2025年遼寧省撫順市東洲區撫順十中高考語文考前最后一卷預測卷含解析

2025年遼寧省撫順市東洲區撫順十中高考語文考前最后一卷預測卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。屠呦呦和她的學生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區，很多病人死亡，只是因為他們用不起昂貴的傳統抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災區非洲，青蒿素已經拯救了上百萬生命。根據世衛組織的統計數據，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區約2.4億人口受益于青蒿素聯合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎的復方藥物。本世紀初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復方蒿甲醚使瘧疾患病人數減少了78%，死亡人數下降了88%；在西非的貝寧，當地民眾都把中國醫療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。中藥研究所2001年申報中藥學博士點成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現任首都醫科大學中醫藥學院中藥藥劑學系主任，他第一次“認識”自己的導師屠呦呦，是通過一個筆記本。這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記“依舊不過時”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學習”的筆記，成稿于20世紀60年代末70年代初，當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發的“523”項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學校“革委會”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組。彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究。“屠老師究竟算西醫還是中醫呢?”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫西醫之爭，屠呦呦并不關心。“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養也是堅持這個信念。”在他攻讀博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫學部、協和醫科大學學習中草藥化學、波普解析等課程。“屠老師是一個特別執著、堅定、事業心特別重的人，心無旁騖。”令王滿元印象深刻的是，屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識。在非典期間，她和中國預防醫學科學院合作，研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學家，有著很強的國家榮譽感和集體歸屬感，也有著很堅定和樸素的科學信仰。她對我的影響是潛移默化的，從她身上，我學到了做科研，在找到你關注的方向后，就要堅定地走完科研道路。”2011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國際大獎。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫藥學的意義。在頒獎典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發歷程后，她才頗有些激動地說：“要呼吁進一步發掘傳統中醫藥，繼承發揚、繼承提高、繼承創新。中醫藥是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續發掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經驗。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統藥還有很多。”（摘自《屠呦呦傳》）（相關鏈接）①屠呦呦，藥學家，中國中醫研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發中心主任。突出貢獻是創制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎。2015年10月，因發現青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫學獎。②為了讓191號青蒿乙醚中性提取物盡快應用于臨床試驗，屠呦呦向領導提交了志愿試藥報告。領導不放心地問：“試藥有風險，再說你剛得過病毒性肝炎。”屠呦呦當仁不讓：“不，我是組長，這是我的寶貝，我有責任第一個試藥！”當年，她的表態令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．瘧疾被世界衛生組織視為死亡疾病，非洲每年都會有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數大大減少。B．青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C．從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D．在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗，她不惜冒著危險去做試藥，勇氣實為可嘉。2．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學禮物，她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理。B．屠呦呦當年招收的學生王滿元，在她嚴謹的治學態度和崇高的價值追求的影響下，成為了當今中醫藥領域頗具影響力的學者。C．本文引用了王滿元評價屠呦呦的很多話語，通過學生視角展現了一個既平凡又偉大的科學家形象，顯得真實可信，有說服力。D．每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫還是西醫時，她都不作回答，因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。E.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動。3．結合文本，探究屠呦呦身上有哪些值得我們學習的東西，選擇你感受最深的幾點進行分析。2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2016年5月18日，張學友“AClassicTour”巡演在京舉辦發布會，對主持人夸耀他的6000萬唱片銷量和打破吉尼斯紀錄的巡演場次一笑置之，只說打破巡演次數“很累的”。談到今后的打算，他表示：“想趁體力尚可的時候再做一次，也告訴二十多歲的后輩，堅持一下你們也可以在我這把年紀繼續唱歌。”無論怎么說，張學友的這份對職業的熱情，在娛樂圈愈發稀缺，也愈發珍貴。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。3、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻來的饋禮：傳說伏羲氏時，有龍馬出于黃河，背負“河圖”；有神龜出于洛水，背負“洛書”。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之。”②石霤（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也。”以袖掩面，涕淚濕袍。1．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻來的饋禮”，表現了詩人對離奇傳說的質疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌運用四句一節的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B．詩歌標點的使用別具匠心，如第二節有疑問詞卻用逗號句號，四、五節陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節與第一節完全相同，感情上是對第一節的重復，形式上是首尾照應，形成精致圓熟的結構，有回環往復的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴肅穆、蘊意深遠；排比手法的運用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。4、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。謝寺雙檜①（唐）劉禹錫雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。晚依禪客當金殿，初對將軍映畫旗。龍象界②中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。長明燈是前朝焰，曾照青青年少時。（注）①謝寺：寺廟名，指法云寺。檜：guì，常綠喬木，樹冠塔形，木材細致，有香氣。此詩是詩人30歲時因回憶曾在杜佑軍中任職所作。②龍象界：佛界。1．詩人寫謝寺雙檜緊扣一個“□”字而展開，頸聯中“□□”一詞，形象地寫出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。2．整體上看此詩，它的主要的表現手法是什么？請結合詩句簡要賞析。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、閱讀下面的文字，完成各題。尊嚴劉向陽隨著擁擠的人流，木頭和棗花各拉個大拉桿箱，走出站臺。木頭老遠就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”，牌子上還寫著多少不等的工資數額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說：“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧！”棗花不屑地說：“瞧你那德性，一點兒都沉不住氣。”木頭不服了：“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎？一想到在橋洞里過夜的滋味，俺渾身就哆嗦。”“那都是過時的‘月歷牌’。現如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧。”棗花說這話時透著自豪。木頭剛走出檢票口，就被一群舉牌子的人包圍了。“是鄉下來打工的吧？”“我們的工資高！”“我們還包吃包住！”……木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付。棗花說話了：“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？”趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了：“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說。”自打結婚到現在，木頭就聽棗花的，這回木頭就是一百個不愿意，也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中，勞務市場比火車站的候車室、農貿市場還熱鬧，人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進勞務市場的門，感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且，面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬，而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候，同時有幾個人圍攏過來，將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告，爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著：“我們是全市最大的建筑單位，對具有建筑熟練技術的農民工，我們給予最高的工資！”“農民工兄弟，我們是省內知名企業，工作條件一流，負責給每位農民工上勞動保險和醫療保險！”“我們是全國著名連鎖店，誠招農民工來我店工作，別人做到的我們保證都能做到！”木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意。就在這時，棗花說話了：“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？”那些人怏怏地離開后，木頭忍不住抱怨起來：“棗花呀棗花，哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高？你咋就這樣輕易地把人家給開咧！”棗花卻不緊不慢地說：“傻木頭，多少人都在等著挑著，咱急甚？”“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧！”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀，還有俺兜里的餐飲服務女狀元證書，這可是咱用本事換來的。”“憑這，你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補充一句：“俺咋覺得你有點兒忘本。”“屁！你以為俺是忘恩負義的人嗎？你以為俺是翹尾巴的人嗎？俺真要是像你說的那樣，三姨捎信讓咱去北京，俺早就動心咧！”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚，既心疼又不解地說：“好棗花，莫怪俺！可俺這木頭腦袋就是尋思不明白，這兩天你推三阻四的究竟是為了甚？”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛。”木頭不以為然。“俺到啥時候都承認自己是農民，可就是不愿意聽城里人喊咱農民工！鄉下人考上大學叫大學生，當了兵叫軍人，當了干部叫公務員，當了大款叫老板，咱當了這么長時間工人，咋就不能叫咱一聲工人呢？”“不叫就不叫唄。”木頭雖然嘴上這么說，心里也起了波瀾。“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚。”棗花倔強地說。“那你圖個甚？”木頭木木地問。“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”棗花的吶喊在大廳中回蕩……（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“拉桿箱”“麥當勞”“醫療保險”等生活化細節既充實了小說內容，也顯示了近些年進城務工人員生活和勞動條件不斷改善的情況。B．木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯，使用這些符合人物身份的語言，使人物形象生動豐滿，也使小說充滿了生活氣息。C．棗花之所以能沉住氣不急于工作，最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作。D．小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們：社會上還存在一些對進城務工人員不夠尊重的現象，需要全社會共同努力加以改變。2．小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處。3．為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題“尊嚴”？請結合全文進行分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。跨上駿馬追逐遙遠的星星貳筱經過一個夏天的蓄積，北風終于從呼倫貝爾大草原徐徐吹來。九月的海拉爾，已經明顯能夠感覺到深秋的清冷，但布仁巴雅爾的心里卻暖暖的。靠近中午時分，他不禁又回想起4天前在呼倫貝爾市美術館開幕的《呼倫貝爾·萬歲》新書發布會暨同名主題影展，一股感激之情再次涌上心頭。是的，要感謝的人太多了：呼倫貝爾宣傳部、呼倫貝爾文聯、新世界出版社、韓國國家出版社，還有自己的愛人、老人、子女以及眾多朋友。千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發的一句話：感謝因有愛而感動的世界。這一天是2018年9月19日。18歲那年，有著良好音樂天賦的他，考入了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎，開啟了他半個多世紀的音樂生涯。在烏蘭牧騎這兩年，他跟隨團員走遍了周圍的嘎查和蘇木，和大家一起，用歌聲和舞蹈為廣大牧民送去了一個又一個春風沉醉的夜晚。然而，當所有的激情在一次次演出中以一種大體相同的形式反復呈現后，藝術感覺的枯竭成為他夜不能寐、難以釋懷的痛楚。他想到要改變。1980年，經過一番勤學苦練，他考入了內蒙古呼倫貝爾盟藝術學校，開始學習蒙古族長調，這一學就是三年。在字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由、宜于敘事又長于抒情的蒙古長調中，他用音樂的思維領悟著蒙古族鮮明的游牧文化和地域文化的獨特魅力，感受著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的理解和感悟，為他今后從事聲樂藝術打下了堅實的基礎。1983年，在藝術學校的學習結束后，他又回到了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎。經過三年的學習，此時的他已經可以挑大梁了，團長讓他擔任獨唱演員和馬頭琴獨奏演員，他沒有謙虛，滿口答應了。日子在馬背上一天天過去，他的歌聲也越飄越遠，飄向了草原深處，飄進了牧民的心里。如果說，蒙古族音樂是打開他藝術之門的鑰匙，那么，電影則讓他看到了更多的藝術門類。1985年，他調到了呼倫貝爾盟電影發行放映公司，從事蒙古語電影的譯制和發行，這一干就是5年。他說：“雖然沒有從事唱歌，但那段時間，鍛煉了我的寫作，后來作詞的基礎都在當時打下了”。1990年，對布仁巴雅爾來說是一個特殊的年份。這一年，他進入中國國際廣播電臺亞洲部，從事蒙語新聞時事節目和專題節目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當代文化人物》節目。這一次，他一干就是22年。2005年，《吉祥三寶》、《天邊》等歌曲走紅后，布仁巴雅爾意識到呼倫貝爾的民族音樂遠沒有被傳播出來。自此，他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，積極從各種民間音樂中發掘素材，吸收養分。他們走遍了鄂溫克民族聚居區，收集了許多即將失傳的古老民間音樂，整理了不同風格的民歌精品，并且將這些各具特色的音樂再次創作，制作成了中國第一張原生態唱片《歷史的聲音》。在收集整理民族音樂的過程中，布仁巴雅爾結識了很多百歲老人，漸漸萌生了為他們留下影像資料的想法。于是，從2016年起，布仁巴雅爾在歌唱家之外又多了一個新的身份——攝影家，并自費發起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動。兩年多時間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇，拍攝對象包括草原上最具神秘感和傳奇色彩的薩滿老人、中國最后的使鹿部落酋長鄂溫克老人以及見證了草原音樂一個多世紀演變的普普通通的百歲老人，年齡最長者高達115歲。隨著時間的流逝和老人們健康狀況的變化，他突然感到時間的緊迫，覺得雖然可以用錄音機記錄下寶貴的旋律，卻無法留下老人們的表情和生態：“大草原賦予了老人們獨特的相貌、服飾，只一眼看去，就能如旋律一般，引人來到美麗的呼倫貝爾。”也就是從那時起，布仁巴雅爾用手機記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時會隨著老人離去而消失的優秀民族文化和民間藝術留下了可以追溯的寶貴影像資料。“每位老人都是一座山，拍攝時我只能用仰視的視角蹲下、跪下甚至趴下，站起來和他們平視，我根本無法按動快門。”布仁巴雅爾形容自己在拍攝時，面對老人，即使在最矮的山峰面前，仍覺得自己是渺小的。談到自己的這次公益活動，他說：“大草原上的老人們善解人意、熱情好客，面對這些老人，自然而然會肅然起敬，自然而然會想方設法把他們最好的瞬間留住。”“我不是攝影家，我只想記錄下我熱愛的家鄉和我熱愛的人們的樣子。”布仁巴雅爾說。作為一名歌手，從2005年到2015年的十年間，布仁巴雅爾先后發行了《天邊》《杭蓋》《帶我去草原吧》《我的生命我的草原》四張專輯。他“嗓音純凈清澈，散發著草原的味道；歌聲悠揚樸實，而略帶一股蒼涼”。他“細膩地表現了一個身在異鄉的蒙古族男人對草原的眷戀之情，聽他的歌仿佛來到了草原，看到了草原的遼闊，感受到了草原的博大。”他的歌是來自內心深處的草原之情。拉蘇榮、德德瑪等同行曾給予他的音樂作品以極高評價。“我要跨上，跨上駿馬，去追逐遙遠的星星。”這是布仁巴雅爾演唱的歌曲《天邊》中的歌詞。再次聆聽他嘹亮的歌喉，品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動油然而生。伴隨著耳畔他的歌聲，眺望暮色中草原的天際線，我們仿佛看見他漸行漸遠的背影，堅毅而溫暖，又仿佛看見他在晨曦中策馬奔騰，向我們迎面而來……——選自《音樂周刊》有刪改（資料）布仁巴雅爾（1960~2018），蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突發心臟病逝世。代表作《天邊》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《父親的草原母親的河》《迷人的杭蓋》等。1．下列對對原文的表述，不正確的一項是（）A．草原的兒子布仁巴雅爾，在去世的前一天，發了一條朋友圈：感謝因有愛而感動的世界。B．布仁在烏蘭牧騎時，團長讓他擔任獨唱演員和馬頭琴獨奏演員，他的歌聲也越飄越遠，飄向了草原深處，飄進了牧民的心里。C．布仁在長于抒情的蒙古長調中，在音樂中領悟民族的文化、感悟民族的藝術，這為他今后從事聲樂藝術打下了堅實的基礎。D．“奔馳在草原的深處”是《天邊》的歌詞，展現了美麗的遼闊的呼倫貝爾大草原。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．布仁巴雅爾、烏日娜夫婦收集了許多即將失傳的古老民間音樂，制作成了中國第一張原生態唱片《歷史的聲音》。B．布仁巴雅爾熱愛著生他養他的這片草原，他用手機記錄下了他所敬愛的呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，拍攝時他仍覺得自己是渺小的，這些最終匯成了《呼倫貝爾·萬歲》。C．布仁巴雅爾的歌曲細膩而真摯，體現了他對草原的深深眷戀之情，拉蘇榮、德德瑪等藝術家都曾對他的音樂作品極高評價。D．通讀全文，我們可以體會到布仁老師的一顆赤子心，他的一生都在家鄉默默奉獻，為草原歌唱。3．從這篇傳記，文章從哪些地方體現布仁巴雅爾的“堅毅而溫暖”？請結合材料簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：核心價值觀是社會積極心態的重要組成部分，核心價值觀的出現以社會共有意識的形態引領社會心態。因此，核心價值觀引領是社會積極健康心態培育的基礎。而流行語作為一種社會心態反映，可依靠核心價值觀引領，在網絡情感宣泄情景中構建良好的網絡文化氛圍，在潛移默化中影響網民的價值意識，幫助網民塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而培育積極的社會心態。首先，要發揮核心價值觀的包容作用，給予網民正確的價值培育，幫助其找準個人的價值定位，堅定目標，尋求個人價值與社會價值的統一。其次，使用核心價值觀彌補社會個體與群體共同價值方面的心理缺失，通過引導反映社會積極心態的流行語傳播，發揮核心價值觀的正向引導作用，使核心價值觀凝聚共識、塑造價值，在快速的網絡化傳播中消解消極的社會心態。最后，使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網民正能量的社會心態。（摘編自《流行語的傳播生態與價值引領》）材料二：新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側面。近日，經過公開征集、專家評選、媒體投票等環節，《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區塊鏈”等熱詞榜上有名，引發網友廣泛關注。“歲月不居，時節如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現象，更是一個社會現象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區塊鏈”成為技術創新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發展、社會進步的步伐相伴隨。在生活的場景中，有順境也有挑戰。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從當年的“藍瘦香菇”，到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本身帶有幽默調侃、自我解壓的色彩，也有通過網絡社交抱團取暖的含義。進一步說，“996”對企業的人性化管理提出更高要求，“融梗”與抄襲界限不清倒逼法律進一步細化，正視流行語中折射出的問題與挑戰，個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進步，進而激發出更多向上向善的正能量。年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現出時代的變與不變。以科學技術領域為例，從幾年前的“互聯網+”“引力波”，到時下的“5G”“區塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續更新，歸根結底是因為時代在變化、國家在發展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創客”掀起創業熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現象是：臨近年末，很多機構相繼發布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側面，并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發展的無限可能。（摘編自《流行語中的時代活力》，2019年12月11日《人民日報》）材料三：微博、微信、QQ等聊天工具的興起，著實讓網絡變得沸騰起來，不斷涌現的網絡詞語開始從網絡走進生活，這是一種新的文化，也是一種進步，激活了網民的創新意識。近年來，隨著網絡文化的普及，不少網絡詞語也紛紛進入了詞典。這讓網友們更加熱情高漲。市民陳小姐認為，“現在網絡發展太過迅速，幾乎每天都會有很多新詞出現，平時在和朋友聊天的時候，別人時不時會說一些比較潮的詞匯，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容易就能接受，比如‘十動然拒’，‘囧’、‘么么噠’等等，對于年輕人來說，只有不斷地接受新事物才不會被淘汰，用網絡詞匯武裝自己，看起來也很潮不是么？”網絡詞匯的涌現已經勢不可擋，成為了一種新的文化，這些詞是一個時代的產物，具有新意與活力，但是同時也存在很多問題。有的市民擔憂，過度的簡單化、碎片化、卡通化，是否對下一代產生不好的影響呢？也有部分市民對此不以為然，市民易先生說：“就像古時候的成語一樣，網絡詞語都是通過不斷的積累而來，也有很多表達貼切，極具新意，如果能從中不斷地吸收時代中好的部分，也不失為一件好事。”部分詞匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”？由于網絡詞匯是在自由化的網絡上產生的，所以，在“野蠻生長”的環境下，既存在積極正面的詞匯，例如“正能量”，“干巴爹”，“給力”，同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網絡詞語、成語并非那么容易為社會所接受。（摘編自《網絡流行語來襲，傳統漢語“傷不起”？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．流行語具有接地氣的優勢，利用這一優勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量。B．流行語的去留符合語言流變的自然過程，在不能為語言系統注入生命力的時候，就會選擇快速流行隨后快速消失的結局。C．流行語伴隨網絡文化普及而流行，已經成為年輕人保持活力的新事物，這使得網友也熱情高漲地推動網絡詞語進入詞典。D．流行語的流行和積累與成語有相似性，只要能從中不斷吸收符合時代潮流的部分，就一定能夠產生積極的、正面的作用。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．核心價值觀是社會積極心態的基礎，具有包容特征，可以用來引領社會心態，幫助個人尋求自身價值與社會價值的統一。B．材料一和材料二都強調流行語有宣泄情緒的作用，也都認為流行語有助于個人在克服困難中成長，塑造積極的社會心態。C．流行語有個人表達和宏大敘事兩個層面，其中，“我太難了”屬于低層次的個人表達，“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。D．中國科技領域持續更新的流行語，既反映出中國科技的歷史性跨越，也折射出新中國不斷取得的新成果和創造的新輝煌。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A．“教科書式”源自一段上海民警街頭執法的視頻，其中記錄的執法程序和現場指令都無可挑剔，具有教科書般的規范性。B．營造網絡流行語不等于低俗的全民意識，主流媒體做到堅決不用低俗流行語，鼓勵全體網民主動抵制有害的低俗流行語。C．從網絡熱詞中驅散負能量的寒霜，讓流行語成為正能量的載體，才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。D．若真想讓年輕的網絡流行語成為一種堅實的語言力量，那么對網絡流行語的創造與使用有一些適當規范也是非常必要的。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．如何辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發展的無限可能”？請結合材料談談你的看法。10、閱讀材料，完成下面小題。當堯之時，洪水滔天。舜登用，乃命禹平水土。勞身焦思居外十三年過家門不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宮室致費于溝洫。以開九州，通九道，陂九澤，度九山，行相地宜所有以貢。東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海。于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。（節選自《資治通鑒》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）2．《資治通鑒》是北宋____（姓名）主編的我國一部____（體例）通史。3．請概括禹治水成功的原因。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題王艮字止善，紹興諸暨人也，少而穎特。早游鄉校，諸先輩皆折節與之交。既壯，游吳興，遇凌公芝巖將赴淮東憲幕，辟公以行。既至，以貢士補淮東憲史。未幾，南人例革，調轉運司，授廬州錄事判官，屢轉廣東市舶提舉，未四月拜江西省左右司員外郎，時年六十八，即慨然謝事而歸，朝廷從其請，以中完大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明，強健如五十許人，每小舟黎杖，自樂于山巔水涯，或通勝景，數日忘返。至正已丑六月，自卜壽藏于暨陽之大巖，既穿穴，即臥疾而卒，年七十二。公慷慨有大志，喜論天下士，慕范文正公之為人，其在鹽司漕府，皆有惠政。越人立碑以頌德，國子博士陳慕為之記。會松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數萬頃，丞相命公還，上議曰：“田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事。”遂得寢，民咸德之。其提舉市舶，寶貨山積，至者皆以賄敗，公毫無所視。其歸于鄉，雖尊且貴，則猶服被如儒生。予以鄉里故，獲拜公于床下，因與予言初出鄉時得見宋季之遺老，觀其典型，莫若趙公子昂、鄧公善之，皆其相與。則公之成德，蓋有所自。末歲，見世變之念下也，嘆曰：“吾于斯世不惡見矣，所求速化耳。”公沒二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。所為詩文，有《王員外集》二卷，虞公集為之序，藏其家。論曰：韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風節凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？而用事之臣方汲汲以南人為等第，故公才不盡用于世，不大行于時也。及中原多故，亟擢南士使居憲職，以風厲天下，而罷愞不勝，為天下笑。然大夫士論南人之賢，必以公為巨擘云。（《元史·良史傳》，有刪節)1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．辟公以行辟：征召B．遂得寢，民咸德之。寢：擱置C．自卜壽藏于暨陽之大巖卜：選擇D．初出鄉時得見宋季之遺老季：平輩中排行最小2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．貢士:古代中央一級科舉考試中試者之稱。明、清時，會試中試者統稱貢土。B．致仕:指古代官員正常退體，退體的年齡一般為七十歲，有疾患則提前離職。C．漕:通過陸路運輸糧食。舊時指國家從陸路運輸糧食，供應京城或接濟軍需。D．國子:指國子監，是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事。⑵韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風節凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？4．根據文意，概括王艮辭職的原因。（不超過40個字）12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。近些年來，有的人對生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網絡詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現象，發出這樣的聲音：“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說，在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．BC3．①工作不辭辛苦，富有奉獻精神。她搜集資料，做剪報，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄。”③有很強的國家榮譽感和集體歸屬感，有堅定和樸素的科學信仰，有用醫藥拯救全人類的大愛情懷。【解析】1．本題考查對原文內容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。A項，“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”分析錯誤，從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病”可知，應該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”而并不是“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”。此處縮小了范圍。故選A。2．本題考查考生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確選項內容，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的答案。A項，“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理”分析錯誤，從原文第2段“2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記‘依舊不過時’。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對植物化學有所了解”，沒有體現出“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現了身教勝過言教的道理”。D項，“因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯誤，從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫還是中醫呢？’王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫西醫之爭，屠呦呦并不關心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效”可知，中醫西醫之爭，并不是屠呦呦關心的問題，她關心的是藥物的實效，并不是如選項中所說屠呦呦本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。E項，“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動”分析錯誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫藥學的意義”以及屠呦呦在頒獎典禮上的話語可知屠呦呦激動的是這個獎對于中醫藥學的意義。故選BC。3．本題考查考生對傳主形象的把握及傳主精神品質的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。這就要求考生掌握對傳記中形象的把握及對傳主精神品質的概括方法。本題實際是要求考生根據文本總結屠呦呦的精神品質。從原文第2段“這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息”“當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發的‘523’項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學校‘革委會’的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識”可知屠呦呦工作不辭辛苦，通過第3段“彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究”以及原文相關鏈接②的內容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻精神。從第3段“2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組”“‘屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養也是堅持這個信念。’在他攻讀博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫學部、協和醫科大學學習中草藥化學、波普解析等課程。‘屠老師是一個特別執著、堅定、事業心特別重的人，心無旁騖。’”可知屠呦呦有堅定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄。從第4段王滿元對屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強的國家榮譽感和集體歸屬感，從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅定和樸素的科學信仰，有用醫藥拯救全人類的大愛情懷。2、例文用熱情，澆灌生命寒梅傲骨茁壯，梅花熱情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，江河熱情于那海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，雄鷹熱情于那無際蒼穹的自由。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花絢爛，讓生命之樹常青。物如此，人亦然。有熱情的生命更加頑強。是什么讓鄧小平那黑白不分的年代，心系祖國，忍受那巨浪式的三起三落？是他對生命的熱情。是什么讓屠格涅夫在懸崖邊上放下準備結束生命的刀子，向叢林深處孩子的哭聲跑去？是他對生命的熱情。是什么讓身處逆境的海子發出“面朝大海，春暖花開”的斗志?是他對生命的熱情。若不是內心存著一份對生命的熱情，我們偉大的領袖鄧小平那飽受時代逼迫而甚是疲憊的生命或許沒有力氣再去實行一項震驚世界的改革；若不是內心存著一份對生命的熱情，屠格涅夫鋒利的刀子可能斷送了他的生命，同時也讓那些不朽的作品沒有問世的機會；若不是內心存著一份對生命的熱情，不會有海子那不朽的詩篇《面朝大海，春暖花開》激勵著信心動搖的人們。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，生命會更加頑強。然而，熱情的燈火一旦被撲滅了，又該是怎樣一種境況呢？人一旦失去熱情的生命就會失去生存的勇氣。為什么老舍毅然決然地走向太平湖？因為他對生命失去了熱情。為什么劉少奇沉默不語，不再辯解了？因為他對生命失去了熱情。為什么傅雷夫婦選擇了結束自己的生命？因為他們對生命失去了熱情。假如他們都對生命充滿熱情，太平湖不會成為老舍的墳墓，劉少奇不會被那個時代所吞噬，傅雷會有更多的傳世之作。可是，生命一旦失去了熱情，便已脆弱無力，失去生存的勇氣。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，我們要像汪國真“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”一樣的熱愛生命；我們要像泰戈爾“使生如夏花之絢爛”一樣的熱愛生命；我們要像布萊克“手掌中握住無限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛生命。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花炫爛，讓生命之樹常青，生命需要熱情，熱情的生命更向上，熱情的生命更頑強!【解析】

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表現，然后找到最佳的立意方向。審題：材料所給內容，以張學友6000萬唱片銷量和打破吉尼斯紀錄巡演后對自己人生的思考為背景，表現出對職業精神的思考。首先說他對主持人的夸耀是“一笑置之”，這說明他是非常謙虛的。從他的表現可以看出，他懷著熱情，與命運相向而行，演繹出美麗的舞蹈。張學友出道20多年，當他再次站上舞臺，我們能看到時光刻在他身上的印記。他的事跡也告訴我們，因為能夠“盡力而為”，因為能夠不斷地超越自己，他才沒被時間打敗。他的精神，不僅為娛樂圈的后輩樹立了榜樣，更為整個社會點亮了一盞精神的燈塔。由此，可以從“謙虛”、“生命的熱情”“堅持”“榜樣的力量”等方面構思立意。此外，根據材料的最后一句“張學友的這份對職業的熱情，在娛樂圈愈發稀缺，也愈發珍貴”也可以從藝人應該如何對待藝術這個角度進行立意。寫作這一題目，需要對話題內容進行深入解讀，以積極健康的思想觀念，表達對時代精神的全面思考。選材上，古今能夠體現話題內涵的精英人物，都可以成為寫作對象。分析時，可以安排清晰的思路，雕琢生動的語言，展示從容大氣的寫作風格。參考立意：做事要盡力而為；堅持方能成功；生命的熱情；謙虛展現人格魅力。行文構思：首先擬一個觀點明確的標題，如《用熱情，澆灌生命》；然后以排比句開篇，并以“物如此，人亦然”引出下文；正文部分采用正反對比論證，闡述熱情對于生命的價值；結尾部分收束全篇，呼應開頭。素材：1.這個人就是鄂州市農民女作家陳家怡。她之所以能實現夢想，是因為她堅持走自己的路，把別人的打擊當做創作的動力，其鍥而不舍的精神十分可貴。如果之前她遇到困難就放棄了，將一輩子碌碌無為，永遠也嘗不到甘甜的果實。所以說，不管做什么事，一定不能半途而廢，堅持才能獲得成功！2.因為堅持，司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血而成就了《史記》；因為堅持，文天祥回首南方，談笑人生；因為堅持，曹雪芹甘守清貧而成就《紅樓夢》……許多事例向我們證實了一個真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，繩鋸木斷”。小小的水滴怎么能把堅硬的石頭滴穿呢?細細的繩子又怎么能把硬梆梆的木頭鋸斷?這里的奧秘就是堅持。一滴水的力量很小，但是許許多多的水滴不懈地沖擊石頭，年復一年，日復一日，再堅硬的石頭也會被滴穿。同樣道理，如果用繩子不停地鋸木頭，木頭最終也會被鋸斷。這就是堅持的力量。4.寒梅傲骨臨雪，它的熱情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，它的熱情包攬了海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，它的熱情展現了無際蒼穹的自由。一個人可以沒有金錢、沒有權勢，但他不能沒有熱情，生命需要熱情！5.生命需要熱情，我們要用熱情澆灌生命，像汪國真“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”一樣的熱愛生命；像泰戈爾“生如夏花之絢爛”一樣的熱愛生命；像布萊克“手掌中握住無限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛生命！【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可以聯系事物（對象）的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學生采用“由物及人”的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。3、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應有擔當天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風物，寄寓“中國人”應具備堅韌毅力和團結一心等品質。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔起復興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復興，抵御西方列強的“文化侵略”。【解析】

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句理解詩句，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“表現了詩人對離奇傳說的質疑”錯誤，是贊美而非質疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯，自從鴉片戰爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現實主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句理解詩句，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“詩歌的的最后一節與第一節完全相同，感情上是對第一節的重復”錯誤，感情并非簡單的重復，而是深化。故選C。3．本題考查學生概括詩歌內容、分析詩歌手法的能力。需要學生在整體感知與把握詩歌內容的基礎上，抓住詩歌中的關鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農黃帝的遺孽”連續運用了幾個杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農、黃帝，這些人或為國，或為民，勇奮斗，敢擔當，表現了“中國人”的特征；詩歌第3節“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻來的饋禮/還告訴我這歌聲的節奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統文化，并繼承我國優秀燦爛的文化；詩歌第4節“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應具備堅韌毅力和團結一心等品質。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現“中國人”的特征的。4．本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”，這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系；三要結合作者的生平經歷和作品的時代背景，做到知人論世。就創作背景而言：自從鴉片戰爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現實主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠的歷史，不再可能復活，但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現實社會而言：聞一多固執地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地熱愛民族文化、捍衛中華傳統的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負起復興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔起復興中華的重任。就詩歌內容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復興，抵御西方列強的“文化侵略”。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。4、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應是離開；C項，“學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。5、5．奇寶蓋6．手法：托物言志（象征）。賞析：①首聯借雙檜的“蒼然古貌”“含煙吐霧”象征自己的正直傲岸、才華滿腹；②頷聯、頸聯，借雙檜“依禪客”“映畫旗”“成寶蓋”“出高枝”的作用，含蓄地表達了詩人也想如雙檜一樣，建功立業，生有所用；③尾聯借古檜歷經滄桑，依然生機青翠，含蓄表達了詩人對青春年少的回憶，對趁年輕建功立業的渴望。【解析】

5．本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。此詩首句“雙檜蒼然古貌奇”中的“奇”總領全詩，下面內容都圍繞此字展開。“枝繁葉茂”如同“寶蓋”，頸聯“龍象界中成寶蓋”中“寶蓋”一詞形象地寫出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。6．此題考查學生把握詩歌表現手法的能力。這類題，首先要求學生仔細閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關鍵意象，充分理解詩歌內容及情感；繼而在此基礎之上，結合知識儲備，具體分析作品所運用的表現手法。詩歌表現手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側面相結合等。學生要對每一種手法都了解掌握，才能夠正確加以判斷。這是一首詠物詩，吟詠對象為“檜”，詠物詩最為突出的手法就應該是托物言志。這首詩借對謝寺雙檜的描寫，表達了詩人對往事的懷念，對建功立業的憧憬向往。謝寺前的古檜木歷經滄桑，時過境遷，如今仍青翠生機，讓詩人產生了對往事的感懷之意。同時，詩人也想像檜木一樣，既能與當年主人的豐功偉績相呼應，也能為現在的佛寺蔽陽遮雨，生有所用，為國家建功立業。【點睛】詠物詩的鑒賞應注意以下幾點：5．體察物態描摹物態是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩可以從體察物態開始，要抓所詠之物的形態、色澤、特征，或盧了處環境。當然，體察物態不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩人的招糞物態之妙。6．品味寄托在詠物詩中，詠物是詩的內容，比興寄托才是詩的靈魂。所以，我們在鑒賞時，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內在品性。能夠自然地由物到人，由實到虛，聯系詩人自身經歷和所處社會環境，聯系詩人的情趣愛好、人生態度、生活作風、價值取向等，揣摩詩人所托之情。所言之志。5．明辨技巧從表現手法上看，由于詠物詩重寄托，所以常常運用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩在構思時常常運用比喻、借代、擬人、夸張、雙關等修辭格。從描寫角度看，除了正面描寫之外，還常用側面烘托的手法，或三言兩語勾勒事物形態，不求形似，只求神似。6．操作步驟①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環境特點和內在品性。③聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。④體會詩人手法的高妙。賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。譯詩：兩棵蒼勁的古樹樣子奇特，青翠茂盛的枝葉摻雜著煙霧繚繞。傍晚時面對金殿陪伴著僧客，當初也曾面對著將軍輝映著戰旗。在佛寺中如今長成兩把巨大的寶傘，高高的樹枝超過了屋頂上的鴛鴦瓦。廟中的長明燈燈還是前朝點燃的火焰。曾經照耀著你青春年少的時候。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．C2．（1）木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。（2）木頭拙于言辭；棗花能說會道。（3）木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）3．（1）不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象；（2）最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力（答“讓前面的鋪墊有了深意”也可）；（3）通過層層蓄勢，使主題更鮮明；（4）篇末點題，能引發讀者進一步思考，使小說韻味無窮。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作”錯誤。棗花不急于找工作的客觀原因是工作好找，主觀原因是期待一份有尊嚴的工作。這些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處”，需要結合文本內容分析。閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付”“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎”“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“就在這時，棗花說話了：‘招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？’”等分析，木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。結合“就在木頭一臉茫然東張西望的時候”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“棗花說話了：‘俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？’趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍”等分析，木頭拙于言辭；棗花能說會道。結合“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧”“憑這，你就不知天高地厚”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”等分析，木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。3．本題主要考查探討作者的創作意圖及從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題‘尊嚴’？請結合全文進行分析”，需要結合文本的人物形象、情節發展、主旨表達等方面分析。結合文本中棗花和木頭的對話內容分析，從木頭的“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧”，棗花的不屑。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了；棗花的“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”；木頭感動了，棗花說話了，“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎”；木頭的抱怨，棗花的解釋。不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象。結合“木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴”等分析，通過層層蓄勢，最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力，引發讀者進一步思考。8、1．A2．D3．本題注意要分點作答。堅毅：①布仁巴雅爾為了民族文化而去尋根；②拍攝《呼倫貝爾·萬歲》等；溫暖：①發朋友圈“感謝因有愛而感動的世界”；②給老人拍攝“跪下”等細節；③歌聲中充滿溫暖。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“在去世的前一天，發了一條朋友圈”，于文無據。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，D項，“他的一生都在家鄉默默奉獻”錯誤，根據原文“1990年，對布仁巴雅爾來說是一個特殊的年份。這一年，他進入中國國際廣播電臺亞洲部，從事蒙語新聞時事節目和專題節目的播音及文字翻譯、采訪等工作，并主持《中國當代文化人物》節目。這一次，他一干就是22年”可知，他不是一生都在家鄉工作。故選D。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容，文中體現布仁巴雅爾的“堅毅”的事件有：“開始學習蒙古族長調，這一學就是三年”“他和妻子烏日娜開始投身民族文化的尋根工程，……他們走遍了鄂溫克民族聚居區，……制作成了中國第一張原生態唱片《歷史的聲音》”“并自費發起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動。兩年多時間，他跋涉上萬公里，用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇”；體現他“溫暖”的事件有：“是的，要感謝的人太多了……千言萬語，凝聚成他在微信朋友圈發的一句話：感謝因有愛而感動的世界”“布仁巴雅爾用手機記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌，也為那些隨時會隨著老人離去而消失的優秀民族文化和民間藝術留下了可以追溯的寶貴影像資料”“品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳，總有一種感動油然而生”。據此分別概括即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。9、1．D2．C3．C4．①以具有辯證關系的三組詞引出和總結強化論點，引導讀者辯證看待流行語現象。②采用總分總的結構，各分論點從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側面，并列式展開論證，有較強的的說服力。③論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。5．①畫線句的因果關系成立。流行語源自各個社會生活側面，反映出時代的變化和國家發展，體現人們正面的精神和追求，說明中國向好發展。②畫線句在邏輯上不嚴謹。產生于“野蠻生長”環境下的流行語，有的帶有粗俗的特定含義，與時代進步相悖，對中國發展會產生負面作用。③畫線句需要加上“核心價值觀引領”的前提，才能嚴謹地表達出流行語對時代和國家發展的正面意義。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“利用這一優勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量”錯，文中“使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網民正能量的社會心態”，可知題干中的“價值觀”并未說明是何種價值觀，不一定會產生選項所示的作用。B項，文中“但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫‘來也匆匆，去也匆匆’”的命運。”知原文說的是“無法逃脫”，而不是帶有主動傾向的“選擇”。C項，因果顛倒，文中“近年來，隨著網絡文化的普及，不少網絡詞語也紛紛進入了詞典。這讓網友們更加熱情高漲。”“這”的指代是“不少網絡詞語也紛紛進入了詞典”，才讓“網友們更加熱情高漲”。題干卻是“網友也熱情高漲地推動網絡詞語進入詞典”，顛倒了原文中的因果關系。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。本題中，材料二提到“流行語是一個語言現象，更是一個社會現象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區塊鏈”成為技術創新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張”“在生活的場景中，有順境也有挑戰。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受。”由此可知，“從更大層面看”中的“大”指流行語適用對象相對于“個人表達”和“宏大敘事”更大，并不是選項所說的層次高低。如“文明互鑒”已經超越了“宏大敘事”范疇，成為中國主張。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息和觀點態度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，從文中材料二的首段和結尾段知觀點側重從正面闡述流行語的選擇和變化與時代進步的多樣性和中國發展的可能性之間的關系。A項，側重流行語的來源。B項，主流媒體對待流行語的態度。C項，側重于讓流行語成為正能量載體，能夠體現時代進步。D項，側重流行語的規范問題。故選C。4．本題考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解、概括和個性化解讀能力以及分析論證方式方法的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。本題中，材料二用“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”開篇，結尾段首句也是“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”，是以具有辯證關系的三組詞引出和總結強化論點，引導讀者辯證看待流行語現象。結構上采用總分總的方式，開頭結尾又相互照應，中間分論點并列式展開論證，二三兩段是說“新與舊”，四五兩段是說“小與大”，第六段是說“變與不變”，有較強的的說服力。論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。如“歲月不居，時節如流”是引用論證，“新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。”是對比論證，“從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳”等是舉例論證。5．本題考查理解文中重要句子含義和個性解讀的能力。解答此類題目離不開上下文的語境，可結合語境進行理解，同時分析句子本身的基本意思。本題中，“流行語選擇愈多樣、變化愈快速”與“越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發展的無限可能”構成因果關系，說明流行語的選擇多樣性與快速變化，能給時代進步帶來多樣性，體現人們正面的精神和追求，說明中國向好發展。材料三中的說到“由于網