第6課 隋唐時期的中外文化交流（解析版）-統編版七年級歷史下冊同步練

第6課隋唐時期的中外文化交流

學習目標

2022年課程標準學習目標

1.了解隋唐時期中外文化交流的基本史事，認識這一時期交流的特點。（史

了解玄奘西行、鑒真東渡、

料實證、時空觀念）

以及與日本、新羅、東羅

2.結合前面所學知識，分析隋唐時期對外文化交流為什么如此頻繁。（歷

馬帝國、大食等交流的基

史解釋、唯物史觀）

本史事，認識隋唐王朝在

3.通過這一時期中外文化交流的基本史事及特點，認識隋唐王朝在世界歷

世界歷史上的重要地位。

史上的重要地位，增強學生的民族自豪感。（家國情懷）

02預習導學

自主學習任務一：遣隋使和遣唐使

設問1：日本派遣到中國的使團稱為什么？隋唐對日本產生了怎樣的影響？

1.概況：日本派到中國的使團稱“”“遣唐使”。跟隨使節來華的，還有很多留學生和

等。唐朝時日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一批超過人。遣唐使團中的是留

學生中的杰出人物。

2.隋唐對日本的影響：日本仿照唐朝的進行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、

律令制度、教育制度、經濟制度等；都城__________的建造仿照長安城。唐朝的天文歷法、、

典籍、書畫藝術、建筑技術、社會風俗、等傳到日本，對日本社會的發展產生深遠的影響。

自主學習任務二：鑒真東渡

設問2：鑒真的地位如何？他東渡日本的經過是怎樣的？鑒真東渡產生了怎樣的影響？

1.鑒真的地位：揚州的高僧；在唐朝與日本的文化交流中的人物。

2.東渡概況：受日本的邀請東渡，先后都沒有成功，還因辛勞過度而雙目失明。但鑒真

,繼續進行東渡，最終抵達日本。

3.影響：鑒真在日本傳授佛經，還傳播中國的醫藥、文學、書法、、繪畫等，對

交流作出了卓越貢獻。

自主學習任務三：與新羅的交往

設問3：新羅派到中國的使節代表人物是誰？中國與新羅之間有哪些交往史實？

1.概況：新羅統治部分地區后，派遣和大批留學生到唐朝學習中國先進的文化。

2.代表人物：,他通過科舉考試成為唐朝的官員。

3.中國與新羅的交往：許多新羅商人來到中國_________,雙方陸上和海上貿易往來都非常活躍。新羅

仿唐制建立了,采用選拔官員，還引入了中國的醫學、天文、歷算等科學技術，

建筑、藝術、服飾多受唐朝的影響。朝鮮半島的__________也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛

流行于O

自主學習任務四：玄奘西行

設問4：新羅派到中國的使節代表人物是誰？中國與新羅之間有哪些交往史實？

1.西行概況：貞觀初年，玄奘西行前往_________取經，不畏艱險，經過4年的長途跋涉到達天竺。他

遍訪天竺名寺，研習佛法，曾在當時被認為是佛學最高學府的游學，并在多地講學，成為遠近

聞名的大師。

2.《大唐西域記》：10多年后，攜帶大量佛經回到長安，此后主持譯經工作，為中國佛教的

發展作出重大貢獻。根據他的,由弟子記錄成書的《》，記載了他游歷過的100

多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究交流史的珍貴文獻。

自主學習任務五：與東羅馬帝國、大食的交往

設問5：唐朝與東羅馬帝國、大食交往的史實有哪些？中國人被稱為？

1.唐朝與東羅馬帝國的交往：年間，東羅馬帝國的使臣到長安。時，東羅馬帝國

多次派使臣來華，進貢獅子、羚羊等。

2.唐朝與大食的交往：唐朝稱古代建立的帝國為大食。大食派遣使臣與唐朝通好，史書記載

的就有40多次。中國的還通過大食傳播到西方，促進了世界文化的發展。

3.“唐人”：唐朝與亞洲、和非洲的70多個國家和地區有往來。繁盛的唐朝在世界上聲望很

高，被稱為“唐人”。

【快速查答案】

自主學習任務一：遣隋使和遣唐使

1.遣隋使留學僧500阿倍仲麻呂2.先進制度平城京文字佛教

自主學習任務二：鑒真東渡

1.大明寺最有影響2.五次矢志不渝第六次3.建筑中日文化

自主學習任務三：與新羅的交往

1.朝鮮半島使臣2.崔致遠3.經商政治制度科舉制音樂民間

自主學習任務四：玄奘西行

1.天竺那爛陀寺佛學2.玄奘口述大唐西域記中外

自主學習任務五：與東羅馬帝國、大食的交往

1.貞觀開元2.阿拉伯人造紙術3.歐洲中國人

0：探究提升

問題一：隋唐時期對外交往活躍的因素有哪些？

【點撥】

（1）政治制度先進發達；（2）經濟文化世界領先；（3）國家安定統一；

（4）對外開放政策；（5）對外交通發達。

【典例】某班同學在探究唐朝對外交往繁盛的原因提出了以下觀點，其中正確的是（）

①繁榮的經濟是對外交往頻繁的根本原因②發達的對外交通是重要原因

③玄奘、鑒真等人物的貢獻④唐朝開明的民族政策

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

【答案】A

【解析】結合所學知識可知，①繁榮的經濟是對外交往頻繁的根本原因。唐朝時期，經濟得到了高度發展，

國力強盛，這為唐朝與其他國家和地區的交往提供了堅實的物質基礎。經濟的繁榮使得唐朝有更多的資源

和能力去推動對外交往，因此這一觀點是正確的；②發達的對外交通是重要原因。唐朝時期，海上和陸上

的交通都相對發達，這為唐朝與外國的交往提供了便利條件。無論是絲綢之路的暢通，還是海上航線的開

辟，都大大促進了唐朝與外國的交流和往來，因此這一觀點也是正確的。③玄奘、鑒真等人物的貢獻。玄

奘西行求法，不僅帶回了大量的佛經和佛教文化，還促進了中印文化的交流；鑒真東渡日本，傳播了佛教

和唐朝文化，對中日文化交流產生了深遠影響。這些人物的貢獻無疑是唐朝對外交往繁盛的重要因素之一，

所以這一觀點同樣正確。④唐朝開明的民族政策。雖然唐朝確實實行了開明的民族政策，促進了各民族之

間的交流和融合，但這主要是對內政策，與對外交往的繁盛沒有直接關系。因此，這一觀點并不符合題目

要求探究的“唐朝對外交往繁盛的原因”。所以①②③都是唐朝對外交往繁盛的正確原因，A項正確；而

④與題意不符，排除含有④的選項，排除BCD項。故選A項。

【變式練1-1】小明同學制作了一張知識總結卡片，在卡片的橫線處應當填寫的內容是（）

唐朝的中外交流

兩種方式：對外輸出，對內引進

兩種作用：促進中華文明的傳播，促進中外文明的交流

三種原因：

①唐朝先進的經濟文化具有強大的吸引力

②唐朝商業十分繁榮，對外交通發達，長安是一座國際性的大都會

③唐朝實行開明的民族政策

④唐朝實行開放的對外政策

⑤唐太宗完善了三省六部制

⑥唐朝時期的社會風氣開放

A.①②⑥B.①②④C.②③④D.③④⑤

【答案】B

【解析】依據所學可知，唐朝中外交流的發展主要得益于唐朝先進的文化、中外交通發達和唐朝實行對外

開放政策，①②④符合題意，B項正確；國內的民族政策、政治制度和社會風氣開放與中外交流不符合，排

除含有③⑤⑥的ACD項。故選B項。

【變式練1-2】董月在《唐朝對外交往的特點》中說道：“唐朝對外交往國家分布于亞洲、歐洲、非洲，范

圍之廣，歷史少見。”唐朝對外交往頻繁的根本原因是()

A.唐朝國力強盛B.唐朝海陸交通便利

C.唐朝開放的態度D.杰出人物的貢獻

【答案】A

【解析】依據所學可知，唐朝的經濟繁榮、科技文化先進，國力強盛，對世界各國產生了巨大的吸引力，

是唐朝中外交往出現了盛況空前的根本原因，A項正確；唐朝海陸交通便利屬于客觀因素，不屬于根本原

因，排除B項；唐朝對外政策開放屬于政策因素，不是根本原因，排除C項；杰出人物的貢獻屬于個人因

素，并不是根本原因，排除D項。故選A項。

A問題二：隋唐時期對外交往的特點有哪些？

【點撥】

(1)交往范圍廣泛，且有連續性。

(2)交往領域全面。涉及政治、經濟、文化、宗教等方方面面。

(3)交往渠道眾多。有官方外交往來，公派及民間留學，國家間及民間貿易，佛教的傳播等。主要以貿易

和佛教為紐帶。

（4）海陸并舉，雙向交流。

（5）影響巨大，在交往過程中，中華文化圈形成。

【典例】有學者認為唐朝的對外開放具有“大進大出”的特點。“大進”是指唐朝文化吸收外來文化，不

拘一格，兼收并蓄。“大出”是指唐朝文化富有魅力，廣泛影響到周邊國家和地區。下列事件與唐朝對外

“大進”與“大出”的特點分別對應正確的是（）

A.遣唐使玄奘西行B.玄奘西行文成公主入藏

C.鑒真東渡文成公主入藏D.玄奘西行遣唐使

【答案】D

【解析】根據材料““大進”是指唐朝文化吸收外來文化，不拘一格，兼收并蓄。‘大出'是指唐朝文化

富有魅力，廣泛影響到周邊國家和地區”，結合所學知識可知，玄奘西行天竺，帶回印度的佛經，促進了

中國本土文化的發展，故玄奘西行反映的是“大進”，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣

唐使團。遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，故遣唐使是“大出”，D項

正確；遣唐使是“大出”，玄奘西行天竺反映的是“大進”，不符合題意，排除A項；“文成公主入藏”

反映的是唐朝與少數民族地區的關系，排除B、C項。故選D項。

【變式練2-1】下列兩位人物的對外文化交流，充分體現了唐朝對外交往特點的是（）

A.對外開放、雙向交流B.源遠流長、澤被東西

C.世界領先、求同存異D.高度繁榮、共享太平

【答案】A

【解析】據所學知識可知，這兩位人物是唐朝高僧玄奘和鑒真，玄奘西游是去印度尋求佛法，鑒真東渡則

是去日本宣揚佛法。故體現的是對外開放，雙向交流，A項正確；鑒真東渡、玄奘西行沒有到達西方，排

除B項；玄奘西行、鑒真東渡都是在宣傳佛法，與“求同存異”無關，排除C項；玄奘西行、鑒真東渡都

沒有體現對外交往的高度繁榮，排除D項。故選A項。

【變式練2-2】唐朝時期，東亞國家與中國在語言文字、思想意識、社會組織、物質文明等方面聯成一體。

這表明唐朝的中外交流（）

A.既有官方往來也有民間交往B.促成了中華文化圈形成

C.交往范圍僅限于東亞的國家D.唐朝只是向外輸出文化

【答案】B

【解析】根據“東亞國家與中國在語言文字、思想意識、社會組織、物質文明等方面聯成一體”可知，唐

朝的文化對周邊國家形成強大的輻射力，“聯成一體”說明唐朝的中外交流促成了中華文化圈的形成，故

選B；材料內容不能體現唐朝中外交流的途徑，排除A；唐朝的中外交流不僅僅局限于東亞國家，排除C；

唐朝不但向外輸出文化，也對外來文化兼收并包，排除D。

04體系構建

【總結感悟】-構建知識體系

構建要求：（1）理清內容之間的內在聯系。（2）全員參與，主動參與，及時鞏固基礎知識。（3）熟

練展示。

「日本派遣隋使遣唐使；唐玄宗時，鑒真東渡；

隋唐時期

唐朝的制度、天文歷法、文字、典籍、書畫藝

中日交往J

隋L術、建筑技術、社會風俗、佛教等傳到日本。

唐

文［唐與新羅〕「新羅派遣大批的留學生到唐朝學習；

時

化雙方陸上、海上貿易非常活躍；

期、的交往，

交L新羅引進唐朝的制度、醫學、天文、歷算等。

的

流「雙方交往頻繁；唐太宗初年，玄奘西行；

中［唐與天竺］

玄奘回國后主持翻譯佛經，弟子記錄《大唐

外、的交往，~

.西域記》。

唐與東羅馬）

r東羅馬帝國：唐太宗唐玄宗兩次遣使臣來華;

帝國、大食?

大食：多次派使通好，把造紙術傳播到西方。

1的交往j

05分層訓練

一、選擇題（共10小題）

（核心素養?史料實證）i.《日本書紀》記載：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。”日本派遣到

唐朝的使節，當時被稱為（）

A.高僧B.遣隋使C.御史大夫D.遣唐使

【答案】D

【解析】根據材料結合所學可知唐朝經濟繁榮，實行對外開放政策，對世界影響較大，唐朝時期，日本仰

慕中國，多次派遣“遣唐使”來中國學習，D項正確；高僧是信仰佛教的人，不符題意，排除A項；當時

是唐朝，排除B項；御史大夫是中國秦朝時期的監察官員，排除C項。故選D項。

（核心素養?歷史解釋）2.日本與中國是一衣帶水的鄰邦。唐朝時，日本派出的使節有十幾批，最多的一

次達到500多人。日本多次派遣使節的目的是（）

A.學習中國的先進文化B.傳播先進的日本文化

C.加強兩國的友誼D.求取佛經

【答案】A

【解析】據題干“唐朝時，日本派出的使節有十幾批，最多的一次達到500多人”和所學知識可知，唐朝

時期，中國和日本的交流非常頻繁，為了學習中國的先進文化，日本派遣使節到中國，當時稱為“遣唐使”，

跟隨使節來華的，還有很多留學生和留學僧等，日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次有500多人，他

們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本，對日本社會的發展產生

了深遠的影響，A項正確；傳播先進的日本文化，不符合史實，排除B項；加強兩國的友誼，與題干內容

不符，排除C項；求取佛經，只是學習中國先進文化的一部分，排除D項。故選A項。

（跨學科?考古）3.下圖為唐朝時期中日兩國的貨幣，日本的和同開壞銀幣的形制和重量與唐開元通寶完

全相同。這反映出當時兩國（）

A.審美觀念一致B.文明相互借鑒

C.文明交流頻繁D.鑄銀水平相當

【答案】C

【解析】依據材料可知，日本的和同開環銀幣明顯是仿造唐朝開元通寶的形制和重量，說明當時中日之間

文明交流頻繁，C項正確；材料反映的是日本借鑒學習中華文化，并沒有體現中日兩國審美觀念一致，排除

A項；材料反映了日本借鑒中華文化，但沒有反映中國對日本文化的借鑒，無從得出相互借鑒，排除B項；

材料反映的是日本借鑒學習中華文化，并沒有體現中日兩國鑄銀水平相當，排除D項。故選C項。

（新情境?史料實證）4.唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被譽為“海東無雙的大伽藍”“絕塵名剎”，寺

院的金堂和講堂是8世紀建立的古建筑物，都是日本國寶。該寺院的建造可用以佐證（）

A.張騫出使西域B.玄奘前往天竺取經C.文成公主入藏D.鑒真東渡傳授佛法

【答案】D

【解析】根據題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，結合所學知識可知，唐玄宗時期，鑒真東渡日

本傳授佛法，為日本設計唐招提寺等，為中日文化交流做出杰出貢獻，D項正確；張騫出使西域，開通絲

綢之路，與題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯系，排除A項；唐太宗貞觀年間，玄奘歷

盡艱辛，西行天竺學習佛法，玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻，

與題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯系，排除B項；文成公主入藏，促進了吐蕃經濟和

社會的發展，也增進了漢藏兩族的友好關系，與題干信息''唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯系，

排除C項。故選D項。

（核心素養?家國情懷）5.他們將唐代最先進的建筑、造像、醫藥、園藝等技術傳入日本，成就了日本天

平時代的精神文化屋脊一一“天平之亮”。以下屬于“他們”的代表的是（）

A.張騫B.鑒真C.玄奘D.關B和

【答案】B

【解析】根據材料“他們將唐代最先進的建筑、造像、醫藥、園藝等技術傳入日本，成就了日本天平時代

的精神文化屋脊一一‘天平之亮'”結合所學知識可知，鑒真六次東渡日本，在日本傳授佛經，還傳播中

國的醫藥、文學、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻，B項正確；西漢時，張騫出使西域,

不符合題意，排除A項；玄奘西行天竺求取佛法，不符合題意，排除C項；明朝時，鄭和下西洋，不符合

題意，排除D項。故選B項。

（新情境?時政、家國情懷）6.2024年4月19日上午，揚州市以“傳承鑒真精神，震續中日友好”為主

題舉辦鑒真東渡1270周年中日友好紀念活動。號召中日雙方進一步發揚鑒真精神，回顧友好交往歷史，創

造更加和睦、互信互助的未來。這次活動號召發揚的“精神”內涵主要是（）

A.歷經艱險、嚴守紀律B.天下興亡、舍身弘法

C.堅韌不拔、血戰到底D.百折不撓、播種友誼

【答案】D

【解析】根據所學知識可知，在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。他是揚州大明寺的高

僧，接受日本僧人的邀請東渡日本，前5次都因種種原因沒有成功，辛勞過度而雙目失明。但鑒真矢志不

渝，繼續進行第6次東渡，終于在754年抵達日本。他在日本傳授佛經，還傳播中國的醫藥、文學、書法、

建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。故這次活動號召發揚的“精神”內涵主要是百折不撓、

播種友誼，D項正確；“歷經艱險”是長征精神內涵之一，排除A項；玄奘西行體現了“舍身弘法”精神，

排除B項；“血戰到底”是抗戰精神內涵之一，排除C項。故選D項。

（新情境?時空觀念）7.為研究唐朝時期中國和某一國家交往的歷史，小樂同學制作了如下示意圖，據此

判斷這一國家是（）

醫學、天文、歷算等科技成就-------------

唐朝工一一二r

音樂廣泛流行于唐朝民間、物產---

位于唐朝送口首位

A.天竺B.新羅C.日本D.大食

【答案】B

【解析】根據題干信息“物產位于唐朝進口首位”，結合所學知識可知，新羅的特產是朝鮮半島的土特產，

朝鮮的特產是朝鮮人參，唐朝時期新羅的物產居唐朝進口首位，B項正確；唐太宗曾經派使到天竺學習熬糖

法，天竺的醫學，天文，歷法，音樂，舞蹈，繪畫和建筑藝術傳入中國，但物產沒有居唐朝進口首位，排

除A項；日本主要是派遣遣唐使來中國學習，但物產沒有居唐朝進口首位，排除C項；唐朝通過絲綢之路

與大食有聯系，但大食的物產沒有居唐朝進口首位，排除D項。故選B項。

（核心素養?歷史解釋）8.新羅使用唐代年號，采用唐朝歷法，漢字是官方文字，男女服裝、婚喪嫁娶同

漢族習俗一樣。朝鮮半島的留學生可以參加唐朝的科舉考試，及第可以做官。這說明了當時（）

A.對外政策發生了根本性變化B.唐朝征服朝鮮

C.唐文化兼具包容性和輻射力D.中朝關系惡化

【答案】C

【解析】據材料“新羅使用唐代年號，采用唐朝歷法，漢字是官方文字，男女服裝、婚喪嫁娶同漢族習俗

一樣”“朝鮮半島的留學生可以參加唐朝的科舉考試，及第可以做官”并結合所學可知，唐朝時期，新羅

派遣留學生來中國學習，無論是文化還是政治都受到了唐文化的影響，同時留學生可以在唐朝為官，分別

體現了唐文化的包容性和輻射性，C項正確；唐朝一直堅持對外開放政策并未發生根本性變化，排除A項；

材料主要說的是唐朝對新羅的影響，并不能說明唐朝征服朝鮮，排除B項；材料主要說的是唐朝對新羅的

影響，并不是中朝關系，也無法得出中朝關系關系惡化，排除D項。故選C項。

（核心素養?史料實證）9.“他不畏艱險，歷經磨難到達天竺，訪遍名寺研習佛法；學成后攜帶大量佛經

回到長安，此后主持譯經工作，為中國佛教的發展作出重大貢獻。”材料評述的是（）

A.鑒真東渡B.張騫出使西域C.玄奘西行D.絲綢之路開通

【答案】C

【解析】根據題干“他不畏艱險，歷經磨難到達天竺，訪遍名寺研習佛法；學成后攜帶大量佛經回到長安，

此后主持譯經工作，為中國佛教的發展作出重大貢獻。”可知，材料反映的是玄奘西行。貞觀初年，玄奘

西游到天竺，在那里他遍訪佛教名師，成為了著名的佛學大師，C項正確；鑒真東渡到日本，不是天竺，排

除A項；張騫出使西域是為了加強同西域的聯系，排除B項；絲綢之路的開通與張騫通西域有關，與題干

信息不符，排除D項。故選C項。

（跨學科?考古）10.下列圖片所示文物出土于唐朝基葬，這些文物印證了唐朝時期（）

大食人俑東羅馬金幣黑人俑

A.中外交流廣泛B.文化的對外傳播C.中日友好往來D.非洲的貿易繁榮

【答案】A

【解析】根據題干“大食人俑”“東羅馬金幣”“非洲黑人傭”等信息并結合唐朝史實可知，大食是唐朝

人對阿拉伯人的專稱，兩國通過絲綢之路交往日益頻繁；這兩枚“東羅馬金幣”見證了唐朝時中西交通往

來的順暢和唐朝與東羅馬帝國交流的頻繁；“非洲黑人俑”映射出的大唐盛世的開放與繁華。因此，這些

文物說明唐代與阿拉伯、歐洲和非洲都有交往，佐證了唐代中外交流活躍，A項正確；題干涉及的是中外

交往，無法得出唐朝文化的對外傳播，排除B項；材料內容主要體現了當時唐朝與大食、東羅馬帝國、非

洲之間的貿易往來，沒有強調中國與日本的交流，比如涉及遣唐使、鑒真東渡等，因此無法得出中日友好

往來的結論，排除C項；大食和東羅馬帝國不屬于非洲，排