第七章：規范學習

第六章：規范學習內容提要：規范學習。紀律形成與教育。態度的形成與改變。品德的發展。過錯行為和不良品德的轉化與矯正。大學生，究竟怎么了？盧剛事件：1991年11月1日，就讀于美國愛荷華大學的中國博士留學生盧剛在校園中射殺包括其博士研究生導師在的6人，導致1人全身癱瘓5人全部喪命，最后開槍自殺。馬加爵事件：2004年2月23日，云南大學生化學院生物技術專業2000級學生馬加爵因小摩擦殘忍殺害同宿舍4名同學。3月15日在海南省三亞市落網，4月24日云南高級法院裁定核準昆明中院以故意殺人罪判處馬加爵死刑，剝奪政治權利終身的刑事判決。藥家鑫事件：西安音樂學院大三學生藥家鑫于2010年10月20日深夜駕車撞人后又將傷者刺了六刀（又說八刀）致其死亡。英國騷亂中的青少年2011年8月6日，倫敦爆發騷亂并蔓延至伯明翰、曼徹斯特等城市，參與此次騷亂的多為“年輕一代”，被捕的騷亂分子中，年紀最小的僅為11歲。正是這些“80后”、“90后”，公然洗劫商鋪，焚燒建筑，毆打路人，襲擊警局。這場騷亂凸顯“問題青少年”對社會穩定的巨大破壞力。原因分析：1）經濟低迷導致失業率增長，催生反社會情緒；2）傳統家庭結構破裂，家庭教育功能缺失；3）“過度”庇護未成年人，客觀上造成后者缺乏對法律的尊重和敬畏；4）青年幫派文化盛行，助長騷亂升級。一、規范學習規范是對人們社會行為活動的規定。在學校教育中，規范主要表現為紀律、態度和品德。紀律是外顯的行為規范。態度和品德是個體內化了的規范，往往以個體的觀念系統和道德品質加以表現。規范學習是學生獲得一定的規范認識，并努力將規范所確定的、外在的行為要求轉化為其內在的行為需要，從而建構起內部的行為調節機制的過程。規范學習既包含認知性內容的學習，又包含情感性內容的學習和行為性內容的學習。1、特點及心理過程（1）特點是一種讓學生“做人”的學習。A、情感性。情感是規范學習的本質特征。B、約束性。是學生學習的主動性與受動性相結合的體現。C、延遲性。（2）心理過程A、依從階段。B、認同階段。C、內化階段。2、影響因素A、規范本身的特點。B、學生的交往需要。C、學生的認知發展水平。D、外部反饋。二、紀律形成與教育紀律就是一定的集體為了維護集體的利益并保證工作的順利進行而制訂的、要求每個成員遵守的各種規范和規則。課堂紀律是指對學生課堂行為所施加的外部準則與控制。A、紀律是為了維護集體的利益而制訂的，是正常教育秩序所必需的，主要指向集體生活和活動的領域。B、紀律以規范和規則的形式存在，是對學生的外在約束。紀律的終極目的是從他律到自律，從外在約束到自我控制，而不是對他人進行壓制或管制。C、規范和規則的獲得不是強制和奴化的結果。D、紀律不是教師的一相情愿，也不是神圣不可侵犯的，而是可以質疑、討論和修改的。1、紀律的類型（1）按照紀律形成的角度劃分（4類）教師促成的紀律（班級行為規范）。集體促成的紀律（群體行為規范）。自我促成的紀律（課堂管理的終極目的）。任務促成的紀律（自律）。（2）按照紀律實施的角度劃分（3類）專制型紀律，放縱型紀律，健康型紀律。2、紀律的功能（奧蘇貝爾）A、兒童社會化的需要。兒童需要學習某種社會文化所認可的行為標準。B、個性正常發展的需要。有利于兒童獲得自立、自控、可靠等心理特質并訓練兒童的挫折容忍力。C、道德標準內化的需要。可促使正確道德觀的形成。D、兒童獲得安全感的需要。3、自覺紀律自覺紀律是學生紀律性水平高的表現，其成分包括紀律認識、紀律態度、紀律意志和紀律習慣。自覺紀律從態度上講有三個特點：自愿遵守，主動執行，積極維護。學生自覺紀律的形成過程，是從外部紀律要求強制性遵守轉化為內心需要，再轉化為紀律習慣的過程。自覺紀律的特點：對紀律出自內心需要而自然遵守；無須外在監督；習慣性遵守；在遵守紀律過程中遇到困難，會作出意志努力去克服；積極維護紀律的執行，能與破壞紀律的表現進行斗爭。4、紀律形成的內在沖突（1）外在紀律規范與學生認識之間的矛盾。學生理解紀律的四種水平：具體性理解；知識性理解；認同性理解；內化性理解。（2）紀律認識與紀律態度之間的矛盾。（3）遵守紀律與個人動機之間的矛盾。（4）遵守紀律與辨別能力低之間的矛盾。（5）遵守紀律與不良行為習慣之間的矛盾。5、良好紀律的形成與培養策略（1）情境化策略：重視外部教育力量的運用情境化的情境，實質上是人為優化了的環境。從紀律教育的目標及內容出發，就是選擇相應的社會或自然界的典型事例，創設以真實、生動、鮮明的形象為主體的具有濃厚情感色彩的教育場景。這種人為的優化環境，具有“認知與情感、行為的統一”和“運用基本事實說明基本概念和原理”的直接意義。

（2）自我建構策略：個體內部教育力量的運用紀律的自我建構過程其實也是學生的自覺紀律得意形成和培養的過程。

6、維持課堂學習紀律的基本策略（1）維護學生的注意和興趣是維持課堂紀律的最佳策略。教學內容要符合學生的需要，切合學生的實際；教法能激起學生的興趣，維持學生持久的注意；作業難度要適中，學生能夠完成，從而產生成就感。（2）非言語線索（暗示信號）的利用。（3）有選擇地強化正當行為。（4）贊揚其他學生。（5）正確地進行懲罰。三、態度的形成與改變態度是人對客觀對象、現象是否符合主題需要而產生的心理傾向。其實質是人對外部客體與主體需要之間關系的反映。四個特點：態度的對象性。態度的內在性。態度的持久性。態度的概括性。1、態度的心理結構（ABC模式）（1）情感成分。是指個體對于態度對象的情感取向，也就是態度對象是否滿足人的情感需要而引起的主體的內心體驗。它是伴隨著態度的認知因素而產生的情緒情感，通常被認為是態度的核心成分。（2）行為意向成分。是指個體對態度對象可能產生某種行為反應的傾向或行為的趨勢，它構成態度的準備狀態，表現為接近或回避、贊成或反對等傾向。行為意向并不等于行為本身，有行為意向也不等于一定會發生實際行為。（3）認知成分。是指個體對態度對象所持的認識或評價，是態度得以形成的基礎。往往通過贊成或反對的方式表現出來。2、態度形成的理論基礎認知相符論。人的信念或態度如果與其他觀點、自身行為發生矛盾，就會有一種動力傾向性推動其進行自我調整（或改變，或否定），以達到或恢復認知上的相符合一致。態度系統中諸成分的不一致性是促進態度改變的主要因素。信息傳播理論。霍夫蘭德等人認為，態度是后天學習的產物，是由學習而來的反應。強化、模仿是態度形成的機制。對個體態度的肯定性強化、給予有力而典型的榜樣模仿都可以促使態度的形成與改變。態度改變應強調在信息傳遞過程中，個體對信息的注意、理解與接受等因素。心理抗拒理論。在心理抗拒的情況下，事先的說服教育不僅不利于態度轉變工作，反而會促使態度向預期相反的方向變化。3、態度形成與改變的條件A、主觀條件對態度對象的認識。認知失調。有形成或改變態度的意向。對教育者的信任度。B、客觀條件所傳遞信息的可信度。榜樣人物的選擇。外部強化。4、態度形成與改變的方法A、提供榜樣法。B、說服性溝通法。選擇證據。情理服人。逐漸縮小態度差距。C、角色扮演法。角色扮演指的是依照自己的角色來行事，也指模仿別人的角色來行事。角色扮演中所花費的力氣越大，態度改變的效果就越好；嘗試不同的角色，也常會產生神奇的效果。四、品德的發展品德或稱德性，即個人的道德面貌。是與道德有關的概念。品德發展是指個體的整個生命歷程中品德的發生、發展和變化，即人生中品德成分、品德結構及其功能的發展變化。品德的構成：（1）道德認識（道德觀念）：是對道德行為準則及其執行意義的認識，包括道德的概念、命題和規則等。（2）道德情感：是人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內在體驗。（3）道德意志：道德認識的能動作用，是支配行為的力量。（4）道德行為：實現道德動機的行為意向及外部表現。1、道德與品德道德是一種社會現象，是行為規范的總和，是分辨是非、進行道德判斷和調節道德行為的準則。效用在于和平解決人際間的沖突，發展理想的良好的關系。其性質、發展等問題是倫理學研究的對象。品德是社會道德在個人身上的反映，是個人依據一定的社會道德行為規范時表現出來的較穩定的特征。其形成和改變是教育心理學的研究對象。品德是在一定的社會與教育環境中習得的，經歷著外在準則規范不斷內化和內在觀念外顯的復雜過程，是個性性格形成的社會定向過程。2、品德與態度品德屬于情感領域的學習。在加涅的學習結果分類中情感領域的學習被稱為態度學習。品德是個體社會行為的內在調劑機制，決定著個體在一定的社會情境中的價值取向和下方式，集中體現為對人、對事、對己的基本態度。品德和態度都由認知、情感和行為傾向三個成分構成。由態度決定的行為范圍大于由品德決定的行為范圍。品德涉及道德價值，是態度的核心部分。3、德育心理學psychologyofmoraleducation，研究學生品德的心理成分，揭示其形成過程和規律及其在學校道德教育中的應用的教育心理學分支。

（1）德育心理學的研究對象為在教育影響下兒童道德品質（包括道德認識、道德感和道德行為）的形成過程及其規律性；（2）德育心理學的具體研究任務包括揭示構成兒童道德品質的那些心理成分的形成過程及其規律性，查明并揭示兒童品德發展的各個階段中出現的新品質，研究兒童在每一年齡發展階段中品德培養的具體目標問題以及對品德教育的方法問題作出心理學的分析等；（3）德育心理學的方法主要有實驗研究和經驗分析兩類

4、道德認知發展理論最早由皮亞杰提出（1932），然后由科爾伯格（1963、1968）、吉利根（1982）、艾森伯格（1989）等進一步發展深化。（1）皮亞杰的道德發展階段論。（2）柯爾伯格的道德發展階段論。（3）吉利根的關懷道德取向理論。（4）艾森伯格的親社會道德理論。A、皮亞杰的道德發展階段論認知發展心理學家皮亞杰首創道德兩難故事并用來進行道德判斷研究。《兒童的道德判斷》（1930）道德發展四階段：（1）自我中心階段（2-5歲）。兒童把外在環境看作是自身的延伸，規則不具有約束力。（2）權威階段（6-8歲）。兒童絕對地尊敬和順從外在權威。（3）可逆性階段（8-10歲）。準則是同伴間互相約定的，具有保證他們相互行動、互惠的可逆性特征。（4）公正階段（11-12歲）。兒童開始傾向主持公正、平等。品德發展的階段不是孤立的，而是連續發展的。B、柯爾伯格的道德發展階段論道德發展不是通過直接的生物成熟，也不是通過直接的學習經驗，而是通過有機體與環境相互作用的心理結構的重新組織這個發展過程出現的。道德困境故事：“海因茨偷藥救妻”在歐洲，一位患有癌癥的婦女快要死了，醫生認為有一種藥可以挽救她，它是同一城市一位藥劑師最近發明的一種鐳制藥。該藥售價昂貴，藥劑師又索取比造價貴10倍之多的藥價。病婦的丈夫海因茨向他的每一個熟人借錢才夠藥價的一半。他對藥劑師說，他的妻子快要死了，要求把藥廉價賣給他，或者讓他延期付款。但藥劑師則說“不行，我發明了這種藥，我將用它賺錢。”海因茨是那樣強烈地想得到這種藥，于是闖入藥劑師的倉庫，為他的妻子偷竊了藥物。這個丈夫應該那樣干嗎？柯爾伯格的道德判斷發展階段三種水平發展階段心理特征一前習俗水平（9歲以下）1避罰服從取向總從表面看行為后果的好壞，盲目服從權威，旨在逃避懲罰。2相對功利取向只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。二習俗水平（10-20歲）3尋求認可取向尋求別人認可，凡是成人贊賞的，自己就認為是對的。4遵守法規取向遵守社會規范，認定規范中所定的事項是不能改變的。三后習俗水平（20歲以上）5社會法制取向了解行為規范是為了維護社會秩序而經大眾同意所建立的。6普遍倫理取向道德判斷以一個人的倫理觀念為基礎，人類普遍道義高于一切。（轉引自張春新《教育心理學》，1998）道德發展階段論的教育含義道德認知發展要遵循從他律到自律原則以及循序漸進原則。教兒童道德先要教他們遵守規范，養成良好的行為習慣。兒童的道德認知先是告知的，而非自知的，是外爍的而非內發的。直到兒童接近形式運算階段，才能形成是非判斷的自律道德認識。C、吉利根的關懷道德取向理論（1）在道德判斷和推理中存在公正和關懷兩種典型的道德取向；女性是典型的關懷取向，男性是典型的公正取向。（2）男性更看重諸如公平和尊重他人權利這樣的抽象、理性的道德原則；而女性看待道德時，傾向于更加關注人類的幸福。（3）女性關懷道德的發展時具有自己的特點，它一般要經過自我生存定向、善良、非暴力道德三個發展水平。吉利根的關懷道德取向理論，在一定程度上揭示了道德發展的性別差異，這不僅是對傳統道德發展理論的重要修正，而且為針對不同性別學生開展道德教育提供了一條重要思路。D、艾森伯格的親社會道德理論通過親社會道德兩難情境來研究兒童的道德判斷發展。親社會道德兩難情境的特點是一個人必須在滿足自己的愿望、需要與滿足他人的愿望、需要之間作出選擇。五階段：（1）享樂主義、自我關注的推理。（2）需要取向的推理。（3）贊許和人際取向、定型取向的推理。（4）移情推理。（5）深度內化推理。啟示：兒童面臨的情境不同，產生的道德認識、道德情感、道德行為都可能存在差異。4、影響品德形成的因素（1）外部因素家庭環境：家庭結構與主要社會關系，家長職業類型與文化程度，家庭氛圍與家長作風等。學校集體：班集體的影響，學校德育的影響，教師的領導方式，校風班風與集體輿論，校園文化。社會化。（2）內部因素道德認識。個性品質。主要表現為個性傾向性和個性心理特征對品德發展的影響。適應能力。5、品德形成的心理過程個體品德的形成是個體在社會化過程中受到社會輿論和教育等的影響，將道德規范內化，形成道德行為習慣的過程。（1）心理準備，是接受道德教育的前提。（2）道德信念的形成。道德信念是堅持行為規范的正確性，并伴有情緒色彩與動力性的觀念，是一種主動要求得到維護與實現的道德需要，即觀念動機。是深刻的道德認識、強烈的道德情感、頑強的道德意志的有機統一。（3）道德意志力和道德行為習慣的培養。從品德結構、性質、形成來看，是知行統一的過程。怎樣培養學生的道德信念（1）掌握有關的道德知識（基本的道德觀念）是基礎。（2）必須通過道德實踐獲取與道德知識相符合的道德經歷。（3）強烈的道德情感體驗。只有獲得情感體驗，才能形成并轉化為道德意志，從而產生道德信念。6、品德的培育價值取向和行為方式的選擇是習得的。品德培育以社會規范體系的教與學為保證。基本目標：要求學生不做違犯道德規范的事，養成教育實為品德的培育。基本方法：（1）條件反射法。（強化）（2）價值辨析法/價值澄清法。（選擇、贊賞、行動）（3）群體討論法。（4）習慣養成法。五、不良行為和品德的轉化與矯正《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（2004.2.26）原則：堅持與培育“四有”新人的目標相一致、與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律法規相協調、與中華傳統美德相承接的原則；堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則；堅持知與行相統一的原則；堅持教育與管理相結合的原則。主要任務：從增強愛國情感做起，宏揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為；從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發展。1、心理健康問題心理健康是一種良好的、持續的心理狀態和過程，表現為個人具有生命的活力，積極的內心體驗，良好的社會適應，能夠有效地發揮個人的身心潛力以及作為社會一員的社會功能。行為改變的基本方法：強化法，代幣獎勵法，行為塑造法，示范法，處罰法，自我控制法。中學生常見的心理健康問題（1）外攻擊行為問題：逃學、離家出走、不合作、撒謊、偷竊、打架、辱罵他人、欺負弱小和破壞公物等。（2）內攻擊行為問題：退縮、自卑、字則、孤僻、過分依賴等自我貶抑行為。（3）學業適應問題：考試作弊、不做作業、粗心大意、偷懶、偏科、不專心等。（4）偏畸習慣：吸煙、喝酒、藥物依賴、偏食、口吃、咬指甲等。（5）焦慮癥狀。（6）精神病癥狀。2、過錯行為和不良品德（張大均）過錯行為是產生品德不良的最直接的原因，也是防微杜漸，預防和矯正品德不良與違法犯罪行為的關鍵所在。（1）認識特征：是非觀念模糊，錯誤的人生觀，反動立場。（2）情感特征：重情感講義氣，缺乏正義感，情緒不穩