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文檔簡介
2025年新疆伊寧生產(chǎn)建設(shè)兵團五校聯(lián)考高三語文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。張國維,字玉笥,東陽人。天啟二年進士,授番禺知縣。崇禎元年,擢刑科給事中,劾罷副都御史楊所修、御史田景新,皆魏忠賢黨也。已,陳時政言:“陛下求治太銳,綜核太嚴(yán)。拙者局蹐(注)以避咎巧者委蛇以取容誰能展布四體為國家營職業(yè)者故治象精明而腹心手足之誼實薄此英察宜斂也臣同官還朝十日,旁措一詞,遂蒙譴謫。不可稍加薄罰,示優(yōu)容之度乎?此上下宜洽也。”然帝終不能盡聽。京師地震,規(guī)弊政甚切,遷太常少卿。七年擢右僉都御史,巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬,流賊犯桐城,官軍覆沒。國維方壯年,一夕須發(fā)頓白。明年正月,賊攻潛山,知縣趙士彥重傷卒,攻太湖,知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。國維至,解桐圍,遣守備朱士胤趨潛山,把總張其威趨太湖。十二月,諸城并全。攜山民桀石以投賊,賊多死,乃越英山、霍山而遁。所屬郡災(zāi)傷,國維輒為請命,筑太湖、繁昌二城,建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長洲至和等塘,修松江捍海堤,浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠,并有成績。十四年夏,潁州盜起,改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵,護漕運。大盜李青山眾數(shù)萬,據(jù)梁山濼,遣其黨分據(jù)韓莊等八閘,運道為梗。時周廷儒赴召北上,青山謁之,言率眾護漕,非亂也。延儒許言于朝,授以職,而青山竟截漕舟,大焚掠,迫臨清。國維合所部兵擊降之,獻俘于朝,磔諸市。會開封陷,河北震動,條防河數(shù)策,常亦納之。尋敘潁州討賊功,加太子太保,蔭錦衣僉事。吏部尚書徐石麒去位,眾議歸國維。馬士英不用,用張捷,國維乃乞省親歸。十六年四月,清兵入畿輔,國維朝魯王于臺州,請其監(jiān)國,總兵官方國安亦自金華至。馬士英素善國安。匿其軍中,欲入朝,國維駭其十大罪,乃不敢入。逾月,南都覆,魯王不數(shù)日出降,國安等諸軍乏餉潰,國維遂還守東陽。六月,知勢不可支,作絕命詞三章,赴水死,年五十有二。(節(jié)選自《明史·張國維傳》)(注)局蹐:小心謹(jǐn)慎。1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體為國家/營職業(yè)者故治象精明/而腹心手足之誼實薄此/英察宜斂也/B.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實薄/此英察宜斂也/C.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實薄/此英察宜斂也/D.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實薄此/英察宜斂也/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.知縣,一種官名,秦漢以來縣令為一縣的主官。宋常派遣京朝官為縣的長官,管理一縣行政,稱“知縣事”,簡稱知縣。B.巡撫在文中指的是一種官職名,又稱撫臺,是中國明清時地方軍政大員之一,專職巡視各地的軍政、民政,因“巡行天下,撫軍安民”而得名。C.省親是一種回家鄉(xiāng)看望父母或其他尊親的禮俗,《紅樓夢》中“榮國府歸省慶元宵”的“歸省”也指這一禮俗。D.漕運是中國歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運往京師或其他指定地點的一種運輸方式,分河運、水陸遞運和海運三種形式。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.張國維敢于直言進諫,他大膽彈勤罷免了魏忠賢的黨羽,之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病,但皇帝最終并沒有完全聽取他的意見。B.張國維心系百姓,當(dāng)他管轄的郡遭遇災(zāi)害時,張國維立即替老百姓向朝廷請命,主持修建了大量水利工程,做出了政績。C.張國維忠于職守,大盜李青山在水路上胡作非為、大肆焚掠,張國維聯(lián)合軍隊將其部擊潰,并把他交給朝廷處置。D.張國維忠貞不屈,清兵入京后,他朝見魯主并監(jiān)理國家大事。當(dāng)魯王出降、各路軍隊潰敗后,張國維自知勢不可支,寧死不降。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會開封陷,河北震動,條防河數(shù)策,帝亦納之。(2)馬士英素善國安,匿其軍中,欲入朝,國維劾其十大罪,乃不敢入。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在現(xiàn)有的認(rèn)知中,科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)。科學(xué)屬于理工科,藝術(shù)屬于人文學(xué)科;科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔,藝術(shù)家則是不修邊幅的形象;科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確,藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨白;科研成果通常表現(xiàn)為公式、符號,高深莫測,藝術(shù)作品則非常親和,大家都懂。概括來說,科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是:科學(xué)求真,藝術(shù)求美。但是,一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為:“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力,追求的目標(biāo)都是真理的普遍性,所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒有我們想象的那么不同。”英國物理學(xué)家狄拉克表示:“讓一個方程具有美感,比使它去符合實驗更重要。”數(shù)學(xué)家外爾甚至說:“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起,如果實在結(jié)合不了,我就選擇美。科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價值,缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方。”頂級科學(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”,這是個很有意思的話題。其實,science(科學(xué))這個詞來自拉丁文scientia(科學(xué)),表達(dá)的是希臘文episteme(知識)的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來自希臘文techne(藝術(shù))一詞。古希臘人認(rèn)為,藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么?因為在他們看來,自然高于人工,越是沒用的東西越高級,越是自由的事物越是無功利。科學(xué)研究自然的奧秘,崇尚科學(xué)就是遵循自然;而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生,本質(zhì)上都是造出了自然界本來沒有的東西,是違背自然的。科學(xué)重要而藝術(shù)不重要,是因為藝術(shù)有實用價值,有功利目的,在“自然”的層面比較低級。科學(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之,啟蒙運動的時期,科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個門類,至今不過二三百年。近代以來,科學(xué)處于下行的過程,從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面,由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科,由求真的科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時藝術(shù)不斷上升,從低級的實用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝,這個時候它才獲得高雅的境界,具有陶冶心靈的力量。但無論如何,“自由”是它們共同的源頭。因此,一旦涉及自由,科學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此,頂級的科學(xué)家和頂級的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感。現(xiàn)在時常有人說,“生活很枯燥,學(xué)一點藝術(shù)。”如果把藝術(shù)看作“放松、消遣”的手段,那是在貶低藝術(shù),科學(xué)也是一樣。只有進入自由境界中,科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù),人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。(摘編自吳國盛《科學(xué)與藝術(shù)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的,但是也有許多頂級的科學(xué)家、藝術(shù)家強調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。B.物理學(xué)家李政道認(rèn)為,科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處,創(chuàng)造普遍的真理,是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。C.希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù),今人則尊藝術(shù)貶科學(xué),因為藝術(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝溃茖W(xué)多追求實用。D.作者認(rèn)為,科學(xué)與藝術(shù)從近代社會以來開始分化,但他們都有共同的起源,頭脫胎于希臘母體。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章首段從多個層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同,作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。B.文章引用三位科學(xué)家的話進行道理論證,把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系,強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。C.文章論證思路清晰,用每段首句概括引出下文,圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進行論述。D.文章追根溯源,幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系;剖古析今,闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.?dāng)?shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合,結(jié)合不了,他就選擇美,可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。B.古希臘人認(rèn)為,科學(xué)研究自然的奧秘,藝術(shù)創(chuàng)造自然沒有的東西,科學(xué)高于藝術(shù),所以自然高于人工。C.一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時,科學(xué)家和藝術(shù)家們就會認(rèn)同“美就是真”。D.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力,體現(xiàn)出近代科學(xué)對實用價值的追求。3、閱讀下面材料,完成后面練習(xí)。材料一現(xiàn)在人們提及的碑碣,一般指各種各樣的刻石,是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古代,碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨立的兩類。碑是指長方形的刻石。漢以前的碑是無字的,其用途主要有三種:一是立于祠廟門前,用來拴祭祀用的牲口;二是立在皇宮中,作為觀測日影和計算時間的工具;三是豎在墓旁,在中間的上部穿一個圓洞,用來把棺材放到墓穴中去。碑上刻字,大概應(yīng)追溯到西漢晚期,當(dāng)時有人在墓前石碑上刻寫亡人功績,便于他人看到。隨著此風(fēng)的盛行,碑的意義也發(fā)生了變化,人們開始把刻有文字的石板稱為碑,而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。碣是指圓形的或形狀在四方和圓形之間、上小下大的刻石。在唐代,碑和碣還是有區(qū)別的。唐代喪葬制度規(guī)定:五品以上官員準(zhǔn)許立碑,五品以下官員只能立碣。古代刻石中,極少有名符其實的碣。有的是名為碑而實為碣,有的則是名為碣而實為碑,天長日久,碑碣就成為一個概念了,并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是,碑的出現(xiàn)晚于碣,現(xiàn)存最早的文字石刻就是碣,其形狀上小下大,頂部圓形,底下則是平的,四面近似于四方形,刻辭就刻在這四個面上。這些刻辭,最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè),以及頌揚和悼念的詩銘,文辭逐漸增多,碑文便成為一篇完整的傳記,路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑,叫做墓碑。早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。早期碑的作用僅此兩種,是因為人們都認(rèn)為碑是用來紀(jì)念過去的和神話傳說中的人物。南北朝時,碑成為一個文體名詞,一些刻在碑石上的文章,內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物,開始有了記事、頌揚功績的成份。從南唐后主開始,還出現(xiàn)了專門用來保存書法藝術(shù)的碑。至于碑的種類,到了后代,人們把凡是文字石刻,如碣、摩崖、墓志、經(jīng)幢等,都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。(選自《談制論形說碑碣》)材料二①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額,是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連在一起的。唐時,碑首和碑面開始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時碑首的寬度、厚度都比碑身大,使雨雪等不致直接淋至碑身上部,對碑身起到了保護作用。②碑額下面,長方形的一段叫碑面,也稱碑陽。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版,兩邊也相當(dāng)寬闊,可以用來刻字,稱為碑側(cè)。一塊由碑陽、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是碑身。③碑文全篇都刻在碑陽上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名,題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻,這一類碑陰文字,凡與碑面有關(guān)系的,除題名外,都稱為“碑陰記”。還有許多碑,碑陰原來沒有刻字,后人利用這塊空白石面,或磨滅原來的碑陰文字,另外鐫刻新的碑文。這種碑,其實兩面都是碑面,無所謂碑陰了,但做著錄時,還應(yīng)以早先所刻為碑面,后代增刻為碑陰。④有些較厚的碑版,碑側(cè)也常刻有題名。有的碑文過長,碑面刻不完,就在左側(cè)續(xù)刻。但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案,是石刻的藝術(shù)裝飾。⑤有些碑碑身沉重,為防止其沉陷,人們就另刻一塊長方形或方形的平面石板,刻成一個突起的槽,把碑石嵌入槽中,豎立在地上,這種底座就是碑座。⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來確定,目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。以碑座為例,常見的鰲座長度等于碑身寬度的兩倍,高度為碑身高度的百分之四十五。⑦我國碑碣的歷史,迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用,也是研究中國古代社會的寶貴資料。而且,這些碑文多為當(dāng)時有名的書法家所書,篆、隸、行、楷各種書體都有,生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良,神完氣足,風(fēng)格多樣,是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本。此外,古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋,使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品。(取材于《談制論形說碑碣》)材料三紀(jì)念碑是特定時期民族文化、民族情感與民族精神的載體,它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍,讓參觀者感動、記憶,并受到某種精神感召,實現(xiàn)自我反省,以獨特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。我國紀(jì)念碑中最重要的當(dāng)然是天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑。129年9月,中國人民政治協(xié)商會議通過決議,為了紀(jì)念在反對內(nèi)外敵人、爭取民族獨立和人民自由幸福的歷次斗爭中犧牲的人民英雄,決定在北京建立紀(jì)念碑以紀(jì)念他們的不朽功績。為此,特別成立了建設(shè)紀(jì)念碑的專門委員會,并向全國征集設(shè)計方案。131年8月,北京市都市計劃委員會將挑選的三種方案送呈市政府審查。時任紀(jì)念碑建設(shè)委員會和北京都市計劃委員會副主任的梁思成先生正在病中,他認(rèn)為送呈的方案缺點甚多。于是在病床上寫信給當(dāng)時的北京市市長彭真:“(該方案)無論在整體形體上、臺(碑座)的高度和開洞的做法上,與天安門及中華門的配合上,都有許多缺點。”他認(rèn)為,天安門是廣場上最主要的建筑,人民英雄紀(jì)念碑則是一座新的、同等重要的建筑。它們兩個都是中華人民共和國重要的象征性建筑。因此,兩者不宜采用類似的形體,否則,二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了自己的設(shè)計方案。北京市政府接受了他的意見和方案,在紀(jì)念碑建設(shè)委員會進一步的設(shè)計下,完成了紀(jì)念碑的設(shè)計。紀(jì)念碑于132年正式動工,138年建設(shè)完成。建成的紀(jì)念碑碑首采用廡殿頂形式,碑身高大,用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場中心,正如梁思成所設(shè)想的:“可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映,襯托出對方和自身的偉大。”(取材于《中國小品建筑十講》)1.下列對“材料一”中加點字的解說,不正確的一項是()A.祭祀:“祭”使用部首檢字法應(yīng)先查“示”部,再查六畫。B.追溯:“溯”的意思是“往上推求或回想”。C.名符其實:“符”不可以寫作“副”。D.經(jīng)幢:幢的讀音為“chuáng”。2.“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”,指代的具體內(nèi)容是____。3.根據(jù)“材料一”,下列有關(guān)“碑”的說法正確的一項是()A.漢代以前,碑在日常生活中的功能是實用性的。B.根據(jù)唐代的喪葬制度可知,碑的價值高于碣。C.南北朝時,碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物。D.現(xiàn)在人們所說的“碑”,可以泛指一切石刻。4.根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是()A.從河北碑陰題名“趙國邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知,此碑為趙國邯鄲人宋鎮(zhèn)(字元世)出二百錢捐助而立。B.考古發(fā)現(xiàn),西漢人紀(jì)信的墓碑碑陽上有“唐立”字樣,而碑陰刻有。由此可推知,此碑為唐人所立。C.河南的碑陰為宋人刻寫的,意味著此碑的碑陽文字已經(jīng)不是北魏時的原刻了。D.少林寺翻修殿宇時,發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻的背面,是唐代的,按著錄習(xí)慣,前者應(yīng)為碑陽,后者應(yīng)為碑陰。5.根據(jù)“材料二”,下列說法正確的一項是()A.碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B.碑首的作用就是保護碑身不受雨雪侵害。C.碑陰可以刻字,也可以是無字的空白石面。D.碑側(cè)是用來題名以及雕刻裝飾性花紋的。6.根據(jù)以上三則材料,概括碑的文化價值。7.下圖為天安門與紀(jì)念碑的原方案和現(xiàn)方案的對比示意圖,請結(jié)合此圖與“材料二”、“材料三”的相關(guān)內(nèi)容,具體分析原方案的不足。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。詹榮,字仁甫,山海衛(wèi)人。嘉靖五年進士。授戶部主事,歷郎中。二十二年,以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷①貢使留甘州者九十余人,總兵官楊信驅(qū)以御寇,死者十之一。榮言:“彼以好來,而用之鋒鏑,失遠(yuǎn)人心,且示中國弱。”詔奪信官,槥死者送之歸。番人感悅。逾年,以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能,詔榮與錦易任。俺答數(shù)萬騎入掠,榮與尚文破之黑山陽,進右副都御史。寇復(fù)大舉犯中路,參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬達(dá)嚴(yán)兵備陽和,而遣騎邀擊,多所殺傷,寇乃引去。代府奉國將軍充灼行剽,榮奏奪其祿。充灼等結(jié)小王子入寇,謀據(jù)大同。榮告尚文捕得,皆伏辜。榮以大同無險,乃筑東路邊墻百三十八里,堡七,墩臺百五十四。又以守邊當(dāng)積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所延亙五百余里辟治之皆膏腴田可數(shù)十萬頃乃奏請召軍佃作復(fù)其租徭移大同一歲市馬費市牛賦之秋冬則聚而遏寇。帝立從焉。寇入犯,與尚文破之彌陀山,斬一部長。榮先以靖亂功,進兵部右侍郎,又以繕邊破敵,累被獎賚。召還理部事,進左。尚書趙廷瑞罷,榮署部務(wù),奏行秋防十事。已而翁萬達(dá)入為尚書,遭母喪,榮復(fù)當(dāng)署部務(wù),辭疾乞休。帝怒,奪職閑住。越二年卒。當(dāng)榮之撫大同也,萬達(dá)為總督,尚文為總兵。三人皆有才略,寇數(shù)入不能得志。自后代者不能任,寇無歲不入躪邊,人益思榮等。明年,俺答薄京師,萬達(dá)、榮皆已去。論者謂二人在,寇未必至此。萬歷中,榮孫延為順天通判,上書訟②榮功。贈工部尚書,予恤如制。(節(jié)選自《明史·列傳第八十八》)[注]①魯迷:古國名,一般認(rèn)為指土耳其帝國,明嘉靖年間曾五次遣使至中國,有友好往來。②訟:通“頌”。1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.以大同巡撫……不相能不相能:才能不高B.詔榮與錦易任易:交換C.越二年卒越:經(jīng)過D.俺答薄京師薄:逼近2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.以右金都御史巡撫甘肅以其求思之深而無不在也B.而用之鋒鏑君子博學(xué)而日參省乎己C.乃筑東路邊墻百三十八里乃引其匕首提秦王D.與尚文破之彌陀山師道之不傳也久矣3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬頃/乃奏請召軍佃作/復(fù)其租徭/移大同一歲市馬費市牛賦之/秋冬則聚而遏寇B.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬頃/乃奏請召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費市牛賦之秋冬/則聚而遏寇C.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬頃/乃奏請召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費市牛賦之秋冬/則聚而遏寇D.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬頃/乃奏請召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費市牛賦之/秋冬則聚而遏寇4.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.字,是古代男子18歲成人時另取的與本名含義相關(guān)的別名。對人稱字是一種尊重。B.郎中,文中指六部中尚書、侍郎之下的高級官員,分掌六部各司事務(wù)。C.侍郎,本為皇帝侍從官,自隋以后是各部長官的副職,而各部的長官一般稱為尚書。D.乞休,古代官員因為某種原因自請辭去官職,與“乞骸骨”類似,與“致仕”稍有不同。5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.詹榮善待友邦,解決問題。巡撫甘肅時,遇上楊信驅(qū)趕魯迷國派遣的貢使與敵人作戰(zhàn),他向皇帝上疏,最終使魯迷國的人感動心服。B.詹榮積極作為,鞏固邊防。擔(dān)任大同巡撫時,他和同事積極合作,多次擊敗來犯之?dāng)常€著眼長遠(yuǎn),積極建造防御工事、儲備糧食。C.詹榮深受重任,升任兵部左侍郎。因為戰(zhàn)功卓著,他多次被朝廷獎賞,后來又被召回兵部,提升為兵部左侍郎,還曾代理兵部尚書事務(wù)。D.詹榮被人懷念,受到追贈。他的后代在他離任大同巡撫后,不能很好地抵抗外敵,人們都思念他,萬歷年間他被追贈工部尚書。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)榮與尚文及總督翁萬達(dá)嚴(yán)兵備陽和,而遣騎邀擊,多所殺傷,寇乃引去。(2)召還理部事,進左。尚書趙廷瑞罷,榮署部務(wù),奏行秋防十事。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。酒泉太守席上醉后作[唐]岑參酒泉太守能劍舞,高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸,座上相看淚如雨。和酒泉太守席上醉后作[明]張楷高臺秉燭看劍舞,四坐歡聲雜鳴鼓。酒闌羅袖動輕寒,門外蕭蕭杏花雨。1.下列對這兩首詩的賞析,不正確的一項是A.岑詩以“劍舞”“擊鼓”寫出戎旅間的酒會特色,點染邊地酒會的氣氛。B.張詩善寫細(xì)節(jié),“動”字描寫羅袖在微寒的夜風(fēng)中輕輕飄動,盡顯柔美。C.岑詩后兩句寫胡笳曲聲,既有正面描寫,也有側(cè)面描寫,而且情景交融,動人心弦。D.張詩以“歡聲”寫出座中人的情感,與岑詩中的“斷人腸”截然有別。2.兩首詩的結(jié)尾同是一個“雨”字,各有妙處。請結(jié)合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________________。(荀子《勸學(xué)》)(2)不宜妄自非薄,引喻失義,_________________。(諸葛亮《出師表》)(3)_________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)_________________,得之心而寓之酒也。(歐陽修《弊翁亭記》)(5)元嘉草草,封狼居胥,_________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)__________________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(7)__________________,鮮矣仁。(《論語》)(8)天若有情天亦老,_____________________。(《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國》(朗誦)⑤《占位子》(小品)9、閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《當(dāng)爸爸老得走不動了》要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
參考答案1、1.B2.B3.D4.(1)恰逢開封失陷,黃河以北受到震動,(張國維)列舉了保防黃河的數(shù)條對策,皇帝也采納了他的意見。(2)馬士英一向同方國安交好,藏匿在他的軍隊中,想要朝見魯王,張國維彈劾了他的十大罪狀,馬士英于是就不敢入朝了。【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過,用心機巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位,那么誰還會大展身手為國家做事呢?所以雖然皇上治國的氣象精明,但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實在淡薄,這樣的話,皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。“拙者局蹐以避咎”與“巧者委蛇以取容”是對稱結(jié)構(gòu),中間應(yīng)該斷開,排除CD;“為國家”與“營職業(yè)者”屬于狀中關(guān)系,聯(lián)系密切,應(yīng)斷在一起,排除A。故選B。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,B項,根據(jù)原文“巡撫應(yīng)天”,巡撫在文中是一個動詞,不是官職名。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,D項,“他朝見魯主并監(jiān)理國家大事”張冠李戴,文中監(jiān)理國家大事的是魯王。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)會:恰逢;條:列舉;河北:黃河以北。(2)善:交好;匿:藏匿;乃:于是。常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:張國維,字玉笥,東陽人。天啟二年考中進士,被任命為番禺知縣。崇禎元年,張國維升任刑科給事中,彈劾、罷免了副都御史楊所修、御史田景新,這兩個人都是魏忠賢的黨羽。之后,張國維上書給皇帝進言:“陛下求治之心太急迫,綜合考察太嚴(yán)格。愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過,用心機巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位,那么誰還會大展身手為國家做事呢?所以雖然皇上治國的氣象精明,但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實在淡薄,這樣的話,皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。我的同事回朝才十天,只是在旁邊多說了一句話,就遭到貶謫。不能稍微減輕懲罰,顯示您的寬宏肚量嗎?這樣,君臣間的關(guān)系就和洽了。”然而,皇帝最終沒有完全采納他的意見。京師地震后,張國維上書規(guī)諫弊政十分切實,升任太常少卿。崇禎七年,張國維升任左僉都御史,外出巡撫應(yīng)天、安慶等十府。這年冬天,流寇進犯桐城,官軍覆沒。張國維正當(dāng)壯年,一夜之間頭發(fā)、胡須都變白了。第二年正月,賊寇轉(zhuǎn)攻潛山,知縣趙士彥重傷而死,攻入太湖,知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。張國維趕到后,解除了桐城之圍。派守備朱士胤赴潛山,把總張其威赴太湖增援。十二月,各城都得到了保全。他帶領(lǐng)山區(qū)的百姓用石頭投擊賊兵,賊兵死了很多人,就越過英山、霍山逃跑了。當(dāng)張國維所轄的郡發(fā)生了災(zāi)害時,他立即替百姓向朝廷請命,主持修建了太湖、繁昌兩城的城墻,開挖了蘇州九里石塘和平望內(nèi)外塘、長州至和等水塘,壘砌了松江的防海堤,疏通了鎮(zhèn)江及江陰的運河道,有了政績。十四年夏天,潁州的賊寇開始活動,張國維改任兵部右侍郎,兼職統(tǒng)領(lǐng)淮州、徐州、臨江、通州四鎮(zhèn)的部隊,保衛(wèi)漕運。大盜李青山有數(shù)萬手下,占據(jù)著梁山濼,并派遣他的黨羽分別占領(lǐng)了韓莊等八處水閘,運糧河道就被堵住了。當(dāng)周延儒應(yīng)朝廷征召北上時,李青山去拜見他,說自己在率領(lǐng)部下保護漕運,并不是作亂。周延儒答應(yīng)他向朝廷說明,給他授予官職,可是李青山竟然攔截運糧船只,大肆焚掠,兵逼臨清。張國維召集自己部下的兵力打擊并降服了他,把他交給了朝廷,李青山最終被當(dāng)市磔殺。恰逢開封失陷,黃河以北受到震動,張國維列舉了保防黃河的數(shù)條對策,皇帝也采納了他的意見。不久,皇帝評定他在潁州討伐賊寇的功勞,加封他為太子太保,封賞他的兒子為錦衣僉事。吏部尚書徐石麟離職后,大臣們討論讓張國維接任,馬士英沒有任用他,而任用了張捷,張國維于是請假探親,回鄉(xiāng)去了。十六年四月,清兵攻入京城,張國維到臺州朝見魯王,請魯王監(jiān)國,總兵官方國安這時也從金華來了。馬士英一向同方國安交好,藏匿在他的軍隊中,想要朝見魯王,張國維彈劾了他的十大罪狀,馬士英于是就不敢入朝了。一個多月后,南都傾覆,魯王沒有幾天就投降了,方國安等各軍因為缺乏糧餉潰敗,張國維于是返回東陽防守。六月,他看到局勢無法支持下去,寫了三首絕命詞之后就赴水自殺了,終年五十二歲。2、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查學(xué)生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。C項,“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”錯誤,原文只是說“近代以來科學(xué)下行,藝術(shù)上升”,不能表明“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”。故選C。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項,“文章引用三位科學(xué)家的話進行道理論證……強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素”錯誤,從文中來看,文中李政道強調(diào)的是“科學(xué)和藝術(shù)的共同點”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結(jié)合,結(jié)合不了,他就選擇美,可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要”錯誤,原文中“真”不等于僅指“科學(xué)”,“美”也不一定專指“藝術(shù)”;外爾認(rèn)為“科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價值,有缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方”也看不出“藝術(shù)比科學(xué)更重要”。B項,“……所以……”錯誤,選項因果倒置,第三段說的是“因為在他們看來,自然高于人工,越是沒用的東西越高級,越是自由的事物越是無功利。科學(xué)研究自然的奧秘,崇尚科學(xué)就是遵循自然;而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生,本質(zhì)上都是造出了自然界本來沒有的東西……”。C項,“一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時,科學(xué)家和藝術(shù)家們就會認(rèn)同……”錯誤,選項擴大范圍,文中說的是“頂級的科學(xué)家和頂級的藝術(shù)家”。故選D。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、1.C2.墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況,祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3.A4.D5.C6.①是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料;②留存了歷代書法家的真跡;③展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史;④保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋;⑤紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7.①碑首較小,沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉;②門洞的設(shè)計與天安門相同,不能體現(xiàn)紀(jì)念碑的獨特性;③臺(碑座)的高度和體積使紀(jì)念碑顯得瘦小,比例失當(dāng)。【解析】
1.本題主要考查學(xué)生對字音字形字義的辨識能力。對常用字的易錯音形考查得比較多,所以,平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音和字形的識記,也要注意詞語的意思,答題時可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨別,還可以通過掌握的詞語意義,或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義,再放到這個詞語中去判定是否相符。C項,“‘符’不可以寫作‘副’”錯誤,“名副其實”、“名符其實”二者通用。故選C。2.本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,“此”屬于近指代詞,因此,可以從它的上文來尋找答案。“此兩種”在前文中可以找到對應(yīng)對象是墓碑和祠廟碑,則可以找到這兩者的作用。由原文“這些刻辭,最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè),以及頌揚和悼念的詩銘,文辭逐漸增多,碑文便成為一篇完整的傳記,路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑,叫做墓碑。”可知,墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況。由原文“祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。”可知,祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)‘材料一’,下列有關(guān)‘碑’的說法正確的一項是”,要求選出“正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。B項,“碑的價值高于碣。”錯誤,由原文“唐代喪葬制度規(guī)定:五品以上官員準(zhǔn)許立碑,五品以下官員只能立碣。古代刻石中,極少有名符其實的碣。有的是名為碑而實為碣,有的則是名為碣而實為碑,天長日久,碑碣就成為一個概念了,并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻。”可知,碑的地位高于碣,且古代刻石中大多碑碣不分。C項“碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物”錯誤,南北朝時期,文中只說明了“內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物”,并沒有說作用不包含紀(jì)念人物。D項范圍擴大,“可以泛指一切石刻。”錯誤,由原文“現(xiàn)在人們提及的碑碣,一般指各種各樣的刻石,是一切刻有文字的石刻的總稱。”可知,“一切”范圍過大,文中只是說文字石刻包括到廣義的碑的定義中,但是還有其他的沒有被包含進去,如帶有圖畫的石刻就不能稱為碑。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后將選項與對應(yīng)句進行比較,比較選項和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。D項,“按著錄習(xí)慣,前者應(yīng)為碑陽,后者應(yīng)為碑陰。”錯誤,由原文“但做著錄時,還應(yīng)以早先所刻為碑面,后代增刻為碑陰。”可知,按照著錄習(xí)慣,兩面都是碑面的,早先所刻的為碑面,后代增刻為碑陰。唐代在金代之前,因此唐代的石刻為碑面,金代的石刻為碑陰。故選D。5.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項,“由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。”錯誤,由材料二可知,碑由碑首、碑身、碑座組成,碑面只是碑身的一部分。B項,“是保護碑身不受雨雪侵害”錯誤,由材料二可知,碑首作用是雕刻碑名、保護碑身,選項中說碑首作用就是保護碑身不受侵害范圍過小,概括不全。D項張冠李戴,“碑側(cè)是用來題名”錯誤,由材料二可知,碑側(cè)不是用來題名的,碑首才是用來題名的。故選C。6.本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,由原文“一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用,也是研究中國古代社會的寶貴資料。”可知,碑是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料;由原文“而且,這些碑文多為當(dāng)時有名的書法家所書,篆、隸、行、楷各種書體都有,生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良,神完氣足,風(fēng)格多樣,是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本。”可知,留存了歷代書法家的真跡,展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史;由原文“此外,古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋,使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品。”可知,保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋;由原文“紀(jì)念碑是特定時期民族文化、民族情感與民族精神的載體,它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍,讓參觀者感動、記憶,并受到某種精神感召,實現(xiàn)自我反省,以獨特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。”可知,紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7.本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,材料三第二段中,梁思成提出的缺點有三個要點,即答題的方向:①整體形體;②臺(碑座)的高度;③開洞和天安門中華門的配合。結(jié)合圖畫和材料二,可以得出結(jié)論。首先原有的開洞設(shè)計取消了,與天安門中華門相對獨立,保留了獨立性,原方案不能體現(xiàn)獨立性;其次,紀(jì)念碑的碑首原方案太小,材料二說碑首的寬度、厚度都比碑身大,對碑身有保護作用,同時從整體來看碑首加大使得整體更和諧,紀(jì)念碑更雄偉。原方案沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉;最后,臺(碑座)的高度和體積,按照材料二,碑座長度應(yīng)該約為碑身寬度的兩倍,高度應(yīng)該為碑身高度的百分之四十五,而原方案顯然比例失當(dāng)。對文章內(nèi)容的篩選和歸納,首先瀏覽選項標(biāo)敏感點,敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句,根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句,篩選信息類要注意是否改變了原文判斷,評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案,根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則,先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來,然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項,最后確定答案。4、1.A2.C3.D4.A5.D6.(1)詹榮、周尚文以及總督翁萬達(dá)在陽和部署軍隊嚴(yán)加防范,并派遣騎兵截?fù)簦瑲芏鄶潮瑪晨懿懦繁x開。(2)后來又被召回管理兵部事務(wù),提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞被罷官,詹榮代理兵部事務(wù),他上奏請求實行有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。【解析】1.本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中,結(jié)合上下文語境進行分析其是否正確。本題,將解釋“代入”原句,似乎都可以講得通,但仔細(xì)分辨可以發(fā)現(xiàn)A項在原文中與下文矛盾。文中說,因趙錦與周尚文“不相能”,所以朝廷下詔詹榮與趙錦官職對調(diào)。若趙、周真的“才能不高”,應(yīng)是將兩人都降職或罷免才對;且下文多處寫到詹榮與周尚文一起率軍打敗敵寇,末段又說詹榮、翁萬達(dá)與周尚文“三人皆有才略”,可知A項解釋“才能不高”錯誤。據(jù)上下文意,此處兩人“不相能”,應(yīng)是說兩人關(guān)系不好,不和睦。故選A。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此題一般應(yīng)注意:記住重要虛詞的用法,然后根據(jù)前后語境,代入分析推斷。A項的兩個“以”,前者為介詞,表示動作行為的憑借,可譯為“憑著、憑借”,后者為連詞,表原因,可譯為“因為”。B項的兩個“而”都是連詞,前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“可是”,后者表遞進關(guān)系,可譯為“并且”。C項的兩個“乃”都是連詞,表示承接,可譯為“于是”。D項的兩個“之”,前者是代詞,指敵人,后者是助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。故選C。3.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本句中,“可”意思是“大約”,修飾“數(shù)十萬頃”,故應(yīng)在“可”前斷句,排除A、B兩項。“秋冬”是“則聚而遏寇”的時間狀語,故應(yīng)在“秋冬”前斷句,又排除C項。故選D。4.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題,A項,錯在“18歲成人”。古代男子一般20歲舉行成人禮,取字,而不是18歲。故選A。5.本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力,此類試題解答時考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句,然后與選項進行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看,這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。D項,錯在“他的后代”。原文“自后代者不能任”,應(yīng)讀為“自后/代者不能任”,是說詹榮以后的繼任者,而不是詹榮的“后代”。故選D。6.本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。第一句中得分點:“……嚴(yán)兵備陽和”,省略句(省略介詞“于”)、狀語后置句;“邀擊”,截?fù)簟⒔貧ⅲ弧八鶜保纸Y(jié)構(gòu),殺傷的敵兵;“乃”,副詞,才;“引”,帶領(lǐng)(軍隊)。第二句得分點:“理”,管理;“進”,升任、提升;“署”,代理;“行”,實行。文言文句子翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:詹榮,字仁甫,山海衛(wèi)人。嘉靖五年考中進士。被授予戶部主事的官職,擔(dān)任過郎中。嘉靖二十二年,(詹榮)以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅,魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅(qū)趕他們與蒙古軍隊作戰(zhàn),戰(zhàn)死十分之一。詹榮上疏說:“魯迷國為雙方交好派來使者,我們卻驅(qū)趕他們與蒙古兵作戰(zhàn),這樣做會喪失遠(yuǎn)方的人心,況且讓人以為中原國家實力弱小。”朝廷下詔免去了總兵官楊信的官職,用棺柩厚斂戰(zhàn)死的魯迷人送還魯迷國。魯迷國的人很受感動而心悅誠服。過了一年,因為大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不和睦,朝廷下詔讓詹榮與趙錦交換任職。俺答汗數(shù)萬騎兵入侵,詹榮和總兵官周尚文在黑山南麓打敗了他們,敵寇又大舉進犯中部地區(qū),詹榮、周尚文以及總督翁萬達(dá)在陽和嚴(yán)加防范,并派遣騎兵截?fù)簦瑲芏鄶潮瑪晨苡谑浅繁x去。代王府的奉國將軍充灼搶掠擾民,詹榮奏聞朝廷,剝奪充灼的俸祿。充灼秘密勾結(jié)長城外的俺答小王子進犯大同。詹榮(將得到的情報)告訴總兵官周尚文,逮捕充灼等人,全都誅殺。詹榮認(rèn)為大同沒有險要地形抵御敵人,于是修筑大同東路邊墻一百三十八里,筑城堡七座,報警臺一百五十四座。又認(rèn)為駐守邊境應(yīng)貯藏糧食,而靠近邊境有弘賜諸堡三十一處,連綿橫亙五百多里,把這些地方開辟整治出來都可以成為肥沃的田地,大約有幾十萬頃。于是詹榮奏請抽調(diào)士兵從事耕作,恢復(fù)他們的租傜,調(diào)撥大同一年買軍馬的經(jīng)費用來買牛交給耕作的士兵;到了秋冬季就把他們聚集起來抵御敵寇。皇帝立即答應(yīng)了。詹榮先是因平叛有功,被提拔為兵部右侍郎,又因為構(gòu)筑邊境關(guān)堡而破敵,多次被朝廷獎賞。后來又召回管理兵部事務(wù),提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞罷職,詹榮代理兵部尚書職權(quán),他上奏請求有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。不久,翁萬達(dá)進京擔(dān)任尚書,遭逢母親去世,詹榮又應(yīng)當(dāng)代理兵部事務(wù),詹榮以生病為理由請求退休。皇帝大怒,將他撤職,賦閑在家。過了兩年就去世了。當(dāng)詹榮任大同巡撫的時候,萬達(dá)任總督,尚文任總兵。三人全都有才略,敵寇多次入侵不能如愿。自他們之后的人都不能勝任,敵寇沒有一年不入侵踐踏的,更加思念詹榮等人。第二年,我到京師答薄,萬達(dá)、詹榮等人全都已經(jīng)逝去。談?wù)摰娜苏f如果這二人還活著,敵寇未必到這。萬歷年間,詹榮的孫子詹延擔(dān)任順天通判,上書呈誦詹榮功績。贈工部尚書,按照規(guī)制歸于撫恤。5、1.C2.①岑詩的“雨”運用比喻手法,描繪座中人相對而泣的悲痛情狀,既側(cè)而供托胡笳樂曲的感人力量,更與前兩句的歡宴形成巨大反差,引人遐思。②張詩的“雨”描繪春夜和風(fēng)細(xì)雨、杏花悄然綻放的美麗景象,既渲染酒闌人散時閑適愜意的氛圍,更與前兩句的歡宴形成映襯和呼應(yīng),饒有余韻。(意思對即可)【解析】
1.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。C項,“既有正面描寫,也有側(cè)面描寫,而且情景交融”分析錯誤,岑詩后兩句寫胡笳曲聲,采用的是側(cè)面描寫,沒有正面描寫。“斷人腸”“淚如雨”描寫的都是觀眾的反應(yīng)。故選C。2.本題考查學(xué)生的煉字能力。解題的基本思路:?(1)解釋該字在句中的含義;(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;(3)點出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感,或有怎樣的表達(dá)效果(點出表現(xiàn)手法)。“座上相看淚如雨”,意思是座上客人相對淚下如雨,“雨”運用比喻手法,席間胡笳聲起,催人淚下。何以“淚如雨”,這里沒有交代,但隱含的情調(diào)卻是慷慨悲壯的,這種氣氛也為“醉”準(zhǔn)備了條件。“門外蕭蕭杏花雨”,意思是門外杏花飄落一地。酒喝完才感覺到春夜雨中的一絲絲涼意,風(fēng)吹杏花,紛紛落下。酒宴結(jié)束,賓客盡歡,與前兩句的歡宴形成呼應(yīng)。分點整理答案。詩歌中煉字題一般解答思路:①找出關(guān)鍵字詞并解釋其語境義;②展開聯(lián)想描述該句景象或情狀,或概括其營造的意境;③點出該字運用的表現(xiàn)手法(不要忘記“修辭手法”)。④分析詩人表達(dá)的感情或主題。雖然以上四點最終并不一定都會體現(xiàn)在答案中,但鍛字煉句題仍應(yīng)始終牢記聯(lián)系意境、情感、手法這三大鑒賞角度。詩歌賞析:這兩篇作品記敘的是宴會的場面和醉后的歸思。這是一個富有邊地特色的軍中酒會。第一首詩開頭兩句在點出酒會及其時間地點的同時,便以“劍舞”、“擊鼓”寫出戎旅之間的酒會特色,點染著邊地酒會的氣氛,為“醉”字伏筆。緊接著兩句寫席間胡筋聲起,催人淚下。何以“淚如雨”,這里沒有交代,但隱含的情調(diào)卻是慷慨悲壯的,這種氣氛也為“醉”準(zhǔn)備了條件。《全唐詩》將以上四句列作一首七言絕句是有原因的,因為它們可以勾劃出一幅完整的、情景交融的意境。這在這組詩中也起到籠罩的作用。第二首詩的前四句寫宴席間情景。上兩句從所聞方面寫歌曲,下兩句從所見方面寫酒肴。樂器是“琵琶長笛”,歌者為“羌兒胡雛”,菜是“犁牛”“野駝”,酒為“交河美灑”,這一切可以看出主人的熱情,宴席的高貴;而它們所點染的邊塞情調(diào)又使歸途中的詩人感觸良多。這也為“醉”準(zhǔn)備了條件,遂引出詩的最后兩句。醉后吐真言,夢中見真情,詩的最后兩句寫醉后夢中歸家,描寫十分真切。用“無奈”寫出歸思之難以擺脫,也許這正是“座上相看淚如雨”的重要原因。這兩首詩寫宴席場面,羅列邊地物產(chǎn)以渲染邊地情調(diào);同時,把酒席場景的描繪與座上客人的感情交織起來,使詩歌情景交融。第二首詩最后兩句直寫鄉(xiāng)思,顯得十分深沉。這兩首詩格調(diào)慷慨悲涼,從中可以看到戍邊將士日常生活的一個側(cè)面。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法,“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”。考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護人員,與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、在奔跑中奮力逐夢,做新時代的追夢人,請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑,我們都是追夢的人”,這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展,未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復(fù)句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達(dá)即可。微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:別冷落了父親節(jié)的“父親”據(jù)媒體報道,“你知道父親節(jié)是哪
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