2026屆高考詩歌鑒賞二輪復習名家精練：蘇軾專題練

2026屆高考詩歌鑒賞二輪復習名家精練：蘇軾專題練前言：二輪復習的蘇軾詩歌攻堅各位同學，詩歌鑒賞作為高考語文的重要組成部分，其考查的深度與廣度對我們的文學素養和應試能力都提出了較高要求。進入二輪復習，我們的目標不再是泛泛而學，而是要聚焦重點，精準突破。蘇軾，這位宋代文學的集大成者，其詩歌、詞章以其廣闊的題材、深邃的思想、多變的風格和精湛的藝術技巧，歷來是高考命題的熱點與難點。因此，以蘇軾為專題進行深度精練，對于我們把握宋詩風貌、提升鑒賞能力，具有至關重要的現實意義。本專題將通過對蘇軾不同時期、不同風格代表作品的精研細練，幫助同學們梳理其詩歌的核心特質，掌握鑒賞方法，以期在高考中從容應對。一、蘇軾詩歌核心特質概覽在進入具體練習之前，我們首先簡要回顧蘇軾詩歌的幾個核心特質，這將是我們理解和鑒賞其作品的“鑰匙”：1.曠達的人生境界與深邃的哲理思考：蘇軾一生宦海沉浮，歷經磨難，但他總能以超曠的胸襟化解人生的苦悶，其詩歌中常蘊含著對宇宙、人生的深刻洞察與哲學思辨，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。2.豪放與婉約并存的多元風格：蘇軾不僅開創了豪放詞派，其詩歌亦然，時有“大江東去”的雄渾壯闊；但亦不乏“十年生死兩茫茫”的深情婉約，風格多樣，不拘一格。3.以詩為文的寫作態度與豐富的題材：蘇軾將詩歌視為記錄生活、抒發情感、表達政見、探討學問的工具，題材極為廣泛，詠史懷古、寫景詠物、田園風光、民生疾苦、友情唱和等，無所不包。4.“理趣”的融入：蘇軾常于寫景、詠物、敘事之中寄寓人生哲理，使詩歌在形象之外更添一層思辨色彩，形成獨特的“理趣”。5.高超的藝術技巧與語言功力：無論是用典、比喻、擬人，還是對仗、煉字，蘇軾都駕輕就熟，其語言清新自然，流轉如珠，于平淡中見奇警。二、經典作品精練與深度解析（一）《定風波·莫聽穿林打葉聲》（詞）【原詞呈現】莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。【閱讀指引】此詞作于蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年，是其逆境中精神面貌的生動寫照。全詞于尋常景物描寫中寄寓深邃人生感悟，是理解蘇軾“曠達”品格的代表作。【設問角度】1.上闋“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”表現了詞人怎樣的心境？請結合詞句簡要分析。2.如何理解“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的深層含義？這體現了蘇軾怎樣的人生態度？【參考答案與解題思路】1.參考答案：表現了詞人從容鎮定、曠達超脫、不畏坎坷的豪邁心境。“竹杖芒鞋”是謫居生活的簡樸行頭，“輕勝馬”卻將其與騎馬的官宦生活對比，突出了詞人內心的輕松與自在，不為外物所累。“誰怕”以反問加強語氣，展現了無所畏懼的勇氣。“一蓑煙雨任平生”則將眼前的風雨擴展到整個人生，表明詞人愿以坦蕩胸懷從容面對人生的一切風雨磨難。解題思路：抓住關鍵詞“輕勝馬”的對比意味，“誰怕”的反問語氣，以及“任平生”所體現的擔當與超脫。聯系詞人當時的貶謫處境，理解其在困境中自我調適、堅守精神品格的心態。2.參考答案：“蕭瑟處”既指剛才遇雨的地方，也暗指人生中經歷的坎坷與磨難。“歸去”是一種精神上的回歸與超脫。“也無風雨也無晴”則是詞人歷經風雨后對人生境遇的一種哲理升華：自然界的風雨陰晴變化無常，人生的順逆榮辱亦復如是；當我們以一種超然物外的心態去看待，便無所謂風雨，也無所謂晴好，一切都歸于平靜。這體現了蘇軾寵辱不驚、超然物外、順應自然、曠達自適的人生態度。解題思路：理解“蕭瑟處”的雙關義，“歸去”的精神指向。重點分析“也無風雨也無晴”所蘊含的“不以物喜，不以己悲”的哲理，以及由此折射出的蘇軾將外在境遇內化為精神力量的曠達。（二）《題西林壁》（詩）【原詩呈現】橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。【閱讀指引】此詩是蘇軾游覽廬山后的感悟之作，語言淺近卻意味深長，充滿了辯證法思想，是宋詩“理趣”的典范。【設問角度】1.詩歌前兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”描繪了廬山怎樣的特點？在全詩中起何作用？2.這首詩蘊含了怎樣的哲理？是如何通過寫景來闡明這一道理的？【參考答案與解題思路】1.參考答案：前兩句描繪了廬山從不同角度（橫看、側看、遠看、近看、高處看、低處看）呈現出的形態各異、變化萬千的特點（嶺、峰）。作用：①緊扣詩題“題西林壁”，寫出了游覽廬山的直觀感受，為下文的議論做鋪墊；②通過描繪廬山面貌的多樣性，暗示了觀察事物角度的重要性，自然引出“不識廬山真面目”的困惑與思考。解題思路：分析“橫、側、遠、近、高、低”六個方位詞如何共同塑造了廬山“各不同”的總體印象。思考這兩句寫景與后兩句說理之間的邏輯聯系——即景生情，由情入理。2.參考答案：這首詩蘊含了“當局者迷，旁觀者清”的哲理，也告訴我們：要全面、客觀地認識事物真相，必須超越局限的視角，擺脫主觀成見，進行多角度、全方位的觀察與思考。詩歌前兩句通過描繪從不同角度看到廬山不同形態的景象，生動具體地展現了“角度不同，所見各異”的現象；后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”則由現象深入本質，點出之所以無法看清廬山全貌，是因為自身身處山中，視野受到限制。詩人以廬山為喻，將具象的景物描寫升華為抽象的哲理思考，深入淺出，耐人尋味。解題思路：明確哲理內涵。分析詩歌如何運用“以小見大”、“由象入理”的手法：先具體寫“看”的不同結果，再提出“不識”的問題，最后揭示“只緣”的原因，從而自然地引出普遍哲理。（三）《念奴嬌·赤壁懷古》（詞）【原詞呈現】大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。【閱讀指引】此詞是蘇軾謫居黃州時游覽赤壁古戰場所作，是宋詞豪放派的巔峰之作。詞中借詠史抒發了對英雄業績的仰慕和對自身壯志難酬的感慨，情感跌宕起伏，意境雄渾壯闊。【設問角度】1.上闋“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”運用了哪些修辭手法？描繪了怎樣的赤壁景象？有何作用？2.下闋“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”表達了詞人復雜的思想情感，請結合全詞簡要分析。【參考答案與解題思路】1.參考答案：運用了夸張（“穿空”）、比喻（“卷起千堆雪”）、擬人的修辭手法（“拍岸”，賦予驚濤以人的動作）。描繪了赤壁磯亂石嶙峋、直插云霄，驚濤駭浪拍擊江岸、洶涌奔騰、浪花四濺如雪的雄奇險峻、氣勢磅礴的景象。作用：①營造了雄渾壯闊的意境，展現了赤壁古戰場的磅礴氣勢；②為下文追懷英雄人物周瑜渲染了氣氛，奠定了豪邁的基調；③寄寓了詞人對古代英雄的仰慕之情。解題思路：準確識別修辭手法并結合詞句分析其效果。“景象”的概括需突出“雄奇”、“壯闊”的特點。“作用”從意境營造、氛圍渲染、情感寄托、結構鋪墊等角度思考。2.參考答案：這幾句表達了詞人復雜的情感：①對英雄的仰慕與向往：“故國神游”寫出詞人對周瑜少年得志、建功立業的仰慕，沉浸在對英雄業績的追懷之中。②對自身壯志未酬、年華虛度的感慨與自嘲：“多情應笑我，早生華發”，詞人由周瑜的“雄姿英發”聯想到自己被貶黃州、老大無成，對比之下，不禁產生年華已逝、壯志難酬的悲嘆與自嘲。③面對人生失意的曠達與超脫：“人生如夢，一尊還酹江月”，將人生比作一場夢，既有對命運無常、人生短暫的感傷，也有在曠達中尋求精神解脫的自我慰藉，以酒祭月，將滿腔愁緒與感慨寄托于江月，體現了詞人試圖超越個人得失的曠達情懷。解題思路：抓住“多情應笑我”的“笑”是自嘲，“早生華發”的悲，“人生如夢”的嘆，以及“還酹江月”的寄托。注意情感的復雜性和層次感，既有失意的悲慨，也有對歷史與人生的曠達審視。要結合詞人被貶黃州的背景來理解其情感的由來。（四）《卜算子·黃州定慧院寓居作》（詞）【原詞呈現】缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【閱讀指引】此詞同樣作于蘇軾被貶黃州初期，詞中借月夜孤鴻的形象，寄寓了詞人謫居生活的孤寂心境和不愿隨波逐流的高潔品格。【設問角度】1.詞的上闋是如何營造“幽”、“靜”的氛圍的？“幽人”與“孤鴻”之間有何關聯？2.下闋“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”塑造了孤鴻怎樣的形象？寄托了詞人怎樣的思想情感？【參考答案與解題思路】1.參考答案：上闋通過“缺月”、“疏桐”、“漏斷”、“人靜”等意象，從視覺（缺月、疏桐）和聽覺（漏斷、人靜）兩個角度，營造了一種清冷、孤寂、幽靜的深夜氛圍。“缺月”不圓滿，“疏桐”枝干稀疏，都帶有蕭瑟之感；“漏斷”指夜已深沉，“人初靜”則點明了萬籟俱寂的環境。“幽人”指詞人自己，“孤鴻”是詞人所詠之物。兩者之間是相互映襯、物我合一的關系：“幽人”的“獨往來”與“孤鴻”的“孤”影相互呼應，“孤鴻”的縹緲、孤寂正是“幽人”心境和處境的象征。解題思路：分析意象的象征意義及其組合所形成的氛圍特點。理解古典詩詞中“托物言志”、“物我交融”的手法，“孤鴻”是“幽人”情感與人格的外化。2.參考答案：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”塑造了一只在寒夜中獨自飛翔，即使揀遍了寒冷的樹枝也不肯隨意棲息，最終只能寂寞地落在冰冷沙洲上的孤鴻形象。這只孤鴻具有孤獨、高潔、堅守理想、不愿隨俗浮沉的品格。寄托了詞人被貶黃州后內心的孤獨、苦悶與無人理解的憂憤（“有恨無人省”），同時也表現了詞人在困境中依然堅守高潔志趣、不與世俗同流合污的倔強與孤傲。“不肯棲”是其志節的體現，“寂寞沙洲冷”則是其處境的寫照與心境的投射。解題思路：重點分析“揀盡”、“不肯棲”所體現的孤鴻的選擇與堅守，以及“寂寞”、“冷”所傳達的環境的凄清與心境的孤寂。將孤鴻的形象特點與詞人的處境、品格聯系起來，理解其象征意義。三、技法總結與備考建議通過對蘇軾上述幾首經典詩詞的精練，我們可以總結出鑒賞蘇軾詩歌（乃至古代詩詞）的一些通用技法與備考要點：1.“知人論世”是前提：蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，其思想與創作深受儒、道、釋三家影響，尤其在逆境中，常以道家的超然和佛家的空觀來調適心態。了解其生平重要經歷（如烏臺詩案、黃州貶謫、惠州儋州之貶等）及其思想轉變，是深入理解其作品情感內涵的關鍵。2.把握核心情感與“理趣”：蘇軾詩歌情感豐富，有豪情壯志，有曠達超脫，有人生感慨，有民生關懷。尤其要關注其“曠達”的核心特質和“理趣”的融入。分析其如何將個人情感升華為對人生、社會、宇宙的普遍思考。3.關注意象的象征意義：蘇軾善用意象表情達意，如“風雨”、“明月”、“孤鴻”、“竹杖芒鞋”等，往往具有特定的象征內涵。要結合具體語境，分析意象的象征意義及其在表情達意中的作用。4.分析藝術手法的運用：如比喻、擬人、夸張、用典、對比、借景抒情、寓情于景、托物言志、以小見大等。要能準確識別，并分析其表達效果。5.品味語言特色：蘇軾詩歌語言“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止”，兼具豪放與婉約，清新與沉郁。注意煉字煉句，如“輕勝馬”的“輕”，“也無風雨也無晴”的“也”等。6.注重思想的深刻性與多義性：蘇軾詩歌往往在寫景、詠物、敘事中蘊含深刻哲理，或情感復雜多面。答題時要力求全面，點出情感的復雜性和思想的深度，避免簡單化、標簽化。備考建議：*精選精練：選取蘇軾不同時期、不同風格的代表作進行精讀精練，不必求多，但求甚解。*歸納比較：將蘇軾同類題材或相近主題的作品進行比較閱讀，歸納其共同特點與不同表現