2026年河北省新樂市高一歷史上冊期末考試試卷含答案（新）

2026年河北省新樂市高一歷史上冊期末考試試卷含答案（新）考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上2、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。一、選擇題（15小題，每小題4分，共計60分）1、《南京條約》簽訂后，部分開眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方學習以求自強的主張，下列說法正確的是（）A．他們的探索是中國早期現(xiàn)代化的嘗試B．《海國圖志》是近代第一部世界地理著作C．林則徐、魏源是最早開眼看世界的人D．他們推行以“自強”“求富”為目標的新政2、明朝設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等特務(wù)機構(gòu)，監(jiān)督、控制官民言行；康熙帝“令人密奏”，雍正帝正式實行密折制度，允許中央和地方官員直接向皇帝遞密折，鼓勵相互告密。這些措施的根本目的在于（）A．維護君主專制統(tǒng)治 B．廣開言路了解民情C．促進社會經(jīng)濟發(fā)展 D．提高國家決策效率3、宋代統(tǒng)治者大力加強中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定。下列措施，與該初衷相悖的是（）A．派文官到地方任長官 B．設(shè)轉(zhuǎn)運司管地方財政C．將地方精銳編入禁軍 D．在邊境重地增置軍鎮(zhèn)4、下表反映的是中國共產(chǎn)黨從“一大”到“三大”的政策主張。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨的早期政策（）中共一大（1921年）革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資產(chǎn)階級政權(quán)……消滅資本家私有制中共二大（1922年）成立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線……打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立中共三大（1923年）共產(chǎn)黨員同國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，以完成反帝反封建的國民革命的重要任務(wù)A．缺乏長遠規(guī)劃、搖擺不定 B．開辟了工農(nóng)武裝割據(jù)道路C．照搬照抄俄國革命的經(jīng)驗 D．漸趨順應(yīng)中國社會的實際5、徐繼畬在《瀛寰志略》中詳細介紹了“泰西文明”。在對其民主制度大加贊賞的同時，著重指出工商立國乃西方富強之制度因素，這種新興制度的內(nèi)在擴張性驅(qū)使列國積極對外擴張，勢必將中國推上“大變局”的風口浪尖。由此推斷，徐繼畬意在（）A．全盤接受西方文明 B．揭露資本主義的本質(zhì)C．變革中國政治制度 D．向西方學習以求自強6、據(jù)秦瑯琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙。”該材料可用于探究（）A．西漢學者對秦朝制度的繼承與批判B．秦朝實際疆域與文獻記載之間的差異C．漢朝對秦朝疆域治理政策的延續(xù)與變革D．秦漢兩朝政治立場影響下的歷史記載差異7、2025年6月9日，國家文物局公布新一批國家考古遺址公園名單，大汶口考古遺址公園位列其中；6月16日，該公園正式揭牌。結(jié)合所學知識，下列關(guān)于大汶口文化的表述不正確的是（）A．屬于新石器時代文化，以磨制石器為主要生產(chǎn)工具B．遺址主要分布在黃河下游，是該地區(qū)史前文明的核心代表C．出現(xiàn)貧富分化和私有財產(chǎn)，處于原始社會向奴隸社會過渡階段D．以種植水稻為主要農(nóng)作物，并且掌握制陶和紡織技術(shù)8、光緒帝下諭旨取消各衙門堂官對司員士民上書的審查權(quán)后，短時間內(nèi)上書次數(shù)猛增至三百多人次。他們開出了長長的救時方，建策往往同時包含軍事、政治、外交、社會、財政等諸多方面……卻沒有一條清晰的改革思路，對彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不詳其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化轉(zhuǎn)型的艱難 B．機構(gòu)改革損害頑固派的根基C．清政府統(tǒng)治已瀕臨崩潰 D．維新變法具備一定的妥協(xié)性9、下圖為唐朝前期邊疆各族分布圖。圖中序號對應(yīng)民族的相關(guān)表述正確的是（）A．①領(lǐng)袖曾接受唐朝冊封，后來逐漸成為維吾爾族先民的主體B．②在唐玄宗統(tǒng)治時期強大起來，其首領(lǐng)被冊封為渤海郡王C．③多次南下進攻，后被唐太宗擊敗并俘獲其可汗D．④多次向唐朝遣使求婚，長慶會盟后雙方基本停止了紛爭10、隋朝是五胡亂華后漢族在北方重新建立并進而統(tǒng)一的朝代，結(jié)束了自西晉末年以來長達近300年的分裂局面，中國重新進入大一統(tǒng)時期。關(guān)于這個時期說法正確是的（）A．繪制出《禹貢地域圖》B．儒學家提出“三教合歸于儒”政策C．火藥開始用于戰(zhàn)爭D．雕版印刷已經(jīng)相當普及11、唐朝紡織品廣泛應(yīng)用了從波斯傳入的鳥銜花紋樣（圖1）。工匠巧用自然元素做裝飾，并將禽鳥替換為鳳鳥、鴛鴦、大雁等瑞鳥，形成了能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風貌的全新紋樣（圖2）。材料反映出（）A．中外審美差異顯著 B．外來文化中國化C．紡織技術(shù)世界領(lǐng)先 D．朝貢貿(mào)易常態(tài)化12、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“（中國）新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)……”材料中該制度（）A．主要官員由中央任免與考核 B．消除了地方割據(jù)C．在“新皇帝”時期開始推行 D．削弱了諸侯王的勢力13、1993年，時任國家工商行政管理局局長的劉敏學對“投機倒把”這個名詞進行了新的解讀，他認為，在計劃經(jīng)濟體制下，幾乎把帶有營利性的經(jīng)商活動都視為投機倒把，做違法處罰，這顯然是受“左”的思想影響，是不對的。某些過去認為是投機倒把的行為，現(xiàn)在看來是商品流通中不可缺少的環(huán)節(jié)。出現(xiàn)新解讀的主要原因是（）A．城市經(jīng)濟體制改革的全面展開 B．“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出C．社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要 D．非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展壯大14、1944年，太行區(qū)抗日根據(jù)地召開第一屆“殺敵英雄和勞動英雄大會”。評選出殺敵英雄31名，勞動英雄39名。鄧小平在大會上指出：“今年機關(guān)、部隊自己生產(chǎn)兩月或三月的食糧和全年的菜蔬，還要依靠自己生產(chǎn)來貼補油鹽，計算起來，減輕了人民十萬石公糧的負擔。如果把辦公雜支和節(jié)約統(tǒng)統(tǒng)計算起來，大約減輕了人民二十萬石公糧的負擔。這是一件多么重大的事情！”這材料反映出（）①生產(chǎn)運動在一定程度上解決了根據(jù)地的物資供應(yīng)問題②敵后抗日根據(jù)地的基層民主制度日益完善③中國共產(chǎn)黨通過樹立典型的方式推動抗戰(zhàn)與生產(chǎn)④中央蘇區(qū)的政權(quán)建設(shè)得到進一步鞏固A．①③ B．①④ C．②③④ D．①②④15、榷場是遼宋夏金時期民族政權(quán)在彼此接界地帶設(shè)置的互市市場，除戰(zhàn)爭時期外，通常會互相約定，定期開設(shè)。宋朝向遼、夏、金輸出的商品主要是糧食、茶葉、布帛、瓷器等農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)制品；遼、夏、金向宋朝輸出的商品主要有牲畜、皮貨等。榷場貿(mào)易的內(nèi)容和方式都要受到國家的嚴格管控。據(jù)此可知，榷場（）①是官方設(shè)立的邊境貿(mào)易市場③體現(xiàn)邊疆管理與內(nèi)地一體化②設(shè)與廢受民族政權(quán)間關(guān)系的影響④體現(xiàn)民族間經(jīng)濟文化的交流互補A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、非選擇題（4小題，每小題10分，共計40分）16、變革是社會發(fā)展不可或缺的一部分。閱讀材料，回答問題。材料一秦和漢兩個帝國構(gòu)成了中華文明的“古典”時代。……這個“古典”時代有五個特征可以進行深入探討，它們是：(1)在帝國秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野；(2)以皇帝個人為中心的政治結(jié)構(gòu)之強化；(3)建立在表意文字基礎(chǔ)之上的文化教育，以及由國家操控的、鞏固帝國存在的文學經(jīng)典；(4)帝國內(nèi)部的去軍事化，和對國家邊境的邊緣族群所開展的軍事活動；(5)農(nóng)村地區(qū)富裕的豪強大族的興旺——他們維持社會秩序，并在村落和權(quán)力中心之間建立起聯(lián)系。——改編自卜正民、陸威儀《哈佛中國史·早期中華帝國(秦與漢)》材料二《欽定憲法大綱》(晚清政府)《中華民國臨時約法》(臨時政府)大清皇帝統(tǒng)治大清帝國……君主神圣不可侵犯中華民國之主權(quán)屬于國民全體臣民的權(quán)力完全限制在“法律范圍內(nèi)”，而“法律雖經(jīng)議院議決而未奉大清皇帝詔令批準頒布者，不能見諸實行”中華民國人民一律平等……人民享有人身、言論、著作、集會、結(jié)社、請愿、訴訟、選舉及被選舉各項之自由權(quán)皇帝有權(quán)罷黜百官、設(shè)職制祿，宣戰(zhàn)議和，解散議院，統(tǒng)帥海陸軍，總攬司法權(quán)等中華民國立法權(quán)以參議院行之；中華民國臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)；法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟——據(jù)《欽定憲法大綱》《中華民國臨時約法》整理材料三1952年新中國國民經(jīng)濟全面恢復(fù)部分數(shù)字統(tǒng)計表全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值總產(chǎn)值數(shù)比1949年增長810億元總產(chǎn)值工業(yè)總產(chǎn)值農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值77.5%145.0%48.5%城鄉(xiāng)人民收入/全國職工平均工資增長農(nóng)民收入增長70%30%國家財政收支總收入總支出結(jié)余382億多366億多15億多——據(jù)金沖及《二十世紀中國史綱》(下冊)等改編（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，指出秦朝“以皇帝個人為中心的政治結(jié)構(gòu)之強化”的表現(xiàn)，并概述秦漢時期“對國家邊境的邊緣族群所開展的軍事活動”。（2）根據(jù)材料二，以啟蒙思想家的政治主張為視角，概括《中華民國臨時約法》相對于《欽定憲法大綱》而言的主要進步之處。結(jié)合所學，概述《中華民國臨時約法》的性質(zhì)及清末民初中國政治制度的演變趨勢。（3）能夠運用表格等相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語對具體史事提出自己的解釋是歷史學科學業(yè)質(zhì)量水平的要求，請參考這一要求，指出1952年新中國國民經(jīng)濟全面恢復(fù)的表現(xiàn)，并從原因和影響兩個角度對這一表現(xiàn)加以簡要評析。

17、閱讀下列材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求問題。材料一在西周封建宗法系統(tǒng)中，“士”是介于大夫和庶人之間的低級貴族，他們同其他貴族一樣擁有進入官學接受“六藝”教育的機會。《國語·晉語》記載：“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”即其經(jīng)濟收入源于“田”。許慎《說文解字》和《白虎通》都說“士，事也”。以此而論，“士”應(yīng)該是指在朝廷或政府部門擔任各種職事的人。但從目前文獻看，作為在政治和文化生活中起主導(dǎo)作用的“士”階層，應(yīng)該興起于春秋戰(zhàn)國時期。——摘編自梁振杰《從諸子之學到官方經(jīng)學》材料二中國傳統(tǒng)有士、農(nóng)、工、商四民之分，經(jīng)商被視為末業(yè)，商人是“市井小人”，社會地位最低。然而，這一根深蒂固的觀念在明代中期開始動搖，出現(xiàn)四民不分、士與農(nóng)商常相混的狀況。士人科舉不第，轉(zhuǎn)而從商，不再是恥辱的事情，明清著名文士學人的文集中就充滿了商人的墓志銘、傳記、壽序。王陽明的《節(jié)庵方公墓表》的傳主就是商人方麟（節(jié)庵），王陽明就此生發(fā)出一段議論，認為“四民異業(yè)而同道”。明末清初思想家黃宗羲則正式提出了“工商皆本”的觀念。“四民異業(yè)而同道”“工商皆本”，實際是否定了四民之間尊卑貴賤的等級觀念。——摘編自袁行霈等《中華文明史》（1）根據(jù)材料一、概括西周“士”的特點，并分析春秋戰(zhàn)國時期“士”興起的原因。（2）根據(jù)材料二、指出明清時期“士”“商”關(guān)系的變化，并分析其背景。（3）結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀銓ι鐣A層變化的認識。18、制度創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進步的重要體現(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一始皇帝曰：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有諸侯”。——摘編自司馬遷《史記》材料二直到武帝時期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個事功顯赫的時代，也是一個垂范立制的時代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾等重大領(lǐng)域，漢武帝都進行了制度創(chuàng)新和變革。——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料三忽必烈建立元朝后，頻繁派中書省宰執(zhí)帶相銜臨時到某一地區(qū)負責行政或征伐事務(wù)，行省逐漸演化為常設(shè)的、固定的地方最高官府……至元二十八年（1291年）前后，元政府規(guī)定行省內(nèi)部實行群官圓署制，即在決策時需集體參與，并以押署的形式定議。轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府官員等受朝廷的任用、遷調(diào)、考課管理等，設(shè)立地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)等，將行省權(quán)力規(guī)范在大而不專的模式內(nèi)。——摘編自李治安《元代行省制的特點與歷史作用》（1）根據(jù)材料一，指出導(dǎo)致“天下共苦，戰(zhàn)斗不休”的制度根源。結(jié)合所學指出秦朝為鞏固集權(quán)而進行的制度建設(shè)，用一句話概括其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，以史實說明“武帝時期”是一個“垂范立制的時代”。（3）根據(jù)材料三，概括元朝行省制度的特點。結(jié)合所學簡述元朝行省制度創(chuàng)立的歷史意義。19、閱讀材料，回答問題。材料一由于在這一時期，學問的目的在于為官謀職，所以自宋初官僚階級形成后，中國官僚階級的社會封閉性就一天比一天嚴重，導(dǎo)致任何試圖創(chuàng)造新的學問以融入這個知識群體的舉動都極難成功。……在這一時期，不以考取進士為目的的學問求索是沒有意義的，而且事實上也不可能存在。宋學出現(xiàn)后，當其一旦被確立為官學，其學問本身也就立即停下了發(fā)展的腳步。——（日）宮崎市定《亞洲史概說》材料二新文化運動的狂飆猛烈地沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格。但它并不僅僅是反傳統(tǒng)主義運動，更重要的是一場現(xiàn)代價值的重建運動。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三這次務(wù)虛會（1978年7月上旬）則是在撥亂反正的形勢下，按照實踐是檢驗真理的唯一標準的原則展開的。大家暢所欲言，認真總結(jié)新中國近30年的經(jīng)驗教訓，認真研究國外先進的東西。各部部長都發(fā)了言。發(fā)展速度成為反復(fù)探討的重點。……就這樣，一系列重要思路打開了，包括正確運用價值規(guī)律，改革經(jīng)濟體制，堅持按勞分配，發(fā)展農(nóng)村的多種經(jīng)營等。……這些意見，在務(wù)虛會后，黨中央、國務(wù)院又多次進一步討論，其成果凝聚到當年12月召開的十一屆三中全會作出的以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放，加速社會主義現(xiàn)代化進程的偉大戰(zhàn)略決策之中。——谷牧：《谷牧回憶錄》（1）根據(jù)材料一、指出宋代“學問求索”的弊端，結(jié)合所學說明宋代以后儒學是否“停下了發(fā)展”。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學，分析新文化運動“不僅僅是反傳統(tǒng)主義運動，更重要的是一場現(xiàn)代價值的重建運動”。（3）根據(jù)材料三、指出這次務(wù)虛會召開的背景并概括其與十一屆三中全會主旨最契合的內(nèi)容。結(jié)合所學分析此次務(wù)虛會的重要意義。

-參考答案-一、選擇題（15小題，每小題4分，共計60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】D二、非選擇題（4小