2024-2025學年同步試題 語文（統編版選擇性必修下冊）5.1 《阿Q正傳（節選）》

第5.1課阿Q正傳（節選）基礎篇基礎篇一、語言表達與運用1．下面語段中加點的成語，使用不恰當的一項是（）魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發自內心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。A．深惡痛絕 B．諱莫如深C．千篇一律 D．同仇敵愾【答案】B【詳解】本題考查學生理解并正確運用成語能力。A.深惡痛絕：指對某人或對某事物厭惡、痛恨到極點。符合語境。B.諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據前文“寓意深刻”可知不合語境。C.千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。D.同仇敵愾：指大家一致地對敵人仇恨和憤怒。故選B。2．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現實所捉弄。B．“科學把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發生的事情。”C．他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說道：“這是我們時代的偉大發明。”D．魯迅以表現人生、改良人生為創作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。【答案】B【詳解】本題考查學生正確運用標點符號能力。A.“無罪惡的被處死……卻被現實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“想給敵人開玩笑”“卻被現實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，“處死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應該用分號。C.《圣經》是一本書，要加書名號。D.省略號和“等”重復，二者保留其一。故選B。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。D．他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。【答案】D【詳解】本題考查學生病句辨析與修改能力。A.語序不當，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”應為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”缺少主語，在“終于”前加“他”。C.語序不當，“雖然”應放在“近來”后面。故選D。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態度閱讀它。-----------①他作為中國知識分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長存。②比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世的態度，他的愛國心和正義感③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了④他對強暴的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步不懈努力⑤還有一部分時過境遷，不再使人感興趣⑥他身上那種中國優秀知識分子傳統的骨氣，用他的話說，“這就是中國的脊梁”A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③② C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥①【答案】D【詳解】【試題分析】此類題要在初步感知大體內容的基礎上，結合上下文具體語境，根據時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結構對稱等來分析推理、判斷，可以用排除法。由選項可知，⑤③承接前文談魯迅的文章，且“一部分時過境遷”“更有若干篇……當時就并不正確”存在程度上的遞進關系，故⑤③應排在前面，據此可排除A．B兩項。②由魯迅的文章轉入魯迅的為人和他的精神，起承前啟后的作用，故應緊接③句。④⑥承接②句談魯迅的精神，①句對整個文段進行總結。提高篇提高篇二、現代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成各題。遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺的大兒子。他先前跑上城里去進洋學堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現在只好等留長再說了。”然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假洋鬼子”近來了。“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。“我說他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖傳的寶貝也發生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。5．下列說法不正確的一項是（）A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”全是因為他剪了辮子，不能做官了，這說明未莊人的保守。B．阿Q稱錢太爺的大兒子是“假洋鬼子”和“里通外國的人”，說明阿Q是愛國的。C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因為他知道逃不脫，不如讓他打。D．選文的結尾處寫阿Q“有些高興了”是因為他的精神勝利法起作用了。6．說說文中的“等候”“輕松”妙在何處。7．阿Q為什么認為“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？【答案】5．B6．“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，即他被動挨打不敢反抗，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心。“輕松”一詞寫出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對屢遭毒打、屢次失敗的境遇，他竟然能輕松起來，多么可悲可憐。7．說明阿Q是一個受封建思想毒害很深的人，他認為人就是要留長辮子，沒有辮子就沒有做人的資格，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對，做妻子的就應該“跳井”。【解析】5．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“愛國”無從說起，阿Q稱錢太爺的大兒子是“假洋鬼子”和“里通外國的人”，只能說明他的狹隘保守。故選B。6．本題考查學生鑒賞重要詞語的能力。“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”，阿Q明明知道自己大約要被打了。正常的人要么逃離要么反抗，而阿Q卻聳了肩膀等候著，被動挨打不敢反抗。“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心。“在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕松些”，被打時屈辱的，可是他竟然能輕松起來，多么反常，“輕松”一詞寫出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對屢遭毒打、屢次失敗的境遇，竟然能輕松起來，寫出了人物的可悲可憐。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格”，在阿Q看來，人就是要留長辮子，沒有辮子就沒有做人的資格；“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”，在阿Q看來，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對，做妻子的就應該“跳井”。這都說明阿Q是一個受封建思想毒害很深的人。他狹隘、保守，容不下新事物。所以會這樣說。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。理水（節選）魯迅當兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質樸難識，有上古淳厚之風，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。“什么？——看明白！”當頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進去了。局里的大廳上發生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。“你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。“稟大人，”一位大員終于說。“倒還像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的。”“卑職可是已經擬好了募捐的計劃，”又一位大員說。“準備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點。”“這很好。”禹說著，向他彎一彎腰。“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學者們接上高原來。”第三位大員說，“學者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。……”“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應該用‘導’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了。“這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應該收回成命的。”一位白須白發的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法。‘三年無改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年。”禹一聲也不響。“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響。“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道。“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上。”禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經看透實情，打定主意，無論如何，非‘導’不可！這些同事，也都和我同意的。”他舉手向兩旁一指。白須發的，花須發的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（節選魯迅《故事新編》，人民文學出版社2014年5月版）8．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第一段中，洪災中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉化為“水鄉沿途的風景”等談資，這不僅是諷刺，更表達了憂憤。B．魯迅善以細節傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細節刻畫人物內在特征。C．針對禹提出的“導”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實質上還是反對禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感。9．魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。”請談談本文是如何具體塑造這樣的“中國的脊梁”的。10．《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。【答案】8．D9．（1）外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊”，寫他破黑瘦的面目、粗手粗腳。（2）語言描寫。簡短有力的語言，突出人物的樸素、沉著、堅定、務實和富于遠見卓識。（3）對比手法。通過大禹和大臣們的對比來刻畫形象大禹腳踏實地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識。10．（1）從內容上說，這篇小說取材于大禹治水的傳說故事，但是作者虛構了很多原故事中不存在的人物和情節，推陳出新。作品考查典籍博采文獻，富有歷史韻味；（2）“新編”表現為新的歷史講述方式，如細節虛構、現代詞語摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創造性；（3）這篇小說以傳說為基礎，以新編為手法，體現出一種創新思維。著眼于對歷史與現實均作出關照，作品具有深刻的思想性。【分析】8．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。“以游戲筆墨顛覆了‘大禹治水’的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感”錯誤，魯迅從反顧歷史和諷喻現實的目的出發，打破時間和空間的界限，在上古時代的神話世界里插入大量的現代人事，使作品逸出了傳統歷史小說的范圍，呈現出鮮明的怪誕性和諷刺喜劇情調。故D錯誤。9．本題考查學生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節描寫。正面描寫(直接描寫)，側面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結合具體情節分析這種描寫手法在文句中是如何體現的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。大禹形象的塑造，體現了魯迅在30年代中國內憂外患、災難頻仍的嚴峻形勢下對宏揚民族優秀文化精神、增強民族自信心的高度重視。其時，國內政局黑暗、民生凋敝，日軍加緊侵略，國土不斷淪喪，輿論界彌漫著悲觀失望的調子。為此，魯迅寫作《理水》，贊頌大智大勇、自苦實干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展現，激勵國民的民族自豪感和自強意識，啟發國民直面現實災難，從民族優秀文化傳統和精英人物身上吸取力量。手法從肖像、語言、對比來分析。10．此題考查把握文本基本特征的能力。小說必須具備三個要素：人物、情節、環境（自然環境和社會環境）。“虛構性”，是小說的本質。“捕捉人物生活的感覺經驗”，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、準確、深刻，就愈是小說化。“虛構性”與“捕捉人物生活的感覺經驗”，是上述要素中最能體現小說性質的東西。簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種文體。《理水》的基本特征扣小說的人物，情節，主題三個要點去答題。作品中讓人們習見不驚的熟悉事物以陌生的面目出現，使事物蘊含的滑稽丑陋性質基于陌生化的藝術處理而變得尖銳、醒目，消除習俗偏見涂抹在事物上的假相，給人們提供一個透視事物丑拙鄙陋本質的適當心理距離和最佳角度。在《理水》中，魯迅一方面依據史有所載的神話傳說，塑造了上古時代治水英雄大禹的形象，同時又大膽突破傳統歷史小說的形式規范，將30年代中國社會形形色色的丑陋乖訛現象披上歷史的外衣，諷刺性地嵌入上古時代的神話氛圍里，刻劃了文化山上的學者教授、視察大員、水利局官吏等眾多喜劇角色，組成了一個古今雜揉的怪誕世界。此外文本的“新”還體現在語言的運用上，在講歷史故事的同時揉進了諸如“水利局”“時裝表演”“摩登”等現代新詞，堯舜的天下不僅有滿嘴外語以做學問謀生的學者，還有幼稚園、飛車等古代根本不存在的事物。魯迅有意將現代話語和事物植入到古代的時空環境中，使時間錯綜交叉，呈現出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的結構呈現出反諷的藝術形態。這種奇詭的藝術構思最典型地體現了作家在《故事新編》中所追求的“故”事“新”編的獨特藝術風貌。三、對點寫作11．閱讀下面材料，按要求作文。小說《阿Q正傳》中，阿Q后來因“戀愛問題”被趙秀才打出門外。為討生計，被迫進城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對“造反”，但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，于是也不免對革命“神往”起來，正當聲稱“造反”，并沉浸于幻想之中時，搖身一變為“革命黨”的假洋鬼子揚起“哭喪棒”，不許他革命。趙家遭搶后，無辜的阿Q又突然被“革命黨”抓進縣大牢……魯迅為阿Q設計的結局是被處決。請你發揮聯想和想象，以《假如阿Q走出大牢》為題，續寫后面發生的故事。要求：聯想與想象要符合原著社會環境及人物的基本特點。【答案】例文假如阿Q走出大牢自古以來，對于從監牢走出來的人，我們一向是敬而遠之的，即使到了今天也是如此。這不，阿Q出來了，他步履蹣跚地走到未莊的時候已經快晌午了。他進了酒店，說“餓了，沒現錢”。滿臉笑紋的老板口里說著“不忙”，并很快從后廚端出了豐盛的酒飯。未莊說大不大，說小不小，不論有了什么消息，就像長了翅膀一樣，很快就傳遍了全村。趙家雖然遭了搶，被搶走的卻也只是些個浮財，洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床……當然，也包括舉人老爺寄存的兩只大箱子。不能搬動的廣闊的土地和連綿的房屋都還在。車馬得拉東西，順帶也搶走了。趙太爺病倒了，正在吃藥。其本家趙司晨和趙白眼把阿Q的消息告訴他，他骨碌一下就翻身下了床，扶住秀才。“快說說，這究竟是怎么回事？”“據說是舉人老爺特地把他保下來的。”趙太爺肚里一挺：“舉人老爺這是要追查他存在咱家的箱子。阿Q要是來了，不許虧待，這是舉人老爺的眼線。”幾個人趕忙點頭答應了。小D、王胡幾個人有些發懵，不知所措。他們是打過架的，小D搶過他的飯碗，王胡是因為捉虱子，而且還挨過阿Q殺頭的那一斬，曾經蔫頭蔫腦的好幾天。后來他們湊在一起商議怎么討好阿Q，畢竟人家可是舉人老爺保下來的人啊。然而議論了半天并沒有什么結果。女人們可真是慌了。吳媽據說又要去上吊，白綾都準備好了，歪脖樹也找到了，卻被趙府的太太死說活說給攔住了。鄒七嫂趕緊給九歲的女兒的脖子、臉上擦了好幾把灶灰，怕被他擄了去。靜修庵的老尼姑囑咐大家這幾天都不要出門，伊自己成天地對著被假洋鬼子革去了宣德爐的佛堂念念有詞，不知在嘟囔些什么。未莊的一班閑人都在議論，聽說是舉人老爺保下來的，也有人說是舉人老爺說了一句無關緊要的官話，把總似懂非懂的就給放了。后來又聽誰說的什么酒店老板打探了半天，他還是要回到土谷祠去睡覺。于是，大家才長吁了一口氣。趙太爺長吁了一口氣。小D、王胡長吁了一口氣。吳媽、鄒七嫂、尼姑們也都長吁了一口氣。【詳解】[審題]本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則命題作文。對于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進行立意作文即可。材料簡要概括了魯迅先生《阿Q正傳》里主人公的最后階段的故事梗概，這些文字為我們寫作提供了一個背景，續寫的故事一定要在這樣的背景下發生。題干讓我們發揮聯想和想象，改變魯迅先生為主人公設計的結局，并提出要求：聯想與想象要符合原著社會環境及人物的基本特點。這句話非常關鍵，我們一定要研究原著的社會背景，小說以辛亥革命前后的中國農村為背景，批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的