重慶市2026屆高三語文第一學期期中考試作文導寫：歷史記憶的守護

【原題呈現】閱讀下面的材料，根據要求寫作。敦煌莫高窟的壁畫歷經千年風沙依然色彩絢麗，故宮文物修復師用十年光陰讓《千里江山圖》重煥生機，南京大屠殺的幸存者后代堅持整理口述歷史……這些歷史記憶的守護者如同時間長河中的擺渡人，既打撈著過往的吉光片羽，也托舉著文明的火種走向未來。這些歷史記憶是人類共同的物質財富和精神財富，可中外有的人卻在忘記、拋棄甚至妄圖篡改這些歷史記憶。以上材料引發你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【作文歸類】本題屬于社會現象評析型作文中的價值辨析類。材料以“歷史記憶的守護”為核心，通過敦煌壁畫修復、《千里江山圖》重煥生機、南京大屠殺口述史整理三個典型案例，塑造了“時間擺渡人”的群體形象。材料同時拋出核心矛盾：有人守護傳承，有人忘記、拋棄甚至篡改，形成“守護與背離”的價值對立。材料最后明確“歷史記憶是人類共同的物質財富和精神財富”的雙重屬性，要求考生在守護與背離的張力中展開思考。范文采用“價值論證、反面批判、辯證辨析、案例深化、青年傳承”的論證結構。先論證歷史記憶對確認身份和提供道德參照的雙重價值，再以具體案例批判篡改歷史的危害，隨后辨析“放下”與“銘記”的辯證關系，接著以敦煌、故宮、南京口述史深化“擺渡人”的價值，最后以青年傳承收束。這種將具體現象提煉為普遍命題、在辯證辨析中層層深入的寫法，是價值辨析型作文的高階路徑。【審題指要】一、審題步驟建議按以下四步完成審題，用時不超過三分鐘。第一步，圈出核心概念。材料的核心是“歷史記憶的守護”。敦煌壁畫的修復、《千里江山圖》的重煥生機、南京大屠殺口述史的整理，都指向同一個動作，守護即將消逝的記憶。材料將這些守護者命名為“時間擺渡人”，暗示守護是被動的保存，更是主動的傳遞。第二步，判斷材料邏輯。材料是“守護與背離”的對立結構。先以三個正面案例展示守護者的群體形象，再以“忘記、拋棄甚至篡改”呈現背離者的負面行為。深層邏輯是，歷史記憶的價值在背離者的威脅下更加凸顯，守護的意義在與遺忘的對抗中得以確認。第三步，追問關鍵問題。歷史記憶為什么值得守護？守護的是什么，文物本身還是文物承載的意義？放下傷痛與銘記歷史是否矛盾？篡改歷史的動機是什么，后果又是什么？第四步，確定立意方向。可以立意在“守護歷史記憶，筑牢文明傳承之基”，也可以立意在“青年擔責，做文明火種的時間擺渡人”，還可以立意在“銘記不是背負仇恨，遺忘才是真正的背叛”。二、易錯提醒脫離“歷史記憶的守護”核心，僅孤立談論文物修復、戰爭歷史等單一元素，屬于偏離材料的統攝概念。把“守護記憶”等同于“拒絕遺忘過去”，忽視了材料中“托舉文明火種走向未來”的面向。正確的處理方式是在“過去與未來”的張力中展開論證，守護是為了更好地前行，銘記是為了更清醒地選擇。【范文示范】時間之河上的擺渡人敦煌莫高窟的壁畫，在千年風沙中依然色彩絢麗；故宮文物修復師，用十年光陰讓《千里江山圖》重煥生機；南京大屠殺幸存者的后代，堅持整理那些快要消散的口述。他們站在時間的岸邊，打撈著過往的碎片，也托舉著文明的火種走向未來。歷史記憶，是文明在時間之河中留下的航標。它回答了一個根本性的問題：我們是誰，從哪里來。當一群人對自己的來路一無所知，便如浮萍失去了根系，在任何風浪中都只能隨波逐流。守護記憶，便是守護一個民族認識自己的能力。更進一步說，守護記憶也是在為未來保存一份道德的參照。當后人追問“和平何以珍貴”“苦難何以發生”時，那些被守護的記憶便是最誠實的回答。它讓每一個時代在做出選擇時，都能看清前人曾經走過的路，以及那些路上留下的代價。正因如此，那些選擇遺忘、拋棄甚至篡改歷史的人，觸碰的不僅是過去的傷疤，更是未來的根基。南京大屠殺的幸存者正在逐年離去，每一份口述的整理，都是在時間手中搶救真相。而與此同時，日本右翼勢力長期試圖在教科書中淡化甚至刪除南京大屠殺的相關內容，將三十萬遇難者的數字模糊為“爭議”，將侵略改寫為“進入”。這種對歷史的篡改，讓整整一代日本年輕人對自己的國家曾經做過什么一無所知。當真相被刻意掩埋，那些曾經遭受的苦難便在沉默中被二次遺忘，而那些本應在歷史面前學會反思的人，也失去了與過去和解的機會。這便觸及了一個更深的悖論。守護歷史記憶，是否意味著永遠背負著過去的傷痛？是否可以為了“向前看”而選擇放下？放下傷痛與銘記歷史并不矛盾。真正的放下，是看清了歷史的真相之后，選擇不被仇恨所困。但如果真相本身被篡改，被遺忘，那就不是放下，而是逃避。忘記，意味著那些曾經的犧牲者再次被拋棄。篡改，意味著加害者的后人在謊言中失去了反思的機會。于是，我們便能理解那些守護者為何如此執著。敦煌壁畫中的飛天，在千年風沙中沒有褪色，因為一代又一代的畫師、工匠、學者，以生命的接續守護著這些脆弱的色彩。《千里江山圖》在修復師的指尖重煥生機，因為他們深知，有些美一旦消失，人類便永遠失去了一部分自己。南京大屠殺口述歷史的整理者，在錄音設備前一次次按下錄音鍵，因為他們知道，每一個正在老去的聲音，都是對歷史最樸素的見證。這些“時間擺渡人”守護的，不只是過去的遺物，更是未來的航標。今天，青年一代正從這些擺渡人手中接過船槳。在社交媒體上，越來越多的年輕人用畫筆復原歷史人物的容顏，用短視頻講述文物背后的故事，用虛擬技術重建那些被戰火摧毀的古跡。歷史記憶的守護形式在變，但那份將文明火種傳遞下去的信念沒有變。每一份守護或許只是時間長河中的一朵浪花，但正是無數朵浪花的接力，托起了文明的方舟。歷史記憶從來不只是關于過去的敘述，它更是關于未來的選擇。當時間的洪流滾滾向前，總需要有人站在岸邊，彎下腰，將那些快要被沖走的碎片一一拾起。他們打撈的，是過去的回聲，也是未來的燈塔。【范文拆解】一、提綱速記二、開頭與結尾拆解開頭用的是排比引入加核心意象定調法。先以敦煌壁畫、故宮修復、南京口述史三個材料案例形成排比，快速呈現“守護者”的群體形象，然后用“時間擺渡人”這一核心意象統攝全文，最后以“打撈過往碎片”和“托舉文明火種”完成意象的完整建構。這種開頭方式用排比快速入題，用一個意象統攝全文的美學基調。遷移方法：面對多案例材料，開頭用排比方式復現材料中的核心案例，然后提煉出一個能夠統攝所有案例的核心意象，最后用這個意象的延伸動作完成全文立意的鋪設。結尾用的是核心意象回扣法。結尾段“打撈的，是過去的回聲，也是未來的燈塔”回扣開頭“擺渡人”的核心意象，將“過去”與“未來”的對立統一收束為一個凝練的判斷。遷移方法：結尾回扣全文的核心意象，用一個對仗句式將該意象承載的雙重內涵凝練為一句話。【可遷移技巧】以下三個技巧均提煉自本篇范文最突出的特點，可以直接用于同類價值辨析型題目的寫作。技巧1：在論證“守護的價值”時推進一層，從“認識自我”延伸到“為未來存照”本文第二段論證歷史記憶的價值時，做了兩個層次的推進。第一層指出記憶回答“我們是誰”的問題，這是常見的論證方向。第二層進一步指出記憶“為未來保存一份道德的參照”，當后人追問“和平何以珍貴”“苦難何以發生”時，被守護的記憶便是最誠實的回答。這一推進將記憶的功能從“回望過去”延伸到“指引未來”，為后文“擺渡人”意象的展開做了鋪墊。遷移方法：在論證某個事物的價值時，先從最常見的角度切入，然后追問一句“除此之外，它還能為我們未來做什么”，用一個補充論證將立意從“保存過去”推進到“開啟未來”。延伸示例：論證“家風傳承”時，先論證家風讓后代知道“我們從怎樣的家庭走來”，再推進一層，論證家風也讓后代在面對未來的抉擇時有一個可參照的價值坐標。論證“鄉土教育”時，先論證鄉土教育讓孩子了解家鄉的風土人情，再推進一層，論證鄉土教育也為孩子在未來走向更廣闊世界時提供了一個可以回望的精神原點。技巧2：在辯證辨析中區分“放下”與“忘記”，厘清易混淆的核心概念本文第四段面對“守護記憶是否意味著永遠背負傷痛”這一追問，對“放下”與“忘記”做了精細區分。放下是看清真相后選擇不被仇恨所困，忘記是真相本身被篡改、被抹去。這一區分厘清了兩個在日常表達中容易被混淆的概念，為“銘記歷史”提供了精確的學理支撐。遷移方法：在論證一個容易被質疑的立場時，將可能混淆的兩個概念放在一起做對比辨析，指出它們看似相似但本質不同，然后用各自的結果來證明為什么要選擇其中一個而非另一個。延伸示例：論證“寬容”時，區分“寬容”與“縱容”。寬容是看清了傷害之后選擇不被仇恨所困，縱容是在傷害面前放棄原則，默許錯誤行為的延續。寬容的前提是真相被正視，縱容的前提是真相被模糊。論證“堅守”時，區分“堅守”與“固執”。堅守是在認清方向后的不動搖，固執是在事實面前拒絕調整。堅守以開放為前提，固執以封閉為特征。技巧3：用核心意象統攝全文，讓意象在首尾之間完成意義的生長本文以“時間擺渡人”為核心意象統攝全文。開頭以“站在時間的岸邊，打撈著過往的碎片，也托舉著文明的火種”亮相，中間以“船槳”“航標”“方舟”“燈塔”等意象變體貫穿論證，結尾以“打撈的，是過去的回聲，也是未來的燈塔”收束。這個意象在全文中經歷了從“出現”到“展開”到“升華”的完整生長過程。遷移方法：在開頭拋出核心意象時，只賦予它一個基本的功能（擺渡人打撈和托舉），然后在論證的推進中讓這個意象的不同側面逐一展開（打撈什么、托舉什么、船槳如何傳遞），最后在