馬克思關于社會進步的評價尺度思想

馬克思關于社會進步的評價尺度思想摘要：馬克思的社會進步理論內容豐富，而社會進步的評價尺度問題又一直以來是理論界關注的熱點，馬克思認為，衡量社會進步的尺度應該既有生產力尺度又包括人的發展尺度，這兩個尺度既是統一的，又有不一致性。馬克思關于社會進步的評價尺度，無論是對理論研究，還是對現實社會都有重要的意義。

關鍵詞 ：社會進步；生產力；人；評價尺度

馬克思的社會進步理論是社會發展理論的一個重要組成部分，社會進步問題是近年來理論界關注的一大熱點，也是社會歷史哲學研究上的一個重要課題。從整個哲學史的發展來看，關于這一理論的討論主要涉及這樣兩個問題：一是歷史的發展是不是一種進步，二是如何評價歷史的進步。

一、馬克思的社會進步理論

“進步”是一個價值概念，與人們的價值目標相關，是人們為規范事物的發展方向而設定的，是關于事物理想狀態的設想，因此進步是指事物的發展朝著理想的狀態接近，它是一個螺旋式上升、波浪式前進的運動過程。如社會形態的更替，社會經濟發展水平的提高，政治制度的變遷，整個社會文化素養的提高、物質生活水平的提高、人類交往范圍的擴大等。

1.社會進步的內涵

社會發展是指社會從低級到高級、從簡單到復雜的有規律的發展。而社會變遷是一個社會學的概念，它是指“社會現象中有計劃的或無計劃的、性質或數量上的改變過程”“社會變遷是不可避免的”①。而社會進步是具有相對性的，“這種相對性首先表現為社會進步與評價主體的價值取向緊密相關。評價主體不同，對同一評價對象的價值判斷也不同”②。社會進步是發展變化的而不是固定不變的，不同的歷史階段，社會進步的內涵各不相同。但總體來說，社會進步是指人類社會活動中道德與社會各方面的改進，社會向更高階段過渡，新事物克服、揚棄舊事物。

2.馬克思社會進步理論的基本觀點

⑴社會進步的內在根據。在馬克思看來，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間是矛盾運動的關系，這種矛盾運動帶動了社會的政治、法律、制度和社會意識形態的變化，并引起了社會生產力的不斷進步和生產關系的不斷變革。他認為生產力是社會發展的最終的決定性力量。因此，社會基本矛盾運動是社會由低級向高級發展的推動力量，是社會進步的內在根據。

⑵社會進步的道路具有多樣性。馬克思認為，社會進步的道路主要有三種形式。第一種是“循序型進步”，即社會基本矛盾處于非對抗階段，社會平穩發展的階段。第二種是“跨越型進步”，馬克思講到俄國農村公社時，說俄國完全可以跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”從而在新制度下實現跨越式發展。第三種是“曲折型進步，即社會發展過程中有無數偶然事件，社會的發展進步不是直線上升的而是曲折前進的過程。因此社會進步的道路是復雜的，總體上的進步不排除某些地區某些時期在某些方面的停滯、后退，乃至消亡。

二、馬克思關于社會進步的評價尺度

評價尺度又稱之為評價標準，它是一種在實踐活動中作出的判斷，是人們以一定的價值尺度來評價對象或者是對對象界限的規定。它是對客體對主體是否有價值的一種評價，即衡量客體是否滿足了主體的需要以及需要滿足程度的一種評判依據或標準。因此社會進步的評價尺度即衡量社會是否進步以及進步程度的依據或標準。

1.生產力尺度

物質資料的生產是人的發展的前提，只有通過物質資料的生產，人才能成其為人，社會也才能發展進步，“人們所達到的生產力的總和決定著社會狀況”③。因此生產力是社會發展進步的根本尺度。

（1）生產力是人類征服和改造自然的一種物質力量，又稱為社會生產力，它在社會發展的過程中始終存在。在人類社會中，人與自然的關系是基本的關系，其他社會關系如人與人的關系、人與社會的關系,都是從這個關系中延伸出來的，人的一切活動都是從自身需要出發的,都是為了滿足自身的需要。人們的需要包括基本的物質需要、社會交往的需要、發展和娛樂的需要等。在這些需要中，我們只有滿足了基本的物質需要才有能力去追尋其他的需要。因此。從這個意義上來看，生產力尺度是一種根本的尺度。

（2）生產力是推動社會發展的根本力量，具有根本的決定性作用。因而可以判斷它是衡量社會發展的根本性尺度。社會是否發展以及發展的程度，關鍵看生產力的發展程度。人類社會總體上的發展趨勢是由低到高、由簡單到復雜，之所以表現出這樣發展趨勢是根源于生產力發展的連續性和進步性。馬克思說：“進步這個概念決不能在通常的抽象意義上去理解”④。衡量社會進步的根本標準也絕不能到人們的精神領域中去尋找,而是應該從整個社會的物質基礎及根本力量中去尋找即到生產力中去尋找,因為一種社會形態是高級還是低級主要是看經濟狀況或生產力的水平和狀況。

2.人的發展尺度

從主客體的角度看，生產力尺度是衡量社會發展的客體性尺度，相對的，人的發展尺度則是衡量社會發展的主體性尺度。人在社會發展過程中，始終占據著重要的位置。科技的發展、社會的發展也是為了人的利益，為了實現人的自由和全面的發展。

人的發展和社會發展在本質上是一致的。人是處于一定的社會關系中的，人作為社會物而存在，人類歷史也是人的實踐活動的延展，我們考察社會歷史的進步問題時，不能撇開人的實踐活動，人既是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，人民群眾是歷史的創造者，從事實踐活動的人創造滿足自身生存所需的物質生活資料和精神生活資料，從而推動了歷史的發展，因而，人在實踐中塑造著自己的同時，也塑造社會歷史。人通過自己的社會實踐活動不斷創造巨大的生產力，從而推動歷史的發展，社會歷史是人的本質力量發展的歷史，是追求目的的人的活動的歷史。另外，人又可以說是社會發展的主體和核心，人的發展可以從許多方面體現出來。人的發展一方面指人類自身生存狀態的提高，另一方面指人的個性發展狀態的進化。人自身生存狀態是指人的物質生活水平的質與量的提高。是人的發展的基礎。而人生活狀態的提高是指人所處的社會關系和生活狀態的質與量的提高。它反映的是人處于一種和諧的社會狀態之中。這一切都說明人是社會發展的核心與主體。

3.兩種評價尺度之間的關系

作為衡量社會發展的兩個基本尺度，生產力尺度和人的發展尺度有著各自的側重點。生產力尺度主要側重于從客體方面層面去評判社會發展進步與否，人的發展尺度則側重于從價值層面、主體方面上評判社會進步。

⑴就歷史發展總的趨勢來看，兩種尺度是一致的。生產力是人的本質力量的外化，而人的本質力量則是生產力的內化。一方面，社會生產力發展的過程中，實則也是人也在向全面發展前進的過程中。馬克思說，生產力的發展，既體現了歷史的進步，也為價值的完善奠定了基礎。一定的生產力水平是人和社會生存發展的基礎，并且它決定著人與社會的發展程度。因此，用歷史尺度與用價值尺度對社會發展進步進行評價最終會殊途同歸，達到統一。另一方面，人的發展又反過來會促進生產力的發展。人的發展在人與自然、人與社會、人與人等方面體現了出來，這這幾個方面的和諧發展，會為生產力的發展提供一個良好的社會環境和自然環境。另外，人的個性及能力的發展，不斷改進生產工具，會為生產力的發展提供更好的技術條件。因此，生產力尺度和人的尺度在本質上是一致的。

⑵從歷史發展的某一具體階段、具體時期來看，兩種尺度之間又是不一致的。馬克思關于這方面的論述很多，如馬克思曾指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和疲勞”⑤。資本主義的發展，造成了兩方面力量的發展。一方面是大機器、科學技術、工具的發展，也即生產力的迅猛發展。另一方面，資本主義的迅猛發展，又導致人的異化，人被機器代替，人的個性的消解，即同時出現了反人力量。可見，生產力的發展與人的發展在資本主義快速發展的時期又出現了不一致，在特定歷史階段出現二者的不一致是必然的，普遍的。

由此可見，歷史尺度與價值尺度的關系是比較復雜的，二者既是統一的，又是不統一的。那么，如何使兩種尺度實現統一呢？馬克思認為，最根本的要從社會實踐中去尋找。“人類社會的歷史，就是在實踐不斷發展的基礎上促使生產力發展和人的發展趨向統一的歷史”⑥。通過社會實踐活動，人們不斷提高利用、改造自然的能力。從而既能提高生產力又發展自己的能力。因而，生產力發展和人發展的基礎是實踐，實踐是兩個尺度統一的基礎。

三、馬克思關于社會進步評價尺度思想的現實啟示

我國作為一個發展中的大國，在國家的積極推動下，當代中國在經濟發展方面取得了顯著的成就。但是在生產力高速發展的同時卻也付出了很大的代價。社會矛盾，甚至恐怖事件頻發。如何走一條能夠讓我國科學發展的道路，需要一種科學的社會進步評價思想來指引方向。馬克思的社會進步評價尺度思想啟示我們在發展經濟的過程中要堅持科學精神和人文精神的統一，在發展經濟的同時不能忽視對人文的訴求。

1.大力發展生產力以推動社會發展

馬克思關于社會進步的評價尺度的思想告訴我們，生產力是社會發展的根本動力和內在需要，也是評價社會進步的根本尺度，“只有在社會生產力發展到一定程度，發展到甚至對我們現代條件來說也是很高的程度，才有可能把生產提高到這樣的水平，以致使得階級差別的消除成為真正的進步，使得這種消除可以持續下去，并且不致在社會的生產方式中引起停滯或甚至倒退”。一個社會的發展最終要靠生產力推動，因此要大力發展科學技術，發展教育。鄧小平同志曾說科學技術是第一生產力，只有大力發展教育、培養人才，提高人的科學文化素質，才能提高生產力。在我國，要大力發展生產力就應該從科學技術上著眼，大力扶持教育文化事業的發展，另外，還要不斷改革、調整生產關系，改變生產關系中不適應生產力發展的因素。要堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。必須通過改革，調整生產關系中與生產力不相適應的部分，調整上層建筑中與經濟基礎不相適應的部分。使上層建筑成為經濟基礎的推動力量。

2.積極促進人的發展的全面化

人的全面發展主要是指人的體力和智力的充分自由發展，人的才能的多層次多方面發展，人成為能夠主宰自己的主體。當今社會的發展應該以人作為出發點和核心，不斷促進人的全面發展。當今時代，經濟、信息全球化進程的加快，給人帶來便利的同時也導致了諸如以享樂主義、拜金主義和個人主義等為主導的問題的全球擴張，因此，在社會發展的過程中要重視人的全面發展，防止人的發展的片面化。當今時代，一定要堅持全面的發展觀，使人真正成了自己的主人，人的豐富個性得到全面實現，積極促進人的全面發展。

縱觀馬克思的社會進步評價理論，啟示我們：在發展的過程中一定要兼顧經濟發展和人的發展，從而在全球化成為主要趨勢的今天，不斷為共產主義的理想目標準備物質和人的雙重條件。

引文注釋

①[美]史蒂文·瓦戈著.王曉黎