安徽省宿州市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷（含答案）

安徽省宿州市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分閱卷人一、現代文閱讀（36分）得分閱讀下面的文字，回答問題。漫說姓名文化當我們熱熱鬧鬧地討論非物質文化遺產時，我以為，我們其實遺忘了最大的一筆遺產——姓名文化。姓名文化經數千年積累演變，形成了一整套獨特的文化系統，蘊涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養成果。這一文化系統不但影響了其他民族，而且輻射至周邊地區。人人都有自己的原初之根、文化之根。這個根是民族、國家和籍貫不能替代的。我們的5000多個姓氏，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內許多民族紛紛采用漢姓，每個姓都是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關懷可以讓千里之外的人也互為依托；現在宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，尋求到一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯系。在濃濃的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們就知道了主人姓氏的歸屬；遠遠看見“隴右名望”，我們就明白了這一村的大姓是什么。有形的物質文化遺產寄身于無形的非物質文化遺產之中，無形的姓氏文化則保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久，內涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌；由春秋戰國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風尚；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字；由唐宋時期形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個，不但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉變中顯示了我國歷代的官風民俗。人名文化還包括字、號，還有學名、小名、諢名，互補互襯，傳遞出長輩的期待、自己的志向和旨趣。我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是避諱的基本原則，反映了我國文化傳統的道德觀念。其中，家諱、內諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法有改字、空字、缺筆、換音。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強。姓名文化，作為最大的非物質文化遺產，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應該對其興衰負責。如何傳承我們的姓名文化，這個問題需要我們每個人思考。1．下列對“姓名文化”的理解和表述，不正確的一項是（）A．姓名文化是最大的一筆非物質文化遺產，經過數千年的積累和演變，蘊含著豐富的內容。B．幾乎每個姓氏都有自己的起源故事，每個姓都是一部歷史。C．每個人都是姓名文化的傳承者，都應對它的興衰負責。D．“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是姓名文化避諱的基本原則，反映了我國文化傳統的道德觀念。2．下列對文章內容的理解，符合原文意思的一項是（）A．綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原初之根，文化之根，它能給人一種宗親歸屬感。B．我們源于上古的5000多個姓氏，都存在著自己的起源故事和演變歷史。C．人名文化比姓氏文化歷史更悠久，所包含的內容更豐富，它傳遞著長輩的期待和自己的志向旨趣。D．人名文化中的避諱包括家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓。3．根據原文，下列表述不正確的一項是（）A．現今社會，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏的世界里獲得一份精神慰藉，這在一定程度上正體現了現代社會的人們對自己的原初之根和文化之根的認同。B．姓名文化之所以是我國最大的非物質文化遺產，其主要原因是沒有任何一種文化遺產像姓名文化那樣與所有人都息息相關。C．人名的走向轉變正顯示了我國歷代的官風民俗，由乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現象可看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。D．春秋戰國前期，有“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌，如今這種禁忌在人名文化中消失。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。無數的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設好他們所盼望向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國，是絕對不行的。”習近平總書記的一番話鏗鏘有力、重若千鈞，激起廣泛共鳴。一段段風云激蕩的革命歷史，一個個感人至深的紅色故事，不僅蘊藏著我們“從哪里來”的精神密碼，更標定了我們“向何處去”的精神路標。文藝界應以更加多樣的藝術形式，以更加豐富的文藝作品，展現紅色故事、激活紅色血脈，是讓更多人發現歷史、傳承精神的必由之路。（摘編自張砥《用厚重的作品傳揚共和國的紅色》）材料二：當被問及“你對我國革命歷史傳統的認識程度如何”時，約七成的受訪大學生表示認識較膚淺。如此低的認知率凸顯我們利用紅色文化資源的方式存在問題，“蜻蜓點水”般的傳播難以撼動人心。要使革命傳統教育在當今時代繼續煥發光彩，大學教師必須要轉換思維，與學生主動交流，與生活緊密結合，其時效性才能真正提升。互聯網亂象叢生，然而，教育工作者并未對此作出及時有效的回應。在以大學生為主體，革命傳統教育為客體的自媒體時代，自媒體對于大學生革命傳統教育而言，既是無處不在的挑戰，更是迎面而來的機遇，迫切期待政府、社會、行業、高校、個體等各方用實際行動去回應。（摘編自檀江林、王帥《自媒體時代大學生革命傳統教育現狀與對策探析》）材料三：紅色文化是中國革命實踐的偉大創造，是中國共產黨人和廣大人民群眾優良傳統與品格風范的集中體現，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力。因此，要充分闡釋紅色文化的內涵，講好紅色文化故事。通過查證史料、尋訪革命遺址、訪談老紅軍老戰士等方式，搶救性記錄革命歷史事件，讓可歌可泣的歷史人物、意義非凡的歷史事件、革命前輩的豐功偉績栩栩如生地展現在世人面前。目前，紅色歌謠、紅色經典書籍、紅色影視劇等，已成為滿足人們精神文化需求的重要內容。充分利用愛國主義教育基地，讓人們在歷史的發生地觸摸歷史、感知歷史；充分利用聲光電技術，重現當年的革命情景，以震撼的力量發揮影響作用；通過舉行學術研討會或英雄事跡報告會，增強紅色文化傳播力；開辟紅色旅游線路，提升講解質量，打造傳播文化自信主戰場；邀請老紅軍、老戰士等走進校園，讓青年學生接受心靈洗禮，激發“憶光榮傳統，當紅色傳人”的熱情。革命傳統教育要從娃娃抓起，要以啟蒙式、啟迪式的教育方式，將紅色文化資源轉化為喜聞樂見的教材，讓青年一代的純潔心靈受到革命文化的熏陶，思想和品德受到錘煉。（摘編自2018年11月22日《中國教育報》）材料四：從2017年9月1日的秋季學期起，教育部統一組織新編審的義務教育道德與法治、語文、歷史三科教材，將在全國所有地區初始年級投入使用。在強化革命傳統教育方面，語文教材收錄了大量革命傳統經典篇目，如《紀念白求恩》等文章。教材中既有敘寫老一輩革命領袖的文章，也有描繪革命英雄人物的篇目，以及記錄為新中國建設做出巨大貢獻的著名科學家的篇章，還有魯迅等著名文學家的作品。歷史教材系統講述中國共產黨建立、發展，領導社會主義革命、建設和改革的史實，涉及老一輩革命家40多位；完整介紹了中國抗戰14年的史實。道德與法治教材講述了革命領袖、英雄人物等具有代表性的內容，繼承和發揚“長征精神”“載人航天精神”等。（中新網2019年8月28日）4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．為了讓更多人發現歷史，傳承精神，新時代的文藝工作者應用豐富的形式創作出優秀的文藝作品，講述紅色故事，讓紅色基因融入血脈。B．自媒體對革命傳統教育來說既是挑戰，也是機遇。自媒體時代，對大學生進行革命傳統教育，應以大學生為客體，革命傳統教育為主體。C．革命傳統的教育要重點關注廣大青少年，要通過弘揚紅色文化，提高廣大青少年的思想品德修養。D．新版語文教材加大了革命傳統篇目的比重，像歷史和道德與法治教材一樣都強化了革命傳統教育內容。5．下列對材料的相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．材料二揭示了當代大學生革命傳統教育缺失的現狀，并提出了改變現狀的多種對策。B．中國革命實踐創造了紅色文化，集中體現了共產黨人和廣大人民群眾的優良傳統和品格風范，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力。C．教育部統編的語文教材收錄了大量革命傳統經典篇目，這樣可能會沖淡語文學科的文學屬性。D．新修訂的教材突出了傳統文化和革命傳統教育，彌補了舊教材在文化傳承上的不足，推動了紅色旅游的發展。6．在新時代背景下，如何加強革命傳統教育，弘揚紅色文化？請結合材料加以概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。霍亂之亂（節選）池莉霍亂發生的那一天沒有一點預兆。天氣非常悶熱，閃電在遙遠的云層里跳動，有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了，只有科室主任聞達在伏案寫他永遠也寫不完的流行病學調查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。寫報告使他每天都要推遲一小時下班。他的妻子認定他這么做是為了逃避做晚飯，有一次吵到單位來了，聞達聞訊倉皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他，將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達又逃到了頂樓，他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去，湊巧的是，這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達只好穿一雙兩只不同的皮鞋，但他還是照樣在下班之后寫他的報告。聞達頭發凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動，口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學專家？閃電穿過了云層，接近了我們抬頭可見的天空，暴風雨就要來了。聞達騎上他那破舊的自行車，搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣，我說：“難怪人家說：遠看是個要飯的，近看是個燒炭的，一問才知道是防疫站的。”閃電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間，雷聲冷不丁在耳邊爆響，密集的大雨從遠處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈，紛紛地撳喇叭。晚上八點多，電話鈴聲驟然響起，是第十九醫院腸道門診的洪大夫打來的，她戰戰兢兢地說：“我們發現一例霍亂。”我和秦靜不約而同地對著電話大叫：“什么？請大聲重復一遍！”洪大夫扯著嗓子說：“我們發現一例霍亂！”霍亂來了，在一個天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。我們對它的一點認識僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學教材告訴我們，我國在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫，我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學，總是隨身帶著當年的教材，她把課本翻到霍亂這一章，我們倆急急地瀏覽，高頻率地擺動著頭。我們終于冷靜下來，叮囑洪大夫趕快把病人隔離，把疫情卡和糞樣送到我們站里來，有情況及時打電話。秦靜守電話，我另找電話向站領導報告。張書記和祈站長接到電話都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達知道不知道。張書記說：“你趕快去醫院的車庫帶車，把聞主任立刻接到站里來。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了滿懷恐怖感，其他一無所知。一百多號人在站里擠來擠去，雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長被大家大呼小叫地扯去詢問，答非所問地應付著。大家都非常地不滿意，到處是尋找聞達的聲音：“聞主任呢？老聞呢？聞達呢？聞老師呢？”大雨喧嘩著下個不停，站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲：“聞主任來了。”大家的目光一下子都集中了過來，有人自動地往后傳達說：“聞主任來了！”“聞主任來了！”“聞主任來了！”張書記和祈站長見到聞達如見救星，與他緊緊地握手：“現在就看你的了。”聞達看見一把椅子，便一把拖過來，不假思索地蹬了上去。聞達的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑，所有的人都仰望著他，心情懸懸地等待他說話。聞達首先表揚了我和秦靜，說我們作為年輕醫生，在沒有任何經驗的情況下，對疫情處理得既迅速又正確。然后說：“如果大家都沉著冷靜，一切行動聽指揮，以最快的速度撲滅這次疫情，祖國和人民將會感謝你們，歷史將會銘記你們，我聞達一定為你們請功！”大廳里爆發出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達站在椅子上，腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目，不過依然沒有人發出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見：第一，以流行病室為核心，組成一個緊急行動小組；其他各科室都聽從緊急行動小組的分管班長指揮，有令則行，無令則止。第二，化驗室立刻復查糞樣培養基的菌落，再一次確認霍亂弧菌，具體操作由聞達指導。第三，流行病室連夜出發，追蹤病人，隔離病人并確定疫點。第四，消殺科立刻準備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液，同時準備大量漂白粉和生石灰。第五，黨辦負責接待領導，上傳下達，發出紅頭文件。協調車輛，保障疫情用車。第六，站辦負責后勤，協同專業部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應。第七，指定專人二十四小時守候電話，疫情立刻上報國家衛生部，對外嚴守秘密。第八，在處理霍亂疫情期間，各科室全部三班倒，一律嚴格實行無菌操作。聞達說完，大家都像吃了定心丸。祈站長有心思開玩笑了，他說：“老聞好像經過了多少次霍亂似的，出口成章啊。好比老母雞，屁股一撅就下了一個蛋。”大家開心一笑，各就各位，回到自己的科室去做準備工作。7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文中有多處生動的景物描寫，這些描寫既自然形成了時間推移的線索，也營造了霍亂發生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。B．當聞達到單位后，文中接連用了四個“聞主任來了！”，這種重復，藝術地表現了大家內心對聞達的期待和聽到他來后的極度喜悅。C．小說借“我”之口所提到的順口溜，既是防疫人員的自嘲，也是對防疫工作不被重視、防疫人員社會地位不高的狀況的客觀反映。D．張書記和祁站長在霍亂疫情發生之時緊張無措，完全依賴聞達，這既是對他們官僚作風的諷刺，也揭露了外行領導內行的社會弊端。8．作者不惜用較大篇幅把聞達的“八條意見”一一列出，有哪些用意？____________________________________________________________________________________________9．小說《霍亂之亂》的結尾處有句表達作者對人生看法的話：“有些自己熱愛的事情，值得一個人‘為了不可知的結果而長久地等待，為了保存內心而放棄外殼’”。請根據上面節選部分的內容，分析小說主人公聞達身上是怎樣體現這一觀點的。____________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩文閱讀（34分）得分閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生魯昌平鄉陬邑，其先宋人也。為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誠其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達者歟吾即沒若必師之及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而離蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，涂不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離於正道，魯終不能用孔子。孔子遂行。適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”孔子適鄭，與弟子相失，獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時，周室徽而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰：“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”乃因史記作《春秋》。孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。(節選自《史記·孔子世家》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/B．年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之C．年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之D．年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．行攝同義復合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。B．三代，堯、舜、禹三代的統稱，禮樂制度比較完備，故孔子據以考訂禮樂。C．六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數，也指儒家教育的六經。D．孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統稱曲阜三孔。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．孔子喜禮好學，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的游戲，成年后學一曲古樂沉迷多月，生前眾弟子隨他顛沛流離，死后有弟子為他結廬守喪。B．孔子善于治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準確公平、管理牲畜則牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風改善。C．孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周游列國亦不受待見，他被困斷糧仍弦歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險遭不測仍自信有度。D．孔子傳承文化，貢獻巨大。他仕途失意后整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是為了顯名后世，但眾多經典因其完善整秩，自其流傳后世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”____________________________________________________________________________________________②魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。書憤二首（其一）陸游白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細雨春蕪上林苑②，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。【注釋】①西漢時，蘇武被困于匈奴，餐氈吞雪而忠心不改。安史之亂中，張巡死守睢陽數月，被俘后仍罵敵不止，最后不屈而死。②上林苑，漢時舊苑，它和“洛陽宮”在這里都是用來代指皇宮。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“臥”字刻畫詩人閑置家中的情形，為下半句的抒情做鋪墊，并起到襯托作用。B．頷聯運用蘇武和張巡的典故，意在說明自己同他們一樣堅貞不渝，又流露出為蘇武和張巡鳴不平的憤懣之情。C．頸聯運用想象虛寫春雨中長滿雜草的上林苑和夜月下殘垣斷壁的洛陽宮，實際上是借長安、洛陽兩座古都的荒涼來喻指淪陷的都城汴京。D．尾聯與辛棄疾的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”有異曲同工之妙，表達自己雖然年事已高，但壯心未老。15．這首詩表達出詩人怎樣的情感，請結合詩句具體分析。____________________________________________________________________________________________16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是：，。（2）《老子四章》中勸誡人不要固執己見、自以為是的兩句是：“，。”（3）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是：“，。”閱卷人三、語言文字運用（20分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌莫高窟是我國著名的旅游勝地，它有七百多個洞窟，__________地分布在鳴沙山東麓的斷崖上，建造的結構獨特，上下排列呈現五層，高低__________，遠遠看去就像是鑲嵌在山中一樣。洞窟內的壁畫容量和內容之豐富，是當今世界上任何宗教石窟都不能__________的，莫高窟中的各朝代壁畫表現出不同的繪畫風格，反應出我國古代社會的政治、經濟和文化狀況，為中國古代史研究提供了珍貴的形象史料，體現了中國古代美術史的光輝篇章。色彩鮮明的壁畫，是敦煌莫高窟那么出名的真正原因。壁畫的內容較為完整，最令人震撼的就是經歷了這么多年的時光，壁畫依舊__________，色彩鮮亮，這樣的技藝堪稱一絕。敦煌莫高窟很有研究價值，（），它不僅僅是中國的瑰寶，更是世界上的瑰寶，絕無僅有的瑰寶！17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．星羅棋布錯落有致爭雄栩栩如生B．星羅棋布有條不紊媲美惟妙惟肖C．鱗次櫛比有條不紊爭雄惟妙惟肖D．鱗次櫛比錯落有致媲美栩栩如生18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．反映出我國古代社會的政治、經濟和文化狀況，是中國古代美術史的光輝篇章，為中國古代史研究提供了珍貴的形象史料。B．反映出我國古代社會的政治、經濟和文化狀況，為中國古代史研究提供了珍貴的形象史料，是中國古代美術史的光輝篇章。C．反應出我國古代社會的政治、經濟和文化狀況，是中國古代美術史的光輝篇章，為中國古代史研究提供了珍貴的形象史料。D．反應出我國古代社會的政治、經濟和文化狀況，為中國古代史研究提供了珍貴的形象史料，是中國古代美術史的光輝篇章。19．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．是一座完整的古典文化藝術寶庫，聯合國由此把它作為世界文化遺產列進名單B．由于它是一座完整的古典文化藝術寶庫，被聯合國作為世界文化遺產列進名單C．是一座完整的古典文化藝術寶庫，被聯合國作為世界文化遺產列進名單D．由于它是一座完整的古典文化藝術寶庫，聯合國把它作為世界文化遺產列進名單20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。民間有種說法，有外傷不能吃醬油，否則傷口會變黑。真的是這樣嗎？首先請愛吃醬油的小伙伴放心，。因為醬油不是光敏感食物，并沒有增加光敏感的功能。它無法促進黑色素細胞的合成、運輸、分解，也就不會引起皮膚的色素沉著。那么，？受傷后新生的皮膚比較嬌嫩，容易受到紫外線的侵害。當紫外線照射到上面，它會激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸為材料生成黑色素，從而導致淺表創面愈合后的黑色素沉著，于是傷口就變黑了。最后提醒大家，，應盡快采取措施來消除炎癥，避免感染。傷口一旦發生感染，會嚴重破壞皮膚的真皮層，并導致肉芽組織增生，從而大大提高色素沉著的概率。21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。記者11日從北京市重大項目辦獲悉，首都體育館成功制出北京冬奧會首塊二氧化碳跨臨界直冷制冰冰面。據悉，二氧化碳跨臨界直冷制冰技術是當前冬季運動場館最先進制冰技術之一，將在北京冬奧會實現大規模應用。相較常規制冷劑，二氧化碳制冷劑將提升能效約30%。二氧化碳跨臨界直冷系統制冷余熱將得到高效回收，應用于運動員熱水、冰面澆冰、場館除濕等，首體預計每年可節省用電100多萬度。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作（60分）得分22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。聞一多《色彩》：生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。蔡和森《少年行》：大陸龍蛇起，乾坤一少年。匡復有吾在，與人撐巨艱。忠誠印寸心，浩然充兩間。雖無魯陽戈，庶幾挽狂瀾。憑舟衡國變，意志鼓黎元。上述材料能給實現生命價值的當代青年以啟示，請結合你的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．C【解析】【點評】（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。（2）本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；還要聯系全文的傾向性，檢查選項是否與文章信息保持一致。1．D項，偷換概念。引用句表述的是“人名文化”避諱的基本原則，而不是“姓名文化”，事實上姓是可以相同的。故答案為：D。2．B.“我們源于上古的5000多個姓氏”曲解原意，原文第2段的表述是“我們的5000多個姓氏，大多源于上古，幾乎都……”。C.“人名文化比姓氏文化歷史更悠久”夸大其詞，原文第5段的表述為“我們的人名文化歷史也很悠久”。D.從原文第6段可知。“顯示民族倫理精髓”的只是“家諱”，并不包括“社會避諱”。故答案為：A。3．C項，無中生有。由“乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現象”不能得出“清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代”這一結論。故答案為：C。【答案】4．B5．A6．①文藝工作者要創作出更多優秀的作品來弘揚紅色文化。②教育工作者重點加強對青少年的紅色教育，及時澄清錯誤的報道，正確引導學生。③編寫紅色經典系列課程，將紅色文化資源轉化為人們喜聞樂見的教材，讓紅色故事進校園進課堂。④搶救性紀錄革命歷史事件，豐富紅色文化的內容，拓寬紅色文化的傳播渠道。【解析】【點評】（1）本題考查對原文內容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。

（2）本題考查對材料相關內容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項”，然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導致表述絕對、信息雜糅不合文本、時空錯位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。

（3）本題考查考生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。4．B項，“應以大學生為客體，革命傳統教育為主體”主客換位，分析錯誤，原文材料二“在以大學生為主體，革命傳統教育為客體的自媒體時代，自媒體對于大學生革命傳統教育而言，既是無處不在的挑戰，更是迎面而來的機遇”。故答案為：B。5．B項，偷換主語；原文材料三是“紅色文化是中國革命實踐的偉大創造，是中國共產黨人和廣大人民群眾優良傳統與品格風范的集中體現，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力”，而題干將主語“紅色文化”換成了“中國革命實踐”；C項，此選項對應原文材料四的內容，“可能會沖淡文學屬性”于文無據；D項，此選項對應原文材料四的內容，“彌補了舊教材在文化傳承上的不足”于文無據。故答案為：A。6．比如考生通過閱讀本題題干可知本題考查考生概括“新時代背景下，如何加強革命傳統教育，弘揚紅色文化”，從材料一“文藝界應以更加多樣的藝術形式，以更加豐富的文藝作品，展現紅色故事、激活紅色血脈，是讓更多人發現歷史、傳承精神的必由之路”可得出：文藝工作者應該多創作弘揚紅色文化優秀的作品；從材料二“互聯網亂象叢生，然而，教育工作者并未對此作出及時有效的回應”可得出：教育工作者要加強對青少年的紅色教育，及時對錯誤的報道作出回應，正確引導學生；從材料三第三段可得出：編寫紅色經典教程，將紅色文化資源轉化為教材，讓紅色故事進校園；通過總結四則材料可得出：加強革命傳統教育，弘揚紅色文化要紀錄革命歷史事件，豐富紅色文化內容，拓寬紅色文化傳播渠道。【答案】7．D8．①凸顯人物形象。“八條意見”顯示出聞達的沉穩、睿智、干練，與他平時處境尷尬、受人嘲笑形成鮮明的對比，使人物性格鮮明突出。②呼應相關情節。前文說聞達是流行病專家，霍亂疫情出現后從領導到同事都對他充滿期待，“八條意見”使這些都得到了驗證落實。③強化小說主旨。“八條意見”充分體現出主人公的業務能力、敬業精神和可貴品質，這正是小說所要表達的主旨所在。9．①聞達長年堅持對流行病的研究，每天都要寫流行病學報告，雖然他并不知道這種“等待”究竟有什么結果；②他不追求外在的名利，不計較別人的嘲笑，雖處境困窘但始終“保存”自己內心對防疫事業的熱愛。③他在霍亂發生、眾人無所適從的關鍵時刻展現出自己對社會的巨大價值，用事實證明他以前的“等待”和“保存”都是值得的。【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題主要考查分析作品情節作用的能力。這類題可以從兩個大的角度考慮：一是內容上，二是結構上。內容上是指情節與環境、人物、主題、讀者之間的作用；結構上是指情節本身的作用，和該情節與其他情節之間的作用。

（3）本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內容，最后根據題干要求分析作答。7．D項，“這既是對他們官僚作風的諷刺，也揭露了外行領導內行的社會弊端”錯誤。張書記和祁站長在霍亂疫情發生之時緊張無措，完全依賴聞達，突出主人公“聞達”的形象。聞達平時對專業執著，對工作熱情，霍亂突然來臨時，這個平時被人們不屑的人卻成為了大家的主心骨，這種反差，是引導讀者對人生意義進行反思。故答案為：D。8．原文中作者詳細的分條列出聞達的“八條意見”，從人物塑造上來看，霍亂突然來臨，大家緊張慌亂的時候，聞達再不是大家眼中那個處境尷尬、被嘲笑的對象，他冷靜且有條不紊的安排好各方工作，突出他的沉穩、睿智、干練和能力；從文章結構上來看，這與前文“流行病科室里的人都走回了，只有科室主任聞達在伏案寫他永遠也寫不完的流行病學調查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”“馬來西亞的歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學專家”以及大家對他的期待形成了照應；從表現小說主題來看，“八條意見”充分展現主人公的工作能力和人格魅力，突出作品主題。9．題干中作者對人生的看法有幾個關鍵點：①有些自己熱愛的事情，②為了不可知的結果長久地等待，③為了保存內心而放棄外殼，④值得。首先，主人公聞達有自己熱愛的事情，并長久地等待，“他永遠也寫不完的流行病學調查報告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”。其次，主人公聞達為了保存內心而放棄外殼，妻子的不理解，同事的嘲笑，從未動搖他內心的堅持。最后，霍亂突然來臨，他用自己的能力證明一切付出、等待都是值得的。據此整理作答即可。【答案】10．C11．B12．D13．①有弟子說：“我們應該走快點啊！”孔子說：“上天已經把品格賦予了我，桓魅又能把我怎么樣呢！”②魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前進行祭祀，到了漢朝已經有二百多年了還沒斷絕。【解析】【點評】（1）本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。

（2）本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。

（3）本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。【參考譯文】孔子名丘字仲尼，姓孔，生在魯國昌平鄉的陬邑，他的祖先是宋國人。當孔子還是一個孩子與小伙伴們做游戲的時候，就愛把玩具當作祭器擺設起來，模仿大人祭祀的樣子。孔子十七歲的時候，魯國的孟釐子病重將死，告誡他的兒子孟懿子說：“現在孔丘從小就喜好禮儀，說不定他就是那個該出現的名人吧？我就要死了，你一定要拜他為師。”等到長大后，孔子先是給季孫氏家當管理倉庫的小官，在掌握錢糧的出入方面準確公平；后來又做過管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。魯國發生內亂，孔子就離開魯國到齊國去了。他和齊國的太師談論樂理，聽到了虞舜時的《韶》樂時，就入迷地學起來，一連三個月連肉味都吃不出來了，齊國人因此贊賞他。后來魯定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周圍各地的官員都來效法他。他從大司寇被任命為代理宰相，參與魯國政事僅僅三個月，全國上下形成了路不拾遺的良善風氣。然而魯國從大夫以下都僭職越權，不守正道，魯國終究還是沒有任用孔子。于是孔子只好離開魯國了。孔子到宋國去，和弟子們在一棵大樹下演習禮儀。宋國的司馬桓魋想殺孔子，就派人把那棵大樹砍了。孔子就離開了宋國。有弟子說：“我們應該走快點啊！”孔子說：“上天已經把品格賦予了我，桓魋又能把我怎么樣呢！”孔子到鄭國去，和他的弟子們失散了，一個人孤零零地站在鄭國的東門口。有個鄭國人對子貢說：“東門外有個人，憔悴頹喪像一只喪家狗。”子貢把那個人的話如實地對孔子說了。孔子一聽反而開心地笑起來，說：“對啊！對啊！”孔子在陳蔡兩國之間，陳蔡兩國串通起來發兵把孔子一行包圍在陳、蔡之間的一片荒郊野地里。孔子他們想走走不了，帶的干糧也都吃完了。那些隨從弟子們一個個都餓得精疲力盡，站不起來了。孔子卻還在那里講詩書，讀文章，彈琴唱歌不停。孔子從離開魯國去各國游歷，到最后返回，前后共經歷了十四個年頭。在孔子生活的那個年代，周王朝已經非常衰弱了，當時禮崩樂壞，《詩》《書》也都殘缺不全，于是孔子就一方面考查夏商周三代的禮樂制度，一方面整理《尚書》，所以《尚書》《禮記》都是通過孔子傳授下來的。古代流傳下來的詩大約有三千多篇，孔子刪掉了那些重復的，選出了那些可以用來對人們進行禮義教育的，給選出來的三百零五篇古詩都——地配上了樂曲來歌唱。孔子到了晚年特別喜歡《周易》，他給《周易》編寫了《彖辭》《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等注釋書。孔子說：“我的理想是不能實現了，那我還能靠著什么讓后人認識、了解自己呢？”于是他就依據魯國的歷史資料寫了一部《春秋》。孔子用《詩》《書》《禮》《樂》教學生，弟子大概有三千人，精通六藝的就有七十二人。孔子活了七十三歲，死于魯哀公十六年四月己丑日。葬于魯國都城北面的泗水旁邊，弟子們都在那里為他守了三年孝。自愿搬到孔子的墳墓旁邊去住的孔子的弟子和其他魯國人有一百多家，于是人們就稱這片地方為孔里。魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前去進行祭祀，到了漢朝已經有二百多年了還沒斷絕。10．本句中，“魯大夫孟釐子病且死”，“魯大夫孟釐子”是主語，“病且死”是謂語，“誡其嗣懿子曰”，主語承前省，指魯大夫孟釐子，“誡”是謂語，故“誡”之前要斷開，排除AD；“誡其嗣懿子曰”中，“曰”的主語是魯大夫孟釐子，不是“懿子”，排除B。本句譯為：孔子十七歲的時候，魯國的孟釐子病重將死，告誡他的兒子孟懿子說：“現在孔丘從小就喜好禮儀，說不定他就是那個該出現的名人吧？我就要死了，你一定要拜他為師。”故答案為：C。11．B項，“三代，堯、舜、禹三代的統稱”說法錯誤。三代是夏商周的統稱。故答案為：B。12．D項，“雖自稱是為了顯名后世”說法錯誤。結合“孔子之時，周室徽而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏”“子曰：‘吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？’乃因史記作《春秋》”分析可知，選項“為了顯名后世”的說法于文無據。故答案為：D。13．第一句得分點：“速”，趕快，趕緊；“生”，賦予；“如予何”，把我怎么樣；

第二句得分點：“以歲時”，按時；“奉祠”，祭祀；“絕”，斷絕。【答案】14．B15．這首詩抒發詩人的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。首聯敘述了詩人年邁體衰，報國無門，忠心無處可訴的憤懣之情；頷聯抒發了詩人對蘇武、張巡的贊美和同情；頸聯抒發了詩人對淪陷國土的思念和對朝廷不圖恢復的感傷憤懣之情；尾聯表現出烈士暮年壯心不已的英雄本色。【解析】【點評】（1）此題考查考生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查考生鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規范用語。本題要求結合詩句具體分析詩人的情感，考生可分別分析各聯詩句再總結答案。14．B項“流露出為蘇武和張巡鳴不平的憤懣之情”錯，頷聯詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者在此聯表明自己的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。并沒有流露出為蘇武和張巡鳴不平的憤懣之情。故答案為：B。15．本詩首聯敘述詩人年邁力衰，遠離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，頷聯詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。頸聯抒發了詩人對淪陷國土的思念和對朝廷不圖恢復的感傷憤懣之情；尾聯表現出烈士暮年壯心不已的英雄本色。此聯補足上聯之意，上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯情緒激昂，這一聯則描寫細膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。尾聯一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現出烈士暮年壯心不已的英雄本色。從而可知這首詩抒發了詩人的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣之情。16．【答案】（1）見賢思齊焉；見不賢而內自省也（2）自是者不明；自見者不彰（3）自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本【解析】【分析】本題需要重點識記和正確書寫字詞有：焉、彰、庶、壹。故答案為：見賢思齊焉見不賢而內自省也自是者不明自見者不彰自天子以至于庶人壹是皆以修身為本【點評】本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內容及句子內涵，切不可死記硬背。【答案】17．D18．A19．C【解析】【點評】(1)本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。

⑵本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

⑶本題考查語言表達連貫，既考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復位題指根據所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察：話題是否統一。要注意陳述主體、陳述內容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設、并列等關系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。17．第一空，鱗次櫛比：意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。星羅棋布：意思是像天空中的星星和棋盤上的棋子一樣羅列、分布著。形容數量眾多，散布的范圍很廣。語境指敦煌莫高窟的分布，根據“上下排列呈現五層”可知，應選“鱗次櫛比”。第二空，有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。錯落有致：意思是形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。此處說的是洞窟的排列，故選“錯落有致”。第三空，媲美：美（好）的程度差不多；比美，可以用于人或物。爭雄：爭奪優勢或優勝，只用于人。此處說的是莫高窟的壁畫是當今世界上任何宗教石窟都不能相比，指物，故選“媲美”。第四空，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容藝術形象非常生動逼真，像活的一樣。此處修飾的是壁畫，所以應該選擇“栩栩如生”。故答案為：D。18．畫橫線的句子有三處語病：一是搭配不當。“反應……狀況”搭配不當，改為“反映……狀況”，排除CD。二是語序不當。“為中國古代史研究提