2025年山東高考歷史試題及答案

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1．考古人員在河南鄭州二里崗對某一時期墓葬群進行考古發掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環、瑪瑙珠等器物。據此可知，該時期（

）A．人類從遷徙轉向定居B．出現了農業和畜牧業分工C．農業生產工具有了質的突破D．漁獵采集是獲得食物的主要方式2．下圖是魏晉時期學術文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（

）

A．民族交融推動思想創新B．傳統儒學受到沖擊C．經濟繁榮促進學術發展D．文化重心向南轉移3．唐朝先后實行租庸調制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統治者調整賦役制度的相同出發點是（

）A．調節社會矛盾B．維護小農經濟C．放松對農民的人身控制D．提高國家財政收入4．據《文獻通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（

）A．利用宗室貴戚節制地方B．對地方權力分配作了調整C．權力分割影響了行政效率D．實現了統兵權與調兵權分離5．明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設里的數量統計。其中，浙江是（

）

省份總里數每縣級行政區平均所設里數

甲

6400

61.5

乙

3597

31.0

丙

10899

143.4

丁

1183

12.1A．甲B．乙C．丙D．丁6．道光朝（1821～1850）以前，清朝統治者在給予各地宗族一定扶植的同時，又加以適當限制。自道光朝開始，統治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權力交給宗族。這一調整的目的是（

）A．化解地方統治危機B．抵制西方文化滲透C．分化州縣行政權力D．改革社會教化方式7．1897～1898年梁啟超擔任長沙時務學堂總教習時積極宣揚民權，認為“六經”中含有民權思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權，上無權矣。欲附會‘六經’，‘六經’安有此說？”兩者爭論的實質是（

）A．儒家經典是否具有現實價值B．以西學解釋中學是否可行C．要不要進行政治制度變革D．推行改良還是進行革命8．下圖為1895～1909年英國在華公司數占外國在華公司總數的比重變化情況。導致變化的原因是（

）

A．民族救亡運動的高漲B．中國民族企業的發展C．英國經濟結構的調整D．壟斷資本主義的形成9．發刊詞是報刊宗旨的重要體現。下表為新民主主義革命時期某一歷史階段一份紅色報刊發刊詞的詞匯摘編。據此可知，中國共產黨在這一階段的主要任務是（

）

警鐘

號角

同胞

新的長城團結

國家危亡

民族覺醒

新中華

奮斗

理想

民族獨立

民權自由

民生幸福A．發動國民革命B．開展土地革命C．進行全民族抗戰D．爭取新民主主義革命勝利10．1957年3月，毛澤東在中國共產黨全國宣傳工作會議上說：“中國社會很久以來就處在大變動中間了。抗日戰爭時期是大變動，解放戰爭時期也是大變動?！F在的變動比過去的變動深刻得多。”“深刻得多”是指（

）A．建立了人民民主主義的國家B．廢除了封建地主土地所有制C．初步實現了社會主義工業化D．社會發生了根本性制度變革11．下圖是克里特文明時期一個石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農民歌唱隊祝頌大地之母的場景。領唱者是一位祭司，他留著埃及式的發式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時期的克里特文明（

）

A．具有開放包容性B．城邦政治活動活躍C．農業生產技術有較高發展D．在地中海文明中居中心地位12．1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀德意志第一部城市習慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內容。該法很快在德意志北部地區傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區（

）A．城市自治運動不斷發展B．王權和城市建立了同盟C．形成了統一的法律體系D．封君封臣關系走向瓦解13．1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創作了《雅典學院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上是拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個時代的著名神學家論辯圣禮的場景。這反映了（

）A．不同文化之間的借鑒與互補B．歷史發展的漸進與復雜C．各種藝術形式的融合與共生D．新舊思想的沖突與斗爭14．1848年7月，普魯士國民議會的資產階級代表提出了關于廢除封建義務的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務，如“領主權”“飼養稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（

）A．無產階級革命的必然性B．德國經濟落后的根源C．法國大革命對歐洲的意義D．德國資產階級革命的保守性15．1973年，歷史學家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯合國教科文組織等機構采用，全球發行超過8000萬份。這反映出（

）A．歐洲中心論被取代B．地圖表達具有政治性C．冷戰局勢趨于緩和D．聯合國影響力的擴大二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16．閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結束分裂、實現統一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。

——據譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。17．閱讀材料，回答問題?！靶挛幕瘏矔睆V告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續出版圖書40余種。下圖為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作了繁簡轉換處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價值。18．閱讀材料，回答問題。“五更湯元三更面”1980年，《人民日報》開設了“市場隨筆”欄目。下表為該欄目刊登的一篇文章。

五更湯元三更面

楊家齊

四川有句俗語：“五更湯元三更面”。這是描繪四川城鄉市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風。這樣便民利眾的好賣風，可惜在一些口岸好、設備好的大店大鋪沒有能做到。他們“五更才生火，三更早收堂”，早點不早，晚點不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉出現一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補大店大鋪所缺，發揮經營靈活，方便群眾的特長，“五更湯元三更面”又在許多市場上出現了。如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔吃上可口的擔擔面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了。

“五更湯元三更面”的賣風值得稱贊，值得推廣。

——《人民日報》（1980年10月3日）說明材料反映了我國社會主義建設的哪些情況。19．閱讀材料，回答問題?！坝行┤苏J為我應該待在家里”

——據美國《生活》雜志（1919年6月26日）(1)概括指出上圖對當時美國形象的塑造有哪些史實依據。(2)你認為20世紀50年代的美國又會以怎樣的形象出現在漫畫中？說明理由。20．閱讀材料，回答問題。時間農業時代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時間，“一頓飯”“一炷香”等常被用來表達時間長度。14世紀前后，歐洲出現了機械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時針；再后來，時鐘有了分針、秒針。“準時”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們仍然生活在不同的時間里。1843年，在美國波茨維爾鎮選舉中，選民因投票站關閉的時間產生爭論。一名選舉監督員依據三天前在費城核準過的表宣布，投票站確實是在7點按規定準時關閉的。但有許多目擊者按照本地的時間說，8點20前還有市民在投票。選舉失敗方由此發起了旨在推翻選舉結果的運動。1884年，格林尼治時間正式被確定為國際標準時間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時間分割成這么僵化的時段……根本沒有考慮我們的性情和情感差異?！?891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準確”，學校、辦公場所和工廠都應該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節省金錢，強化紀律，增加生產時間”。2010年，在“深圳十大觀念”評選中，“時間就是金錢，效率就是生命”居于首位。時間也是詩人的朋友。徐志摩在《我等候你》中寫道：你怎還不來？希望在每一秒鐘上允許開花……鐘上的針不斷的比著/玄妙的手勢，像是指點/像是同情……——據【美】羅伯特·萊文《時間地理》等摘編以“時間與生活”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰）參考答案1．C【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是推斷題，時空是：古代（中國）。據材料“出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環、瑪瑙珠等器物”和所學知識可知，該墓葬群出土了銅器和鐵器，說明當時農業生產工具已從石器發展到金屬工具，體現了質的突破，C項正確；結合所學知識可知，農業的出現就已經讓人類從遷徙轉向定居，材料所示時期是人類發展的下一個階段了，排除A項；據材料可知，出土器物中沒有明顯的農牧業分工的表現，不是農業和畜牧業分工的直接證據，排除B項；據材料可知，出土的鐵鋤、鐵鍤等農具表明農業生產已較發達，漁獵采集不再是主要方式，排除D項。故選C項。2．A【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。根據材料及所學知識可知，魏晉時期，由于戰亂（如永嘉之亂）導致中原士族大量南遷，形成了以建康（今南京）為中心的南方文化核心區；而北方則經歷了少數民族政權的更迭（如十六國、北魏），文化在保留漢代經學傳統的基礎上，又融合了游牧民族文化與佛教元素。由此可見，該學術文化地理分布格局體現了民族交融對思想創新的推動作用，A項正確；圖中雖顯示玄學與經學的并存，但“傳統儒學受到沖擊”是思想層面的現象，并非地理分布格局直接反映的內容，排除B項；這一時期南方經濟的開發為玄學傳播提供了物質基礎，但示意圖的關鍵信息是學術文化的空間分布，而非經濟與學術的因果關系，排除C項；魏晉時期，文化重心仍在北方的黃河流域，排除D項。故選A項。3．D【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：唐宋至明清時期的中國。根據材料及所學知識可知，租庸調制以人丁為征稅依據，按丁征收糧食（租）、布匹（調）和勞役（庸），但安史之亂后，土地兼并加劇，均田制瓦解，人丁流失導致國家稅收銳減。兩稅法按土地和資產征稅，“唯以資產為宗，不以丁身為本”，其直接目的是擴大稅基，確保政府財政收入，緩解財政危機。方田均稅法指的是清查土地，按實際畝數和肥瘠征稅，抑制地主隱瞞土地、逃避賦稅的現象，增加政府田賦收入。募役法指的是以錢代役，允許百姓繳納免役錢，由政府雇人服役。此舉既保障了農業生產，又通過向官僚、地主征收“助役錢”擴大財政來源。明代一條鞭法將田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩征收，簡化稅制的同時，按田畝征稅使土地多者多納稅，增加財政收入。攤丁入畝將丁稅分攤到田賦中，廢除人頭稅。此舉消除了隱匿人口的現象，使國家稅收與土地直接掛鉤，確保財政收入穩定。由此可見，封建統治者調整賦役制度的相同出發點是提高國家財政收入，D項正確；調節社會矛盾屬于間接目的，而非根本出發點。如兩稅法實施后，土地兼并仍在繼續，社會矛盾并未真正解決，統治者更關注稅收是否增加，排除A項；維護小農的前提是確保其能持續納稅。當小農因負擔過重破產時，統治者調整制度（如以錢代役）是為了防止稅源流失，而非單純保護小農經濟，排除B項；“放松人身控制”是賦役制度演變的客觀結果（如從勞役到貨幣稅），但非統治者主動追求的目標，其核心仍是確保稅收，排除C項。故選D項。4．A【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：北宋時期的中國。根據材料及所學知識可知，北宋自宋太祖“杯酒釋兵權”后，長期削弱武將實權?；兆跁r期大量任用宗室貴戚為節度使，本質是通過血緣紐帶和裙帶關系強化對地方的控制，防止地方軍事勢力膨脹，A項正確；徽宗時期大量任用宗室貴戚為節度使，是北宋長期“抑制武將、強化皇權”政策的延續，并不能突出地方權力結構的調整，排除B項；題干未涉及“權力分割”（如分割節度使兵權、財權等）或“行政效率低下”的相關信息，排除C項；北宋“統兵權歸三衙，調兵權歸樞密院”的制度設計在宋初已確立，與材料中“節度使人員構成”無關，排除D項。故選A項。5．C【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是正向題，時空是：明朝（中國）。據材料“明朝推行里甲制度”及表格數據，結合所學知識可知，里甲制度以110戶為一里，里數反映人口密度和經濟發展水平；浙江為明朝經濟核心區，人口稠密、縣級單位較多（約75-76個），且里甲設置密集，丙項總里數10899（最高）、平均每縣143.4里（最高），符合浙江特征，C項正確；據材料和所學知識可知，甲項總里數6400、平均61.5里、縣級單位約104個，匹配山東（山東為人口大省，縣級單位約104個，經濟較發達但平均里數低于浙江），排除A項；據材料和所學知識可知，乙項總里數3597、平均31.0里、縣級單位約116個，匹配陜西（陜西含今陜甘地區，縣級單位約110-116個，但地廣人稀、經濟較落后，平均里數低），排除B項；據材料和所學知識可知，丁總里數1183、平均12.1里、縣級單位約98個，匹配廣西（廣西屬邊疆，土司區多、人口稀少，實際設里縣級單位較少，平均里數最低），排除D項。故選C項。6．A【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是目的題，時空是：晚清（中國）。據材料“道光朝以前，清朝統治者對宗族勢力既扶植又限制，自道光朝開始逐步將基層行政權力交給宗族”和所學知識可知，19世紀前期清朝面臨內憂外患（如白蓮教起義、鴉片戰爭等），地方統治危機加劇，通過賦予宗族基層行政權可借助其傳統影響力強化基層控制，進而達到鞏固統治的目的，A項正確；材料強調借助宗族補充基層管理，未體現宗族權力與抵制西方文化的直接關聯，排除B項；C項不符合史實，清朝并未主動削弱州縣權力，而是借助宗族補充基層管理，排除C項；社會教化方式改革與材料中行政權力下放的舉措無直接聯系，排除D項。故選A項。7．C【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1897～1898年的中國。根據材料及所學知識可知，梁啟超與葉德輝的爭論，表面是對儒家經典中是否包含民權思想的學術分歧，實則是是否要突破君主專制制度、建立資產階級民權政治的根本對立。前者試圖通過思想啟蒙推動制度改良，后者則竭力維護封建專制秩序，因此爭論的實質是要不要進行政治制度變革，C項正確；雙方爭論的焦點并非儒家經典是否有用，而是能否用其詮釋民權（即是否為制度變革服務），排除A項；梁啟超“附會六經”的本質是借傳統話語宣傳西學，但葉德輝反對的是“民權”思想本身，“西學解釋中學是否可行”并非爭論的本質，排除B項；雙方均未涉及“革命”（推翻清王朝），葉德輝反對的是改良派的制度變革主張，而非變革路徑，排除D項。故選C項。8．D【詳解】根據題干設問詞，可知這是原因題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1895～1909年英國、中國。根據材料及所學知識可知，19世紀末，第二次工業革命推動主要資本主義國家進入壟斷階段（即帝國主義階段），列強對殖民地和勢力范圍的爭奪更趨激烈。由此可見，1895～1909年英國在華公司占比下降，本質是壟斷資本主義形成過程中，新興列強（美國、德國）對老牌帝國（英國）的在華勢力擠壓，體現了19世紀末20世紀初世界經濟格局的深刻變革，D項正確；19世紀末中國民族救亡運動主要影響列強在華的政治和軍事侵略方式，而非直接導致英國在華公司數量占比下降，排除A項；19世紀末中國民族資本主義雖有初步發展，但整體實力薄弱，在資金、技術和市場份額上無法與外國企業競爭，對外國在華公司的數量占比影響有限，排除B項；英國在壟斷階段的經濟結構調整更多表現為資本向全球殖民地的分散投資，而非主動減少在華投入，排除C項。故選D項。9．C【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是推斷題，時空是：近代（中國）。據材料“警鐘、號角、同胞、新的長城、團結、國家危亡、民族覺醒、新中華、奮斗、民族獨立、民權自由、民生幸福”，結合所學知識可知全民族抗戰時期強調民族危亡下的團結抗戰，這些詞匯契合該階段特征，說明該時期主要任務是進行全民族抗戰，C項正確；據所學知識可知，發動國民革命是第一次國共合作時期的任務，主要強調打倒軍閥、除列強，材料詞匯未體現，排除A項；據所學知識可知，開展土地革命是國共十年對峙時期的任務，側重解決農民土地問題，排除B項；爭取新民主主義革命勝利階段詞匯更側重革命勝利后的建設等，與材料詞匯不符，排除D項。故選C項。10．D【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1957年的中國。根據材料及所學知識可知，1956年底，中國完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，標志著生產資料私有制轉變為社會主義公有制，社會主義制度在我國正式確立。1957年正處于社會主義制度建立初期，毛澤東所言“現在的變動”即指這一制度性變革，D項正確；1949年新中國成立已標志人民民主專政政權建立，屬于解放戰爭的成果，而非1957年“更深刻”的變動，排除A項；新中國土地改革完成于1952年，屬于反封建的經濟變革，但未觸及私有制的根本（如資本主義工商業仍存在），未形成制度性變革，排除B項；“一五計劃”（1953—1957）重點發展重工業，1957年僅奠定工業化基礎，尚未“初步實現”；且工業化屬于生產力范疇，而非制度變革的核心，排除C項。故選D項。11．A【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：古代的克里特文明。根據材料及所學知識可知，克里特島位于地中海中部，是歐亞非文明交匯的樞紐。浮雕中本土宗教儀式與埃及文化元素的融合，直觀反映了該文明在藝術、宗教層面對外來文化的接納與整合，體現了“開放包容性”的特征，A項正確；克里特文明（公元前2000—前1400年）尚未形成“城邦政治”（古希臘城邦興起于前8世紀）。該浮雕描繪的是宗教儀式，而非政治活動，與“城邦政治”無關，排除B項；題干僅提及“農民歌唱隊”，體現農業社會背景，但未涉及農業工具、耕作方式等技術細節，無法得出“生產技術較高”的結論，排除C項；題干強調克里特文明對外來文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且說法也不準確，排除D項。故選A項。12．A【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：中世紀的德意志。根據材料及所學知識可知，中世紀后期，德意志城市因商業貿易繁榮而興起，市民階層為擺脫封建領主的控制，通過武裝斗爭、贖買等方式爭取自治權。《馬格德堡法》涵蓋商人法、繼承法、刑法等多方面內容，本質上是市民階層根據自身需求編纂的習慣法匯編。它脫離了封建領主的司法體系，確立了城市自主管理商業、社會秩序的規則，是城市自治權在法律層面的體現，A項正確；中世紀德意志王權長期衰落，城市自治更多是與地方封建領主的斗爭，且缺乏王權與城市結盟的相關信息，排除B項；各城市僅以《馬格德堡法》為參考，實際法律仍保留地方性差異，“統一”的說法與史實不符，排除C項；封君封臣制的瓦解是15—16世紀商品經濟發展、王權強化等多重因素的結果，僅憑城市法律傳播無法直接導致封建制度崩潰，且材料也未涉及封臣關系的變化，排除D項。故選A項。13．D【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是：1508-1511年（意大利）。據材料“拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳創作了《雅典學院》和《圣禮論辯》，分別描繪古希臘哲學家和神學家論辯場景”和和所學知識可知，文藝復興盛期的教廷通過兩幅壁畫的并置，刻意呈現古典理性（以古希臘哲學為代表）與基督教神學（以圣禮論辯為核心）的思想體系對立，反映新舊思想的沖突與調和需求，D項正確；據材料和所學知識可知，兩幅畫雖在空間上共存，但主題上刻意區分哲學與神學領域，人物無交集、場景獨立，體現的是思想范疇的分立而非文化互補，排除A項；材料僅靜態呈現兩類思想的畫面，未涉及歷史演變過程或復雜性的描述，排除B項；材料僅提及壁畫單一藝術形式，未涉及其他藝術形式（如建筑、音樂）的互動，且兩幅壁畫自身風格統一，不存在“多種藝術融合”，排除C項。故選D項。14．D【詳解】據本題主題干設問詞可知，這是目的題，時空是：1848年（德國）。據材料“他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務”“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”和所學知識可知，馬克思通過對比法國大革命徹底廢除封建制度的歷史事實，諷刺德國資產階級在1848年革命中仍試圖通過贖買方式廢除封建義務，體現了其革命的保守性和不徹底性，D項正確；據材料可知，馬克思的評論聚焦于資產階級的妥協性，而非無產階級革命的必然性，排除A項；馬克思揭露的是德國資產階級革命的保守性和不徹底性，未直接涉及德國經濟落后的根源問題，排除B項；材料雖提到法國大革命，但主旨是借法國反襯德國資產階級的保守，而非強調法國革命對歐洲的意義，排除C項。故選D項。15．B【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1973年的世界。根據材料及所學知識可知，墨卡托投影是航海時代的產物，其特點是保持方向準確，但會嚴重放大高緯度地區（如歐洲、北美）的面積，縮小低緯度地區（如非洲、東南亞）的面積。這種投影方式在歷史上被廣泛使用，客觀上強化了歐洲在地理認知中的“中心”地位，被視為西方中心論的視覺工具。阿爾諾?彼得斯的“等積投影”強調真實反映各地區面積比例，避免墨卡托投影的視覺扭曲。聯合國教科文組織采用該地圖，本質上是對“歐洲中心論”地理敘事的修正，體現了對第三世界話語權的重視。由此可見，地圖不僅是地理信息的載體，也承載著權力、文化和政治觀念。聯合國作為國際組織推廣等積投影地圖，表明其試圖通過地理認知的“去中心主義”，呼應第三世界國家在國際舞臺上的訴求，這一行為具有鮮明的政治導向，B項正確；等積投影的推廣是對歐洲中心論的挑戰，但“被取代”在1973年尚未完全實現。歐洲在經濟、文化等領域的影響力仍顯著，地圖投影的改變只是政治觀念調整的一個信號，而非徹底取代，排除A項；1973年正值冷戰中期（美蘇在越南戰爭、中東問題上仍激烈博弈），題干未涉及冷戰局勢變化，地圖投影的調整更側重后殖民時代的國際秩序重構，而非冷戰緩和，排除C項；新地圖被采用的本質是其政治象征意義（對第三世界的支持），而非聯合國影響力的直接體現，排除D項。故選B項。16．相同問題：疆域擴張下的統治距離困境；地理空間遼闊與中央控制的矛盾。解決：秦朝：秦朝在全國推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的體系。修建馳道、直道，統一車軌（車同軌），縮短中央與地方的空間距離；開鑿靈渠，溝通長江與珠江水系，保障嶺南軍事與物資運輸。北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮、東到遼東），設置九原郡等邊疆郡縣；南平百越，設桂林、象郡、南?？ぃ晒倮襞c戍卒駐守，移民實邊。隋朝：隋朝廢除郡，以州統縣，實現州、縣二級制。開鑿大運河（以洛陽為中心，貫通永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河），連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，形成南北經濟動脈；修建以長安、洛陽為中心的驛道網絡。【詳解】本題是特點題。時空是秦朝至隋朝時期的中國。相同問題：由材料“秦和隋都是結束分裂、實現統一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。”“秦朝分郡示意圖”“隋朝分郡示意圖”及所學可知，秦朝和隋朝帶來的相同問題是疆域擴張下的統治距離困境；地理空間遼闊與中央控制的矛盾。秦朝：由材料“秦朝分郡示意圖”及所學可知，秦朝在全國推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的體系。結合秦朝鞏固統一的措施可知，修建馳道、直道，統一車軌（車同軌），縮短中央與地方的空間距離；開鑿靈渠，溝通長江與珠江水系，保障嶺南軍事與物資運輸。結合秦朝治理邊疆的內容可知，北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮、東到遼東），設置九原郡等邊疆郡縣；南平百越，設桂林、象郡、南海郡，派官吏與戍卒駐守，移民實邊。隋朝：由材料“隋朝分郡示意圖”及所學可知，隋朝廢除郡，以州統縣，實現州、縣二級制。結合開通大運河的內容可知，開鑿大運河（以洛陽為中心，貫通永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河），連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，形成南北經濟動脈；結合交通建設的內容可知，修建以長安、洛陽為中心的驛道網絡。17．評析：這則廣告是研究“新文化叢書”的一手史料，具有很高的史料價值但也有局限。首先這則廣告呈現出版背景與意圖：1920年處于新文化運動深化階段，思想傳播需求旺盛。廣告中的“專供中學以上學生及各?？萍冶貍渲畢⒖肌薄帮L行全國”，結合當時新文化運動推動新思想普及，知識界對學術、思想類書籍需求大的背景，可看出叢書呼應時代，旨在傳播新文化、服務知識群體，助力研究叢書與新文化運動的關聯。其次，這則廣告也反映出叢書內容與特點：廣告提及“經濟學、文學、哲學，扶植問題所在”“各科著作”，契合新文化運動倡導科學、民主，涉獵多學科知識的特征（如胡適《中國哲學史大綱》、陳獨秀對文學革命的推動），能輔助研究叢書知識構成以及其對新文化領域的覆蓋。最后，這則廣告見證了當時的文化傳播與出版生態：中華書局是民國重要出版機構，廣告作為商業推廣，反映其對“新文化叢書”的營銷，當時新文化運動中出版業是思想傳播重要載體，商務印書館、中華書局等是競爭與合作的關系，可用于研究新文化思想傳播的商業路徑、出版機構在思想推廣中的作用。但由于其是一則廣告，廣告為商業宣傳文本，存在、“美化”傾向，如強調“風行全國”“必備參考”，可能夸大叢書影響與質量。所以研究時需結合叢書原著、同時代書評、出版檔案（如中華書局發行記錄）等進行互證，才能全面、客觀還原“新文化叢書”的歷史面貌。綜上，這則廣告為研究“新文化叢書”的出版背景、內容特點、社會影響及民國出版生態提供關鍵線索，具有重要的史料價值；但需辯證分析，結合其他史料進行深化研究?！驹斀狻勘绢}是史料價值評析題，時空是1920年前后的中國。首先，明確廣告為研究“新文化叢書”的一手史料，具有價值也有局限。其次，分析闡述：根據材料“自1920年開始，中華書局推出‘新文化叢書’，陸續出版圖書40余種”及廣告內容，結合新文化運動深化階段思想傳播需求旺盛的背景，可知廣告呈現出版背景與意圖，叢書呼應時代，旨在傳播新文化、服務知識群體，助力研究叢書與新文化運動關聯；根據廣告提及“經濟學、文學、哲學，扶植問題所在”“各科著作”，契合新文化運動倡導科學、民主，涉獵多學科知識的特征（如胡適《中國哲學史大綱》等），可知廣告反映叢書內容與特點，輔助研究叢書知識構成及對新文化領域的覆蓋；根據“中華書局推行發”，結合中華書局是民國重要出版機構，當時出版業是思想傳播重要載體，可知廣告見證文化傳播與出版生態，可研究新文化思想傳播的商業路徑、出版機構作用。但是，廣告是商業宣傳文本，有“美化”傾向，需結合叢書原著、書評、出版檔案等互證。最后，總結歸納：這則廣告為研究“新文化叢書”的出版背景、內容特點、社會影響及民國出版生態提供關鍵線索，具有重要史料價值，但需辯證分析、結合其他史料深化研究。18．情況：大店大鋪“五更才生火，三更早收堂”，反映出計劃經濟體制下國營商業企業存在經營僵化、服務效率低的問題；而小商販和集體所有制店鋪“起早貪黑、便利群眾”，說明當時開始打破單一公有制，允許個體經濟和集體經濟發展，是對傳統計劃經濟模式的調整?！拔甯鼫妗痹臼撬拇▊鹘y的便民商業形式，在改革開放后重新出現，滿足了群眾早晚時段的生活需求，反映出社會主義建設中對民生服務的重視，以及經濟改革旨在提高人民生活便利性的目標。隨著經濟政策放寬，消費市場逐漸擺脫過去的單調供給，開始向多元化發展，群眾的物質需求得到更豐富的滿足?！度嗣袢請蟆烽_設“市場隨筆”欄目并刊登此文，以正面視角稱贊“五更湯元三更面”的賣風，反映出官方媒體對基層經濟創新的認可，通過輿論引導為改革開放營造積極氛圍，推動社會對市場經濟元素的接受。【詳解】本題是特點題、影響題。時空是20世紀80年代的中國。由材料“這樣便民利眾的好賣風，可惜在一些口岸好、設備好的大店大鋪沒有能做到。他們‘五更才生火，三更早收堂’，早點不早，晚點不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉出現一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補大店大鋪所缺，發揮經營靈活，方便群眾的特長”及所學經濟體制改革的內容可知，大店大鋪“五更才生火，三更早收堂”，反映出計劃經濟體制下國營商業企業存在經營僵化、服務效率低的問題；而小商販和集體所有制店鋪“起早貪黑、便利群眾”，說明當時開始打破單一公有制，允許個體經濟和集體經濟發展，是對傳統計劃經濟模式的調整。由材料“這是描繪四川城鄉市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風?！薄啊甯鼫妗衷谠S多市場上出現了”及所學可知，“五更湯元三更面”原本是四川傳統的便民商業形式，在改革開放后重新出現，滿足了群眾早晚時段的生活需求，反映出社會主義建設中對民生服務的重視，以及經濟改革旨在提高人民生活便利性的目標。由材料“如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔吃上可口的擔擔面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了?！奔八鶎W可知，隨著經濟政策放寬，消費市場逐漸擺脫過去的單調供給，開始向多元化發展，群眾的物質需求得到更豐富的滿足。由材料“1980年，《人民日報》開設了‘市場隨筆’欄目?！薄啊甯鼫妗馁u風值得稱贊，值得推廣?！奔八鶎W可知，《人民日報》開設“市場隨筆”欄目并刊登此文，以正面視角稱贊“五更湯元三更面”的賣風，反映出官方媒體對基層經濟創新的認可，通過輿論引導為改革開放營造積極氛圍，推動社會對市場經濟元素的接受。19．(1)史實依據：一戰后美國試圖憑借實力主導國際秩序，但遭遇阻力，漫畫中美國涉足“歐洲政治”等場景，體現其參與歐洲事務卻陷入復雜局勢；美國在一戰后雖經濟實力增長，但在國際政治博弈中，其對歐洲政治的介入未達預期，“應該待在家里”反映國內部分人對其過度卷入海外事務的質疑，契合當時美國在國際外交中遭遇爭議的史實。(2)形象：20世紀50年代美國會以“冷戰推行者”“全球霸權維護者”“資本主義陣營領導者”等形象出現在漫畫中。理由：“冷戰推行者”：冷戰背景下，美國對蘇聯等社會主義國家推行遏制政策，在漫畫中可能呈現為對峙、威懾姿態；“全球霸權維護者”：美國主導資本主義陣營，在全球擴張勢力范圍，會塑造其積極干預國際事務、維護霸權的形象；“資本主義陣營領導者”：經濟上美國通過布雷頓森林體系等鞏固經濟霸權，漫畫中可能體現為憑借經濟實力操控、影響世界的角色?！驹斀狻浚?）本題是背景題，時空是1919年的美國與歐洲。首先，分析漫畫信息，漫畫呈現美國涉足復雜海外（歐洲政治等）且有“應待在家里”的爭議。其次，結合所學知識：根據一戰后巴黎和會等史實，可知美國試圖主導國際秩序、參與歐洲事務；根據美國國內對海外干預的態度，可知部分民眾質疑其過度卷入，這些構成形象塑造的史實依據。（2）本題是特點題、原因題，時空是20世紀50年代的美國及世界。首先，明確時代背景是冷戰、美國全球霸權拓展。其次，分析闡述：根據冷戰中美國推行遏制政策（杜魯門主義等），可知會塑造“冷戰對峙者”形象；