云南省騰沖市2022-2023學年高二下學期期中語文試題（原卷版）

第10頁/共10頁秘密★考試結束前騰沖市2023年春季學期期中教育教學質量監測高二年級語文試題卷注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的學校、姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的學校、準考證號、姓名、考場號、座位號，在規定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“春雨江南，秋風薊北。”這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統，原始于穴居，發展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產生這些有別的情況，還是先就自然環境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因，園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。“小橋流水人家”，“平林落日歸鴉”，分明兩種不同境界。當然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨厚。而市園，除引城水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰巖，多濕潤，故“水隨山轉，山因水活”，多姿態，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因為園林所表現的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林（是指同治、光緒后所造園），京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應有南匠參加。文化不斷交流，又產生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風格則兩者兼有之。從造園的特點上，可以證明其所處地理條件與文化交流諸方面的復雜性了。現在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學問，增長我們的智慧，那才是有意義的。（摘編自陳從周《中國文人園林》）材料二：在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同。園林文化的不斷發展造成了在明清時期的園林藝術文化達到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產生的心中意境，心中審美的情懷，心中發散的思想。文人用意境造園林，園林又以實際產生的化學反應補給文人的心中世界，這一點在《紅樓夢》中體現得淋漓盡致。（以下段落順序已被打亂）①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現了。②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當的小建筑能夠帶領這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。③大觀園的造地選址在寧國府的基礎上進行擴建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生游玩，在寧國府內的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養、個性特點。（摘編自《<紅樓夢>：以意造園，復以園造意，大觀園背后的文人園林意境》）1.下列對材料相關內容理解和分析，正確的一項是（）A.明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結果。B.不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識。C.明清時期的園林藝術成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。D.北方園林建筑物“少空透”與南方園林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。2.根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是（）A.那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格。B.揚州園林兼有南北園林風格的介體特征，可以證明其所處地理環境與文化交流諸方面的復雜性。C.賞景觀園的過程中也應該擴大見聞，增長智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。D.南方園林的“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關系。3.材料二的后半部分已被打亂，根據論證的結構與邏輯，下列各項的順序最恰當的一項是（）A.③④②① B.③②④① C.②③④① D.③④①②4.材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，請在“瀟湘館”“蘅蕪苑”中任選一個對此觀點簡要分析。5.據報道，我國的園林旅游業發展前景良好。請結合材料，從改造傳統園林的角度談談應該如何促進園林旅游業發展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：廊橋上的人生周華誠廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。——題記一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。面對一座廊橋，你會怎么看它？它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。在這群年輕人里，素秋是年輕的導游。很多時候她在向遠方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。那年素秋剛畢業，她多想留在外面工作。她的很多同學都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺的話，就回來了。九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。剛講解時緊張的情景，就像是昨天發生的一樣。但是一晃，已經這么多年了。關于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當中，真正重要的抉擇機會并不會太多，正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向。”她這樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內心。在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性。“有菩薩保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。廊橋在村民心里，當然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往，從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴在此，過路旅人行經此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。鄉民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。在這里，人們把內心的祈求交出把負累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉間。鄉間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數細細密密的傳統習俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。這座廊橋接通了新的道路，無數的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來。空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風。時間一點一點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。（有刪改）文本二：散落在高山秘境中的古老廊橋，不用一銅一釘，全靠木頭交疊穿插的廊橋如何經受住數百年風雨？浙江文藝出版社最新出版的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，以文化散文的筆法，講述了浙南古老廊橋的古今故事，通過靜謐、深邃的文字呈現了廊橋文化背后的精神內涵。中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋，“希望能以自己的眼睛去發現廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關系，去尋找和發現‘人’的故事”。他歷時兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們如今看到的這部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內涵。（選自《周華誠：用〈流水辭>，為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達》，有刪改）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本通過廊橋這一藝術形象，表達了傳承并發揚傳統文化和習俗的主題思想，感情真摯，具有強烈的藝術感染力。B.殘月、落櫻這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，以之類比老舊的廊橋，會有一種別樣的美和動人心魄的力量。C.素秋聽爺爺的話回到家鄉做廊橋講解員，開始她覺得隨處可見的廊橋很平常，后來受到村民影響才看到廊橋的美。D.素秋成為廊橋講解員是一次看似偶然的選擇，但卻決定了她人生道路的方向，她用一整個青春歲月守護著廊橋。7.關于文中村民在廊橋供奉神靈的部分，下列說法正確的一項是（）A.有人說散文應該關注現實，而作者卻選用供奉神靈的材料，這是不符合散文選材要求的。B.鄉民們在廊橋上神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現了他們淳樸忠厚的特點。C.作者對村頭茶館里喝茶的老人作了細節性描寫，表現了廊橋是鄉民們精神的紐帶。D.村民們希望橋神會保護廊橋自身的安寧，是因為橋在就可以去到山水阻隔的對岸了。8.文本一通過靜謐、深邃文字呈現了廊橋哪些內涵？9.文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內涵。文本中是如何體現紀實性和文學性的？請結合文本進行分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料—：志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者，今學者曠廢隳惰，玩歲惕時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。已立志為君子，自當從事于學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中茍有虛而為盈無而為有諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學矣。夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規飭也。諸生試內省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。（選自王守仁①《教條示龍場諸生》，有刪改）材料二：昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，于今為要綏，而習類尚因其故。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨其結題②鳥言，山棲羝服，無軒裳宮室之觀，文儀揖讓之縟，然此猶淳龐質素之遺焉。蓋古之時，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。（選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）【注】①王守仁，字伯安，號陽明，世稱“陽明先生”，在寫材料一、二時，作者自京城謫龍場驛丞；②結題，指少數民族結發于額的裝束。10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應位置的答案標號上打“√”。諸A生B試C觀D儕E輩F之G中H茍I有J虛K而L為M盈N無0而P為Q有R諱S己T之U不V能11.下列對文中加點詞語的相關內容的表述，不正確的一項是（）A.百工，文中與“巫醫樂師百工之人”的“百工”都是對手工業者的總稱，有尊敬勞動者之意。B.篤，文中的含義為“一心一意”，這個含義與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”的“篤”不同。C.善，文中的含義為“好的事情、好的行為品質”，這個含義與“善萬物之得時，感吾生之行休”的“善”不同。D.要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以外的區劃名，文中泛指邊遠地區。12.下列對材料有關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.王陽明談勤學，批評那些雖然成績優異卻愛自我夸耀、大話騙人的學生，肯定那些天資稟賦雖然愚魯遲鈍但勤奮、真誠、謙遜退讓的學生。B.王陽明談改過，他教育學生“不貴于無過，而貴于能改過”，反躬自問，有錯必改。C.材料中王陽明為了教誨學生進德與修業，在第一段談立志，主要談到了三個內容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。D.材料中王陽明命名“何陋軒”的原因和孔子有關，他以親身經歷贊揚少數民族質直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。（2）夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。14.材料一第二段談勤學的問題，請簡要說明該段是如何逐層展開論述的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻和酬刁景純春雪戲意①梅堯臣雪與春歸落歲前，曉開庭樹有余妍。楊花撲撲白漫地，蛺蝶紛紛飛滿天。胡馬嘶風思塞草，吳牛喘月②困沙田。我貧始覺今朝富，大片如錢不解穿。【注】①本詩作于皇祐五年，是年秋作者喪母，解監永濟倉官，扶櫬歸宣城守制。刁景純：北宋大臣。②吳牛喘月：《太平御覽》卷四引漢應劭《風俗通》“吳牛望月則喘，使之苦于日，見月怖，喘矣。”15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.這是一首酬和詩，題目交代了寫詩的目的，首聯照應題目，點出了春雪降臨的時間。B.清晨雪花落在庭院中的樹上，如花朵一樣美麗，詩人以花喻雪，寫春雪的美麗姿態。C.頸聯以“胡馬思塞草”“吳牛困沙田”寫自己的處境，表達了詩人對家鄉的思念之情。D.尾聯富有調侃意味，詩人見春雪“大片如錢”，感覺自己很富有，可惜春雪無法穿。16.本詩頷聯歷來為人稱道，請加以賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是“______________，______________？”。（2）在《<老子>四章》中，表達了“有”能給人便利，是因為“無”發揮了它的作用的句子是“______________，______________”。（3）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。20世紀80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的——雜交小麥”。雜交小麥曾被國際作物界專家描述為小麥科學中的“最終前沿”，它是一項需要攻破科學原理和技術瓶頸兩大難點的復雜系統性工程。為攻克難關，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發的理論基礎。解決科學原理后，緊接著要攻克技術瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術體系創建”終于獲得北京市科學技術一等獎，中國二系雜交小麥正式引領全世界雜交小麥研究方向。這三十年來，趙昌平研究團隊從未輕松過，而商業化的過程尤為艱難，僅用種量一項就能難倒“英雄漢”，因為雜交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團隊②，終將制種畝產增產20%以上，長達百年的科學難題和技術瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預知的。這也正是科學的魅力，讓我③地為它獻身。”18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫橫線的句子有語病，