2025~2026學年江蘇省無錫市澄宜六校聯盟高三上學期12月學情調研歷史試卷

2025~2026學年江蘇省無錫市澄宜六校聯盟高三上學期12月學情調研歷史試卷一、單選題1.傳說中的人物皋陶歷經了堯、舜、禹三個時期，始終擔任職掌斷獄和司法大權的“大理”和“士師”，相傳他斷獄公平、執法公正，創造出最早的監獄雛形，被后人稱為“獄神”。皋陶的傳說（）

A．帶有國家初始形態孕育的印記B．展現了原始民主遺風的影響力C．體現了官僚世襲制的歷史淵源D．因缺乏考古資料印證而不可信2.《史記·貨殖列傳》載：“陶（今山東定陶）為天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。”考古發現，戰國時期各國貨幣如齊刀幣、楚蟻鼻錢、三晉布幣等在陶地（戰國時屬宋國）均有出土，且出現切割使用的痕跡。這一現象說明（）

A．貨幣混亂嚴重阻礙了商貿活動B．重農抑商政策限制了貨幣的流通C．各國開始推行統一的貨幣標準D．經濟交流已突破政治割據的藩籬3.下表所示為東晉南朝時期頒布的部分土地政策的內容。這從側面反映出當時（）

東晉咸康二年(336年)占山護澤，強盜律論，贓一丈以上，皆棄市東晉義熙八年(412年)州郡縣屯田池塞，諸非軍國所資，利入守宰者，今一切除之劉宋孝建二年(455年)諸苑禁制綿遠，有妨肆業，可詳所開弛，假與貧民

A．基層治理能力提升B．土地兼并現象嚴重C．農業生產規模擴大D．民生問題備受關注4.唐開元年間，張瑝、張琇兄弟為父報仇而殺死仇家。宰相張九齡認為其行為合于孝道，主張寬宥。唐玄宗最終下令將二人杖斃，并稱：“茍各伸為子之志，則誰非徇孝之人?”這一判決表明（）

A．唐代法令儒家化特征明顯B．法家思想地位有所回升C．中華法系至此已正式形成D．法律注重維護社會秩序5.宋代陸游在詩中描述：“大江之南，蘆蕩極目，中有架田，上列廬舍，數十家聚居，耕織其中，有酒肆、菜園之屬。”元代王禎《農書》進一步記載，架田“以木為框，浮于水面，鋪葑泥其上，可種稻麥，水漲則隨升，水落則隨降，不畏旱澇”。宋元時期架田的盛行主要反映了當時（）

A．南方農業生產技術領先全國B．民眾積極利用水域拓展生存空間C．水利工程建設取得重大突破D．經濟重心南移引發土地資源短缺6.康熙十八年（1679年），蒲松齡為自己的文言小說集定名為《聊齋志異》，但因家境貧寒，無錢刻印出版。乾隆三十一年（1766年），《聊齋志異》正式刊刻，迅速引起轟動，民間還出現了康熙帝曾拜訪蒲松齡并為《聊齋志異》題名的傳言。材料反映出清朝前中期（）

A．小說創作的繁榮B．市民文化的發展C．印刷技術的進步D．文化政策的開明7.1874年，圍繞臺灣問題，日本提出所謂“臺灣番地無主論”，認為臺灣主權歸屬應以“領其地，理其政，征其稅”為依據；而清政府在臺灣番地實行的“因俗而治”、“社餉”、“州縣分轄”等舉措不能作為臺灣歸屬中國的依據。這反映出當時（）

A．清政府業已無力應對邊疆危機B．日本企圖瓜分中國的狂妄野心C．國際法理念嚴重沖擊宗藩秩序D．傳統的邊疆治理模式遭遇挑戰8.對于抗戰時期某一經濟政策，下表解讀正確的是（）

項目實施前實施后貧農交租比例每畝地年均交租占收成的60%地租降至收成的37.5%，且規定災年可進一步減免地主放貸利息未提及限制對地主放貸的利息進行限制貧農存糧情況未提及具體數據，遇災年常因高額地租陷入絕境當年秋收后，貧農存糧較往年平均增加2～3成地主收入及糧食總產量未提及具體數據地主雖收入減少，但因社會秩序穩定、佃農生產積極性提升，糧食總產量較之前增長8%

A．有利于土地革命的深入開展B．實現了“耕者有其田”的目標C．激化了地主與農民間的矛盾D．增強了抗日根據地經濟的韌性9.1960年，我國改革《兵役法》中關于每年在11月到次年2月定期征兵的規定，而分為夏季、冬季兩次征兵，其中夏季主要征集城市中不能升學的初、高中畢業生和分配不了工作的中專畢業生，以及社會青年、廠礦企業等單位的職工。我國城市征兵開始成規模實施。這一變化（）

A．源于國際形勢日益惡化B．出于開展三線建設的現實需要C．激發了民眾的參軍熱情D．意在緩解經濟困難引發的壓力10.下表可以用來佐證，這一時期我國（）昆明鐵路局供電段工程師張師傅人生軌跡（局部）

1991年，貴昆鐵路全線電氣化改造，張師傅被評為“昆明鐵路局昆明供電段工程師”。

1993年，張師傅作為云南鐵路職工代表訪問日本高鐵—新干線。

1995年，張師傅牽頭設計的電氣化鐵路改造方案通過昆明鐵路局技術鑒定。

A．市場經濟體制改革推動鐵路技術多元發展B．鐵路借助開放機遇助力技術迭代升級C．現代交通體系構建依托國際先進技術支持D．技術人才理念誘發交通事業快速發展11.如圖是西歐14世紀敘事詩《羅蘭之歌》（中世紀騎士文學的代表作）手抄本中的插圖，圖中描繪的是主角布列塔尼邊防區長官羅蘭向查理大帝宣誓效忠的情形。該作品內容反映了西歐（）

A．封君封臣制度的發展B．騎士對教會禁欲主義的挑戰C．農奴制度的深遠影響D．東正教影響到文學藝術創作12.文藝復興時期的藝術家為更準確地描摹自然場景，對人類的視覺、光影變幻的特征以及三維空間在一維畫面上呈現的模式進行了大量“實驗”。這些藝術家既畫畫，也做雕塑，還制作各種機械設備，設計市政建設項目，監造各種公共設施，由此可知，文藝復興運動（）①源自科學技術的進步②促進了理性主義的形成③重視對現實生活的關注④為科學革命奠定了基礎

A．①②B．①③C．②④D．③④13.下圖為1899年美國《笨拙》雜志發表的漫畫《開學》，畫面內容為嚴厲的老師山姆大叔正手拿教鞭，威懾前排四個不服氣的學生，從左到右分別是菲律賓、夏威夷、波多黎各、古巴，后面則是來自美國各州好好讀書的學生。此外，一個黑人男孩清洗窗臺，一個印第安人在門口旁聽。該漫畫反映了美國（）

A．“有效占領”原則確立B．積極參與瓜分世界C．企圖獨霸拉美地區D．推行孤立主義政策14.蘇聯“一五”計劃期間，各加盟共和國普及初等義務國民教育；“三五”計劃期間，蘇聯各加盟共和國在城市實現普及十年制中等教育，在農村實現普及七年制中等教育。之后，通過不斷發展，蘇共宣布全蘇城市和鄉村已實現普及十年制義務教育。這些做法佐證了（）

A．蘇聯高等教育體系的建立B．蘇聯工業化加速城鄉一體化C．教育對經濟建設至關重要D．蘇聯模式具有極大的局限性15.“在2023-2024年，世界銀行等主要多邊開發銀行進行了一系列改革，目標是擴大貸款能力，以更有效地應對氣候變化、公共衛生危機等全球性挑戰。同時，受地緣政治等因素影響，在G20框架下關于國際貨幣基金組織份額（投票權）改革的談判進展緩慢。”這反映了當前全球治理體系的演變（）

A．克服了霸權主義和強權政治的干擾B．無法適應新時代發展的要求C．逐漸開始由發展中國家主導并推動D．取得一些成效但仍困難重重二、材料題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一元代于欽《齊乘》考證古稻城遺址（位于今山東濰坊市）曰：“高密西南濰水堰側土人呼堰為趙貞女防，南有高堤，謂是岑彭冢，皆謬。此即稻城遺跡，春秋稱瑯邪之稻，自漢有塘堰，蓄濰水以溉稻，因名其城。（漢）武帝封齊孝王子定為稻侯，郡國志亦謂之鄭城。康成（東漢儒學家鄭玄）故宅在此，旁有稻田萬頃，斷水造魚梁，歲收入億萬，號萬匹梁。”——摘編自王玉龍《千年稼穡唱大風》等材料二明代中后期，山東的稻作主要分布在西部小清河流域與大運河沿岸，中部的魯中地區與沂沭河、濰河流域以及東部的沿海灘涂區。除原有稻作區外，新增水稻種植區大多是在南方技術的幫助下開墾與種植的，旱稻技術則是在當地發展起來的，且在濱海斥鹵地種植技術上有所突破。北人不習食稻，多將其投入糧食市場，而彼時江南廣種經濟作物，缺乏稻米。商人在往來山東販運大豆等農產品之時，將該地所產稻米一并帶入江南市場。時人編纂給商人使用的日用類書中，山東膠州與日照被列入全國性稻米市場的最北端。——摘編自杜新豪《明代中后期山東的稻作技術與稻米南銷》材料三陜甘寧邊區政府成立“移墾委員會”，各縣成立開荒委員會，專門協調解決移民、難民墾荒的問題。僅在1940——1945年間，邊區政府下發鼓勵移民、難民墾荒相關政策10多項。黨中央和邊區政府克服困難，建立農業貸款制度，成立各級農貸機構，把增加農業投資看作是邊區一項重要的農業貸款政策。黨中央按照自愿互利的原則，把分散的個體農民組織到勞動互助社、義務耕田隊、婦女生產組、兒童雜務隊、變工隊、扎工隊、鋤草隊等各種形式的生產互助合作組織中，進行集體勞動。黨和邊區政府還相繼頒布了相關指示，規定了具體實施辦法，切實落實減租減息。——摘編自魏彩蘋《延安時期中國共產黨發展陜甘寧邊區農業的史實考察》材料四1943年，陜甘寧邊區糧食總產量高達184萬石，除去自己消耗160萬石外，凈剩20多萬石，糧食余額達70萬石以上，創造出西北地區糧食生產史上的奇跡。邊區地主、富農戶和貧農戶數量下降，而中農戶則由352戶猛增至1812戶，開始成為邊區農村社會的主體。邊區內許多集鎮呈現出一派生機勃勃的景象，市場熱鬧異常，城鎮街上小攤販很多，購貨群眾往來不絕，新的集市日漸形成。日子一天天好轉，邊區農民產生了“只要有邊區，不怕沒飯吃”的深深信賴，群眾對邊區政權、黨的各級干部由最初的疑惑、敬畏逐漸為傾心、親密所替代，進而結成一種水乳交融的親密關系?！幾在w剛印《陜甘寧邊區大生產運動的歷史背景及意義》(1)分析指出材料一相關記載對研究漢代歷史的史料價值，并說明在研究使用時的注意事項。(2)根據材料二，概括明代中后期山東稻米南銷的原因。(3)根據材料三、材料四以及所學，簡析抗戰后期陜甘寧邊區農業增收的原因和意義。17.閱讀材料，回答問題。材料中國大運河是世界上開鑿最早、規模最大、長度最長、利用時間最久的人類水利水運工程杰作。如表所示為某學者從不同維度對中國大運河的歷史文化價值的概括。

歷史文化價值簡要說明大運河史與中華民族發展史內在關聯密切大運河實現了人、財、物統一使用效能的最大化，在有力實施中央統一治理、維系“大一統”的同時，成為社會發展和民族興盛的推動器大運河與中華文明精神特質相契合古代中國人在對大運河進行開鑿、疏浚、管理的過程中，不斷探索、創新水工技術和漕運制度。大運河所承載的奮斗進取精神、創新協同精神、融合共生精神、使命擔當精神成為中華民族寶貴的精神特質大運河與古代中國經濟發展密切相關歷史上的大運河不僅是水路、漕路，也是商路，頻繁的商貿活動帶動大運河沿線區域快速發展，從南到北塑造出若干富庶的市鎮大運河與中華文化浸潤相生伍子胥、王羲之、顧愷之、孟浩然、范仲淹、陸游、王守仁、吳承恩、曹雪芹等均在運河沿線創作過傳世的文學作品，這些作品成為浸潤滋養中華民族的文化瑰寶——摘編自張紅俠《中國大運河的歷史文化價值》圍繞“大運河與中國歷史文化”，就材料整體或部分觀點，提出你的見解，并結合中國古代史相關知識進行闡釋。（要求：見解明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述準確。）三、綜合題18.閱讀材料，完成下列要求。材料一《周易》中載“地勢坤，君子以厚德載物”，實際上提倡的是博大包容精神，講求萬物間的和平共處，以平和的心態尋求與萬物和平共處的共同點和契合點……孔子在“君子和而不同，小人同而不和”中明確地提出求同存異思想，并對求同存異思想作出了較為深刻的闡釋，即：既不盲目地附和他人的意見，能提出不同的意見，有自己的獨立見解，又能兼容不同的意見，不要求他人與自己簡單地同一或一致?！幾詫O信、李健《求同存異原則溯源》材料二周恩來對統一戰線理論的重要貢獻之一就是他首先提出并論述了求同存異原則。1941年，在粉碎蔣介石發動的第二次反共高潮的嚴酷斗爭中，為了盡可能多地爭取和團結朋友，周恩來明確提出：“干革命，人越多越好，為了團結更多的人，思想上可以‘求同存異’。”這是迄今所見最早的中共領導人關于求同存異原則的明確表述。——摘編自孫信、李健《求同存異原則溯源》材料三新中國成立初期,周恩來同志首倡求同存異原則,使新中國得以打破孤立，新生政權得以鞏固并發展。20世紀七十年代,在求同存異外交原則指導下，我國解凍了與西方大國的關系并恢復了在聯合國的一切合法權利。改革開放以后，我們本著“求同存異”精神,繼續保持并發展了與西方國家或國家集團之間的友好關系，為我國改革開放和經濟騰飛創造了良好的外部環境。鄧小平進一步發展了求同存異原則,用“一國兩制”的模式，實現了港澳回歸祖國的夙愿,使祖國統一大業向前邁進?！幾酝鯕g雪《中國共產黨求同存異外交原則的歷史演進及其實踐》(1)根據材料一，概括“求同存異”原則在中國古代傳統文化中的主要內涵。(2)根據材料二并結合所學知識，指出“求同存異”原則在新民主主義革命時期統一戰線中的主要運用，并分析其作用。(3)根據材料三并結合所學知識，簡析“求同存異”外交思想的當代價值。四、材料題19.上古時期世界各地出現了燦爛的城市文明。閱讀下列材料，回答問題。材料一古