2021-2022學年河南省駐馬店市回民中學高一語文聯考試卷含解析

2021-2022學年河南省駐馬店市回民中學高一語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.現代文閱讀（9分，每小題3分）俗話說，上山容易下山難。對于航天員來說，是上天不容易，落地更難。飛船的回收，是事關整個飛行成敗的最后一個環節。回收著陸系統由結構、降落傘、著陸緩沖、程序控制、火工裝置、傘艙排水和標位等7個子系統組成，主要任務是：利用降落傘穩定再入大氣層的返回艙的運動姿態，減低其下降速度，最后通過著陸緩沖等手段保證航天員軟著陸；為返回艙提供閃光和海水染色兩種標位手段，研制防止海水侵入主傘艙的裝置。808所的葛玉君推算出一個數據：如果沒有著陸緩沖系統，光靠降落傘把返回艙減速到2米/秒的速度，傘的面積必須達到14600平方米。這樣大的降落傘，即使整個返回艙也裝不下。傘系統工作時，先打開引導傘；引導傘使返回艙的下降速度由180米/秒減至80米/秒，然后由引導傘拉出減速傘，再由減速傘帶出主傘。主傘先開一個小口，慢慢地全部撐開，這時返回艙的下降速度由80米/秒逐漸減到15米/秒。但是，即便是這樣，航天員落地也會被礅個半死，怎么辦？在返回艙底部安裝一個γ高度探測儀，當飛船距地面一定高度時，γ探測儀發出信號，指揮飛船上的緩沖發動機點火，給飛船一個向上抬的力，把飛船落地的速度減到1～2米/秒。γ高度探測儀具有精確測量的功能，它的抗干擾能力強，不論是雨天還是霧天，都能根據向地面輻射的粒子數來準確測量距地面的高度。但γ高度探測儀也十分復雜。剛在返回艙上應用時，第一批試驗下來，葛玉君和隊員們全都傻眼了：不僅精度滿足不了要求，而且測量趨勢還不對。理論上，返回艙下降速度越大，γ高度探測儀工作時點火高度也應該越高；反之亦然。可是γ高度探測儀的實際工作情況卻相反。這樣的試驗一連做了幾個月。從夏天到了秋天，葛玉君等4人一直住在朱莊試驗基地。靜態試驗、動態試驗對比著做，可是這兩種情況下，γ高度探測儀測出的數據就是不一致。原因何在？一次接一次地試驗，困擾他們的問題始終無法解決。走投無路的葛玉君只好請來專家當外援。專家往試驗場一站，幾次對比試驗下來，便提出疑問：是不是動態試驗接頭處的一麻袋棉花在作怪？對呀，怎么就沒想到是它呢？原來，做動態試驗時，怕接頭掉下來砸到下面的返回艙大底，所以特意放了一袋棉花用來減震。而靜態試驗是沒有棉花的。棉花對γ的反射性特別強，所以影響了測量的精度。通過反反復復的試驗，γ高度探測儀的脾氣算是摸準了。1．對“γ高度探測儀”的理解，不正確的一項是（

）A．能根據向地面輻射的粒子數準確測量飛船距地面的高度。B．能發出信號，指揮飛船上的緩沖發動機點火。C．能給飛船一個向上抬的力，把飛船落地速度減到1～2米/秒。D．安裝在返回艙底部，抗干擾能力強，具有精確測量功能。2．對文中畫橫線語句的理解正確的一項是（

）A．返回艙下降速度越小，γ探測儀指揮點火時距離地面的高度就越低。B．返回艙下降速度越大，γ探測儀工作時點火，給飛船向上抬的力越大。C．在第一批試驗中，γ探測儀實際工作情況是返回艙下降速度越大，而點火的高度越低，反之未必。D．在第一批試驗中，γ探測儀實際工作情況是返回艙下降速度越小，而點火的高度越低，反之亦然。

3．下列各項中，不屬于葛玉君等人試驗內容的一項是（

）A．在不同季節條件下，γ探測儀的測量精度。B．在有減震棉花與無減震棉花的不同條件下，γ探測儀的測量精度。C．返回艙下降速度不同，γ探測儀工作時點火的高度不同。D．在靜態與動態兩種情況下，γ探測儀測出數據的對比。參考答案：1．C（是“緩沖發動機”的功能和作用）2、D（是點火高度越低，文中“可是γ高度探測儀的實際工作情況卻相反”就說明這一點）3、A（文中只說葛君玉等人“從夏天到秋天”在做試驗。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。無人撿拾的柴禾①一到秋天，一見落葉，柴禾就映現在腦子里。②柴禾點燃，升起一團火焰，讓人在溫暖中無限歡喜。火焰之上，是滿滿一鐵鍋沸騰的小米弱，依次放入南瓜、紅薯、豆角、面條，然后是鹽，起鍋前再烹些蔥蒜。一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里。吱呀一聲，將漆黑與寒冷關在門外。一家幾代圍在燃著柴禾的灶臺邊，就著明明滅滅的火焰，吃飯，閑話，問或孩子央大人說些故事。③柴禾像小山，整齊地碼在不住人的窯洞里，有些就堆靠在院中墻邊。小山般的柴禾安放在眼前，踏實了整個冬天。④秋葉落下，秋假來臨。剛剛放學的孩子，進門扔下書包便三個一群，兩個一伙，一人一只夢頭搬丫跑進大大小小的樹林里。一時間，滿溝滿嶺撒滿了孩子。他們不再悄皮，顧不得淘氣，仔細撥開厚厚薄薄的枯葉，撥拉出一根根行走到生命極限的枯枝。秋日的假期，孩子們最累，要幫家里收秋，更要完成學校的任務——揀柴禾。學校會按年級給每個學生分配，誰五斤，誰十斤，一桿秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動手，依賴一摞摞柴禾熬過漫長冬季。⑤在揀柴禾的問題上，孩子們從不偷懶應對。在完成任務之前，連睡個懶覺也小心翼翼。大人們一掀被子，便打著哈欠乖乖坐起。籮頭就等在門口。迅速扒幾口飯，提起籮頭，一邊出門一邊呼喚心儀的伙伴。而被喚的人，也在慌亂地做著出門的準備。一陣風過后，兩只籮頭，兩個或搭肩或牽手的伙伴，便直奔村中樹林而去。連續幾天的不松懈，學校的柴禾像小山一樣堅守在各自的教室外邊，井水不犯河水。⑥冬天里的每個家庭也需要柴禾。于是提起剛剛在學校倒空的籮頭，再次跨過田野，跑向林間。沒了硬性任務，孩子們有些松懈。累壞了的他們讓自己舒展在落葉里，望著高高在上的樹枝。一幫犧牲了玩要時間的小孩子們，總是期待更多的樹枝死去。急了便爬樹，把要落不落的枝條折下來，悄悄壓在籮頭底。每一根枝條被不同的籮頭，提回不同的院落迎接冬天，等待燃燒的時刻。⑦多年后，在城市里偶爾會看到落地的枯枝，怦然心動，然而此時已不再需要華麗的火焰。無人揀拾的枯枝，如同被倒掉的黃燦燦的小米，是一場奢侈的浪費。沒有去到一個院子，沒有經歷一場燃燒，枯枝便失了存在的意義。⑧去年秋季，我回到故鄉，回到小時候一到秋天就漫山遍野尋找枯枝的村莊，路過學校門外的一排棗樹，橫七豎八的枝丫落滿地。村人說，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過去，現在人們都是用電、用煤氣了。更重要的是，人少了。⑨村莊，已經不再是曾經的村莊。那時候，每個門里都住滿了人，每個炕上都擠滿了大人孩子，每個院子都雞鳴狗叫，人聲喧鬧。滿村的人，滿屋的嘴，要吃飯，要取暖，要度過漫長的冬季。每個或精致或粗陋的灶臺上，都要熱烈地燃起躍動的火焰。火焰逼去嚴寒，讓人與人之間溫情脈脈。有火焰的冬天，不再冰冷不再漫長，火焰會讓人從頭暖到腳，從前心暖到后背。因此，冬天的柴禾總是不夠用，孩子們會在長長的秋季跑遍每一個有樹的角落，揀回每一根脫落的枝丫。第一場雪來臨時，孩子們跪在窗臺邊，臉擠臉貼在玻璃上，看雪一層層落在堆起的柴禾上。有時候，他們的母親會跑進雪中，匆匆抱一捆柴禾進屋。帶著雪的柴禾，在火里燃燒得更加歡快。⑩如今，學校還在那里，只是沒了念書的孩子。許多院落空空，或者只剩了老人。老人們的冬天，單是脫了玉米粒的棒芯也燒不完。曾經稀少的玉米棒芯，堆了半院，等待幻化成細細的炊煙。揀柴禾的年代，一去不復返。枯枝無人揀拾，寂寞成了鏡頭里的風景。柴禾，是不是比我們更想念從前？4.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.柴禾不僅可以用來煮飯，還可以逼去嚴寒，讓人熬過漫長冬季，在寒冷的冬天感受到人與人之間的溫情脈脈。B.家里、學校過冬的時候都需要孩子們揀柴禾，這使得他們睡個懶覺也小心翼翼，可看出孩子們對這件事很看重。C.文章第④段寫孩子放學后相約撿柴禾運用了細節描寫，生動細致地刻畫了孩子們成群結伙、滿溝滿嶺撿枯枝的情形。D.結尾富有意蘊，“柴禾，是不是比我們更想念從前”用反問、擬人手法表達出作者對無人揀拾柴禾的遺憾和痛心。5.文章第一自然段有什么作用？簡要分析。6.本文標題是“無人揀拾的柴禾”，文章卻又用大量的篇幅寫了過去揀柴禾的事情，請結合全文探究這樣寫的效果。參考答案：4.D

5.①由秋天落葉想起柴禾，自然起筆，引出下文。②點出寫作對象，“映現在腦子里”凸顯柴禾在作者心目中的分量之重。③運用倒敘手法，吸引讀者興趣，同時也可避免平鋪直敘。

6.①標題“無人揀拾的柴禾”點明了現狀，而作者用大量的篇幅寫過去揀柴禾的事情，就是要與現在無人揀拾柴禾的現象進行對比；②強調了柴禾在過去生活中的重要性，它讓人感到溫曖，體現了枯枝存在的意義；③表達出作者對以往生活的懷念，對現在空巢村莊的無限感喟。【4題詳解】試題分析：本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。D項“用反問、擬人手法表達出作者對無人揀拾柴禾的遺憾和痛心”錯誤，不是反問，而是疑問；“遺憾和痛心”錯誤，情感分析有誤，用詞過重，應是“失落感”。【5題詳解】試題分析：本題考查段落結構在文中的作用。解答時可以從內容和結構兩個層面思考。第一節就一句話“一到秋天，一見落葉，柴禾就映現在腦子里。”，內容上主要就是點名了寫作對象“柴禾”。結構上結合開頭段落的作用來回答，如引出下文對柴禾以及孩子揀拾柴禾的事件的描寫。一定要結合文本具體內容來分析，不可泛泛而談。點睛：考查段落（語句）的作用解答時可以從內容和結構兩個層面思考（有些時候也要注意語言表達）。內容:寫了什么，選材有什么獨特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價值、意義作用等）；其中結構上的作用有：結合段落位置及在文章中所起作用作答。開頭段：開門見山，開篇點題；總領下文，統攝全篇；為下文作鋪墊；揭示主題；上下文形成對照、呼應；渲染氣氛，奠定基調（寫景）；埋下伏筆，設置懸念（小說）；中間段：承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；結尾段：照應開頭；呼應前文；使結構首尾圓合；卒章顯志；點明主旨；畫龍點晴，升華感情；含蓄蘊藉，言已盡而意無窮。【6題詳解】試題分析：本題屬于探究性試題，答案不是唯一的，但一定要結合文本或文本的具體事例作合理分析。貼近文本，尊重文本。一般采用“述”和“評”相結合的形式。從題干可知，要求探究的是作者這樣安排文章結構的原因，以及效果，主要從為主旨服務的角度來回答。第二段至第六段作者回憶了過去揀柴禾的事情，如“柴禾點燃，升起一團火焰，讓人在溫暖中無限歡喜；一鍋和子飯，便洋溢在冬日的夜里；小山般的柴禾安放在眼前，踏實了整個冬天；冬日的教室只有極少的煤，要保暖，就得自己動手，依賴一摞摞柴禾熬過漫長冬季。”字里行間流露出作者的歡喜之情，以及過去人們對柴禾的依賴之情。但從第七段以后，作者重點描寫了城市以及農村不再有柴禾的事情，如“無人揀拾的枯枝，如同被倒掉的黃燦燦的小米，是一場奢侈的浪費；村人說，漫山遍野揀柴禾的歲月，早已成了過去，現在人們都是用電、用煤氣了。更重要的是，人少了；揀柴禾的年代，一去不復返。”字里行間流露出作者的惋惜之情和失望之情。尤其最后一段話“柴禾，是不是比我們更想念從前？”表面是寫柴禾想念從前，實際上是寫作者對過去的想念。所以作者這樣安排結構，是運用的對比的手法，把過去揀柴禾的事情與現在無人揀拾柴禾的現象進行對比，從而強調了柴禾在過去生活中的重要性，表達了作者對以往生活的懷念。3.閱讀下面的文言文，完成文后各題。小議現代人的生存困境----從陶詩中的“樊籠”談起魯樞元“樊籠”象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，是陶淵明詩文中的核心意象之一，如：“久在樊籠里，復得返自然。”人類自己創造的文明，支撐了人類的現實生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭的《社會契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”《國際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個落花流水”。從后來的無產階級革命實踐看，把“舊世界”打個落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說陶淵明生活的農業時代“樊籠”（“樊”字從木）還是由“木頭”制作的；那么，到了工業時代，在馬克斯?韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個鐵籠是機器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴密，等級森嚴，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續到人類燒光最后一噸煤的時刻”。人類文明在不斷發展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發達的現代社會確實有一套自我粉飾的招數，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當囚犯。牢籠固然可惡，對于現代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識。現代人普遍相信“進步論”，相信現在比過去好，未來比現在好。這種進步論若是以地球生態的尺度來衡量，是不足以證實的。我們的地球生態不但現在不比過去好，未來更讓人擔憂。盡管如此，現代人還是一心“向前進”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”應該說這是一種詩人的哲學，或曰：回歸詩學。現代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機、輪船甚至宇宙飛船在現代化的道路上一路向前。如此的“飛速發展”，現代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進企望切近前方的目標，但當我們走近看到它時，它卻與我們更加疏遠了。一線希望在于：新時代的災難與現代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現代西方政治哲學家列奧?施特勞（1899—1973）說過的：“當人類走到現代性的盡頭，實際上就必然會回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上。”1．下列關于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項是（）A．現代社會的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態。B．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質意義相同。C．在“新世界”中，現實“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。D．工業時代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴密、等級森嚴、龐大無比的非人格化文明。2．下列不屬于“現代人的生存困境”的一項是（）A．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現代人學習借鑒。B．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。C．現代社會文明進步了，科技發展了，但若是以地球生態這一尺度去衡量，卻并不是真正的進步。D．現代人一心期盼在現代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠了。3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．現代人一概相信“進步論”，相信現在比過去好，未來比現在好，所以他們一心“向前進”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。B．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發展也在不斷加大，與此同時，人們自己被囚禁的程度也就越深。C．現代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。D．新時代的災難與現代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，當人類走到現代性的盡頭，必然會恢復古代人的生活方式。參考答案：1．C2．A3．A1．試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制性的副詞。經比較即可得知C項曲解文意，原文說“把‘舊世界’打個落花流水倒不是太難，‘新世界’要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠”。故選C。考點：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設置錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內容的基礎上，速讀選項，找到選項所在的內容區間，以此圈定范圍，并將選項與原文進行比較，即可得知A項曲解文意，原文是說，是說陶淵明的思想值得現代人借鑒，并不是說“現代人的生存困境“。故選A。考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善于對文章內容進行辯證分析、比較、推斷。A項“一概”說法絕對，原文是“普遍”。C項，強加因果。“所以”說法不當。D項“必然會恢復古代人的生活方式”不當，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。故選B。考點：分析理解文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共18分）鄭當時者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農僦人，多逋負。司馬安為淮陽太守，發其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。”鄭亦云，悲夫！

（節選自《史記·汲鄭列傳》)12.句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．存諸故人，請謝賓客

存：問候B．又不治其產業

治：治理C．然其游知交皆其大父行

行：輩分D．與官屬言，未嘗名吏

名：稱呼13.下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是（

）①脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間

②客至，無貴賤無留門者③執賓主之禮，以其貴下人

④推轂士及官屬丞史⑤與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之

⑥常趨和承意，不敢甚引當否A．①③④

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①②⑤14.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．鄭莊在任用官吏的問題上，與司馬安意見不合，后來司馬安乘隙誣陷，使他一度丟了官職。B．每次上朝，遇到有向皇上進言的機會，他說的都是稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。C．鄭莊喜好交友，樂于助人，每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達旦。D．鄭當時曾位列九卿，中途罷官回家，家境貧寒，門庭冷落。晚年，擔任汝南郡太守且在任上去世。15.翻譯（1）莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：12.B(治：置辦）13.C(①是說他樂于助人；④是說他重視人才；⑥是說他迎合皇上)14.A（意見不合與乘機誣陷，在文中無依據。）15.（1）鄭莊任太史時，告誡（他家的）守門人說：“客人來了，不論高貴低賤（都要立即請進來），不要讓客人在門外等候。”（門下、兩個無，各一分。）（2）憑鄭莊的賢良，有權勢時賓客就多得以十為倍數計算，沒有權勢時情況就相反，何況是一般人呢！(則……則：就……就，表并列；否：相反；眾人：一般人，普通人。各一分)【參考譯文】鄭當時，字莊，是陳縣人。鄭莊以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來，名聲在梁、楚一帶傳揚。孝景帝時做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，問候那些老朋友，邀請拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達旦，還常常擔心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學說，他仰羨慕年長有德行的人，惟恐見不到人家。鄭莊年輕時官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人(行，輩分)，是全國有名的人士。漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國中尉、濟南郡太守、江都國相，一直到九卿中的右內史。由于在武安侯田、魏其侯竇嬰時的廷議中出言不當，降為詹事，后又升為大農令。鄭莊任太史時，告誡下屬說：“只要客人來，不論貴賤都不要讓人在門外等候。”他執行主人敬待客人的禮節，憑自己尊貴的身份謙恭地對待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財產，依靠俸祿和賞賜來供給那些年長的友人。可是他饋贈給他人的禮物，不過是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進言的機會，他說的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來確實津津有味，經常稱贊他們認為比自己賢能。跟長官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽到別人的高見，就向皇上說，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地稱贊鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，經常附和逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對錯。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國耗費甚多，財力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農令承辦運輸的，虧欠款項很多。司馬安任淮陽太守，揭發了這件事。鄭莊因此構成罪責，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時擔任長史。皇上認為他年老，讓他擔任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當初位列九卿，中途被罷官，家道貧窮，賓客越發零落。到做了郡守，死后家里沒有剩余的財物。鄭莊的兄弟子孫因為鄭莊的緣故，官至二千石的有六、七人。太史公說：“憑鄭莊的賢良，有權勢時賓客就多得以十為倍數計算，沒有權勢時情況就相反，何況是一般人呢！”當初翟公擔任廷尉時，賓客盈門；到免官時，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，賓客想再去，翟公就在門上寫上大字幅說：“一個死了一個活著，才知交情的深淺。一個貧窮一個富裕，才知結交的實態。一個尊貴一個卑賤，交情才會顯現。”鄭莊也是這樣啊，真是悲哀啊！5.閱讀下面的文言文，完成7—11題。

當今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之制者加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權衡之稱者以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務交而不求用于法。故官之失能者其國亂。以譽為賞、以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術，比周以相為也。忘主外交，以進其與，則其下所以為上者薄矣。交眾、與多，外內朋黨，雖有大過，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。忠臣之所以危死而不以其罪，則良臣伏矣。奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重、輕公法矣。數至能人之門，不壹至主之廷；百利私家之便，不壹圖主之國。屬數雖多，非所尊君也；百官雖具，非所以任國也。然則主有人主之名，而實托于群臣之家也。故臣曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務相益，不務厚國；大臣務相尊，而不務尊君；小臣奉祿養交，不以官為事。此其所以然者由主之不上斷于法而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治，故主讎法則可也。

－－《韓非子第六·有度》

7、下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是

（

）A.則臣離上而下比周

比周：結黨營私B.忘主外交，以進其與

與：結交、親附的人C.能者不可弊

弊：通“蔽”，遮擋D.故主讎法則可也

讎：仇視8、下列選項中加點的虛詞意義及用法相同的一項是

（

）

A.今若以譽進能

申之以孝悌之義B.故官之失能者其國亂

師道之不傳也久矣C.能去私行行公法者，則兵強而敵弱

鍥而不舍，金石可鏤D.奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣

位卑則足羞，官盛則近諛9、下列選項對文章理解不正確的一項是

（

）A.文章認為，一個國家要得到治理，關鍵在于實行公道法則。B.文章認為，君主在任用官員前，一定要考察他在社會上的聲譽和別人對他的評價。C.文章認為，如果大家都進私門，而不進公門，那是君主權力旁落，這個君主也就成了一

個沒有朝臣的君主，也就喪失了國家政權。D.文章認為，君主治理國家，一定不能憑自己的主觀意志，一切要依照國家的法令制度，

因為制度才是最好最可靠的保證。10、下列選項斷句錯誤的一項是

(

)A.此其所以然者/由主之不上斷于法/而信下為之也。

《韓非子第六·有度》B.故以法誅罪/則民就死而不怨/以法量功/則民受賞而無德也/此以法舉措之功也。《管

子·明法解》C.曾子曰/士不可以不弘/毅任重而道遠/仁以為已任/不亦重乎死/而后已/不亦遠乎？《論

語·泰伯章》D.昔諸葛孔明/小國之相/猶曰吾心如稱/不能為人作輕重/況我今理大國乎？《貞觀政

要·公平》11、翻譯下列句子（每小題3分，共9分）（1）奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣。此亡之本也。

（2）故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

參考答案：7.D

8.B

9.B

10.C

解析：曾子曰/士不可以不弘毅/任重而道遠/仁以為已任/不亦重乎/死而后已/不亦遠乎？11.（1）奸邪的臣子得到利益并不是因為有功勞，那么奸臣就會得到進取。這就是滅亡的根本。（2）所以明智的君主使用法度來選擇人才，不憑自己的主觀意志來選拔；使用法度來衡量功勞，不憑自己的感覺來估量。(3)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強健的筋骨,卻能上吃泥土,下飲黃泉,是因為它用心專一。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恒執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。

及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。

文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據有州城，周文育鎮北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城文帝自北門出倉卒闇①夕軍人擾亂文育亦未測文帝所在唯子高在側文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于闇中又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導入文育營。明日，與彪戰，彪將申縉復降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。

文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛臺內。及琳平，子高所統益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除假節、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛將軍，至都鎮領軍府。文帝不豫，入侍醫藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛如故，移頓于新安寺。【注】：①闇夕：昏暗的夜晚。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕\軍人擾亂\文育亦未測文帝所在\唯子高在側\文帝乃遣子高自亂兵中往見\文育反命酬答于暗中\又往慰勞眾軍B．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕軍人擾亂\文育亦未測文帝所在唯\子高在側\文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命\酬答于暗中\又往慰勞眾軍C．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕\軍人擾亂\文育亦未測文帝所在\唯子高在側\文帝乃遣子高自亂兵中往見文育\反命\酬答于暗中\又往慰勞眾軍D．張彪自剡縣夜還襲城\文帝自北門出\倉卒暗夕軍人擾亂\文育亦未測\文帝所在唯子高在側\文帝乃遣子高自亂兵中往見\文育反命\酬答于暗中\又往慰勞眾軍（2）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．子高性情恭敬謹慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，既常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B．子高聰明機警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領悟他的意旨。文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續攀登。C．子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰，張彪敗走。D．子高作戰勇猛，屢立戰功。征討留異時，他統率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽太守等職。（3）把下面句子翻譯成現代漢語。①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。③及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。參考答案：答案（1）C（2）B（3）①）燕太子丹及知道這件事的賓客，都穿上白衣戴上白帽來為他送行。②我未能早早地重用您，而現在事情危急了才來求您的幫助，這是我的過錯啊!③等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝把士卒配給了他。【考點】文言文閱讀。【分析】參考譯文

韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮守吳興，子高當時十六歲，在小時侯他就容貌美麗，看上去像個婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊作戰的車子還鄉，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續攀登。

文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據了州城，周文育鎮守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復命應答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中。次日，與張彪作戰，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。

文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內值班。等到平定了王琳，子高所統率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛將軍，回到京師，鎮守領軍府。文帝病重，（子高）入內侍奉醫藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛將軍，移營駐扎在新安寺。【解答】（1）本題考查文言斷句的能力。題型為選擇題，可以運用排除法。“倉卒暗夕軍人擾亂”的意思為“事變發生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂”，中間斷句，排除B、D；句中第二個“文育”如果放在后句作主語，則前一句“見”就缺少賓語，所以在“文育”的后面停頓，排除A；故選：C．（2）本題考查概括文章內容的能力。答題時注意從原文中找出對應的句子，然后進行表決，分析異同，最后判斷正誤。B．“文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續攀登”是文帝曾經做的夢，并不是事實，原文為“文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升”。故選：B．（3）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。本題涉及的重點詞語有：①“白衣冠”，穿上白衣戴上白帽；“賓客知其事者”，定語后置，知道這件事的賓客。②“子”，尊稱，您；“是”，代詞，這；也，表示判斷。③“稍”，漸漸；“決”，決斷；“配以士卒”，介詞結構后置句。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一首《沁園春》上闕打亂了順序，排列順序正確的一組是（

）（3分）①蹭蹬歸來，閉門獨坐，贏得窮吟詩句清。②費十年燈火，讀書讀史，四方奔走，求利求名。③夫詩者，皆吾儂平日，愁嘆之聲。④一曲狂歌，有百余言，說盡一生。A．②④①③B．③①②④C．④②①③D．②③①④參考答案：D試題分析：語言表達連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容。連貫類題目做題時要注意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E8.閱讀下面的文字，完成下面小題。《離騷》在詩歌藝術表現手法上有很大開創，其中之一就是比興手法的發展。比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興，（

).《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的一篇高度藝術性的抒情杰作，它確立了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其

的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起,在幻想與現實的

中，.創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個

的不朽人格,千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A.綿邈優美的“香草美人”竟然在《離騷》中形成了一個寄寓深遠的審美意象群。B.《離騷》則形成了一個寄寓深遠，綿邈優美的“香草美人”審美意象群。C.而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優美的“香草美人”審美意象群。D.綿邈優美的“香草美人”則在《離騷》中形成了一個寄寓深遠的審美意象群。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的一篇抒情杰作，它確立了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。B.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的一篇高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。C.《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。D.《離騷》是具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的一篇抒情杰作，它奠基了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A.變幻莫測

渾然一體

千古流芳B.變幻莫測

水乳交融

光照千古C.日新月異

天衣無縫

光照千古D.瞬息萬變

天衣無縫

千古絕唱參考答案：17.C

18.C

19.B【17題詳解】該題考查學生語言表達簡明、連貫、得體的能力。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內容，重點捕捉空格前后的內容，注意前后話題的中心，表達的重點和角度，然后結合選項內容加以比較推敲。括號前面談論的是比興手法，前一句說“比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興”，依據前面和后面的語境，結合選項提供的內容，可知括號中是表達比興手法在《離騷》中的發展狀況。前一句的話題和主語是“比興手法”，因此括號內容所填句子的主語應和前句保持一致，且前句中“還是”發展初期，括號內是發展的創新階段，因此前后應是轉折關系，結合句子主語應是“比興手法”，且前后是轉折關系。故選C項。【18題詳解】該題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。畫線句中，語序不當，“一篇”作為數量短語作定語，應放在定語的最前面，因此排除ABD項。另外，“確立”和“基石”搭配不當，應將“確立”改為“奠定”。故選C項。【19題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。近義詞辨析要從兩個方面入手分析，一是辨析近義詞，抓住詞語的不同點。近義詞的不同，有使用對象不同，詞義輕重不同，感情褒貶不同，詞語語法功能不同。二是關注語境，理解空格處側重要表達的是什么意思。變幻莫測：變化很多，不能預料。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象瞬息萬變：在極短的時間內變化快而多。形容變化很多很快在很短的時間內就可發生很多的變化。語境是說屈原想象力很是自由奔放，寫作時用筆變化多。因此選用“變幻莫測”。渾然一體：融合成一個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。水乳交融：像水和乳汁那樣融合在一起，比喻關系非常融洽或結合得很緊密。語境是說屈原寫作時將幻想和現實非常融洽地結合在一起，融合在一起。故選用“水乳交融”。千古流芳：美名永傳于后世。光照千古，光輝照耀，具有長遠存在的價值。千古絕唱：指從來少有的絕妙佳作。語境是說《離騷》中塑造了一個非常光輝的形象，這個形象具有長遠存在的價值。因此選用“光照千古”。故選B。【點睛】病句需按考綱考查的幾大類型復習，并且熟記一些規律性的東西，平時注重總結。比如：1.出現了并列的短語，可能是搭配不當、分類不當、語序不當或語意不明；2.出現了多個謂語，可能是搭配不當、偷換主語；3.出現了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當；4.出現了多重定語、多重狀語，可能是語序不當或贅余；5.出現了數量短語，可能是語意不明、重復、語序不當、用詞不當；6.出現了代詞，可能是語意不明、重復；7.出現了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現了固定結構、下定義，可能是結構混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關成分是否搭配、殘缺，或結構是否混亂。9.從下列三名句中任選一句加以賞析（出處、意思），80字內。（2分）（1）各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（2）路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。(3)生命中不能承受之輕參考答案：（1）、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。出自費孝通（著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一）這句話的含義是：人們要懂得各自欣賞自己創造的美，還要包容的欣賞別人創造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現理想中的大同美。大同美究其本質而言，就是拼合不同的美而達到的一種平衡。從整體上理解了這句話，我們不難得出堅持個體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。費孝通老先生在80壽辰聚會上，曾經意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這是對“君子和而不同”的極好的闡釋。（2）、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。出自屈原《離騷》第97句。原意是說：路迷糊又窄小，我要仔細分辨清。表達了屈原積極探求真理進取的心態。現在一般引申為：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩,在中國文學史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。（3）、生命中不能承受之輕《生命中不能承受之輕》是米蘭昆德拉（捷克小說家）最著名的作品之一。人生責任是一個沉重的負擔，卻也是最真切實在的，解脫了負擔，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。人的生命中有很多“不可承受之重”，比如來自工作、生活、感情、人際關系等等，因人而異。但人們往往忽略掉，生命中還存在著“不可承受之輕”！一個人活在一個沒有壓力的世界，為什么沒有壓力，可能有多種原因，比如他養尊處優，衣食無憂；比如他不思進取，整日無所事事，如同行尸走肉；比如他逃避現實，看破紅塵，遁入空門……這些都是消極的行事方式，這種“沒有壓力”的生活，不會讓人感到“沉重”，而讓人感到“輕松”，但這種“輕松”會毀掉一個人，使其淹沒于滾滾紅塵而一事無成。所以這種“輕”是要不得的，是生命中不該承受也不可承受的！10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．在立法上強調加重刑法，并不必然提升對違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。B．社會中的每一個公民是否能自覺維護公共道德，遵守文明規范，是社會維持長治久安和諧發展的內在保障。C．動物園的選址和建設要根據當地自然條件和國家相關法規出發，既要有利于動物生存，也要保證游客安全。D．深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國創業，又能激發全社會創新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。參考答案：A試題分析：本題考查語病的辨析。正確選項是A項。B項、C項和D項都存在錯誤，但病句類別有所不同。B項的錯誤在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當。C項的錯誤在于句式雜糅。“根據……出發”應當改為“根據……”或“從……出發”。D項的錯誤在于語序不當，根據邏輯關系應該由部分到整體，由內到外，應調整為“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海歸人才回國創業，還能激發全社會創新潛能。”六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。鵝眼看到的物體要比其本身小很多，所以鵝眼看到的人，都是一些“小人”。面對低矮的“小人”，鵝怎么會懼怕呢？怎么不會發起攻擊呢？但鵝也因此在攻擊人的時候才有了屢屢被人踢的教訓。馬眼看到的物體比其本身大1.5倍左右，所以馬眼看到的人，都是2來多高的“巨人”。面對高大的“巨人”，馬也就不得不馴服了。原本高大的馬就這樣世世代代溫馴地成了人胯下的工具。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案：看清事物的本質世間萬物紛繁復雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質，便能夠輕松地取得成功。看清本質說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時候我們往往會生出“橫看成嶺側成峰”的迷惘的感覺，其實這恰恰是因為我們正受限于表象的緣故吧。所謂表象”可以是外界的客觀的或有利或不利的因本資料來自廣祥大語文素，也可以是自己內心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。--旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的