廣西高三高考模擬考試作文“盡善盡美”作文寫作指導及范文

2025屆廣西高三高考模擬考試作文“盡善盡美”作文寫作指導及范文23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)“子謂《詔》，“盡美矣,又盡善也’。謂《武》，盡美矣,未盡善也’。”(《論語·八價》)在孔子看來，《韶》和《武》都是很美的音樂，但是《韶》反映的是堯時期的時代氣度，有和睦之美；《武》反映的是武王伐紂的樂舞，畢竟有征伐之意，所以“未盡善”。在工作、生活和學習中,我們也常常追求“盡善盡美”。然而，現實中“盡美卻未盡善”與“盡善卻未盡美”的現象不勝被舉。在復興高級中學《中華傳統文化經典研習》選修課上，同學們將就以上內容展開研討。請結合你的生活體驗寫一篇文章，表達你的思考和感悟，參與課堂討論。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、審題指導1.理解材料核心：材料先引用孔子對《韶》和《武》的評價，闡述了“盡美”與“盡善”的概念，即美側重形式，善側重內容、內涵。接著指出在現實中“盡美卻未盡善”與“盡善卻未盡美”的現象普遍存在。2.明確寫作任務：要求在復興高級中學《中華傳統文化經典研習》選修課的背景下，結合生活體驗，表達對這一主題的思考和感悟，參與課堂討論，所以文章需有一定的交流感。3.分析關鍵詞：“盡善盡美”是理想狀態，而現實中的兩種現象是思考的重點，要探討為何會出現這些現象，以及我們應如何看待和應對。二、參考立意1.追求完美平衡：倡導在生活、學習、工作中努力實現“善”與“美”的統一，既要注重外在形式的美感，也要追求內在品質、行為的善良與正義。2.接納不完美：認識到現實中“盡美未盡善”“盡善未盡美”的合理性，以寬容的心態對待，同時積極改進，向盡善盡美靠近。3.權衡善與美：當“善”與“美”無法兼得時，思考應如何根據具體情境進行權衡與抉擇，明確價值判斷標準。三、名言和素材（一）名言1.“生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。”——莫泊桑2.“完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。”——安托萬?德?圣埃克蘇佩里3.“真正的完美不在于擁有什么，而在于成為什么。”——王爾德（二）素材1.商業案例：一些網紅產品外觀設計精美，吸引大量消費者購買，但實際使用體驗不佳，質量存在問題，這是“盡美未盡善”的體現。如某款網紅小家電，外觀時尚，功能宣傳強大，可實際使用時頻繁出現故障。2.藝術創作：某些藝術作品畫面精美、形式新穎，但缺乏深刻的思想內涵，無法引起觀眾內心深處的共鳴，屬于“盡美未盡善”。而一些具有強烈社會責任感的公益廣告，內容充滿正能量，能傳遞深刻的價值觀，卻在表現形式上稍顯粗糙，是“盡善未盡美”的例子。3.個人成長：在學習中，有的學生為了追求作業書寫的美觀，花費大量時間在字體書寫上，卻忽略了對知識的深入理解和掌握，導致成績不理想，這是“盡美未盡善”。相反，有的學生專注于知識的積累，學習態度認真，但不注重學習方法的優化，學習效率不高，沒有展現出學習過程中的美感，可視為“盡善未盡美”。四、參考標題《尋善與美之衡，破現實之局》《善與美：理想之境與現實之思》《以善為基，以美為翼，奔赴完美》《盡善盡美雖難求，心懷向往亦風流》《權衡善與美，書寫精彩人生》五、范文范文一：《追求盡善盡美，擁抱理想生活》在歷史的長河中，孔子對《韶》與《武》的評價如一盞明燈，照亮了我們對“盡善盡美”的探索之路。“盡美矣，又盡善也”的《韶》，象征著一種和諧美好的理想境界；而“盡美矣，未盡善也”的《武》，則提醒著我們現實中完美的復雜性。在生活里，“盡美卻未盡善”的現象屢見不鮮。當下流行的一些影視作品，制作團隊在畫面呈現、特效運用上投入大量精力，使得作品視覺效果震撼，堪稱“美”的典范。然而，劇情卻空洞無物，缺乏對人性、社會問題的深入挖掘，無法給觀眾帶來思想的啟迪。這種徒有其表的“美”，恰似無根之萍，雖能在一時吸引目光，卻難以長久留存于人們心間。同樣，在時尚界，部分服裝只注重款式的新穎獨特，卻忽視了穿著的舒適度與實用性，讓消費者在追求美的過程中飽受不便，這亦是“盡美未盡善”的遺憾。反觀“盡善卻未盡美”的情形，也不乏其例。一些公益活動，組織者懷著滿腔熱忱，旨在為弱勢群體提供幫助，出發點可謂至善。但由于策劃不夠周全，執行過程中出現諸多混亂，未能將活動的效果充分展現出來，在形式與體驗上有所欠缺。就像一些鄉村支教活動，志愿者們真心實意地想給孩子們帶去知識與溫暖，卻因教學方法不當、教學資源匱乏，無法讓支教活動達到理想中的完美狀態，這便是善舉在實施過程中未能兼顧美的遺憾。那么，我們應如何在現實中追求“盡善盡美”呢？個人層面，我們要樹立正確的價值觀，在追求美的同時，不忘對善的堅守。比如在學習知識時，不能僅僅滿足于成績的優異（形式上的美），更要注重品德修養的提升（內在的善），做到德才兼備。社會層面，各行業在發展過程中，應將善與美有機融合。企業在追求經濟效益（美）的同時，要履行社會責任（善），注重產品質量與員工權益保護，打造既美觀又實用且符合道德規范的產品與服務。文化藝術領域，創作者要深入生活，挖掘人性的光輝與社會的本質，用精湛的藝術形式（美）展現深刻的思想內涵（善），創作出真正打動人心的作品。“盡善盡美”或許是一個難以企及的理想彼岸，但它應成為我們不斷前行的方向。讓我們在善與美的交織中，尋找平衡，努力前行，讓生活多一份和諧，少一份遺憾，書寫屬于我們的精彩篇章。范文二：《權衡善與美，書寫無悔人生》孔子對音樂的評價，為我們打開了一扇思考善與美關系的大門。在現實生活的大舞臺上，“盡美卻未盡善”與“盡善卻未盡美”的故事不斷上演，我們常常在善與美之間面臨艱難的權衡與抉擇。漫步在繁華的都市街頭，那些高聳入云的商業綜合體，以其獨特的建筑造型、璀璨的燈光夜景，展現出令人驚嘆的現代建筑之美。然而，在追求這份視覺震撼的過程中，有時卻犧牲了周邊居民的生活質量。比如，一些高樓大廈阻擋了陽光，使周邊小區的部分住戶終年不見天日；商業活動產生的噪音、垃圾，也給周邊環境帶來了諸多困擾，這無疑是“盡美未盡善”的體現。再看一些大型文藝演出，舞臺布置美輪美奐，燈光、音效、舞美配合得恰到好處，從藝術呈現的角度看，可謂美不勝收。但演出內容空洞，缺乏對社會現實的關注和對人性的思考，無法給觀眾帶來心靈的觸動，這也是在美與善之間失衡的結果。而在社會的各個角落，有許多默默奉獻的人，他們的行為充滿了善念，卻往往因條件限制，無法將工作成果以完美的形式呈現出來。像鄉村教師，他們懷著對教育事業的無限熱忱，在簡陋的教室里，用最質樸的方式為孩子們傳授知識。他們可能沒有先進的教學設備，教學方法也不夠創新，但他們的善舉卻如同一束光，照亮了孩子們的未來之路，這便是典型的“盡善未盡美”。當面對善與美的矛盾時，我們不能選擇逃避，而應勇敢地直面問題，審慎地權衡利弊。在做決策時，要將社會的長遠利益放在首位。以城市建設為例，設計師在追求建筑美觀的同時，要充分考慮居民的生活需求，合理規劃公共空間，注重生態環境保護，實現美與善的和諧統一。在個人選擇上，我們也要深思熟慮。當面臨一份待遇優厚但可能違背道德準則的工作機會時，我們應堅守內心的善良，放棄短暫的利益誘惑，因為