李克用臨死時，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的，契丹與我訂立盟約結為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個人是我到死還感到悔恨的事情。給你三支箭，你一定不要忘記你父親報仇的志愿！”莊宗領了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進入祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了！等到仇人已經消滅，天下已經平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領只落得截斷頭發，對天發誓愿以死相報，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗啊！難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。因此當莊宗強盛時，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時，幾十個伶人把他困住，落得個身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？（24-25高二上·寧夏吳忠·期末）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（選自漢賈誼《過秦論》）材料二：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵則遣從事以一少牢告廟請其矢盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（選自《新五代史·伶官傳》）325．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其A后用兵B則遣C從事以D一少牢E告廟F請其矢G盛以H錦囊326．下列材料一中加點的詞語解釋有誤的一項是（

）A．振長策而御宇內

振：舉起。

B．卻匈奴七百余里

卻：擊退。C．然后踐華為城，因河為池因：因為。

D．將數百之眾

將：率領。327．下列材料一句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（

）A．吞二周而亡諸侯

胡人不敢南下而牧馬B．鑄以為金人十二，以弱天下之民

作《師說》以貽之C．臨不測之淵，以為固

收天下之兵，聚之咸陽D．天下已定

學不可以已328．下列材料二中對文中加點的字詞及相關內容的解釋，不正確的一項是（

）A．原，意思是推其根本，與成語“原形畢露”中的“原”詞義不相同。B．歸，意思是歸順，與《蘇武傳》“盡歸漢使路充國等”中的“歸”詞義不相同。C．本，意思是考察，探究，與《大學之道》“物有本末，事有終始”中的“本”詞義相同。D．舉，意思是全，整個，與《屈原列傳》“舉世混濁而我獨清”中的“舉”詞義相同。329．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續擴大版圖，創建了史無前例的大帝國。B．材料一中，秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關中之固，金城千里”來確保“子孫帝王萬世之業”。C．材料二第一段提出中心論點：盛衰之理，在于人事。該論點強調了人事的作用，并將莊宗得天下與失天下的事例作為這一立論的歷史根據。D．材料二第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執行晉王遺命的事例，與第一段的“盛”和“得天下”相照應。全段敘事欲揚先抑，為下文寫“揚”張本。330．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）天下云集響應，贏糧而景從。（2）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（3）及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。【答案】325．BFG

326．C

327．B

328．C

329．D

330．（1）天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，都帶著糧食，如影隨形地跟著。（2）當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁君臣的首級。（3）等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，而自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。【導語】這篇文言文對比分析秦朝與后唐的興衰之道。材料一通過秦始皇的雄才大略與暴政，展現其“子孫帝王萬世之業”的幻想終被陳涉起義打破；材料二則以莊宗盛極而衰的史實，論證“憂勞興國，逸豫亡身”的哲理。兩文共同揭示了政權興衰取決于人事而非天命的深刻歷史教訓。【詳解】325．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里。“其后用兵”作狀語，單獨斷開，表示強調，其后B處斷開；“則遣從事以一少牢告廟”省略了主語“莊宗”，“遣從事以一少牢告廟”是完整的兼語句，故F處斷開；“請其矢”為動賓短語，單獨成句；“盛”是謂語，“以錦囊”是后置狀語，故在G處斷開。故選BFG。326．本題考查學生理解文言詞語在文中的意義的能力。A.句意：用武力來統治各國。B.句意：使匈奴退卻七百多里。C.“因”，依據。句意：然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池。D.句意：帶領著數百人的隊伍。故選C。327．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.“而”，連詞，表并列/連詞，表承接。句意：吞并東西二周，消滅各諸侯國。/匈奴人再不敢到南邊來放牧。B.“以”，均為連詞，表目的，用來。句意：鑄成十二個銅人，以便削弱天下的百姓。/寫了《師說》這篇文章來送給他。C.“之”，助詞，的/代詞，它們，指前文的兵器。句意：下臨不可測的深淵（黃河），認為這是險固的地方。/收繳天下的兵器，集中在咸陽。D.“已”，副詞，已經/動詞，停止。句意：天下已經平定。/學習不可以停止。故選B。328．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。推其根本/本來。句意：探究莊宗得天下的原因。/指本來面目完全暴露，指偽裝被徹底揭開。B.正確。歸順/使……歸，送回。句意：但都背叛了我而歸附于梁。/全部送還了漢廷使節路充國等人。C.錯誤。詞義不同。考察，探究/主要的。句意：還是推究他成功或失敗的原因。/世間萬物都有根本和枝末，事情都有開始和終結。D.正確。句意：天下所有豪杰。/天下都是渾濁不堪，只有我清澈透明（不同流合污）。故選C。329．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“全段敘事欲揚先抑，為下文寫‘揚’張本”錯誤。這一段概括了莊宗全盛時期的征戰情況，體現了莊宗的憂勞，突出了人事的作用，這就為下文的議論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”作了準備。全段敘事欲抑先揚，為下文寫“抑”張本。故選D。330．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“云”“響”，名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣；“贏”，擔負；“景”，同“影”，名詞作狀語，像影子一樣。（2）“方”，當；“以組”，用繩索；“函”，用匣子裝，名詞活用作動詞。（3）“及”，等到；“困”，圍困；“為”，表被動，被。參考譯文：材料一：到秦始皇的時候，他奮力發展六世遺留下來的功業，用武力來統治各國，吞并東西二周，消滅各諸侯國，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴酷的刑罰奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，設置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。于是廢除先王的治國之道，焚燒各學派的著作，以便愚化百姓；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽。銷毀兵器，鑄成十二個銅人，以便削弱天下的百姓。然后據守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護城河，上據億丈高的城墻（華山），下臨不可測的深淵（黃河），認為這是險固的地方。良將手執強弩守衛著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒擺開鋒利的兵器盤詰查問。天下已經平定，始皇的內心，以為關中的險固地勢，方圓千里的堅固城池，正是子孫萬代的帝王基業。始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠的地方。可是陳涉不過是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發去守邊的戍卒；他的才能不如平常人，沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富；他置身于戍卒的隊伍中，興起在田野間，率領著疲憊無力的士卒，帶領著數百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦朝；砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著他。東方諸國的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。材料二：啊！國家的興盛與衰敗的道理，雖說是天意，難道不是人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時，曾把三支箭交給莊宗，并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的心愿。”莊宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，稟告報仇成功的消息的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊！等仇敵已滅，天下平定，一個人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應，莊宗慌張東逃，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發，對天發誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊！難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致損失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。所以當莊宗氣勢旺盛時，天下所有豪杰無人能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，為天下人所恥笑。可見禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道僅僅是伶人的事嗎？（24-25高二下·湖南長沙·期中）閱讀下面的文言文，完成下列小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（選自《新五代史·伶官傳序》）331．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．原莊宗之所以得天下

原：推究B．函梁君臣之首

函：木匣子C．憂勞可以興國

興：使……興盛D．舉天下之豪杰

舉：全332．下列各組句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（

）A．爾其無忘乃父之志

其意氣之盛B．世言晉王之將終也

莫能與之爭C．及凱旋而納之

而皆背晉以歸梁D．則遣從事以一少牢告廟

方其系燕父子以組333．下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．傳說晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父復仇。B．作者認為國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C．莊宗把箭“藏之于廟”，用兵時則“以一少牢告廟”，表現出對父親遺命的恭謹態度。D．作者認為“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”是一種普遍的歷史經驗。334．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？335．結合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。【答案】331．B

332．D

333．B

334．（1）難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？（2）人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？335．第一段，以莊宗得天下和失天下的史實為論據。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉變了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。【導語】這篇《伶官傳序》以莊宗得失天下的史實為鏡，通過“三矢遺命”的細節切入，構建了盛衰對比的敘事框架。歐陽修以“矢”為線索貫穿始終，從莊宗謹遵父命、勵精圖治的崛起，到功成后的驕奢淫逸，最終落得“泣下沾襟”的結局。文章采用“先敘后議”的結構，在歷史敘事中自然引出“憂勞興國，逸豫亡身”的哲理，將具體史實升華為普遍規律。【詳解】331．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因。B.函：用木匣子裝。句意：用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭。C.正確。句意：憂勞可以使國家興盛。D.正確。句意：全天下的豪杰。故選B。332．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.語氣副詞，表祈使，千萬，一定/代詞，他。句意：你一定不要忘記你父親報仇的志愿。/他意驕氣盛。B.助詞，主謂之間，取獨/代詞，他。句意：世人傳說晉王李克用臨死時。/沒有誰能與他相爭。C.連詞，表順承/連詞，表轉折。句意：等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。/可是他們都背叛我歸順了梁。D.都是介詞，用。句意：便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟。/當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子。故選D。333．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“不在于天命，而在于人事”錯誤，由原文“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”可知，“雖說是天命”，文中并沒否定天命。故選B。334．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“豈”，難道；“抑”，或者；“本”，推究；（2）“忽微”，形容詞做名詞，細微的事情；“于”，第二個表被動，被；“豈獨”，難道只有。335．本題考查學生把握文章內容以及論證手法的能力。第一段中，由“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”可知，以莊宗得天下和失天下的史實為論據。第二段中，“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰”晉王在臨終時以三矢賜給莊宗，然后莊宗“受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之”充分體現了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用。第三段中，“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也”寫出了莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉變。在這兩段中，輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉變了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。參考譯文：唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。世人傳說晉王李克用臨死時，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的；契丹與我訂立盟約結為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個人是我到死還感到遺憾的事情。給你三支箭，你一定不要忘記你父親報仇的志愿！”莊宗領了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進入祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了！等到仇人已經消滅，天下已經平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領只落得截斷頭發，對天發誓愿以死相報，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗啊！難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。因此當莊宗強盛時，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時，幾十個伶人把他困住，落得個身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？（23-24高二下·上海崇明·期末）閱讀下文，完成下面小題。五代史伶官傳序歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三失賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？336．下列各項特殊句式與其他三項不同的一項是（

）A．信而見疑，忠而被謗（《屈原列傳》）

B．為降虜于蠻夷（《蘇武傳》）C．身死人手，為天下笑者（《過秦論》）

D．而智勇多困于所溺（本文）337．下列對本文理解不正確的一項是（

）A．文章開篇“嗚呼”一詞，寓含了對歷史興衰之理的深沉感慨。B．第②段開頭“世言”二字，表明晉王臨終遺囑未必確有此事。C．第③段引《書》中名言，意在論證自滿與謙虛影響差異之大。D．第④段“豈獨伶人也哉”一句，擴充敗亡的原因而警戒后人。338．請從句式角度賞析第③段畫線部分內容。339．本文論述過程善用對比手法，請結合內容作簡要分析。【答案】336．B

337．C338．運用了短句形式，描繪了莊宗失敗時的倉皇與狼狽。短句的使用增強了語言的節奏感和緊迫感，生動地展現了莊宗盛衰轉變的迅速和突然，從而更加強化了文章的感染力和說服力。339．①將莊宗興國之盛與亡國之衰進行對比，形象地說明了盛衰之理在于人事。

②將莊宗得天下時的意氣風發與失天下時的倉皇失措進行對比，突出了莊宗在成功與失敗之間態度的巨大反差。

③將莊宗起初牢記父親遺志、勵精圖治與后來沉湎于聲色犬馬、縱情享樂進行對比，揭示了其興衰成敗的原因所在。

【導語】《五代史伶官傳序》是歐陽修所寫的一篇史論文，探討了歷史上盛衰成敗的道理。作者通過詳細敘述莊宗開國和滅亡的過程，揭示了盛衰和人事的密切關系。歐陽修開篇以感慨歷史興衰發端，接著通過具體史事，展示莊宗由盛轉衰的根本原因，強調了“滿招損，謙得益”的樸素道理。文章通過對比手法，深刻批判了驕奢淫逸的危害，告誡后人要以史為鑒，保持謙虛審慎的態度。文章語言簡潔明快，情感真摯濃烈，是一篇頗具感染力的史論佳作。【詳解】336．本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。A.被動句，“見”“被”表被動。句意：誠信卻受到懷疑，忠誠卻被誹謗。B.狀語后置句，正常語序為“于蠻夷為降虜”。句意：在異族那里做投降的奴隸。C.被動句，“為”表被動。句意：自己喪命于天下人之手，被天下人恥笑。D.被動句，“于”表被動。句意：而聰明有才能和英勇果敢的人多被所溺愛的人或事物陷于困境。故選B。337．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“意在論證自滿與謙虛影響差異之大”錯誤，結合“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也”的語境可知，引用《書》中的名言是為了強調憂勞與逸豫對國家興衰的影響。故選C。338．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。運用了短句形式。從內容上看，這些短句描繪了莊宗失敗時的倉皇與狼狽。從句式角度分析，短句的使用增強了語言的節奏感和緊迫感，生動地展現了莊宗盛衰轉變的迅速和突然。“一夫夜呼”“亂者四應”，凸顯了局勢急轉直下的態勢；“倉皇東出”“未及見賊”“士卒離散”“君臣相顧”“不知所歸”等一系列短句的連貫使用，如同電影鏡頭般快速切換，使讀者仿佛身臨其境，深刻感受到莊宗由盛轉衰的戲劇性變化，從而更加強化了文章的感染力和說服力。339．本題考查學生對文本相關表達技巧的分析能力。①將莊宗興國之盛“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉”與亡國之衰“一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟”進行對比，形象地說明了盛衰之理在于人事。

②將莊宗得天下時“其意氣之盛，可謂壯哉”的意氣風發與失天下時“倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸”的倉皇失措進行對比，突出了莊宗在成功與失敗之間態度的巨大反差。

③將莊宗起初牢記父親遺志“受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之”、勵精圖治與后來“一夫夜呼，亂者四應……何其衰也”沉湎于聲色犬馬、縱情享樂進行對比，揭示了其興衰成敗的原因所在。

參考譯文：唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。

當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多么威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜里發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，而聰明有才能和英勇果敢的人多被所溺愛的人或事物陷于困境，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？（23-24高二上·新疆阿克蘇·期末）閱讀下面的文言文，完成小題。五代史伶官傳序歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾□無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！340．填入第②段方框中的詞應是（

）A．必

B．則

C．其

D．乃341．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（

）

A．契丹與吾約為兄弟

約：訂立盟約B．方其系燕父子以組

組：繩索C．泣下沾襟

泣：哭泣D．抑本其成敗之跡

本：追究根本342．文中加點詞理解錯誤的一項是（

）A．少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。B．序：是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。《伶官傳序》是為《伶官傳》寫的一篇短序。C．《書》：即《尚書》，又稱《書經》，是儒家五經之一。D．歐陽修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士。他是北宋古文運動的倡導者和領袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。343．根據文意，下列分析有誤的一項是（

）A．文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。B．文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進行對比，鮮明地推導出成敗由人的道理。C．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調成敗在于“人事”。D．文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論。這一結論既著眼于總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。344．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！【答案】340．C

341．C

342．D

343．C344．（1）或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？（2）禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。【導語】這篇《五代史伶官傳序》是歐陽修以史為鑒，探討國家盛衰之理的散文。文章開篇即提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點，強調人事在國家興衰中的決定性作用。通過莊宗得天下與失天下的對比，揭示了“憂勞興國，逸豫亡身”的歷史教訓。文章結構嚴謹，語言簡練，論證有力，既有對歷史的深刻反思，又隱含對當時統治者的警示，體現了歐陽修作為北宋古文運動領袖的文學造詣和思想深度。【詳解】340．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。其，?語氣副詞，用于加強祈使語氣，相當于“一定”或“務必”。句意：一定不要忘記你父親的愿望。必、則、乃不表達祈使語氣，故排除。故選C。341．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：契丹與我訂立盟約，結為兄弟。B.正確。句意：當莊宗用繩子捆綁著燕王父子。C.錯誤。泣：眼淚。句意：大家的淚水沾濕了衣襟。D.正確。句意：或者說推究他成功與失敗的事跡。故選C。342．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“是唐宋八大家之首”錯誤。唐宋八大家之首是韓愈。故選D。343．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“肯定得天下難失天下易”錯誤。應為否定“得天下難失天下易”，從而引出后文觀點。故選C。344．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“抑”，或是，還是；“本”，考察，探究；“皆”，表判斷，都是。（2）“禍患常積于忽微”，狀語后置句，正常語序為“禍患常于忽微積”；“困于所溺”，被動句；“溺”，沉緬，無節制；“獨”，只，僅僅。參考譯文：唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發誓，割下頭發，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。（23-24高二下·山西長治·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組函梁君臣之首入于太廟還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？345．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。方其系燕A父子B以組C函梁D君臣E之首F入于太廟G還H矢先王346．下列對材料中加點的字詞及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．從事，原指州郡長官僚屬，此處泛指一般屬官，與現在的“從事”意思不同。B．負，文中是背著的意思。與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國