四合院為什么是個傳奇存在

四合院為什么是個神奇的存在單位：土木建筑系主講：張建坤郵箱：zjk198418fl@163.com一、概述二、各部詳細講解（一）大門：（二）影壁（三）倒座房（四）蓮花門（五）雀替（六）內院三、回顧綜述四合院子在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料的分析，早在西周時期就有四合院形式的建筑出現，到元明清時期，四合院在全國范圍內被大量改造。在歷史發展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也使用四合院。四合院的基本特征:“四”東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形。前兩天聽老郭的《夸住宅》，索性把馬老爺子和少馬爺說的《夸住宅》也翻出來聽一遍。這個很久幾乎能背下來的名段里夸的，就是中國最常見的建筑形式——四合院。不過，只要人們一提到四合院，便會想到北京的四合院，這是為什么呢？（1）四合院建筑之雅致，結構之巧，數量之眾多，當推北京為最。它形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區地域為平面的社會網絡系統。（2）北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。北京四合院的東西南北四個方向的方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉角處的游廊。（3）北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一袋的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形院落，而四川等地的四合院多以東西長南北窄的橫長方形。山西

四合院這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。而南方地區的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個角落，東西、南北四面房屋不單獨存在了，所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，猶如一“井”，難免使人聯想到“井底之蛙”“坐井觀天”等成語。根據工程的需要和主人的身份，四合院分為一進、二進、三進、四進、五進等不同的院落結構，甚至橫向帶跨院帶花園的組合式布局：“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。三進院落是明清時期最標準的四合院結果，布局最為合理、緊湊，是民間大量采用的形式。第一進院：垂花門之前由倒座房所居的窄院。第二進院：廂房、正房、游廊組成，正房和廂房旁還可加耳房。第三進院：正房后的后罩房，在正房東側耳房開一道門，連通第二和第三進院。在整個院落中，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這其中也有反映“男外女內”的中國傳統文化哲學的影響主人居住北房，兒女居住西房，孫子、孫女及奶媽居住東房。廁所在院內旮旯，講究的是男女分開，男外女內，男的在外院南房西角，女的在內宅東房北角。內宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門、西房、北房連成一體，既可躲風、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內景色。

北京四合院是名副其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。四合院布局（以最常見的三進四合院為例）整體布局依據風水大門是整個四合院的入口，處于非常重要的位置，是四合院區分內和外的標志，進入大門里便是戶主的獨立天地。傳統四合院的大門有著嚴格的等級制度規定，體現在式樣、規模、屋頂、裝飾等等方面。在等級森嚴的封建社會，住宅及其大門直接代表著主人的品第等級和社會地位。北京的四合院無論是建造在東西走向的胡同北側，還是南側，院內北房都是坐北朝南的正房，它們的不同只是院門開設的位置不同。院門的定位，完全是受北方自然環境和古代建造房屋的風水之說影響。胡同北側的四合院為正四合院，院門朝南，臨街開設，一般設在四合院的東南角。胡同南側的四合院如果南面不臨街，開不了院門，則在北房西邊開門。

北京四合院住宅的大門，形制嚴謹。從建筑形式上可劃分為兩大類：一類是由一間或者若干間房屋構成的屋宇式大門，屋宇式大門又可分為王府大門、廣亮大門、金柱大門、如意門等。另一類是在院墻合攏處建造的墻垣式門；墻垣式門應用較普遍、多建在中、小型四合院，表現最多的形式是騎墻而建的小門樓。建有屋宇式大門的四合院，一般多是有官職地位和豪門大戶使用；設墻垣式大門的四合院，則多為社會普通百姓居住。另外，西方建筑文化也對四合院產生過較大影響。隨著以圓明園為代表的西洋式建筑在中國的大量修建，在民間也出現了大量的中西合璧式的門樓，被百姓形象地稱為“圓明園式”門樓。現存王府大門的屋宇，主要以五間七架三啟門和三間五架一啟門為主；第一種屋宇是五開間的，其中間三間開啟，屋架為七檀式；后一種屋宇為三開間，中央一間開啟，屋架為五檀式。因為舊時的王府是細分高低級別的，比如分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府、鎮國公府、輔國公府等幾個等次，這些是與清朝宗室分封制度相對應的。王府大門的間數、門飾、裝修、色彩都是按規制而設的。王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在王宅院的中線上，宏偉氣派。王府大門是四合院大門的最高形制，它的規模遠遠超過其他一般的大門形式，可以做到五開間或三開間，而其他屋宇式大門只能占據一個開間。此外，王府大門的屋頂和其他大門也非常不同；屋面可以使用琉璃瓦件，通常用簡瓦、板瓦，在檐口處設有瓦當和滴水構件；正脊兩端上設吻獸，垂脊上帶有仙人、走獸，走獸的數量有嚴格限制，一般為單數，規格越高的建筑走獸數量越多；在王府大門的屋宇上還可以使用斗拱、雀替等構件，并能飾以彩畫，這些在平民四合院的大門上都是嚴禁使用的，所以說王府大門具有中國傳統官式建筑的典型特點。門釘有幾個作用：一個是裝飾，一個是代表等級，再一個起加固作用。最早的門釘只起加固門板的作用。由于一扇大門往往要由若干塊板子拼起來，時間一久容易散開。為了避免散落，就在門板里頭穿上帶，又怕帶不結實，于是再用門釘加固。后來門釘做得越來越整齊，橫豎成行，釘子的數目也就成了等級的標志了。由于皇家建筑體量大，門也大、需要門釘的路數也多。通常皇家豎九路、橫九路，親王七路乘九路，王府七路乘七路，再往下就是五路乘五路?！洞笄鍟洹份d：“宮殿門廡皆崇基，上覆黃硫璃，門設金釘?！薄皦瘡R圓丘外內垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九。”對親王、郡王、公侯等府第使用門釘數量有明確規定：“親王府制，正門五間，門釘縱九橫七”；“世子府制，正門五間，門釘減親王七之二（減掉七分之二）”；“郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公與世子府同”；“公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均以鐵?！睆V亮大門是一種僅次于王府大門的宅門，它是屋宇式大門的一種主要形式。這種大門一般位于宅院的東南角，占據倒座房一個開間的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也建在高出胡同路面幾個臺階的臺基上，它的屋頂標高明顯高于倒座房，進深的尺度也略大于與其緊鄰的其他房間，這些使得整個廣亮大門在胡同里非常突出醒目。另外，廣亮大門的門扉設在屋宇脊檀下的中柱位置，把門庭空間等分，一半在內，一半在外，所以門扉以外的入口區域相對寬大敞亮，這可能是之所以成為廣亮大門的緣由。廣亮大門級別很高，這種大門在當時必須是有一定官品的人家才能使用，這一點可以從大門檐柱和檐枋交界處的雀替和三幅云反映出來，因為雀替在古代是官位的象征。廣亮大門的屋頂，多為簡瓦屋面，也有的是合瓦屋面；使用青瓦，而非琉璃瓦。屋脊多為清水脊或卷棚脊，其中清水脊的兩端會設有“蝎子尾”、斜伸向天，下設畫草磚；卷棚脊又稱為“元寶脊”，造型舒展大氣。廣亮大門有自己的山墻，墀頭墻外凸，在戧檐上飾以精美磚雕花飾，磚雕的形式多樣，內容豐富，有著濃郁的地方特色。大門的門板多是“棋盤門”，棋盤門也叫攢邊門，門的四周攢邊，中間安板心，即可用于室外也可用于室內。在門板上面的中欖部位設有數對門簪，多為四顆，形狀多樣，上面雕刻圖案，以示富貴吉祥之意，也常雕刻文字，比如“平安”、“福壽”之類字樣，表達戶主對美好生活的向往；在門板下面設置可活動的門檻，門檻兩側有精致的石鼓門枕，門枕朝內，石鼓朝外，多雕有華麗精美浮雕圖案；大門兩側還設有上馬石、拴馬石等設施，有的是平素的，有的是石刻圖案；廣亮大門的梁枋上裝飾以彩畫，檐枋下面安裝雀替、三幅云一類構件。這些構件既有很強的美化功用，又是大門等級的象征，代表著戶主品級地位；就美化功能來說，它也并不單是一種裝飾物，多是因功能而產生，是功能和結構需要的產物；因此各種裝飾物和建筑構件是有機融合在一起的。比如雀替原本是一種力學構件，而后則是越來越注重它的裝飾性和象征性；門簪除了它的裝飾性外，也起到約束門板，使聯楹和中檻緊密固定的作用；還有精美的門枕石內端起到固定門板，承載門板重量的作用。廣亮大門的諸多裝飾都非常考究，成為整個大門不可或缺的一部分，給大門空間增添了無限風韻。金柱大門在級別上略低于廣亮大門。它的形制在很多方面與廣亮大門很接近，同廣亮大門一樣，也占據倒座房的一個開間；與廣亮大門最大的不同在于它的門扉安裝在中柱外側靠近前檐的金柱位置，故稱為“金柱大門”。這樣門扉的位置就比廣亮大門向外推出了一個步架，因此入口空間不及廣亮大門深邃莊嚴，但也算為寬大，仍能感覺到官宦門第的氣派。另外，金柱大門在規模、屋頂、裝飾等方面也和廣亮大門很相似。蠻子門的門扉更為靠前，設于兩檐柱位置，門扇緊鄰胡同街道，這樣原來門外的入口空間消失，大門入口也就沒有廣亮大門、金柱大門那樣闊綽。蠻子門雖然門外空間變得很急促，但門內空間相應變得很寬敞。官品不高的人或者是商人富戶常用蠻子門一種宅門形式，他們不能建設廣亮大門和金柱大門那樣級別很高的宅門，但又想顯示自己的身份和富足，所以在保留廣亮大門基本形制的基礎上，把大門的門扉推到最外面的檐柱位置，以示區別，但門扇檻框的形式仍采取廣亮大門的形式?？梢哉f它是廣亮大門和金柱大門進一步演變出來的又一種形式。不過也有一種說法是，古時南方的商人到北京來經商并定居，為了合院安全考慮，把大門的門扉安在檐柱位置，去掉門外的入口空間，以避免有人藏身，北京人把這種門稱為“蠻子門”。如意門里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實富裕的士民階層。在北京中小型四合院采用的大門當中，如意門運用的非常廣泛，一般是平民使用，形式也很多樣。多為一些有錢無官的富貴人家為了顯示自己的富足，又不想違反封建等級制度的形制規定，而在廣亮大門的形制基礎上演變而來的；有廣亮大門的規模，但形制發生了一些變化。和蠻子門一樣門扉建在檐柱位置，但是和蠻子門不同的是把門扇給縮小了，在檐柱間砌一堵墻，只留出有限的門洞。窄小的門扇只設置兩顆門簪，多雕刻“如意”、“平安”等字樣。門檻兩邊的石枕尺度也比較小，為方石墩。在支撐如意門的過梁與兩側磚墻交接處，常用磚雕做出“如意”形狀的花飾，學名“象鼻梟”，也稱作“如意頭”，寓意吉祥如意，這是如意門很重要的特征，也是因此而稱之為“如意門”。如意門的正面門楣造型復雜，層次分明，自上而下分為欄板望柱、冰盤檐、掛落板、象鼻梟、墻體（又稱“魚鰓墻”）。講究的如意門，門楣上方常雕刻精致的磚花圖案以作裝飾，雕刻題材豐富，最高級別的用博古、九世同居、獅子繡球等紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，一般的多會做成橋或欄桿的形式。較簡樸的如意門只有半個開間，門楣上只用瓦組合成通透的錢形紋樣，既簡練又美觀。墻垣式門墻垣門也叫隨墻門，其特點是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。抱鼓石是漢族傳統民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構件，屬于門枕石的一種，因為它有一個猶如抱鼓的形態承托于石座之上，故此得名。門當戶對·抱鼓石抱鼓石漢族民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在漢族傳統牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是漢族牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起穩固樓柱的作用。抱鼓石是漢族民居宅門構件的功能產物，它是依托功能施以裝飾的石制構件，起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內室門戶為一扇，因為漢字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結構。抱鼓石的裝飾圖案用什么好呢？遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩，從題材上來分，可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等，從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。影壁也稱照壁，古稱蕭墻，是中國、越南、琉球傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。設在大門之內的迎門處，是大門內外的重要裝飾壁面，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。主要作用在于遮擋大門內外雜亂呆板的墻面和景物，美化大門的出入口，人們在進出宅門時，迎面看到的首先是迭砌考究、雕飾精美的墻面和鑲刻在上面的吉辭頌語。影壁可位于大門內，也可位于大門外，前者稱為內影壁，后者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座。舊時人們認為自己的住宅中，不斷有鬼來訪。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允許的，但是如果是孤魂野鬼溜進宅子，就要給自己帶來災禍。如果有影壁的話，鬼看到自己的影子，會被嚇走。當然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢。照壁影壁風水藏風聚氣

四合院的特點之一就是，會有各式照壁影壁，置于門外者曰照壁，門內者曰影壁。照壁影壁，都是風水墻。

風水講究導氣，《水龍經》中有“直來直去損人丁”之說，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。而且，氣流直沖，還主不聚財。而影壁、照壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，從而協調住宅內外之氣；照壁、影壁還可遮蔽視線，保持氣暢，這點又與“曲則有情”的風水原理相吻合，而且有助于錢財的積聚（現在的很多戶型中有門沖、穿堂煞的情形，對家人的健康、財運形成不利影響。照壁影壁有化解風水避煞的作用。倒座房緊鄰四合院大門，坐南朝北跟正房相對的房屋。通常為外客廳、賬房、門房、客房、仆人居住等用途。清末民初的大四合院、著名的官吏之家的倒座房后，常常見半尺見方的小門洞，里面有鐵環，用以拴馬，有稱拴馬樁，有稱拴馬環，有稱馬洞。

拴馬樁多設在四合院臨街的倒座房的外墻上，距地面約四尺，樁子即為兩房屋之間的柱子，砌墻時，先留出空柱，再砌上用石雕做成的石圈，石圈門內即為房柱，柱上有鐵環，鐵環直徑為兩寸，由小姆指粗的盤條做成。

而石圈高約6寸，洞寬4.5寸，進深約3寸。拴馬樁的數目要取決于倒座房的間數，有2、3、4、6不等，西城區護國寺太平胡同路北有一院，為6個拴馬樁，原因是府第較大，由多座四合院組成.

它的建筑建筑體量雖小，但是它的屋頂卻要求與廂房等高。凡是垂花門都有兩種功能，第一是要求有一定的方位功能，第二是起屏障作用，這是垂花門的主要功能。為了保證內宅的隱蔽性，在垂花門內一側的兩棵柱間再安裝一道門，這道門稱為“屏門”一殿一卷式：垂花門的屋頂是由一個帶正脊的懸山和一個卷棚懸山組合勾連而成。從正面看，是一個帶正脊的懸山屋面，從背面看是一個卷棚懸山屋面。單卷棚式：屋面構造比較簡單，僅僅一個卷棚懸山。抄手游廊連接和包抄垂花門、廂房和正房，雨雪天可方便行走。有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房兩間耳房，耳房是單開門，所謂“三正兩耳”。七間的，在正房和耳房之間，有兩個與正房相通的（在山墻開門）套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間，有個過道兒，可以通后院。在長幼有序、尊卑有別的封建社會，北京四合院內宅的分配是非常嚴格的，內宅中位置優越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北方三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。

四合院平面圖一：

四合院平面圖二：我們從北京四合院圖片不難看出來，大四合院習慣上稱作”大宅門”，房屋設置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。四合院平面圖三：四合院平面圖四：北京四合院外院--影壁

比較標準的四合院分內宅和外院兩部分。

外院由南房(也稱客房)、院門、影壁、內宅南外墻組成。南房用于客房、書房、仆人居住。也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。

走進四合院就能看到壘砌精致的影壁。影壁是中國房宅建筑不可缺少的風水內容。蘊含了豐富的文化內容，影壁是北京四合院民居的重要裝飾物，它既可遮擋院內事物，也可以使外來人看不見院內的情況，具有保護自己私密的作用。尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語，大大增加了四合院的文化品位。

四合院風水禁忌

1、四合院風水中，老北京人從不將松柏樹種進四合院，同樣，即使是桑葚也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大概是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。

2、四合院風水中，東西廂房，多以三間為準，目的是在院中建筑組合里產生一條中軸線，這條線如似人身上的脊梁，是院落中最重要風水源頭。正因如此，雙數在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出現了這么一句俗語，“四六不成材”。

3、同時，北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一進門就得“跳蛤蟆坑”，寓意著不吉利。這些四合院風水都要引起注意。

現在人們越來越崇尚復古生活了，四合院是我國北方的一種獨有的房屋設計，現在提到北京我們就會想到長城、故宮以及四合院，可見四合院已經成了北京的一種標志性建筑。現在我國本土的風土人情建筑存在的已經不多了，大多數已經被高高的水泥樓房占據了所以，北京四合院的存在是極其珍貴的一個古老風土人情建筑，下面我們就一起去欣賞幾組四合院大門圖片,感受古老風土人情。恭王府的第一代主人是乾隆皇帝的寵臣文華殿大學士和珅，始建于乾隆四十一年（1776年），于乾隆五十三年（1778年）建成，乾隆五十四年，和珅之子豐紳殷德